戲曲“跟頭”的藝術(shù)魅力

劉成忠（湖北藝術(shù)職業(yè)學(xué)院　湖北 武漢 430000）

戲曲“跟頭”的藝術(shù)魅力

劉成忠
（湖北藝術(shù)職業(yè)學(xué)院湖北 武漢 430000）

戲曲中的“跟頭”是戲曲藝術(shù)的重要技藝之一，有著獨(dú)特的藝術(shù)魅力?！案^”不僅培養(yǎng)了戲曲演員堅(jiān)強(qiáng)的意志品質(zhì)和強(qiáng)健的體魄，而且能夠通過(guò)虛擬性表演使觀眾產(chǎn)生“真實(shí)感受”，獲得審美愉悅，更能將人物性格外化，使觀眾“為之動(dòng)情”。

戲曲；跟頭；藝術(shù)魅力

每當(dāng)戲曲舞臺(tái)上出現(xiàn)演員們那令人眼花繚亂的翻騰動(dòng)作表演時(shí)，觀眾往往會(huì)情不自禁地高聲喝彩和熱烈鼓掌，整個(gè)劇場(chǎng)氣氛亦隨之達(dá)到高潮。演員們的翻騰動(dòng)作，就是我們平時(shí)所說(shuō)的“跟頭”。“跟頭”又名“筋斗”，是人體翻騰技巧的通俗稱(chēng)謂，是戲曲藝術(shù)的重要技藝之一。但是戲曲跟頭僅僅只是技巧表演嗎？演員從學(xué)戲開(kāi)始“冬練三九夏練三伏”，花這么多的時(shí)間練功，僅僅只是技巧表演嗎？戲曲跟頭的藝術(shù)魅力在哪里？它在戲曲中能起哪些作用？

中國(guó)戲曲是融合了文學(xué)、音樂(lè)、舞蹈、美術(shù)、武術(shù)、雜技以及人物扮演等多種因素的綜合性藝術(shù)。先秦時(shí)期，以表現(xiàn)搏擊為主要內(nèi)容的“角抵”盛行，既為搏擊，當(dāng)然也就少不得會(huì)有各種撲跌翻滾的動(dòng)作；從漢代壁畫(huà)、磚刻、石刻、陶俑等出土文物中，時(shí)?？吹剿嚾说牡沽?、撲跌姿態(tài)，可見(jiàn)在漢代“百戲”中，跟頭已經(jīng)在表演中占有相當(dāng)重要的位置。唐、宋之際，戲曲藝術(shù)逐漸成形，到了元代，中國(guó)戲曲大致定型為今天所見(jiàn)的舞臺(tái)樣式。從隱約可見(jiàn)“明清傳奇”身影的昆曲的許多劇目中，更能見(jiàn)到跟頭的表演。至于近百年來(lái)新編的古裝戲、時(shí)裝戲、現(xiàn)代戲中，跟頭更是隨處可見(jiàn)。

戲曲跟頭的種類(lèi)繁多，就跟頭的種類(lèi)而言，主要分為：大跟頭（含軟翻類(lèi)、手翻類(lèi)、空翻類(lèi)）、小跟頭（含滾翻類(lèi)、頭手翻類(lèi)和小跟頭組合類(lèi)）、彈板跟頭、雙人跟頭、高臺(tái)跟頭等；按跟頭的翻轉(zhuǎn)方向而論，可分為前翻、后翻和向左右兩側(cè)翻“四門(mén)跟頭”；按跟頭的樣式而定，又可分為單跟頭和由兩個(gè)以上跟頭連接的串跟頭。

為什么跟頭會(huì)與戲曲結(jié)下不解之緣？或許是由于跟頭具有其特殊的藝術(shù)魅力。

一、虛擬性表演，讓觀眾產(chǎn)生“真實(shí)感受”，獲得審美愉悅

虛擬性表演在戲曲中經(jīng)?？梢?jiàn)，如：進(jìn)門(mén)出門(mén)、穿針引線、騎馬乘船……表現(xiàn)戰(zhàn)爭(zhēng)更不可能當(dāng)場(chǎng)殺人，只能用虛擬性表演，于是戲曲有了“武打”。大凡戲曲的武打戲，唱和說(shuō)白都不多，像京劇《雁蕩山》這樣的大武戲，竟然沒(méi)有一句唱和說(shuō)，全部靠演員的形體動(dòng)作解決問(wèn)題，其中跟頭所起的作用非常巨大?！疤铰?tīng)敵情”、“水中搏斗”、“搶占山頭”、“消滅敵人”，跟頭幾乎無(wú)處不在！尤其是最后的“決戰(zhàn)”，多人多樣式的跟頭，把武打場(chǎng)面瞬間激化，將觀眾情緒推向高潮。讓觀眾在觀賞刀光劍影與翻騰撲跌中“真切地”感受到冷兵器時(shí)代戰(zhàn)爭(zhēng)的激烈、殘酷的同時(shí)，荻得藝術(shù)欣賞的審美愉悅。設(shè)想如果沒(méi)有跟頭，《雁蕩山》的觀賞性必將大大減色，甚至無(wú)法演出。

二、將人物性格外化，使觀眾“為之動(dòng)情”

跟頭不僅在武戲中起推波助瀾的作用，在文戲中的作用也不可小視。跟頭能夠?qū)⑷宋锏膬?nèi)心世界外化為形體動(dòng)作直接展示給觀眾，讓觀眾在受到感官的強(qiáng)烈刺激的同時(shí)，砰然心動(dòng)。在《掃雪打碗》中，一位白發(fā)蒼蒼的老人，頂風(fēng)冒雪追趕上了離家出走的侄兒，老人緊緊地抓著侄兒的手，要他回家。侄兒不愿回去受人虐待，猛地用力向上一甩胳膊，本意是想掙脫老人，誰(shuí)料這一甩胳膊，竟然將老人掀翻在地……這一生活中很平凡的現(xiàn)象，到了戲曲舞臺(tái)上可就不平凡了。侄兒一甩胳膊，老人就地來(lái)了一個(gè)高難度跟頭──“轉(zhuǎn)身180度硬搶背”既表現(xiàn)了侄兒的急躁情緒，又表現(xiàn)了老人的猝不及防，更重要的是為后面的戲作了一個(gè)很好的鋪墊──老人背侄兒回家。想一想，一個(gè)老人被如此“重重地”掀翻在雪地后，不顧傷痛還要堅(jiān)決把侄兒背回家。任你觀眾鐵石心腸，也不能不為之動(dòng)情了。從戲曲成形至今，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)達(dá)數(shù)百年舞臺(tái)實(shí)踐的積累，今日戲曲舞臺(tái)上的跟頭，可謂花樣翻新、琳瑯滿目。僅就跟頭的“人體翻騰技巧”層面而言，戲曲的跟頭很可能遜色于體育競(jìng)技項(xiàng)目中的“體操”乃至雜技。但體操中的跟頭能取代戲曲中的跟頭嗎？回答是否定的。因?yàn)閼蚯械母^從頭到尾都是和“戲”緊密結(jié)合在一起的，跟頭只是整出戲的一部分。離開(kāi)了戲情、戲理，跟頭也就失去了存在價(jià)值。它決不僅僅是單純的技巧表演，也不是簡(jiǎn)單地以追求高動(dòng)作難度為目標(biāo)。

戲曲跟頭在運(yùn)用上有很強(qiáng)的目的性。“跟頭的運(yùn)用都是戲的需要”，運(yùn)用跟頭是為塑造人物服務(wù)、為表達(dá)人物的情感服務(wù)，這才是戲曲跟頭真正的價(jià)值所在。設(shè)想在《空城記》中，如果讓諸葛亮來(lái)一個(gè)“高臺(tái)云里翻”下城樓的話，翻得再好，觀眾恐怕也不會(huì)認(rèn)可！

三、跟頭培養(yǎng)了戲曲演員堅(jiān)強(qiáng)的意志品質(zhì)和強(qiáng)健的體魄

戲曲的武生、武旦、武凈、武丑各行當(dāng)均有自己的武戲，如《伐子都》、《鐵弓緣》、《擋馬》、《白蛇傳》（《盜仙草》《盜庫(kù)銀》《水斗》等折）、《武松打店》、《擋馬》、《鬧天宮》、《八仙過(guò)?！贰ⅰ堆闶幧健返?。如演員不具備深厚的“跟頭”功底，就很難完成表演任務(wù)。因此，戲曲演員必須要“夏練三伏、冬練三九”，以翻、撲、騰、跌的各種跟頭訓(xùn)練，使戲曲演員周身關(guān)節(jié)舒展，增強(qiáng)腰腿的力量和柔韌性，發(fā)展身體各部位的協(xié)調(diào)性和靈活性，增進(jìn)內(nèi)臟器官對(duì)各種翻撲的適應(yīng)能力，在掌握各種門(mén)類(lèi)跟頭的同時(shí)，培養(yǎng)了戲曲演員堅(jiān)強(qiáng)的意志品質(zhì)和強(qiáng)健的體魄，才能輕松熟練地完成難度很大的表演。

J614.93

A

1007-0125(2015)05-0037-01