新課標(biāo)下更應(yīng)注重品德與生活的接壤

李富善

伴隨著成長(zhǎng)的腳步，作為一名中學(xué)生，要懂得愛惜和完善自己的品格，同時(shí)在不斷擴(kuò)展的社會(huì)生活中，學(xué)會(huì)交往，學(xué)會(huì)生活，以促進(jìn)自身的發(fā)展，這為將來能夠獨(dú)當(dāng)一面打下了良好的基礎(chǔ)。本課程是以初中生生活為基礎(chǔ)，以促進(jìn)學(xué)生身心健康發(fā)展為目的的一門具有實(shí)踐性、人文性、綜合性的課程。讓學(xué)生自覺承擔(dān)社會(huì)責(zé)任，做好自己的事情，這必將與社會(huì)生活緊密相連。因此，突出品德教學(xué)與社會(huì)生活的接壤，是新課標(biāo)下品德教學(xué)的根本所在。

一、品德教學(xué)“生活化”

品德教學(xué)“生活化”就是強(qiáng)調(diào)教師在教學(xué)過程中，順其自然地注入生活內(nèi)容，讓學(xué)生在品德學(xué)習(xí)中學(xué)會(huì)生活并磨礪人生。

1.品德課堂“生活化”

社會(huì)生活紛繁復(fù)雜，在品德課堂教學(xué)中，應(yīng)力求把生活中的一些活動(dòng)引入課堂。碰到爭(zhēng)議的問題，要讓教室變成辯論的賽場(chǎng)。例如，在教“網(wǎng)絡(luò)交往新空間”這一課時(shí)，我把學(xué)生分為兩組，辯論網(wǎng)絡(luò)交往的利和弊。網(wǎng)絡(luò)交往利大于弊的觀點(diǎn)：（1）能促進(jìn)青春期心理的健康發(fā)展。（2）中學(xué)生可以在網(wǎng)上宣泄生活中的煩惱、孤獨(dú)、痛苦，這對(duì)于緩解壓力、保持心理健康有一定的好處。（3）網(wǎng)絡(luò)上，能把素不相識(shí)的人連在一起，相互交談、討論、傾訴。這種網(wǎng)絡(luò)交流，具有平等、自由的特點(diǎn)。（4）中學(xué)生使用網(wǎng)絡(luò)有助于擴(kuò)大交往的范圍等。網(wǎng)絡(luò)交往弊大于利的觀點(diǎn)：（1）謊言林立。（2）陷阱密布。（3）信任危機(jī)和各種交際沖突。（4）耽誤學(xué)習(xí)，容易早戀，影響身體健康，視力下降，最容易學(xué)壞（如上黃色網(wǎng)站），對(duì)生理、心理都有影響。（5）低級(jí)趣味充斥等。這就讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中生活，在生活中學(xué)習(xí)。

2.品德作業(yè)“生活化”

作業(yè)作為課堂的教學(xué)延伸，更能體現(xiàn)品德教學(xué)的生活化，因此我在布置作業(yè)時(shí)密切聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活，讓作業(yè)成為聯(lián)系品德與生活的橋梁。例如，《愛在屋檐下》中，寫出你的家庭成員有什么值得稱道的地方，讓學(xué)生贊揚(yáng)父母，增進(jìn)親情。《男生女生》中，男女之間怎樣把握青春，把握情感？讓學(xué)生懂得男女情感，需要慎重對(duì)待，理智處理?！抖嗖实纳钋槿ぁ分校藗兊纳钋槿び惺裁刺攸c(diǎn)？這些生活情趣對(duì)個(gè)人的健康成長(zhǎng)有何益處？讓學(xué)生追求高雅生活等。

3.品德教育“生活化”

現(xiàn)在的孩子大多以自我為中心，缺乏合作、不懂團(tuán)結(jié)，對(duì)社會(huì)、家庭缺乏應(yīng)有的了解。因此，無論是《創(chuàng)建優(yōu)秀的班集體》，還是《海納百川，有容乃大》，我從學(xué)生的生活實(shí)際出發(fā)，談?wù)摰脑掝}來自生活，又能指導(dǎo)學(xué)生生活，加強(qiáng)德育的針對(duì)性、實(shí)效性?！盎貧w生活、關(guān)注青少年現(xiàn)實(shí)生活”是中學(xué)思品課程的首要特征。遵循青少年生活的邏輯，以青少年的現(xiàn)實(shí)生活為課程內(nèi)容，從青少年生活中存在的問題生成活動(dòng)主題，符合學(xué)生學(xué)習(xí)生活的規(guī)律。

二、學(xué)生生活“品德化”

學(xué)生生活“品德化”，強(qiáng)調(diào)學(xué)生在老師的教育下，事事、時(shí)時(shí)、處處注重品德修養(yǎng)，在學(xué)習(xí)生活中逐漸養(yǎng)成良好的習(xí)慣，做合格的小公民，做文明的傳播者。

1.日常生活“品德化”

中學(xué)生的品德課是以培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律為目標(biāo)的綜合課程。生活中學(xué)生的品德教育關(guān)鍵是把自身的修養(yǎng)表現(xiàn)在生活中。因此，無論是在品德課堂上，還是在日常生活中，我們都應(yīng)該將品德生活化、生活品德化。使品德課堂不再是孤立、零散的，而是與生活緊密結(jié)合的。學(xué)生的品德存在于生活的角角落落。學(xué)生雖然年少，但非一張白紙，每個(gè)學(xué)生的家庭環(huán)境、生活態(tài)度、價(jià)值觀念、興趣愛好、行為方式等大不相同，因此表現(xiàn)出不同個(gè)性的色彩。品德教學(xué)如果能引導(dǎo)學(xué)生在教材中找到自己生活的影子，與教學(xué)要求中的品德內(nèi)容互相鏈接起來，定能獲得良好的效果。

教學(xué)中，教師要根據(jù)教材內(nèi)容，精心創(chuàng)設(shè)貼近學(xué)生生活、學(xué)生喜聞樂見的情境，讓學(xué)生在真切的生活情境中獲得體驗(yàn)，從而獲得對(duì)生活的獨(dú)特感悟和理解。只有把生活落實(shí)于課堂，讓課堂充分體現(xiàn)學(xué)生生活的本色，才能使品德課真正影響學(xué)生的成長(zhǎng)。

2.班級(jí)管理“品德化”

班級(jí)是學(xué)生成長(zhǎng)的“樂園”，一個(gè)優(yōu)秀班集體，必將對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)起到一定的促進(jìn)作用。而要建設(shè)一個(gè)優(yōu)秀的班集體，關(guān)鍵要靠集體的凝聚力。老師必須在平時(shí)的工作中盡力引導(dǎo)學(xué)生，讓學(xué)生心往一處想，勁往一處使，才能建立一個(gè)具有凝聚力的班集體。在日常管理中要制訂規(guī)范的制度。“沒有規(guī)矩，不成方圓?！笨茖W(xué)合理的規(guī)章制度，可以幫助學(xué)生形成公平意識(shí)、競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)等，制度不僅是約束、控制的工具，更重要的是它的教育功能。另外，各類活動(dòng)也架起了學(xué)生由相識(shí)到相融、相助的橋梁，讓學(xué)生意識(shí)到自己是班級(jí)的主人，班級(jí)是展現(xiàn)自我的舞臺(tái)。讓每個(gè)人都認(rèn)識(shí)到集體的榮辱與個(gè)人息息相關(guān)，從而產(chǎn)生對(duì)集體的責(zé)任感和榮譽(yù)感。

3.社會(huì)生活“品德化”

讓課堂知識(shí)滲透到學(xué)生生活的方方面面。課堂活動(dòng)形成知識(shí)與生活的接壤，這就需要教師想方設(shè)法把學(xué)生在課堂上學(xué)到的知識(shí)延伸到課外，使知識(shí)得以鞏固和升華。例如，在學(xué)習(xí)第九冊(cè)“不用定價(jià)與回報(bào)”一課時(shí)，要把熱心公益、服務(wù)社會(huì)落實(shí)到實(shí)處：理論知識(shí)與體驗(yàn)生活相結(jié)合；課內(nèi)與課外相結(jié)合，從而達(dá)到塑造學(xué)生美好心靈、培養(yǎng)學(xué)生良好道德品質(zhì)的目的。讓學(xué)生在生活中時(shí)時(shí)記住課堂教育的品德要求，處處留心自己的行為是否違背了社會(huì)公德的要求，參與社會(huì)活動(dòng)時(shí)有沒有盡到自己應(yīng)有的責(zé)任等。學(xué)生課外學(xué)習(xí)的空間是廣闊的，可以向身邊優(yōu)秀的同學(xué)學(xué)習(xí)，也可以向社會(huì)中從事不同職業(yè)的人學(xué)習(xí)，還可以從網(wǎng)絡(luò)、報(bào)紙、新聞等媒體學(xué)習(xí)。

品德課是生活的藝術(shù)，生活是品德的舞臺(tái)。教育與學(xué)生的生活尤為密切，只有在平時(shí)的教學(xué)中注重品德與生活的接壤，才能真正體現(xiàn)教學(xué)的主體地位。

參考文獻(xiàn)：

金香蘭.思想品德教學(xué)的生活化[J].現(xiàn)代教育科學(xué)：中學(xué)教師，2013（2）.

編輯 王夢(mèng)玉