左江流域土司制度下土地流轉(zhuǎn)研究

趙家祿?唐晨曦?李曉東

摘 要：本文回顧了左江流域的土司沿革，研究了左江流域土司制度下的土地分類(lèi)，展示了各類(lèi)田地價(jià)格走勢(shì)，揭示了土司流轉(zhuǎn)中的中介及過(guò)戶(hù)過(guò)程。

關(guān)鍵詞：左江流域土司；土地流轉(zhuǎn)

1 左江流域土司制度的歷史回顧

秦始皇南征嶺南，在兩廣設(shè)立了三郡--南?？?、桂林郡、象郡，今左江流域主要?dú)w屬象郡管轄，象郡的郡治名為臨塵，即現(xiàn)在的崇左市。漢武帝時(shí)路博德平南，消滅了盤(pán)踞在嶺南、安南近百年的南越王朝，繼續(xù)實(shí)行郡縣制。到了唐太宗的時(shí)候，李世民借鑒其父親管理突厥、西域的民族政策，在左江、紅水河一帶實(shí)施了羈縻政策，設(shè)立羈縻州縣，任命當(dāng)?shù)赝林最I(lǐng)充任州縣長(zhǎng)官進(jìn)行統(tǒng)治，當(dāng)時(shí)的羈縻州縣又稱(chēng)為“溪峒”，采用薄賦或免稅政策，很顯然朝廷的目的在于加強(qiáng)邊疆防衛(wèi)，而不是稅賦，設(shè)立羈縻州縣也是為了提高當(dāng)?shù)毓芾碚叩姆e極性，讓他們心甘情愿守衛(wèi)邊疆，羈縻政策則是政府給羈縻州縣的回報(bào)。北宋狄青平南是對(duì)羈縻州縣統(tǒng)治者的一次洗牌，儂智高反叛裹挾了一批傳統(tǒng)世襲土司，為了更好的完成戍邊任務(wù)，狄青選用了一批北宋軍官承繼取代了傳統(tǒng)的土司，并把留守戍邊的士兵編制在各土司治下，世代傳承，此項(xiàng)政策加強(qiáng)了邊疆的防衛(wèi)能力。為了加強(qiáng)土司的傳續(xù)管理，土司更換需要經(jīng)過(guò)朝廷的認(rèn)可，土司還要定期向帝王進(jìn)貢物品，每年或數(shù)年一次，價(jià)值不論，以示對(duì)朝廷的忠誠(chéng)。

廣西土司制度在明代發(fā)展到全盛，增加了土巡檢司的設(shè)置，強(qiáng)化了稅賦要求和土司稅賦、勞役的考核。甚至征調(diào)土司軍隊(duì)參與國(guó)家統(tǒng)一安排的征戰(zhàn)。如瓦氏夫人的狼兵就曾被調(diào)往浙江一帶平倭。清朝繼承了明代的土司管理制度，并在雍正年間開(kāi)始改土歸流。土司制度一直延續(xù)到1929年被徹底廢除。

2 左江流域土司制度下的土地分類(lèi)

膳田是土司自己掌握和經(jīng)營(yíng)的上等私田。

上城田是土司分給官族經(jīng)營(yíng)的私田。

下城田是土司給土民耕種的役田。

那官田是左江流域大新縣各土州的土官自己掌握和經(jīng)營(yíng)的上等私田。

那梁田是土官將自己經(jīng)營(yíng)的比較集中的大片好田以份地形式分給土民代耕，土民向土官納糧充租。

那番田（役田）：土官將那官田中那些生產(chǎn)條件較差、比較分散而不易管理的田地，分給一些村屯的土民耕種，耕種這田地的土民不用交租，代價(jià)是為土官服某種勞役。兵役田叫那丁，打柴田叫那焚，針線(xiàn)田叫那針美，打羅傘田叫那丈絹。

土司年代的土地流轉(zhuǎn)價(jià)格與土地肥沃程度、灌溉條件、交通條件、田地質(zhì)量、地理位置、田地性質(zhì)、田地所承擔(dān)稅賦有很大關(guān)系。

1950年代政府針對(duì)大新原土司統(tǒng)治地區(qū)的土地調(diào)查顯示：

役田名稱(chēng) 役田代價(jià)

抬轎田 為土官出巡、過(guò)往官員等出伕抬轎

挑水田 土民輪次為土官衙門(mén)挑水

馬草田 為土官衙門(mén)割草喂馬

柴薪田 專(zhuān)為土官供應(yīng)柴草

石匠田 為土官修建房舍、建造墳?zāi)埂?/p>

解匠田 為土官衙門(mén)劈柴、伐木鋸板

墳田 為土官清掃上墳路徑、搭蓋涼棚、修割墓上雜草

竹器田 為土官制作各種竹木家具，供其衙門(mén)或家庭使用。

煮粽田 每年除夕和五月端午，為土官采集棕葉，到衙門(mén)包棕子

看貓?zhí)?到衙門(mén)守護(hù)神壇上的祭品，防貓偷吃

赴鳥(niǎo)田 到曬谷場(chǎng)守護(hù)，防鳥(niǎo)偷吃

鼓手田 土官有紅、白之事，或每月初一、十五行香拜廟時(shí)，以及新年開(kāi)印，都要去吹瑣吶、打鼓

打炮田 為土官有吉、兇之事時(shí)打地炮

旗田 為土官行香拜廟，迎接客人時(shí)扛大旗。

蒸嘗田 為土官每年春秋祀祠活動(dòng)服役

山羊田 每年須獵取山羊以貢土官

舂米田 到土官家舂米、挑水、洗衣

打傘田 祭祀或出游時(shí)為土官打傘

針線(xiàn)田 為土官之家縫制衣服、被鋪、蚊帳、嫁妝等

兵田 服兵役，或守隘卡，或隨土官出征

印田

祭祀蓋印入水儀式 為祭祀和蓋印活動(dòng)備辦祭品等物

3 各類(lèi)田地價(jià)格走勢(shì)

今大新縣界在清代有恩城、養(yǎng)利、太平、安平、全茗、茗盈等八大土司：

土司土地交易使用的貨幣種類(lèi)繁多，有紋銀、普絲銀、光洋、東豪、西豪、青邊錢(qián)、正圩錢(qián)、換圩錢(qián)、次錢(qián)、薄皮錢(qián)、鵝銀錢(qián)、銅錢(qián)等，為了方便統(tǒng)一比較，我們采用《廣西壯族社會(huì)歷史調(diào)查》第四冊(cè)上的材料，對(duì)大新縣土司時(shí)期田地價(jià)格走勢(shì)有一個(gè)大致的了解。

表1：上城田價(jià)格走勢(shì)

表2：役田價(jià)格走勢(shì)表

4 土司流轉(zhuǎn)中的中介及過(guò)戶(hù)

大新土司時(shí)期請(qǐng)求土官頒發(fā)田地執(zhí)照的主要有9種情況：買(mǎi)的田地、入贅女婿繼承自己的田地、繼承絕嗣伯叔兄弟的田地、因改變所買(mǎi)官田原樣而要求重新頒發(fā)執(zhí)照、由承典變購(gòu)買(mǎi)、因無(wú)地耕種而要求土司分配給一些畬地、原耕種畬地未曾申請(qǐng)頒發(fā)執(zhí)照、請(qǐng)求土司準(zhǔn)許贖回的原耕種田地，要求改變田地性質(zhì)。

凡是所有權(quán)變更是要得到土司承認(rèn)的。土民通過(guò)購(gòu)買(mǎi)、繼承方式獲得的田地必須向土官申請(qǐng)執(zhí)照，同時(shí)向土官交一定的銀錢(qián)，才能獲得執(zhí)照。

中國(guó)古代交易也有中介，中介人又稱(chēng)任人、見(jiàn)人、牙人等。牙人是唐代以后長(zhǎng)期沿用的稱(chēng)呼。牙人通過(guò)承擔(dān)中介的方式收取“牙錢(qián)”，即報(bào)酬。報(bào)酬多少根據(jù)交易的比例來(lái)定。在土司的流轉(zhuǎn)中牙人接受委托方去談土地買(mǎi)賣(mài)，促成貿(mào)易，甚至包括納商稅等。在土地契約中牙人參與契約的訂立、承擔(dān)擔(dān)保、履行的職責(zé)。一般來(lái)說(shuō)一塊田地在買(mǎi)賣(mài)中，牙人首先從中要核實(shí)錢(qián)數(shù)，幫助買(mǎi)賣(mài)雙方訂立契約，協(xié)助官府完稅，交易過(guò)程中牙人不僅要核實(shí)價(jià)格，還要評(píng)定地塊的價(jià)格，押契。交易中牙人還是見(jiàn)證人，身份相當(dāng)于今天簽訂合同中的第三人，見(jiàn)證方。如發(fā)生糾紛，比如賒買(mǎi)、賒賣(mài)，由牙人監(jiān)督償還。

土民將土地買(mǎi)賣(mài)或轉(zhuǎn)讓后，在規(guī)定的時(shí)限內(nèi)必須到衙役去繳納相關(guān)契稅，簽訂官方的協(xié)議（契約），交稅的多少根據(jù)不同年代的成交價(jià)格的不同比例來(lái)定，一般在3%-6%之間，完稅后方可獲取土司土官頒發(fā)的土地執(zhí)照，完成過(guò)戶(hù)環(huán)節(jié)。

參考文獻(xiàn)

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[3]張立恒等.左江末代土司土地流轉(zhuǎn)案例分析[J].卷宗，2014，10：45-46.

作者簡(jiǎn)介

趙家祿（1966—），男，廣西合浦人，廣西機(jī)電職業(yè)技術(shù)學(xué)院保衛(wèi)處副處長(zhǎng)，研究方向：土司制度、思想政治。

唐晨曦（1981-），女，廣西防城人，廣西機(jī)電職業(yè)技術(shù)學(xué)院紀(jì)檢監(jiān)察室干事。

李曉東（1967-），男，河北昌黎人，廣西機(jī)電職業(yè)技術(shù)學(xué)院教授。