淺析80后文學(xué)的文化意蘊(yùn)

李書(shū)杭

摘 要：生于消費(fèi)和娛樂(lè)時(shí)代盛行的80后作家群體，占領(lǐng)了當(dāng)下的中國(guó)文學(xué)市場(chǎng)。他們不僅破除了原有的寫(xiě)作模式，塑造了屬于自己的“青春文學(xué)寫(xiě)作”，也掀起了一陣當(dāng)下最流行的文學(xué)和文化熱潮。然而在大眾消費(fèi)和媒體炒作盛行之下，這種青年亞文化的文學(xué)表達(dá)愈加顯得商業(yè)化，失去了文學(xué)純真的屬性。

關(guān)鍵詞：80后文學(xué);青年亞文化;大眾消費(fèi)文化

當(dāng)整個(gè)社會(huì)是以青年群體為中心的消費(fèi)世界，社會(huì)文化消費(fèi)的正確引導(dǎo)變得尤為重要。80后作家對(duì)自身普遍存在的焦慮情緒存在一種反叛方式，而這種隱蔽的反叛情緒正與大眾的主流文化背道而馳。這一群體處于現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展的時(shí)代，以獨(dú)樹(shù)一幟的創(chuàng)作風(fēng)格迎合了當(dāng)代的時(shí)代特征，形成了一種自我標(biāo)榜自我隱蔽價(jià)值觀。

一、強(qiáng)烈的“青年亞文化“表達(dá)

80后寫(xiě)作的主要的表達(dá)方式可以理解為是“青年亞文化”表達(dá)。他們的寫(xiě)作方式與傳統(tǒng)方式迥異，他們熱愛(ài)生活卻叛逆追求個(gè)性，以自我為中心也時(shí)而明媚憂傷。而正是這種獨(dú)特的價(jià)值觀念顛覆了原有的文化價(jià)值取向。因此，80后的這種“青年亞文化”與大眾主流文化是南轅北轍的。青年亞文化可界定為青年企圖解決他們所共同面臨的存在社會(huì)結(jié)構(gòu)中的矛盾采取的文化方案。①著名評(píng)論家白燁指出：“80后指的是1980-1989年間出生的學(xué)生寫(xiě)手，有時(shí)候它與其他一些概念相互交叉或相互交替代使用，如：“青春寫(xiě)作”、“新概念寫(xiě)作”。80后這個(gè)概念現(xiàn)在看并不十分準(zhǔn)確，包括80后的作者，但目前還沒(méi)有更好的概念來(lái)替換，因?yàn)?0后更多的是一種文化現(xiàn)象?！雹?/p>

受應(yīng)試教育壓迫的80后作家大多表現(xiàn)出了對(duì)學(xué)校的厭惡。韓寒、春樹(shù)等80后作家都是相繼在高中便輟學(xué)。春樹(shù)出版《北京娃娃》時(shí)只有19歲?！侗本┩尥蕖肥谴簶?shù)的自傳體，敘述了他從14歲到18歲整整四年的青春成長(zhǎng)史。從高中退學(xué)回家進(jìn)行自由寫(xiě)作，這一做法讓春樹(shù)受盡了父母的指責(zé)。生活中，“父親拿碗砸向我，我愛(ài)他，但我們無(wú)法相互理解”。村樹(shù)是一個(gè)熱愛(ài)生活的女孩，然而在她心里，學(xué)校和家庭給不了她溫暖，她渴望逃離這些地方，找到屬于自己的快樂(lè)的生活方式。它是“一場(chǎng)孩子們發(fā)動(dòng)的十字軍遠(yuǎn)征，其目的無(wú)非是要打破幻想與現(xiàn)實(shí)的界限，在解放的旗幟下發(fā)泄自己生命的沖動(dòng)。③然而，隨著我國(guó)教育體制的深入改革，隨著作家成員們青春期的流逝，80后作家所形成的這種青年亞文化將會(huì)逐漸消失，這種文化大多也就是一種短暫的文化現(xiàn)象。

二、大眾消費(fèi)生產(chǎn)下的一種文化現(xiàn)象

在當(dāng)今物欲橫流的社會(huì)氛圍下，在整個(gè)80后文學(xué)興盛于繁榮的過(guò)程中，80后文學(xué)創(chuàng)作已被商業(yè)化，而80后作家面對(duì)巨額商業(yè)利潤(rùn)而妥協(xié)的現(xiàn)象已經(jīng)成為既定事實(shí)。

這首先表現(xiàn)為商家媒體的推波助瀾。一方面，商家叮住了這塊大肥肉，在媒體地不斷炒作下對(duì)作家進(jìn)行包裝。另一方面，一些著名的文學(xué)期刊也“主動(dòng)讓位”，都爭(zhēng)著發(fā)表當(dāng)下最走紅最流行的80后青年寫(xiě)手作品。以張悅?cè)坏摹坝衽矸荨睘槔?，在這位女未成年人自稱(chēng)“玉女”的過(guò)程中，不禁帶著迫使其飛速走向成熟女性中的一個(gè)小女孩的悲哀與心酸。可見(jiàn)，這些80后作家的身份已經(jīng)不僅僅是作家，同時(shí)也被媒體冠以明星的標(biāo)簽，而他們的作品就像歌手的個(gè)人專(zhuān)輯一樣，擁有了便是一種新潮與時(shí)尚。在媒體只在乎其是否影響大眾效應(yīng)和出版商只在乎商業(yè)利潤(rùn)的市場(chǎng)氛圍下，文學(xué)已經(jīng)失去了本身的純真，他們之于文學(xué)與文字，大多數(shù)是因?yàn)槟軌蛴夏軌蜻m應(yīng)當(dāng)今市場(chǎng)的需求。

祁述裕揭開(kāi)了文化市場(chǎng)的運(yùn)作真諦;“要吸引公眾的注意力，就必須推出新明星;同時(shí)又必須拋棄那些公眾已失去興趣的明星，不斷地翻新，是文化市場(chǎng)的基本法則。④”其次，網(wǎng)絡(luò)對(duì)于推動(dòng)“80后”作家的繁榮可謂功不可沒(méi)。只要作家在家中有一臺(tái)電腦，他就可以完成寫(xiě)作、發(fā)表、轉(zhuǎn)載、與讀者交流的任何程序。正如張抗抗所說(shuō)：“網(wǎng)絡(luò)變成了一座橋梁，一頭是民間原創(chuàng)作品——通過(guò)網(wǎng)絡(luò)的傳遞，成為網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的印刷品;另一頭是傳統(tǒng)制作方式的文學(xué)出版物——通過(guò)網(wǎng)絡(luò)的廣泛傳播，吸引更多的網(wǎng)民閱讀并購(gòu)買(mǎi)成書(shū)?！辈粌H如此，他們可以在網(wǎng)絡(luò)上與讀者進(jìn)行互動(dòng)，發(fā)表自己生活的點(diǎn)滴、對(duì)人生的感悟等。80后作家的大多數(shù)作品運(yùn)用這樣一種方式，不僅受到網(wǎng)友的一致追捧，也拉動(dòng)了紙質(zhì)的出版數(shù)量，贏得了市場(chǎng)。

在大眾文化的推動(dòng)之下，文學(xué)作品經(jīng)歷了從最初單純的創(chuàng)作到周密策劃，從作品到成為消費(fèi)商品的過(guò)程。顯然，以郭敬明、韓寒為代表的80后青春文學(xué)作家?guī)Ыo我們的不僅僅是作品，更多的是消費(fèi)經(jīng)濟(jì)學(xué)意義上的價(jià)值。不僅如此，伴隨著80后作家來(lái)勢(shì)洶涌的流行，其造成的負(fù)面影響更是接踵而至。近年，隨著郭敬明電影系列《小時(shí)代》的熱映，電影中極盡奢靡的場(chǎng)景布置也間接引發(fā)了對(duì)拜金主義潮流的盛行。村樹(shù)就曾自我宣告：“我也已快變成一個(gè)商人，我投資，就要得到利潤(rùn)。我要汽車(chē)，我要洋房…”⑤在大眾消費(fèi)的刺激下，80后寫(xiě)作還表現(xiàn)在其對(duì)讀者的妥協(xié)。在消費(fèi)文化盛行的時(shí)代，他們沒(méi)有固定的喜好，什么樣的東西能夠迎合他們的喜愛(ài)，符合他們的口味，他們就愿意消費(fèi)。

三、80后文學(xué)的獨(dú)特文化意義

目前，人們對(duì)于“80后”文學(xué)存在價(jià)值的預(yù)估和其產(chǎn)生文化現(xiàn)象的影響可謂眾說(shuō)紛紜。對(duì)于80后作家而言，我們不得不承認(rèn)他們生于這個(gè)娛樂(lè)消費(fèi)盛行的時(shí)代，被物質(zhì)消費(fèi)沖擊的面目全非的文學(xué)已經(jīng)是如履薄冰。而80后作家的崛起引發(fā)了一場(chǎng)盛大的屬于文學(xué)的饕餮盛宴，在當(dāng)今文壇征得了文學(xué)話語(yǔ)權(quán)。不僅如此，在80后文學(xué)作家的創(chuàng)作中，我們能夠看到屬于青年作家獨(dú)有的精神，既不迎合精英文化主流，也不迎合大眾文化取向。然而，80后寫(xiě)手雖是一批有著文學(xué)才華和文學(xué)追求的作家，但是在商業(yè)化利益的誘惑炒作下，失去了原本的創(chuàng)作初衷。華美的文字雖然獲得了良好的銷(xiāo)量，但是這種不屬于真正意義上的文學(xué)經(jīng)不起大眾文化的考驗(yàn)，經(jīng)不起時(shí)間的洗禮，因此也就沒(méi)有生命力。

對(duì)于80后寫(xiě)作而言，當(dāng)今許多研究者認(rèn)為它更多是一種文化現(xiàn)象，從整體上說(shuō)還不完全具備一種文學(xué)寫(xiě)作特點(diǎn)和文學(xué)一種自發(fā)的流派性?xún)A向。80后雖然走向了市場(chǎng)，但是卻沒(méi)有真正走向文壇?！八皇且粋€(gè)真實(shí)的文學(xué)存在，但它絕對(duì)是一個(gè)真實(shí)的文化事件”。⑥對(duì)于青年亞文化這一方面而言，80后寫(xiě)作縮短了主流文化和現(xiàn)實(shí)之間的差距，幫助青少年及時(shí)有效地找到內(nèi)心排遣的方式，也為青少年贏得了文化交流的空間。這樣一種文學(xué)現(xiàn)象雖短暫，但是其帶來(lái)了良好的社會(huì)效應(yīng)是毋庸置疑的，它填補(bǔ)了主流文化缺失的一部分想要刻意遮蔽的人生感受。

注釋?zhuān)?/p>

①蘇文清.《80后寫(xiě)作的多維透視》[M].北京.中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社，2011年，第68頁(yè).

②白燁：《“80后”的現(xiàn)狀與未來(lái)》，長(zhǎng)城雜志.2005年第6期.

③[美]丹尼爾.《資本主義文化矛盾》，趙一凡、葡隆、任曉晉譯，三聯(lián)書(shū)店1989年版，第37頁(yè).

④祁述裕.《市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)下的中國(guó)文學(xué)藝術(shù)》[M].北京大學(xué)出版社，1998年版，第39頁(yè).

⑤春樹(shù)：《北京娃娃》[M].遠(yuǎn)方出版社，2002年，第166頁(yè).

⑥曉華、汪政：《略論當(dāng)前的青年創(chuàng)作及其批評(píng)——兼論文學(xué)創(chuàng)作中的“80后”現(xiàn)象》，白燁主編：《2005年文學(xué)批評(píng)新選》，文化藝術(shù)出版社.2006年版.

參考文獻(xiàn)：

[1]涂志剛，王曉漁.《青春與市場(chǎng)的共謀---2004校園文學(xué)年終盤(pán)點(diǎn)》，《中華讀書(shū)報(bào)》，

2005.

[2]蘇文清.《80后寫(xiě)作的多維透視》[M].北京 中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社，2011.

[3]白燁.《“80后”的現(xiàn)狀與未來(lái)》.長(zhǎng)城雜志，2005.

[4]美 丹尼爾.《資本主義文化矛盾》.趙一凡、葡隆、任曉晉譯，三聯(lián)書(shū)店，1989.

[5]祁述裕.《市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)下的中國(guó)文學(xué)藝術(shù)》[M].北京大學(xué)出版社，1998.

[6]曉華，汪政.《略論當(dāng)前的青年創(chuàng)作及其批評(píng)——兼論文學(xué)創(chuàng)作中的“80后”現(xiàn)象》，白燁主編：《2005年文學(xué)批評(píng)新選》.文化藝術(shù)出版社，2006.