戲劇服裝的設(shè)計(jì)因素與表現(xiàn)形式研究

劉　民（中國傳媒大學(xué)　北京 100000）

戲劇服裝的設(shè)計(jì)因素與表現(xiàn)形式研究

劉民
（中國傳媒大學(xué)北京 100000）

戲劇服裝是戲劇藝術(shù)的重要組成部分，直接影響著戲劇的表現(xiàn)效果。戲劇服裝作為戲劇藝術(shù)的直接表現(xiàn)要素，通過各種表現(xiàn)形式，深化了自身的審美意蘊(yùn)。優(yōu)秀的戲劇服裝設(shè)計(jì)，既要協(xié)調(diào)搭配各種設(shè)計(jì)元素，又要合理選取表現(xiàn)形式，促使人物造型完整統(tǒng)一。本文首先從色彩因素、戲劇情境、材質(zhì)因素等方面，分析了戲劇服裝的設(shè)計(jì)因素。又在此基礎(chǔ)上系統(tǒng)闡述了戲劇服裝的表現(xiàn)形式，即浪漫主義、現(xiàn)實(shí)主義和象征主義。希望以此促進(jìn)戲劇服裝設(shè)計(jì)的完善和發(fā)展。

戲劇服裝；設(shè)計(jì)因素；表現(xiàn)形式

戲劇集美術(shù)、文學(xué)、舞蹈、音樂于一體，并綜合運(yùn)用這些元素，塑造各種形象生動(dòng)的舞臺(tái)形象。戲劇服裝主要包括帽子、衣服、頭飾、褲子、裙子、鞋子等與表演相關(guān)的服飾和配套附屬物。它的設(shè)計(jì)和發(fā)展都以劇情、人物為中心，和音樂、動(dòng)作、臺(tái)詞、燈光、布景等要素一起構(gòu)成了戲劇系統(tǒng)，對(duì)激發(fā)戲劇創(chuàng)意，增強(qiáng)戲劇表現(xiàn)力具有重要作用。隨著戲劇的不斷規(guī)范、完善和發(fā)展，戲劇服裝的重要性也日益凸顯。戲劇是源自生活的音樂藝術(shù)，其服裝設(shè)計(jì)同樣區(qū)別于日常生活服飾。戲劇服裝貫穿戲劇表演的始終，它不僅是戲劇的隱性背景，還是戲劇的情感信息，對(duì)戲劇的情感表達(dá)起著重要的渲染烘托作用。服裝設(shè)計(jì)師通常需要先研讀劇本，認(rèn)真分析戲劇情節(jié)，并收集相關(guān)的服裝背景資料，篩選提煉這些素材，了解導(dǎo)演構(gòu)思，并制定相應(yīng)設(shè)計(jì)方案，對(duì)服裝色彩、造型、工藝、面料等進(jìn)行詳細(xì)闡述，進(jìn)而與布景、演員、化妝等要素共同營(yíng)造戲劇形象。

一、戲劇服裝的設(shè)計(jì)因素

（一）色彩因素。色彩是人類視覺接受的首要元素，因此，色彩最能在飾品及服裝設(shè)計(jì)上營(yíng)造氛圍，從某種意義上講，色彩是戲劇服裝設(shè)計(jì)的首要元素。色彩對(duì)創(chuàng)造戲劇意境具有重要作用，例如藍(lán)色象征安定，綠色代表希望，紅色表現(xiàn)熱情或暴力。色彩是解讀戲劇的重要途徑，同時(shí)也是剖析人物內(nèi)心世界的重要手段。它可以塑造人物形象，并引導(dǎo)觀眾迅速進(jìn)入戲劇情節(jié)。需要注意的是，戲劇服裝中的色彩設(shè)計(jì)絕不是單一孤立的片段，而是一個(gè)整體構(gòu)思的過程。例如在《戀愛的犀?！愤@部戲劇中，主要講述了一段苦澀的愛戀，其中運(yùn)用大量的諷刺手法深入解讀了現(xiàn)代社會(huì)的愛情觀。這部話劇在舞臺(tái)表演、舞臺(tái)時(shí)空、演員表演等方面都存在明顯的虛擬性，角色也呈現(xiàn)出鮮明的不確定性，通常出現(xiàn)一人飾演多個(gè)角色的情況。為了適應(yīng)角色、舞臺(tái)時(shí)空安排，本劇中的服裝色彩就相當(dāng)簡(jiǎn)化，沒有任何彩色服飾，幾乎全部都用了黑色和白色。這種冷淡、同質(zhì)的色調(diào)增強(qiáng)了戲劇的統(tǒng)一感，將觀眾的注意力都集中于戲劇情節(jié)。但在《金沙》這部音樂劇中，服裝色彩絢麗華美，服裝設(shè)計(jì)師采用了許多對(duì)比鮮明、純度極高的色彩，有力地吸引了觀眾的視線，為戲劇情感的抒發(fā)奠定了基礎(chǔ)。

（二）戲劇情境。戲劇情境主要描述劇中人物的活動(dòng)環(huán)境及相關(guān)事件，在戲劇中起著重要的推動(dòng)作用，是戲劇沖突形成和發(fā)展的主要條件，主要用來展現(xiàn)戲劇的主題。同時(shí)，戲劇情境也對(duì)著裝場(chǎng)景形成一定影響，對(duì)塑造人物性格具有重要作用。在戲劇中人物、場(chǎng)景、服飾三要素之間相互影響，服飾所呈現(xiàn)的視覺效果依賴于場(chǎng)景的對(duì)比和協(xié)調(diào)。因此，戲劇的服裝設(shè)計(jì)需要整體看待穿著環(huán)境，設(shè)計(jì)要遵循TPO原則，最大限度地追求與環(huán)境的和諧，進(jìn)而提高審美品位。戲劇情境對(duì)戲劇人物的職業(yè)、年齡、身份、性格都具有決定作用，人物的生存環(huán)境和矛盾沖突都可以通過服裝加以展現(xiàn)和揭露。例如，電影《雷雨》中女主角蘩漪的服裝設(shè)計(jì)就對(duì)整部戲劇起了推動(dòng)作用。主人公蘩漪從一個(gè)天真美好的少女逐漸轉(zhuǎn)變成了一個(gè)心理扭曲的婦女。其少女階段的服裝具有濃重的學(xué)生氣，服裝色彩也多采用富有女性韻味的紫色基調(diào)，這種充滿浪漫色彩的粉紫色充分展現(xiàn)了少女蘩漪對(duì)生活的熱愛和憧憬。嫁入周家之后她身處深院中，心中無限孤寂，因此，其服裝色彩多以深紫為主，服裝款式也多采用修身旗袍樣式，以展現(xiàn)女性的成熟韻味，戲劇發(fā)展到最后蘩漪多著紫黑旗袍，以此預(yù)示周家的覆滅。

（三）材質(zhì)因素。所謂的材質(zhì)就是指服裝的面料肌理和性質(zhì)。面料材質(zhì)和服裝風(fēng)格的選擇則主要取決于角色。例如，表現(xiàn)角色前衛(wèi)時(shí)尚與浪漫優(yōu)雅所選用的材料是完全不同的。而采用光澤感面料和凹凸質(zhì)感的面料所表現(xiàn)的風(fēng)格也有明顯差異。服裝面料的厚薄、軟硬、垂挺都在一定程度上決定了戲劇服裝的表達(dá)形式和工藝手段。在戲劇服裝設(shè)計(jì)中也常采用一些非面料材質(zhì)，以此拓展表現(xiàn)渠道。例如，混合搭配金屬、紡織品、海綿、針織品、紙張、皮革、寶石珠片、羽毛等，并綜合運(yùn)用刺繡、染色、材質(zhì)再造等工藝進(jìn)行二次加工，作仿真處理，從而創(chuàng)造出獨(dú)特的舞臺(tái)色彩效果和服裝肌理形狀。這種方法充分發(fā)揮了材料的可塑性，依靠面料創(chuàng)造出令人意外的質(zhì)感和細(xì)節(jié)，讓服裝煥發(fā)動(dòng)人的魅力。此外，在戲劇服裝設(shè)計(jì)和制作中為了降低成本還常使用替代品，例如用化纖代替絲綢，用棉絨反面替代吡嘰。這樣既可以節(jié)省經(jīng)費(fèi)，又可以達(dá)到預(yù)期的舞臺(tái)效果。

二、戲劇服裝的表現(xiàn)形式

（一）浪漫主義的表現(xiàn)形式。戲劇服裝的浪漫主義表現(xiàn)形式給予了服裝更加自由、廣闊的創(chuàng)作空間，使其逐漸風(fēng)格化，并與戲劇中的人物形象相互作用。大型原創(chuàng)舞劇《云水洛神》以流傳已久的神話人物洛神為描述對(duì)象，主人公的神話性質(zhì)決定了其服裝造型的唯美主義和浪漫主義性質(zhì)。因此，洛神的服裝造型主要圍繞“云水”主

題，營(yíng)造一種虛無縹緲、空靈剔透、婷婷裊裊的意境，洛神的服飾鋪滿舞臺(tái)，帶給觀眾一種美輪美奐的視覺感受。劇中的另一個(gè)重要人物“河伯”則常身著鎧甲裝的銀色服飾，在呈現(xiàn)古典美的同時(shí)，又散發(fā)出時(shí)尚氣息。這些服裝設(shè)計(jì)中的浪漫主義元素主要源于戲劇的體裁——傳說，這決定了戲劇的內(nèi)容無據(jù)可查，為戲劇服裝設(shè)計(jì)提供了廣闊的想象空間，服裝設(shè)計(jì)師運(yùn)用自己的審美理念，有機(jī)結(jié)合遠(yuǎn)古傳說和現(xiàn)代元素，尋找二者的契合點(diǎn)，促使服飾以其獨(dú)特的色彩和形態(tài)表現(xiàn)力，促進(jìn)了人物的形象塑造和展現(xiàn)。

（二）現(xiàn)實(shí)主義的表現(xiàn)形式。所謂的現(xiàn)實(shí)主義就是指貼近歷史。戲劇服裝設(shè)計(jì)師結(jié)合文獻(xiàn)記錄、服飾配件、圖片資料、歷史背景、人文風(fēng)俗等內(nèi)容，極力創(chuàng)造出最能夠再現(xiàn)生活的戲劇服裝。這種表現(xiàn)形式多用在嚴(yán)謹(jǐn)?shù)臍v史劇中。隨著戲劇藝術(shù)的發(fā)展，在現(xiàn)代題材的戲劇中，現(xiàn)實(shí)主義表現(xiàn)形式已經(jīng)不再是只有單一的“復(fù)制”功能，而成為表現(xiàn)人物性格、推動(dòng)情節(jié)發(fā)展、渲染戲劇氣氛的重要手段。例如，大型話劇《淪陷》屬于題材嚴(yán)肅的戲劇，其在服裝設(shè)計(jì)方面要求再現(xiàn)當(dāng)時(shí)的畫面，最大限度地還原歷史。因此，服裝設(shè)計(jì)師要圍繞人物形象和全劇氣氛，認(rèn)真研讀史料，采用現(xiàn)實(shí)主義表現(xiàn)形式，用真實(shí)感打動(dòng)觀眾。

（三）象征主義的表現(xiàn)形式。中國傳統(tǒng)戲曲中的生、旦、凈、末、丑正是運(yùn)用了典型的象征主義表現(xiàn)形式。觀眾從配飾和服裝造型上就可以分辨出每種角色和行當(dāng)。經(jīng)過數(shù)代的傳承和積累，這些象征意義已經(jīng)被逐漸固定并傳播開來。例如，在話劇《天堂隔壁是瘋?cè)嗽骸分?，為了凸顯角色特點(diǎn)，服裝設(shè)計(jì)師創(chuàng)作了多套款式各異的服飾來烘托角色形象：經(jīng)過改造后的阿根廷球服成為劇中“瘋?cè)嗽骸钡牟∪朔b；此外還有哈利波特式樣的魔法師服裝、蘇格蘭裙和狩獵裝、加勒比海盜服等。這些服飾使劇中的人物形象更加鮮明和犀利，在導(dǎo)演的巧妙安排下，這些看似混亂的服飾，與劇情相互作用，極大地增強(qiáng)了這部戲劇的藝術(shù)魅力。矛盾的、多元化的服裝造型象征著現(xiàn)代人類面對(duì)眾多選擇形成的困惑感?；恼Q幽默的服裝則象征了人們渴望擺脫控制，卻身不由己的生活現(xiàn)狀。錯(cuò)位的服裝象征了人們精神世界的空虛和荒誕。這些服裝以象征主義表現(xiàn)形式極大地增強(qiáng)了戲劇的嘲諷意味，促使觀眾進(jìn)行深入思考。

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1007-0125(2015)05-0033-02

劉民（1980-），男，碩士，中國傳媒大學(xué)，講師，研究方向：戲劇影視美術(shù)。