華敏超
摘 要:當(dāng)下對(duì)大學(xué)使命的探討已成為高等教育界研究的重要話(huà)題,對(duì)于大學(xué)使命的表述往往是抽象、簡(jiǎn)潔的。如何具體的把握不同高校大學(xué)使命的差異,筆者擬從大學(xué)校長(zhǎng)畢業(yè)典禮上的發(fā)言著手,選取2011、2012年浙江大學(xué)楊衛(wèi)校長(zhǎng)和耶魯大學(xué)萊文校長(zhǎng)在本科生畢業(yè)典禮上的講話(huà)來(lái)分析兩校大學(xué)使命上的差異,試圖從一個(gè)側(cè)面來(lái)探尋兩所大學(xué)全景。
關(guān)鍵詞:大學(xué)使命;浙江大學(xué);耶魯大學(xué);楊衛(wèi);萊文;
文章編號(hào):1674-3520(2015)-02-00-02
一、大學(xué)使命研究概述
當(dāng)下對(duì)大學(xué)使命的探討已成為高等教育界研究的重要話(huà)題,學(xué)者們大多從比較的角度分析大學(xué)使命,如《大學(xué)使命:美英著名大學(xué)的分析比較》 ,該文選取了七個(gè)指標(biāo)對(duì)美英幾所著名大學(xué)使命的內(nèi)容進(jìn)行了分析比較,然后根據(jù)美英著名大學(xué)使命的分析,給我國(guó)著名大學(xué)使命提出幾點(diǎn)啟示;有從歷史角度探討大學(xué)使命發(fā)展的,如《西方大學(xué)使命的變遷及其歷史效果》 ;也有從全局性、理論性分析大學(xué)使命的,如《大學(xué)的使命及其守護(hù)》 。總之,多維度、多視角、跨學(xué)科的對(duì)大學(xué)使命的探討已成為共識(shí)。在這些研究中尤以對(duì)世界一流大學(xué)的大學(xué)使命研究最多,如果沒(méi)有關(guān)鍵詞限定如“教學(xué)型大學(xué)”的大學(xué)使命,研究大學(xué)使命的文章都是以研究型大學(xué)、一流大學(xué)為視角,本文也不例外。
大學(xué)使命本身是大學(xué)對(duì)自己應(yīng)有價(jià)值判斷、價(jià)值選擇和價(jià)值追求的明確表達(dá),也是社會(huì)對(duì)大學(xué)之社會(huì)責(zé)任的主觀(guān)賦予,是對(duì)大學(xué)必須承負(fù)的社會(huì)責(zé)任的一種認(rèn)定。美國(guó)當(dāng)代杰出教育家博耶(E. Boyer)曾提出:“一所辦學(xué)有成效的高校負(fù)有明確的使命?!?而且還應(yīng)當(dāng)把這個(gè)使命清晰的表達(dá)出來(lái)。概括地說(shuō),大學(xué)使命的陳述有兩個(gè)好處:一是指導(dǎo)性的,一個(gè)清晰的大學(xué)使命陳述能夠讓大學(xué)成員區(qū)分什么是大學(xué)應(yīng)該做的,而什么不是。二是激勵(lì)性的,通過(guò)對(duì)未來(lái)發(fā)展目標(biāo)的分享能夠激勵(lì)師生,同時(shí)也是向外界傳達(dá)本校的特征、價(jià)值和歷史。
從上可見(jiàn),大學(xué)使命的重要性已毋庸置疑,但由于大學(xué)使命的特性,其表述往往是抽象、簡(jiǎn)潔的。如何具體的把握不同高校大學(xué)使命的差異,筆者擬從大學(xué)校長(zhǎng)畢業(yè)典禮上的發(fā)言著手。在2013年耶魯大學(xué)公布的耶魯報(bào)告中,其中一章專(zhuān)門(mén)對(duì)耶魯大學(xué)的使命進(jìn)行闡述。這章內(nèi)容除寥寥數(shù)語(yǔ)的耶魯大學(xué)使命定義外,很大篇幅便是歷屆校長(zhǎng)在畢業(yè)典禮上的發(fā)言??梢?jiàn)對(duì)于大學(xué)使命的闡述,在校長(zhǎng)的畢業(yè)發(fā)言中,往往能夠得到最為直觀(guān)、明顯的體現(xiàn)。因此本文選取2011、2012年 浙江大學(xué)楊衛(wèi)校長(zhǎng)和耶魯大學(xué)萊文校長(zhǎng)在本科生畢業(yè)典禮上的講話(huà)來(lái)分析兩校大學(xué)使命上的差異,試圖從一個(gè)側(cè)面來(lái)探尋兩所大學(xué)全景。
二、兩校校長(zhǎng)的發(fā)言
1、耶魯大學(xué)大學(xué)使命與校長(zhǎng)發(fā)言
耶魯大學(xué)三個(gè)最主要的學(xué)術(shù)組成部分是耶魯學(xué)院(也是本科生院),文理研究生院和職業(yè)學(xué)院。本文主要選取耶魯學(xué)院,即耶魯大學(xué)的本科生院的使命進(jìn)行探討。耶魯學(xué)院對(duì)其使命的描述是在全球范圍內(nèi)不分家庭背景尋找杰出的學(xué)生,通過(guò)智力訓(xùn)練,社會(huì)實(shí)踐來(lái)培養(yǎng)他們,充分開(kāi)發(fā)他們的智力、道德、公民意識(shí)和創(chuàng)造力。這種教育的目的是培養(yǎng)能夠充分掌握知識(shí)去領(lǐng)導(dǎo)和服務(wù)于人類(lèi)活動(dòng)各個(gè)領(lǐng)域的公民 。
我們可以發(fā)現(xiàn)耶魯大學(xué)的大學(xué)使命主要是培養(yǎng)具有領(lǐng)導(dǎo)力和服務(wù)意識(shí)的公民,他們培養(yǎng)的學(xué)生不僅來(lái)自世界各地,而且也要服務(wù)世界各地。但耶魯學(xué)院對(duì)大學(xué)使命的描述是抽象的、濃縮的。從理查德·萊文校長(zhǎng)在2011、2012兩年耶魯大學(xué)學(xué)士授予典禮上的發(fā)言我們可以更加直觀(guān)的感受耶魯大學(xué)辦學(xué)使命。
2012年3月,萊文校長(zhǎng)在學(xué)士授予典禮上發(fā)表了題為“承擔(dān)責(zé)任”(taking responsibility)演講 。萊文校長(zhǎng)首先祝賀當(dāng)屆學(xué)生在耶魯拓寬了他們的視野,并贊揚(yáng)了耶魯學(xué)生國(guó)際化的學(xué)習(xí)、實(shí)踐經(jīng)歷,其中900位學(xué)生參加了至少一暑假的國(guó)際交流。全文最大篇幅則在強(qiáng)調(diào)耶魯學(xué)生應(yīng)該承擔(dān)責(zé)任。
萊文校長(zhǎng)提到我們所有人都生活在一個(gè)集體,一個(gè)社區(qū)。在這些集體里生活和讓這些集體發(fā)生作用已經(jīng)成為我們?nèi)松w驗(yàn)的重要部分。耶魯大學(xué)是一個(gè)全球性大學(xué),而世界是一個(gè)大集體,耶魯?shù)膶W(xué)生應(yīng)該使自身所處的社區(qū)、城市、國(guó)家、世界變得更好。
當(dāng)年正值美國(guó)總統(tǒng)大選,而大部分耶魯學(xué)生對(duì)選舉并不十分關(guān)心,因?yàn)閷W(xué)生們認(rèn)為這并不是他們目前考慮的重點(diǎn)問(wèn)題。萊文校長(zhǎng)借此談到國(guó)際局勢(shì)與美國(guó)的國(guó)家發(fā)展,并以亞伯拉罕·林肯總統(tǒng)頒布宅地法和莫里爾法案對(duì)教育以及美國(guó)經(jīng)濟(jì)繁榮的貢獻(xiàn),來(lái)說(shuō)明看待問(wèn)題不應(yīng)僅僅著眼于目前,要看到未來(lái),關(guān)注重要事件。
萊文校長(zhǎng)在2012年的講話(huà)的關(guān)鍵詞是責(zé)任與世界。即耶魯學(xué)生需要承擔(dān)服務(wù)與領(lǐng)導(dǎo)世界,讓世界變得更美好的責(zé)任。而在上一年,即2011年萊文校長(zhǎng)的講話(huà)則突出了“多樣化”。
2011年,萊文校長(zhǎng)耶魯大學(xué)學(xué)士學(xué)位授予典禮上的發(fā)言題為“接下來(lái)是什么(Whats Next?)” 。萊文校長(zhǎng)首先強(qiáng)調(diào)了這屆耶魯畢業(yè)生成就的多元化。有學(xué)業(yè)上的成就,有音樂(lè)、藝術(shù)上的成就,有體育上的成就。同時(shí)萊文校長(zhǎng)贊揚(yáng)了學(xué)生們對(duì)國(guó)際的探索意識(shí),他們出國(guó)訪(fǎng)問(wèn)、交流、獨(dú)立研究。贊揚(yáng)了學(xué)生們的服務(wù)意識(shí),他們?nèi)ゼ~黑文的社區(qū)當(dāng)志愿者,去宣傳環(huán)保意識(shí)與可持續(xù)發(fā)展觀(guān)。贊揚(yáng)了學(xué)生們?cè)谛@里的創(chuàng)業(yè)精神,有些學(xué)生建立了高科技企業(yè),有些學(xué)生致力于可持續(xù)發(fā)展行業(yè),也有的學(xué)生開(kāi)了咖啡館,截止目前已經(jīng)為當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)創(chuàng)造了近三十個(gè)工作崗位。萊文校長(zhǎng)隨后用了很大篇幅例舉了一個(gè)校友的故事,這位校友現(xiàn)在已經(jīng)在金融領(lǐng)域是個(gè)成功人士,也是所在社區(qū)的領(lǐng)導(dǎo)者,但他在耶魯?shù)臅r(shí)候,卻癡迷于美國(guó)歷史與考古研究,畢業(yè)后便開(kāi)始了一段長(zhǎng)達(dá)五年的探險(xiǎn)之旅??傊钜敶髮W(xué)驕傲的學(xué)生是多樣化的,他們所取得的成就也是各種各樣的。
萊文校長(zhǎng)在這篇講演中仍然提到了責(zé)任,即耶魯學(xué)生的責(zé)任,這也是耶魯大學(xué)的重要使命之一。耶魯大學(xué)要把學(xué)生培養(yǎng)成一名有責(zé)任的人,對(duì)社區(qū)負(fù)責(zé)任、對(duì)國(guó)家負(fù)責(zé)任,對(duì)世界負(fù)責(zé)任。所以耶魯?shù)膶W(xué)生無(wú)論身居政府要職,還是在流動(dòng)廚房工作,無(wú)論在業(yè)余時(shí)間做志愿者,還是全職去奉獻(xiàn),他們都應(yīng)該去幫助他人,這就是耶魯學(xué)生終身的責(zé)任。
萊文校長(zhǎng)兩年的講演稿內(nèi)容十分充實(shí),在描繪著對(duì)學(xué)生憧憬的同時(shí),也在進(jìn)一步闡述和豐富耶魯大學(xué)的辦學(xué)使命。與之相比,浙江大學(xué)楊衛(wèi)校長(zhǎng)的講演稿則顯得比較凝練。
2、浙江大學(xué)大學(xué)使命與校長(zhǎng)發(fā)言
對(duì)于浙江大學(xué)的大學(xué)使命,起初成了竺可楨老校長(zhǎng)的兩個(gè)問(wèn)題的回答——“到浙大來(lái)做什么”、“將來(lái)畢業(yè)后要做什么樣的人”。這和萊文校長(zhǎng)在2011年的講演中提到的問(wèn)題有異曲同工之處:“什么組成了一個(gè)好的生活,“你愿意過(guò)什么樣的生活”,“你希望享有什么樣的價(jià)值觀(guān)”,“你愿意住在什么樣的社區(qū)和社會(huì)”,“你如何協(xié)調(diào)家庭和社會(huì)對(duì)你的期望與自己個(gè)人的追求”。一直以來(lái),浙江大學(xué)的大學(xué)使命以問(wèn)代替了答,秉著“求是”的校訓(xùn),有著中國(guó)傳統(tǒng)“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的恬淡。進(jìn)入新世紀(jì)過(guò)后,隨著中國(guó)“985”工程項(xiàng)目的進(jìn)行,世界一流大學(xué)建設(shè)在浙江大學(xué)蓬勃興起,潘云鶴在就任浙江大學(xué)校長(zhǎng)期間指出在新世紀(jì),浙江大學(xué)的使命是“造就具有國(guó)際視野的未來(lái)領(lǐng)導(dǎo)者” 。從此,培養(yǎng)具有國(guó)際視野的未來(lái)領(lǐng)導(dǎo)者成了浙江大學(xué)的辦學(xué)使命。
2012年6月,楊衛(wèi)校長(zhǎng)發(fā)表了題為《三個(gè)約定》的畢業(yè)演說(shuō) 。楊衛(wèi)校長(zhǎng)首先回顧了當(dāng)屆學(xué)子與浙大共同經(jīng)歷的四年里,國(guó)家、學(xué)校所經(jīng)歷的重要事件,北京奧運(yùn)、建黨90周年、辛亥革命100周年,浙江大學(xué)建校115周年等。并提出了與學(xué)生的三個(gè)約定:第一個(gè)約定是十年之約,十年過(guò)后,浙江大學(xué)正式躋身世界一流大學(xué)行列,而在場(chǎng)畢業(yè)生則都有個(gè)幸福的家庭,在事業(yè)上開(kāi)始嶄露頭角;第二個(gè)約定是二十年之約,屆時(shí)浙江大學(xué)將是多個(gè)學(xué)科領(lǐng)域國(guó)際先進(jìn)的一流研究型大學(xué),學(xué)術(shù)影響力貫穿東西,而在場(chǎng)畢業(yè)生則是事業(yè)有成,成為各行各業(yè)的中流砥柱;第三個(gè)約定是三十五年之約,即浙江大學(xué)建校150周年之際,那時(shí)候的浙江大學(xué),將進(jìn)入世界一流大學(xué)的前列,以培養(yǎng)具有國(guó)際視野的未來(lái)領(lǐng)導(dǎo)者和崇高的學(xué)術(shù)地位而著稱(chēng)于世,在場(chǎng)的畢業(yè)生則是熱血未冷情懷不老,希冀依在弦歌不絕。
楊衛(wèi)校長(zhǎng)的演說(shuō)栩栩如生的描繪了浙江大學(xué)理想的未來(lái),也表現(xiàn)了浙江大學(xué)對(duì)學(xué)生的期待。后者在2011年的畢業(yè)演說(shuō)中更為突出。
2011年6月,楊衛(wèi)校長(zhǎng)發(fā)表了題為《翱翔在變化中的世界》學(xué)生畢業(yè)演說(shuō) ,文中提到了目前世界格局在發(fā)生劇烈變化,浙大學(xué)生應(yīng)當(dāng)在這些變化中抓住機(jī)會(huì),引領(lǐng)變革。同時(shí)應(yīng)該堅(jiān)守為人處世的基本價(jià)值,踐行浙大求是精神,應(yīng)從大處著眼,小處著手,敏行訥言,腳踏實(shí)地?!鞍殉删湍銈兪聵I(yè)的幾十年與國(guó)家現(xiàn)代化的歷史進(jìn)程緊密地契合在一起,為在你們這一代人的手中實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而努力奮斗”,浙江大學(xué)的使命是和國(guó)家現(xiàn)代化進(jìn)程與中華民族的偉大復(fù)興緊密結(jié)合的。
三、兩校大學(xué)使命的異同及原因
浙江大學(xué)楊衛(wèi)校長(zhǎng)與耶魯大學(xué)萊文校長(zhǎng)在畢業(yè)演說(shuō)中,都對(duì)其學(xué)生充滿(mǎn)了期待,而且都希望他們未來(lái)成為各行業(yè)的拔尖人物、領(lǐng)導(dǎo)者。這也是兩所大學(xué)在大學(xué)使命上的最大共通之處,即培養(yǎng)未來(lái)領(lǐng)導(dǎo)者。但細(xì)究?jī)尚PiL(zhǎng)在本科生畢業(yè)典禮上的發(fā)言,可以發(fā)現(xiàn)兩校在辦學(xué)使命上仍然存在較大差異。
1、民族化與全球化
民族化與全球化應(yīng)該是兩校大學(xué)使命中最大的不同之處。楊衛(wèi)校長(zhǎng)在畢業(yè)演說(shuō)是數(shù)次提到,浙江大學(xué)的學(xué)生應(yīng)把自身的發(fā)展與祖國(guó)的進(jìn)步結(jié)合起來(lái),并為中華民族的偉大復(fù)興而奮斗。這可以稱(chēng)之為大學(xué)辦學(xué)的民族化,即浙江大學(xué)培養(yǎng)的人才是為中華民族的發(fā)展服務(wù)的。而耶魯大學(xué)則是強(qiáng)調(diào)世界是一個(gè)統(tǒng)一的整體,耶魯畢業(yè)生應(yīng)該放眼世界,服務(wù)世界。增進(jìn)全球理解,促進(jìn)人類(lèi)整體進(jìn)步與發(fā)展。即耶魯大學(xué)培養(yǎng)的人才是著眼全球的,服務(wù)世界的。這可以稱(chēng)之為全球化。
2、杰出與服務(wù)
楊衛(wèi)校長(zhǎng)在畢業(yè)演說(shuō)中提到浙大學(xué)生應(yīng)該奮斗、競(jìng)爭(zhēng)和與他們合作而成為行業(yè)翹楚、領(lǐng)導(dǎo)者,并以蘋(píng)果公司的領(lǐng)導(dǎo)者喬布斯為例,希望浙大的學(xué)子勇于創(chuàng)新,超越諸如此類(lèi)的傳奇人物?!耙獔?jiān)信天生我材必有用,要志存高遠(yuǎn)、敢想敢做,爭(zhēng)當(dāng)具有全球視野的未來(lái)領(lǐng)導(dǎo)者”。由于楊衛(wèi)校長(zhǎng)講稿凝練,對(duì)人物的舉例較少,我們無(wú)法論證浙大希望的人才在畢業(yè)的時(shí)候是以什么樣的成就獲得認(rèn)可,但我們可以確知他們定是行業(yè)杰出人物。從萊文校長(zhǎng)在畢業(yè)講演里提到的畢業(yè)生狀況,我們可以看到耶魯所認(rèn)可的成就是多樣化的,杰出是必不可少的,但服務(wù)意識(shí)卻是萊文校長(zhǎng)最為強(qiáng)調(diào)的。在那些優(yōu)秀畢業(yè)生的行列里,耶魯學(xué)生開(kāi)咖啡館的例子可能尤為顯眼,或許很多人還在討論,受過(guò)耶魯教育的人出來(lái)開(kāi)咖啡館,會(huì)不會(huì)有些大材小用,是否高科技產(chǎn)業(yè)才是他們的歸宿。在這里,萊文校長(zhǎng)沒(méi)有回答這個(gè)問(wèn)題,只提到了這份創(chuàng)業(yè)創(chuàng)造了30個(gè)就業(yè)崗位,這也恰恰是耶魯大學(xué)所需要的服務(wù)意識(shí)。對(duì)服務(wù)意識(shí)的強(qiáng)調(diào)貫穿萊文校長(zhǎng)兩篇講稿。
上述兩點(diǎn)是浙江大學(xué)與耶魯大學(xué)的辦學(xué)使命存在的顯著差異。雖然民族化與全球化有時(shí)并不對(duì)立,把擁有13億人口的中國(guó)建設(shè)好,本身就是對(duì)整個(gè)世界極其重大的貢獻(xiàn)。杰出與服務(wù)更在大部分時(shí)候是相輔相成的,但一旦兩者發(fā)生矛盾時(shí),差異便顯現(xiàn)出來(lái)。但為什么會(huì)有這些差異?中國(guó)的一流名校幾乎都是部屬院校,國(guó)家是其生存之本。不僅是浙江大學(xué)強(qiáng)調(diào)學(xué)生的奮斗與民族復(fù)興結(jié)合起來(lái),清華大學(xué)前校長(zhǎng)顧秉林在2011年題為“獨(dú)立思考,善于作為” 的本科生畢業(yè)演說(shuō)中也提到,清華學(xué)生要好好努力不能辜負(fù)國(guó)家和社會(huì)的期望。總之,在中國(guó),國(guó)家與大學(xué)是息息相關(guān)的。而耶魯大學(xué)是私立大學(xué),美國(guó)更是誕生在耶魯大學(xué)之后,因此耶魯大學(xué)的辦學(xué)使命中國(guó)家情結(jié)、民族情結(jié)相對(duì)淡薄。而耶魯大學(xué)作為世界一流大學(xué)里的翹楚,杰出本身就屬于耶魯,因此為世界服務(wù)也就成了耶魯人的情懷。對(duì)于正在邁入世界一流大學(xué)的浙江大學(xué),杰出還是其孜孜追求的目標(biāo)。關(guān)于浙江大學(xué)與耶魯大學(xué)使命上的差異,沒(méi)有是非,只有不同。我們有自己的國(guó)情,發(fā)展模式,耶魯有耶魯?shù)哪J健U缙樟炙诡D和哈佛一樣,伍德羅·威爾遜曾說(shuō):“普林斯頓不像哈佛,也不希望變成哈佛那樣;反之,也不希望哈佛變成普林斯頓?!?但我們?cè)谝恍┯^(guān)念上與國(guó)際接軌也是可以的,例如我們可以突出學(xué)生培養(yǎng)中的“服務(wù)意識(shí)”。
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