教育敘事：教育專(zhuān)業(yè)碩士生的成長(zhǎng)途徑

魯彬彬 雷云巧 付明莉

【摘要】20世紀(jì)90年代，教育敘事作為敘事研究的一種方式在我國(guó)興起并得以推廣，逐漸成為教師開(kāi)展教育科研的重要方法。但教育敘事研究與教育敘事常被混為一談，所以本文首先對(duì)教育敘事進(jìn)行概念界定等概述，之后介紹作為未來(lái)教師的教育專(zhuān)業(yè)碩士生應(yīng)具備的專(zhuān)業(yè)知識(shí)與實(shí)踐技能，并闡明教育敘事對(duì)于教育專(zhuān)業(yè)碩士生成長(zhǎng)的意義，最后針對(duì)教育專(zhuān)業(yè)碩士生如何運(yùn)用教育敘事提出相關(guān)建議。

【關(guān)鍵詞】教育敘事 ?教育專(zhuān)業(yè)碩士生 ?成長(zhǎng) ?途徑

【中圖分類(lèi)號(hào)】G64 ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A ? ? ?【文章編號(hào)】2095-3089（2015）05-0014-02

一、教育敘事概述

教育敘事是從“敘事”一詞發(fā)展而來(lái)，是敘事研究在教育領(lǐng)域的應(yīng)用。筆者在查閱了大量資料后發(fā)現(xiàn)，目前存在的一個(gè)普遍現(xiàn)象就是，人們常將教育敘事與教育敘事研究混為一談，但事實(shí)上兩者是完全不同的概念。最本質(zhì)的區(qū)別就是，“教育敘事是一種文本，是一種材料，它是一個(gè)靜態(tài)存在。而教育敘事研究是對(duì)篩選、鑒別出的敘事材料進(jìn)行研究，它既是一種科學(xué)研究方法，也是一個(gè)動(dòng)態(tài)的研究過(guò)程?！盵1]因此，為了進(jìn)一步明確什么是教育敘事，本文將對(duì)其概念進(jìn)行界定。

丁鋼教授是將“敘事研究”引進(jìn)中國(guó)的第一人，他認(rèn)為，“教育敘事是表達(dá)人們?cè)诮逃顚?shí)踐中所獲得的教育經(jīng)驗(yàn)、體驗(yàn)、知識(shí)和意義的有效方式?！盵2] 另有學(xué)者說(shuō)：“教育敘事實(shí)際上就是教師自己講述自己故事的原始文本?！盵3]這一定義將教育敘事的主體定位為教師，這與另一學(xué)者在其文章中所說(shuō)的“教師教育敘事就是教師在自我反思的基礎(chǔ)上， 用自己熟悉的語(yǔ)言方式表達(dá)和敘述教育教學(xué)中所發(fā)生的真實(shí)事件的一種文體寫(xiě)作?！盵4] 不謀而合，由此可見(jiàn)教師在教育敘事中的重要性。此外，還有學(xué)者將教育敘事定義為“教育敘事是指在特定社會(huì)教育文化語(yǔ)境中運(yùn)用敘述、描寫(xiě)的表達(dá)方式，以故事形式來(lái)表現(xiàn)已發(fā)生或正在發(fā)生的系列性教育事件的行為過(guò)程或言語(yǔ)成品?！盵5] 這一觀點(diǎn)提出了“特定社會(huì)教育文化語(yǔ)境”這個(gè)限定條件，使教育敘事這一概念更加明確化。綜上所述，教育敘事就是用敘事的方式記錄教育過(guò)程中出現(xiàn)的事件，它既是一種文本，也是一種實(shí)踐方式。

教育敘事被引進(jìn)中國(guó)之前，教育研究主要是教育專(zhuān)家和學(xué)者的工作范疇，而在中國(guó)，研究大多是“自上而下”的，這就極易造成理論懸空于實(shí)踐的現(xiàn)象。它作為一種“特殊”的文本，具有以下幾個(gè)特點(diǎn)：

1.內(nèi)容真實(shí)。這是教育敘事最重要的一個(gè)特點(diǎn)，也就是說(shuō)用于撰寫(xiě)教育敘事的教育事件是已經(jīng)發(fā)生的而不是虛構(gòu)的事件，這就要求敘事主體在實(shí)踐過(guò)程中要時(shí)刻保持敏感以捕捉到足夠且有價(jià)值的信息，并及時(shí)記錄，以便在之后的寫(xiě)教育敘事時(shí)有跡可循。

2.主體多元。有人說(shuō)“我國(guó)當(dāng)前教育界提出的教育敘事觀念主要是針對(duì)教師而言，并希望敘事成為教師從事教育研究的一種方法。”[6]筆者在查閱了資料后發(fā)現(xiàn)，教育敘事的主體主要限定于教師，實(shí)際上教育敘事的主體應(yīng)是多元的，還應(yīng)有學(xué)生，教育研究者等。

3.形式多樣。教育敘事的實(shí)現(xiàn)方式有很多，主要有教學(xué)日記，教育日志，通訊報(bào)道，自我檢討，教學(xué)事例等。這就意味著教師在日常教學(xué)中可以根據(jù)實(shí)際情況采用恰當(dāng)?shù)姆绞綄?duì)教育事件進(jìn)行記錄和總結(jié)，最終形成具有個(gè)人風(fēng)格的教育敘事，提煉出符合自身的教育理念，轉(zhuǎn)化為寶貴的教育經(jīng)驗(yàn)。

4.注重反思。教育敘事最主要的目的就是讓敘事主體在敘事的過(guò)程中能發(fā)現(xiàn)問(wèn)題并且對(duì)問(wèn)題進(jìn)行認(rèn)真反思，最后提出解決方法或得到啟示，以提升自己處理問(wèn)題的能力，積累教育經(jīng)驗(yàn)。高爾基也曾說(shuō)：“最偉大的勝利，便是戰(zhàn)勝自己?！笨梢?jiàn)反思對(duì)人的發(fā)展至關(guān)重要。

教育敘事根據(jù)不同的劃分依據(jù)，可分成多種類(lèi)型，本文是按教育敘事的內(nèi)容來(lái)進(jìn)行劃分，具體可分為：

1.教學(xué)片段敘事：指教育敘事主體只選取其在課堂教學(xué)中某些具有代表性或最有價(jià)值的片斷，事后用自己的語(yǔ)言文字對(duì)事件進(jìn)行梳理，概括和完整敘述?？偟膩?lái)說(shuō)，教學(xué)片段敘事就是“借以闡明教師對(duì)導(dǎo)致良好或者不良好教育教學(xué)效果的反思?！?[8]

2.生活敘事：指教育敘事主體記錄發(fā)生在課堂之外的事件，范圍包括學(xué)校，社會(huì)，和家庭。。德國(guó)著名哲學(xué)家黑格爾曾說(shuō)：“存在即合理”，因此敘事主體不管對(duì)何種教育事件都應(yīng)具備一定的判斷力和欣賞力，只有這樣，才能讓自己盡量不錯(cuò)過(guò)每一個(gè)精彩的教育瞬間。

3.傳體敘事：傳體敘事分為他傳體敘事和自傳體敘事。他傳體敘事指教師對(duì)他人講述在教育中的見(jiàn)聞與感受，主要以談話的方式進(jìn)行，由他人來(lái)完成對(duì)教師教育生活故事的梳理和提煉。而自傳體指的是教師自身對(duì)教育生活故事的整理與敘述。

二、教育專(zhuān)業(yè)碩士生成長(zhǎng)必備的知識(shí)與技能

教育專(zhuān)業(yè)碩士生的培養(yǎng)注重理論與實(shí)際相結(jié)合。理論知識(shí)主要是在校期間習(xí)得，學(xué)校會(huì)根據(jù)不同的專(zhuān)業(yè)開(kāi)設(shè)相關(guān)的專(zhuān)業(yè)課程。教育專(zhuān)業(yè)碩士生只有兩年時(shí)間，第一年學(xué)習(xí)專(zhuān)業(yè)知識(shí)，第二年實(shí)習(xí)，所以這就要求教育專(zhuān)業(yè)碩士生要在一年之內(nèi)盡可能多的掌握專(zhuān)業(yè)知識(shí)。

教育專(zhuān)業(yè)碩士生應(yīng)該有較強(qiáng)的實(shí)踐技能，這是其區(qū)別于學(xué)術(shù)型碩士生最重要的特征，也理應(yīng)成為專(zhuān)業(yè)碩士生特有的優(yōu)勢(shì)。但筆者在對(duì)本校以及相關(guān)師范大學(xué)教育專(zhuān)業(yè)碩士的調(diào)查后發(fā)現(xiàn)，大部分專(zhuān)業(yè)碩士生的實(shí)踐技能“慘不忍睹”，他們歸因于應(yīng)試教育。這個(gè)理由看似合理，但事實(shí)上，教師與學(xué)生的素質(zhì)也有很大的關(guān)系。當(dāng)前流行的教育敘事就是培養(yǎng)教育專(zhuān)業(yè)碩士生實(shí)踐技能非常有效的一種途徑。

三、教育教育專(zhuān)業(yè)碩士生成長(zhǎng)的意義

在面對(duì)教育事件的時(shí)候，首先就會(huì)產(chǎn)生一種將之記下來(lái)的意識(shí)，搜集到各種教育素材，。人的記憶力總是隨著時(shí)間的推移而弱化的，但是記在本子上的材料如果保存完好的話是永久存在的，這就有助于教育專(zhuān)業(yè)碩士生通過(guò)教育敘事的寫(xiě)作，分析和總結(jié)經(jīng)歷過(guò)的教育事件，明確其中的教育意義。

教育敘事能促進(jìn)教師的專(zhuān)業(yè)發(fā)展。教師的專(zhuān)業(yè)發(fā)展就是“教師專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)、成熟的動(dòng)態(tài)發(fā)展過(guò)程” [9] ，具體表現(xiàn)在：首先，明確了教師的主體地位，教師以敘事主體的身份進(jìn)行教育實(shí)踐，能充分調(diào)動(dòng)教師參與的積極性。其次，由于教育敘事主觀性很強(qiáng)，這就要求教師要有自己的思考，教師養(yǎng)成獨(dú)立思考的習(xí)慣后會(huì)逐漸不再迷信權(quán)威，最后敢于說(shuō)出自己內(nèi)心最真實(shí)的想法，而這些奮斗在一線的教師對(duì)教育事件的記錄和敘述毫無(wú)疑問(wèn)將成為教育研究最珍貴的資料。最后，能強(qiáng)化教師的反思意識(shí)，使他們更注意觀察日常的教育現(xiàn)象，對(duì)教育事件的敏感度也會(huì)在潛移默化中不斷提高，并形成自己的教育理論。

四、引導(dǎo)教育專(zhuān)業(yè)碩士生在實(shí)踐中學(xué)會(huì)運(yùn)用教育敘事

達(dá)芬奇說(shuō)：“理論是軍官，實(shí)踐是士兵?！庇纱丝梢?jiàn)，理論指導(dǎo)實(shí)踐，而理論又是來(lái)源于實(shí)踐的，因此肯定理論重要地位的同時(shí)，實(shí)踐的重要性也是不可忽視的。作為未來(lái)的教師，教育專(zhuān)業(yè)碩士生應(yīng)極早樹(shù)立積極的實(shí)踐觀，不僅要認(rèn)識(shí)到實(shí)踐的重要性，更要抓住盡可能多的機(jī)會(huì)去實(shí)踐，而教育敘事，就是能讓專(zhuān)業(yè)碩士生在實(shí)踐中不斷積累經(jīng)驗(yàn)的一個(gè)好方法。

教育敘事不同于普通的敘事，“它不直接定義教育是什么，也不直接規(guī)定教育應(yīng)該怎么做，它只是給讀者講一個(gè)或多個(gè)教育故事，讓讀者從故事中體驗(yàn)教育是什么或應(yīng)該怎么做。”[10] 所以說(shuō)這是一個(gè)講故事的過(guò)程，而若是想要讓別人對(duì)某個(gè)故事感興趣，除了要有引人入勝的故事情節(jié)之外，還要有生動(dòng)形象的語(yǔ)言將故事串成一個(gè)整體。此外，教育敘事最重要的特點(diǎn)是真實(shí)性，這就要求在敘述時(shí)不刻意夸大事實(shí)，而是用最真實(shí)的語(yǔ)言來(lái)還原最真實(shí)的教育現(xiàn)場(chǎng)，同時(shí)又不失語(yǔ)言的藝術(shù)之美。

參考文獻(xiàn)：

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[9]王 鑒，楊 鑫.近十年來(lái)我國(guó)教育敘事研究評(píng)析[J].當(dāng)代教育與文化，2009年3月第1卷（2）：14.

課題項(xiàng)目：浙江省高校人文社科重點(diǎn)研究基地——浙江師范大學(xué)教育學(xué)一級(jí)學(xué)科基地研究生創(chuàng)新課題項(xiàng)目（項(xiàng)目名稱：教育敘事——專(zhuān)業(yè)碩士生的成長(zhǎng)途徑）