安康皮影藝術的發(fā)展現(xiàn)狀

徐鴻鳴

摘 要：皮影，又叫做“燈影”，是一種用燈光照射獸皮道具剪影以表演民間故事的戲劇形式。安康皮影戲又被稱為“太平戲”“影子戲”“影戲”“皮影”。因為時代的變遷、社會文化的高速發(fā)展，皮影戲的演出已經(jīng)變得非常的稀少。演出的時間分為臨時的和固定的兩部分。安康的皮影戲團體組成、演出方式除了以上基本的結構和形式外，在各個縣區(qū)又有不同的特點和代表人物。

關鍵詞：皮影戲；安康皮影戲；陜南道情

此論文為《安康皮影藝術研究》項目的研究成果

皮影，又叫做“燈影”，是一種用燈光照射獸皮道具剪影以表演民間故事的戲劇形式。皮影戲表演的時候，主要表演者在白布后燈光下進行皮影操作，結合具有當?shù)靥厣膽蚯⒀莩?、方言獨白唱述故事，同時使用傳統(tǒng)樂器組成樂隊進行伴奏，具有強烈的地方鄉(xiāng)土特色。皮影戲不僅僅是一門表演藝術，它的唱段、唱詞、腔調(diào)都來源于當?shù)氐膽蚯囆g，它的演出道具也是精美的藝術品。皮影戲在我國是一個發(fā)展歷史非常悠久的藝術表現(xiàn)形式，它的起源、發(fā)展經(jīng)歷了漫長的時間，在這時間的長河中，它在制作、表演、記錄、傳承等諸方面形成了自己特有的各種形式語言。皮影是一種綜合性的藝術，從皮影道具、配樂樂器的制作，表演舞臺、表演場地的準備，到表演中手上技巧的運用以及火焰等特殊道具的使用，再到各種唱段、人物的臺詞和對白的設計，在舞臺表演藝術形式中都形成了一套獨特的藝術體系和語言。不同的地域的皮影戲發(fā)展形成了不同的藝術特色。陜西皮影戲是中國皮影中重要的成員，各地都有不同特色的皮影戲團體、劇目，創(chuàng)作了大量的獨具地方特色的皮影戲劇。安康皮影戲藝術歷史悠久，盛行于安康、旬陽、平利、紫陽、漢陰、石泉、等縣區(qū)。傳統(tǒng)劇目有一千二百余本，多為歷史故事戲和民間故事戲，形成了獨具特色的陜南皮影藝術特點。

根據(jù)老一輩皮影表演者的介紹，安康皮影戲又被稱為“太平戲”“影子戲”“影戲”“皮影”。因為時代的變遷、社會文化的高速發(fā)展，皮影戲的演出已經(jīng)變得非常的稀少。演出的時間分為臨時的和固定的兩部分。臨時的演出一般是以家庭、村組為單位的個人請戲班到家中演出，多為辦各種喪喜事。固定的演出主要是逢年過節(jié)以縣、鎮(zhèn)、村為單位的地方政府或機關單位請較近的皮影戲班在村鎮(zhèn)的公共場所進行演出，如五里鎮(zhèn)，每年農(nóng)歷二月二、九月九、正月、關帝節(jié)等節(jié)慶時間會請當?shù)氐摹靶屡d班”或漢陰劇團的皮影戲班在鎮(zhèn)后的青龍寺進行皮影戲演出。這種演出一般進行的時間和演出的規(guī)模都較大，會進行2-3天，同時還有其他形式的傳統(tǒng)演出。

現(xiàn)在的皮影演出與改革開放前的皮影演出有一定的區(qū)別，皮影戲藝人平時和農(nóng)民沒有太大的區(qū)別，演出時由班主或欄門人召集在一起演出，演岀形式輕裝簡便，皮影戲的演出道具和工具一般裝在1、2口木箱中，攜帶、運輸都很方便，所以當?shù)厝艘卜Q其為“一擔挑的戲”。演出的場地根據(jù)農(nóng)村或演出地點的情況不同，可大可小。但一般大的場地只適合在傍晚之后演出，而稍小的堂屋、大廳可關燈、關窗在白天演出?，F(xiàn)階段以安康為中心的一區(qū)九縣有多個皮影戲演出團體，這種演出團體多以“XX班”為稱呼方式。皮影戲的演出成員一般為6-10人不等，在這些人中，操作皮影人物的只有一人，稱為“欄門”，他是戲班中的核心，也是最主要的演員，在演出過程中，他要進行所有皮影戲的演出和唱段、對邊、臺詞。也稱為“纖手”，在演出過程中，只有極少的機會需要“欄門弟子”幫助他進行操作。而其他的演出人員主要是進行不同的樂器操作和集體和聲。同時根據(jù)演出劇目的需要會有2-3人的后備演員進行輔助操作。在演出的同時，“欄門”師傅的弟子，也叫做“欄門弟子”會一起進行演出和表演，他要在演出的時候?qū)W習和實踐“欄門”師傅的演出功夫，并自己記錄劇目內(nèi)容，學習基本的演出知識。

安康的皮影戲團體組成、演出方式除了以上基本的結構和形式外，在各個縣區(qū)又有不同的特點和代表人物，以下分別進行簡要的介紹。

漢陰縣是陜南皮影戲的主要流行區(qū)域。漢陰皮影戲以漢劇為演唱形式，其獨特的表演技法在中國皮影戲班中當屬一獨立流派，極具典型性和代表性。漢陰皮影戲演技經(jīng)過千百年的歷史變遷，在移民文化、南北文化共融中形成了自己的獨特魅力。漢陰皮影演技已經(jīng)列入第二批陜西省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。漢陰皮影戲的代表人物是李興儒。他以其過人獨特的表演技法和絕技而鶴立雞群，成為安康皮影戲中一枝錠放的奇葩，2007年，中央電視臺七頻道對其進行專訪，錄制了長達10多分鐘的專題新聞《最后的班主》。2008年，民俗網(wǎng)對其演技進行采訪，制作了長達20分鐘的專題片《探訪民俗絕技》在民俗網(wǎng)上播發(fā)。李興儒的皮影戲在表演上有規(guī)范的表演形式，并在常年的表演過程中形成了獨一無二的手法，如快速的人物面部變化。在唱段上，李興儒具有全面的演唱技巧，并和安康的傳統(tǒng)戲劇漢調(diào)二黃結合，形成了獨特的演唱表演形式。

旬陽的皮影社在旬陽縣北區(qū)比較多而且活動較頻繁。以楓樹社、西溝河社為代表，他們在演出中注重劇情的表達和人物的刻畫，注重戲劇內(nèi)容和演出形式的結合，在當?shù)乇容^有名氣。旬陽皮影戲大多以陜南道情為主要唱腔，也有安康傳統(tǒng)的“漢調(diào)二黃”。旬陽皮影戲的道情曲調(diào)，系以板腔體為主，唱詞多是七字、十字句。根據(jù)需要，有時間用一些民間小調(diào)和其他劇種曲牌。道情中比較有特點的是一種稱為“麻黃”的腔調(diào)，當欄門或主唱者演唱完一段板式唱詞后，其他樂器或道具演奏者一起合唱一句號子，與前面的唱段形成了呼應，制造熱鬧的氣氛。在旬陽皮影中有另一種腔調(diào)叫做“八步景”。它主要流傳于旬陽與鎮(zhèn)安交界的楓樹坪一帶。 “八步景”旋律很像打擊樂的說唱感覺。

除了在安康各個縣城的皮影戲班社外，在各個鄉(xiāng)鎮(zhèn)也有一些班社團體進行皮影戲的演出。在安康市五里鎮(zhèn)建民鎮(zhèn)就有一個“新興班”?！靶屡d班”的欄門叫做楊森聯(lián)，1928年生人，出生于漢濱區(qū)建民鎮(zhèn)，家中四代人從事皮影藝術生涯，幼時上過兩年學，十歲隨父親楊天長以戲本為課本，傳藝識字兩相兼。他12歲便登臺攔門，他生性厚道，注重團結其他藝人，技術全面，頗受群眾喜愛，他的吃本戲和“架子”戲約300余本。 “新興班”是楊森聯(lián)老人在新世紀之后成立的新演出團體，在這個團社中，楊森聯(lián)老人是欄門人，其他還有能制作皮影道具的藝人唐章根，同時也是社團中皮弦的演奏者。而在安康市中心的漢濱區(qū)，已經(jīng)沒有固定的皮影戲演出團體了，但有一些收集皮影戲人物、演出道具的愛好者，并收集有相當數(shù)量的安康皮影道具。

隨著時代的發(fā)展，皮影戲逐漸淡出了平常人的生活，演出的團體、次數(shù)、收入不斷的減少，不但使以安康為代表的陜南皮影藝術發(fā)展停滯、逐漸缺失，同時使皮影藝術資料的收集、保護有相當?shù)睦щy。安康皮影藝術的現(xiàn)狀不容樂觀，藝人的生存、藝術的傳播都受到各種現(xiàn)代藝術文化形式的沖擊，為了使這種獨特的藝術形式得以保存、傳承，需要社會廣大人士積極參與、投入，在文化建設、經(jīng)濟建設等方面建立堅實的社會基礎，從而使它在現(xiàn)代的社會中繼續(xù)發(fā)展、壯大，為社會文明建設做出貢獻。