構(gòu)筑具有“生命力”的作文教學(xué)課堂

劉詩(shī)章

【摘要】隨著新課程改革的全面深入，人本化教學(xué)理念成為當(dāng)前教學(xué)改革的核心理念，這就要求課堂教學(xué)要建立在以學(xué)生為課堂主體的基礎(chǔ)上，實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)的生命價(jià)值。然而，當(dāng)前的作文課堂教學(xué)集中體現(xiàn)出低效高耗的教學(xué)弊端，不僅嚴(yán)重制約了學(xué)生的發(fā)展，也使寫(xiě)作教學(xué)毫無(wú)生命價(jià)值可言。因此，如何構(gòu)筑具有生命力的作文教學(xué)課堂，成為了當(dāng)前語(yǔ)文作文教學(xué)改革的核心任務(wù)。本文首先闡述了構(gòu)筑具有生命力作文教學(xué)課堂的價(jià)值，然后研究了構(gòu)筑具有生命力作文教學(xué)課堂所需具備的特征，最后為實(shí)現(xiàn)具有生命力的作文教學(xué)課堂的構(gòu)建提出策略，以供參考。

【關(guān)鍵詞】構(gòu)筑 ?生命力 ?作文 ?課堂教學(xué)

【中圖分類號(hào)】G642 ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A ? ? ?【文章編號(hào)】2095-3089（2015）05-0166-02

前言：作文教學(xué)作為語(yǔ)文教育中的重點(diǎn)內(nèi)容，旨在培養(yǎng)學(xué)生的寫(xiě)作能力，從而使學(xué)生在學(xué)會(huì)如何寫(xiě)作的基礎(chǔ)上，提升學(xué)生的思維能力，與此同時(shí)，語(yǔ)文寫(xiě)作教學(xué)也是培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的必經(jīng)之路，因而，通過(guò)語(yǔ)文寫(xiě)作教學(xué)提升學(xué)生認(rèn)識(shí)生活、參與生活的能力，啟發(fā)學(xué)生去思考生命的真理、體驗(yàn)人生的真諦，并在社會(huì)的實(shí)踐中不斷的完善自我是其教育價(jià)值的集中體現(xiàn)。但是，從當(dāng)前語(yǔ)文作文教學(xué)的現(xiàn)狀看，語(yǔ)文作文的教學(xué)課程通常從小學(xué)持續(xù)到高中，而且在語(yǔ)文教學(xué)中占據(jù)了相當(dāng)大比重，但能夠真正的寫(xiě)出好文章的學(xué)生卻少之又少，如何改變當(dāng)前語(yǔ)文作文教學(xué)的現(xiàn)狀，成為了作文教學(xué)面臨的一大挑戰(zhàn)。

一、構(gòu)筑具有生命力作文教學(xué)課堂的深層含義

文學(xué)作品之所以經(jīng)過(guò)歲月長(zhǎng)河的洗刷依舊能夠“萬(wàn)古留香”，是來(lái)源于文學(xué)語(yǔ)言的生命力。語(yǔ)言作為寫(xiě)作的基礎(chǔ)，能夠表達(dá)出人們的情感，從而化解愁思，提升表達(dá)者的幸福感與存在感。寫(xiě)作的過(guò)程就是通過(guò)語(yǔ)言的運(yùn)用將自身對(duì)生命的感悟、對(duì)生活的體驗(yàn)以及對(duì)事態(tài)的喜怒哀樂(lè)表達(dá)出來(lái)，從而使生命的過(guò)程變得更加的和諧。作文教學(xué)要教會(huì)學(xué)生如何寫(xiě)作，其目的不僅是為了應(yīng)對(duì)各種考試，還有通過(guò)培養(yǎng)學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)，使學(xué)生能夠如愿表達(dá)自己，從而將生命的樂(lè)章普奏于作品之中。這就需要教師要充分的發(fā)揮自身的引導(dǎo)作用，使學(xué)生對(duì)寫(xiě)作感興趣，進(jìn)而能夠通過(guò)寫(xiě)作中體現(xiàn)出自身的人生觀、價(jià)值觀、審美觀等，表達(dá)出對(duì)生命的熱愛(ài)以及對(duì)生活的向往，最終將寫(xiě)作還原于生活而高于生活，成為具有生命力的樂(lè)章。

1.使學(xué)生尊重生命、敬重人生，從而使學(xué)生對(duì)寫(xiě)作產(chǎn)生需求

在傳統(tǒng)教育觀念的影響下，作文教學(xué)僅僅是作為認(rèn)知教學(xué)的一部分，所要教與學(xué)生知識(shí)的是為了應(yīng)對(duì)考試，并掌握知識(shí)以適應(yīng)社會(huì)。隨著新課改要求的逐漸深入，作文教學(xué)要突破教育理論上的束縛，使之以人為本，體現(xiàn)生命的活力，因此，以生命層次進(jìn)行作文教學(xué)能夠賦予課堂教學(xué)以生命力。寫(xiě)作是學(xué)生內(nèi)心世界的真實(shí)寫(xiě)照，其所抒發(fā)的是學(xué)生的真實(shí)情感，所表現(xiàn)的是學(xué)生的各方面觀點(diǎn)，因此，寫(xiě)作不僅是對(duì)漢語(yǔ)言的充分運(yùn)用，還是對(duì)生命情感的抒發(fā)。因此，在作文課堂教學(xué)中，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生將生命的活力呈現(xiàn)于作文中，并要以尊重生命、敬重人生為出發(fā)點(diǎn)，與此同時(shí)，要將寫(xiě)作的思路打開(kāi)，使學(xué)生能夠自由的馳騁于文字間，從而學(xué)生才能發(fā)揮自身的主觀積極性，將文學(xué)的生命力融入自身[1]。

2.正確且積極的面對(duì)人生，從使學(xué)生賦予作文以生命

這就要求教師要充分發(fā)揮自身的引導(dǎo)作用，使學(xué)生學(xué)會(huì)如何正確且積極的面對(duì)人生，在欣賞生活的過(guò)程中，將其落于筆下，賦予作文以生命。只有學(xué)生以最真實(shí)的心態(tài)去描述生活、訴說(shuō)情感，并結(jié)合自身身邊的“故事”，包括所見(jiàn)所聞所感，從而學(xué)生才能打開(kāi)“話匣子”，在有思路可寫(xiě)的狀態(tài)下，將寫(xiě)作回歸本真。只有學(xué)生能夠正確且積極的面對(duì)人生，才能用心去體驗(yàn)生活、去觀察生活，從而將內(nèi)心世界與外在活動(dòng)相結(jié)合，寫(xiě)出自己的內(nèi)心世界，寫(xiě)出對(duì)生活的真實(shí)看法，將生命的動(dòng)態(tài)美展現(xiàn)在作文中。比如以“童年趣事”為題在寫(xiě)作文時(shí)，寫(xiě)到“童年的美好時(shí)光已一去不復(fù)返，但是童年中的點(diǎn)滴趣事，將永遠(yuǎn)印在心間，無(wú)論時(shí)光如何待我，終將無(wú)法抹去屬于童年的回憶[2]?！边@種對(duì)童年的感悟以及對(duì)童年的留戀之情，將生命的童年階段以時(shí)間的動(dòng)態(tài)形式展現(xiàn)在作文中，賦予了作文以生命流動(dòng)之美。

3.用心呵護(hù)生命，從而使學(xué)生通過(guò)寫(xiě)作提高生命的質(zhì)量

語(yǔ)文教學(xué)的過(guò)程中，學(xué)生通過(guò)語(yǔ)言知識(shí)的學(xué)習(xí)，將其理解吸收后化作內(nèi)在的語(yǔ)言力量，通過(guò)寫(xiě)作來(lái)表達(dá)自身的情感，將生命的動(dòng)態(tài)之美賦予于作文中，其內(nèi)容的本質(zhì)應(yīng)是對(duì)生命的贊美、對(duì)個(gè)性的張揚(yáng)，是將內(nèi)在的精神進(jìn)行升華。因此，在寫(xiě)作的過(guò)程中，要有意識(shí)的引導(dǎo)學(xué)生熱愛(ài)生命、呵護(hù)生命，從而在生命的長(zhǎng)河中凈化心靈，在生活的考驗(yàn)中健全人格，養(yǎng)成獨(dú)立的個(gè)性，進(jìn)而使學(xué)生在寫(xiě)作的過(guò)程中完善自我、超越自我。教育的價(jià)值在于用誠(chéng)摯的心關(guān)愛(ài)生命、呵護(hù)生命，從而促使每一個(gè)新生命健康且茁壯的成長(zhǎng)，因此，寫(xiě)作教學(xué)的根本出發(fā)點(diǎn)與歸宿應(yīng)源于此，使學(xué)生在寫(xiě)作的過(guò)程中不斷的成長(zhǎng)與進(jìn)步，將生命賦予更高的價(jià)值，從而提升生命的質(zhì)量。

二、構(gòu)筑具有生命力作文教學(xué)課堂所需具備的特征

1.以學(xué)生為構(gòu)建知識(shí)的主體

在傳統(tǒng)教育制度的影響下，中國(guó)式的課堂教學(xué)方法，其根本教學(xué)目標(biāo)是為了“分?jǐn)?shù)”，以分?jǐn)?shù)定“英雄”的理念顯然已經(jīng)無(wú)法適應(yīng)素質(zhì)教育的要求，也不利于學(xué)生的學(xué)習(xí)與成長(zhǎng)。在新課改的全面要求下，以學(xué)生為主體的課堂教學(xué)模式是當(dāng)前課堂教學(xué)的新需求，只有這樣，才能充分的吸引學(xué)生的興趣，調(diào)動(dòng)學(xué)生的主觀積極性，從而使學(xué)生全身心的投入并參與到課堂教學(xué)中，以學(xué)生的主體地位提升課堂教學(xué)的質(zhì)量。因此，寫(xiě)作課堂教學(xué)的模式首先要建立在以此要求為基礎(chǔ)上，教師要充分發(fā)揮自身的引導(dǎo)功能，使學(xué)生自主分析寫(xiě)作的各個(gè)環(huán)節(jié)，從而自主構(gòu)建知識(shí)的內(nèi)容，這樣才能使學(xué)生充分發(fā)揮自身的課堂主體地位的作用，教師要做的是在教與學(xué)之間建立起溝通的橋梁，確保學(xué)生能夠順利的掌握寫(xiě)作的方法與技巧[3]。

2.以個(gè)性化突破傳統(tǒng)寫(xiě)作“規(guī)矩”的束縛

生命是具有獨(dú)特性的，每一個(gè)生命的個(gè)體都應(yīng)該具備個(gè)性化的特征，從而才能彰顯人生的不同精彩。作文的精彩之處就在于生命個(gè)體的不同，只有學(xué)生具備獨(dú)立的人格特征才能創(chuàng)造出屬于自身的內(nèi)容。因此，在語(yǔ)文作文的課堂教學(xué)中，具有生命力的作文教學(xué)課堂的特征之一便是應(yīng)該具備個(gè)性化的特征。新課改著重提出要注重個(gè)性的培養(yǎng)，要求寫(xiě)作教學(xué)要“力求個(gè)性，創(chuàng)意表達(dá)”，這就需要教師擺脫傳統(tǒng)教學(xué)理念束縛，在寫(xiě)作教學(xué)中要突破“規(guī)矩”的牽絆，從而拓寬學(xué)生的寫(xiě)作空間，讓學(xué)生能夠自由的馳騁于思維空間中。與此同時(shí)，個(gè)性化也是寫(xiě)作的要求，由于人的個(gè)體差異性，其在寫(xiě)作的過(guò)程中，從選材到構(gòu)思，都會(huì)集中體現(xiàn)出個(gè)性化的特征，而作文的內(nèi)容就會(huì)將這一特征反映出來(lái)，從而彰顯作文與眾不同的特色。除此之外，時(shí)代的發(fā)展需要個(gè)性化的思維，只有培養(yǎng)學(xué)生的個(gè)性化，才能使學(xué)生在寫(xiě)作的過(guò)程中，運(yùn)用創(chuàng)造性的思維去“生成”作文。在此過(guò)程中不難看出，個(gè)性化特征的存在是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維能力的基礎(chǔ)，只有打破原有寫(xiě)作要求的束縛，才能為學(xué)生的個(gè)性化發(fā)展奠定基礎(chǔ)，從而才能在教學(xué)的過(guò)程中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。

3.以課堂教學(xué)的整體性凸顯生命力

作文課堂教學(xué)的過(guò)程要注重整體性，要關(guān)注寫(xiě)作的整個(gè)過(guò)程，從選題到最終修改定稿，要引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)會(huì)寫(xiě)作的過(guò)程中，關(guān)注學(xué)生生命的過(guò)程，在注重學(xué)生在校學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，要關(guān)注學(xué)生的未來(lái)生活，使其在尊重生命的同時(shí)，提升生命的質(zhì)量。與此同時(shí)，這也要求教師要擺脫“本本主義”的束縛，以作文課堂教學(xué)為中心，將其延伸到學(xué)生生活的各個(gè)領(lǐng)域，從而使知識(shí)與能力的培養(yǎng)并駕齊驅(qū)，確保學(xué)生將作文融于生活，將生活提煉成寫(xiě)作內(nèi)容的精華，進(jìn)而在反復(fù)的實(shí)踐過(guò)程中，提升自身的寫(xiě)作能力并涵養(yǎng)學(xué)生的人文品格[4]。因此，構(gòu)建具有生命力的課堂教學(xué)，要注重課堂教學(xué)的整體性特征，使學(xué)生在寫(xiě)作的過(guò)程中不斷的提升自身的精神境界，從而為生命質(zhì)量的提升奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。與此同時(shí)，要將寫(xiě)作延伸到學(xué)生的生活中，使學(xué)生在實(shí)踐的過(guò)程中觸發(fā)自身的情感，從而激發(fā)學(xué)生的寫(xiě)作欲望，這樣的過(guò)程將會(huì)逐漸提高學(xué)生的寫(xiě)作能力，同時(shí)所寫(xiě)出的作文是具有生命力的，學(xué)生的未來(lái)發(fā)展也將會(huì)是充滿生命力的、并向著太陽(yáng)茁壯成長(zhǎng)。

三、實(shí)現(xiàn)具有生命力的作文教學(xué)課堂的構(gòu)建策略

1.創(chuàng)設(shè)具有生命力的課堂氛圍，以吸引學(xué)生的興趣

俗話說(shuō)“興趣是最好的老師”。在作文教學(xué)課堂中，要想實(shí)現(xiàn)“生命力”的意義，就要求教師要?jiǎng)?chuàng)設(shè)具有生命力的課堂氛圍，以充分吸引學(xué)生的興趣，調(diào)動(dòng)學(xué)生的主觀積極性，從而才能積極主動(dòng)的投入到寫(xiě)作的創(chuàng)作中。

（1）巧設(shè)問(wèn)題，吸引學(xué)生的興趣 ? 比如以題目《假如我生活在——》寫(xiě)一篇作文，在課程的導(dǎo)入環(huán)節(jié)，教師首先要打開(kāi)學(xué)生想象空間的大門(mén)，而這把鑰匙便是“巧設(shè)問(wèn)題”。教師可以將以下問(wèn)題作為切入點(diǎn)：假如你生活在天空、假如你生活在大海里、假如你生活在外星球，那么你會(huì)做什么呢，有什么樣的心愿是在你想象的空間或者時(shí)間里能夠?qū)崿F(xiàn)的呢？然后教師可以讓學(xué)生以小組的形式進(jìn)行討論，在學(xué)生激烈的討論過(guò)后，教師可以讓每小組選出一位代表，簡(jiǎn)單形容下自己想象中的世界[5]。這樣的過(guò)程很容易吸引學(xué)生的興趣，并調(diào)動(dòng)學(xué)生寫(xiě)作的積極性，從而為寫(xiě)作奠定基礎(chǔ)。

（2）創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，烘托課堂氣氛 ? 在寫(xiě)景類以及記事類的寫(xiě)作教學(xué)中，教師可以充分的運(yùn)用情境教學(xué)模式，以使學(xué)生身臨其境，從而發(fā)揮自身的想象空間，或者打開(kāi)回憶之門(mén)。比如寫(xiě)一篇關(guān)于《童年的回憶》的作文，教師可以將屬于學(xué)生童年期間的玩具帶到課堂，以作為學(xué)生回憶童年的切入點(diǎn)，這樣教師就可以逐步引導(dǎo)學(xué)生回憶童年趣事。再比如寫(xiě)一篇關(guān)于《家鄉(xiāng)的四季》的作文，教師在導(dǎo)入環(huán)節(jié)，可以以多媒體播放春夏秋冬的美景為媒介，讓學(xué)生身臨其境般的融入于大自然中，從而激發(fā)學(xué)生內(nèi)心對(duì)于美的享受。在此基礎(chǔ)上，教師可以問(wèn)學(xué)生“四季之景美么”，那么家鄉(xiāng)的四季之景又是怎么樣的呢，這就需要大家在接下來(lái)的寫(xiě)作中將此體現(xiàn)出來(lái)，并表達(dá)出對(duì)家鄉(xiāng)的熱愛(ài)之情。這種輕松自然的過(guò)渡，會(huì)使學(xué)生對(duì)寫(xiě)作產(chǎn)生興趣，從而喜歡上寫(xiě)作，為構(gòu)建具有生命力的作文課堂教學(xué)創(chuàng)造氛圍。

2.充分發(fā)揮教師的引導(dǎo)作用

（1）突破傳統(tǒng)寫(xiě)作教學(xué)觀念的束縛，拓展學(xué)生的思維 ? 以學(xué)生為主體的課堂教學(xué)模式，能夠充分的發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性，從而提升課堂教學(xué)的質(zhì)量，并強(qiáng)化作文內(nèi)容的活力。這就要求教師要實(shí)現(xiàn)個(gè)性化思維能力的培養(yǎng)，從而使學(xué)生具備創(chuàng)新意識(shí)。生命具備個(gè)性化的特征，一篇優(yōu)秀的作文同樣也要具備個(gè)性化的生命體現(xiàn)，學(xué)生作為寫(xiě)作的主體，是呈現(xiàn)出具有生命力文章的創(chuàng)造者，因此，教師的首要任務(wù)便是要拓展學(xué)生的思維，使其個(gè)性化能夠得到培養(yǎng)與發(fā)展。比如寫(xiě)一遍關(guān)于《我的——我做主》的作文，教師就要積極拓展學(xué)生的思維，使學(xué)生發(fā)揮自身的主觀能動(dòng)性，讓學(xué)生從擬題到完成寫(xiě)作的過(guò)程都能夠充分發(fā)揮自身的能力。思維空間的拓展，有利于發(fā)揮學(xué)生的創(chuàng)造性思維，并培養(yǎng)出具備個(gè)性化特征的生命群體，為創(chuàng)造美好的生活奠定基礎(chǔ)。

（2）將作文的開(kāi)篇作為引導(dǎo)，以明確中心思想 ? 在寫(xiě)作的過(guò)程中，最容易發(fā)生的事情就是學(xué)生寫(xiě)“跑題”，為了更好的避免這一現(xiàn)象，并使學(xué)生能夠抓住寫(xiě)作的中心思想，教師可以將作文的開(kāi)篇作為引導(dǎo)。在寫(xiě)人物類的作文時(shí)，要突出人物的鮮明特征，比如以題目《我的某某》寫(xiě)一篇作文，教師可以將作文的開(kāi)篇寫(xiě)好，以啟發(fā)學(xué)生思考如何明確寫(xiě)作的中心思想，并在此基礎(chǔ)上，才能打開(kāi)學(xué)生的思維，使學(xué)生明確寫(xiě)人物類作文時(shí)的思路框架，通過(guò)對(duì)一種類型文章內(nèi)容的建構(gòu)過(guò)程，使學(xué)生掌握寫(xiě)作的技巧，具備寫(xiě)作的能力。

3.要秉持“以人為本”進(jìn)行寫(xiě)作評(píng)價(jià)

沒(méi)有一次成型的好文章，好的文章都需要經(jīng)過(guò)反復(fù)的推敲與修改，才能將最終的成品展現(xiàn)出來(lái)。寫(xiě)作的過(guò)程不僅僅是寫(xiě)，而需要學(xué)生學(xué)會(huì)如何寫(xiě)好，也就是在寫(xiě)完之后，要不斷的進(jìn)行修改，從而確保文章的質(zhì)量。這就要求教師要具備整體性的作文教學(xué)觀念，綜合文章的內(nèi)容與實(shí)際，使學(xué)生的寫(xiě)作來(lái)源于生活而高于生活，也就是要使寫(xiě)出的內(nèi)容真實(shí)而不失色彩，并具有生命力[6]。這就要求教師要注重對(duì)寫(xiě)作的評(píng)價(jià)，對(duì)于不足之處積極提出自身的建議，在此過(guò)程中，教師要注重語(yǔ)言的措辭，要使學(xué)生意識(shí)到需要改進(jìn)的內(nèi)容，并能夠?qū)W(xué)生起到鼓舞的作用。比如教師在點(diǎn)評(píng)時(shí)，可以使用如下語(yǔ)言：“文章的整體結(jié)構(gòu)很好，但缺少了一些新意，以我對(duì)你的了解，你完全能夠做到在此基礎(chǔ)上的進(jìn)一步提升，仔細(xì)研究下所標(biāo)注的內(nèi)容，希望對(duì)你有幫助”。這樣的評(píng)語(yǔ)不僅具有親和力，還能夠充分的體現(xiàn)出教師對(duì)學(xué)生個(gè)體的尊重，從而進(jìn)一步的吸引學(xué)生的興趣，并提高學(xué)生的寫(xiě)作能力。

總結(jié)：構(gòu)建具有“生命力”的課堂寫(xiě)作教學(xué)，不僅是新課改的全面要求，也是培養(yǎng)學(xué)生的寫(xiě)作能力、提升寫(xiě)作質(zhì)量的根本，從而也更好的實(shí)現(xiàn)了寫(xiě)作教學(xué)的生命價(jià)值。寫(xiě)作課堂教學(xué)的生命力不僅僅局限于課堂教學(xué)的本身，還包括了在寫(xiě)作內(nèi)容中精神面貌以及價(jià)值觀的體現(xiàn)，使學(xué)生在寫(xiě)作的過(guò)程中，發(fā)現(xiàn)生活的美，進(jìn)而尊重生命，并賦予生命以全新的力量，并在寫(xiě)作過(guò)程中不斷的完善自我，超越自我。根據(jù)具有生命力作文課堂教學(xué)的特征，實(shí)現(xiàn)構(gòu)筑具有生命力課堂作文教學(xué)的意義，為學(xué)生作文水平的提升、教育事業(yè)的創(chuàng)新以及學(xué)生的健康且全面的成長(zhǎng)奠定基礎(chǔ)。

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