貝多芬音樂(lè)對(duì)大學(xué)生自勵(lì)人格的塑造

馮艷

摘 要 二十一世紀(jì)的大學(xué)生在具備較高文化素質(zhì)的同時(shí)，也要加強(qiáng)人格的塑造。高校在塑造大學(xué)生自勵(lì)人格的過(guò)程中，應(yīng)該突出重點(diǎn)，針對(duì)大學(xué)生的消極人格，努力實(shí)現(xiàn)大學(xué)生自勵(lì)人格的塑造。貝多芬音樂(lè)博大精深，其音樂(lè)中記錄著他坎坷的一生和自勵(lì)的精神，這對(duì)大學(xué)生自勵(lì)人格的塑造有著積極的意義。

關(guān)鍵詞 貝多芬音樂(lè) 大學(xué)生 自勵(lì)人格

中圖分類號(hào)：J603 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：ADOI：10.16400/j.cnki.kjdkx.2015.05.087

On Shape of Beethoven's Music to College Students'

Self-motivation Personality

FENG Yan

（Xinxiang Medical University， Xinxiang， He'nan 453002）

Abstract In the 21st century college students have higher cultural quality and at the same time， also want to strengthen the shaping of personality. Colleges and universities in the process of shaping self-excited personality of college students， should be focused， aimed at the negative personality of college students， efforts to achieve self-excited personality shaping. Beethoven's music and profound， its music to record his bumpy life and the spirit of self excited for the college students' self excitation personality shaping is of positive significance.

Key words Beethoven's music; college students; self-motivation personality

現(xiàn)如今對(duì)于大學(xué)生的要求不僅僅是具有較高的文化素質(zhì)，而且要求具備健康的人格。而現(xiàn)在的大學(xué)生卻出現(xiàn)了如否定型、享樂(lè)型、懦弱型、蒙昧型、非道德型和自戀型等幾種消極的人格類型，這需要學(xué)校給予正確的引導(dǎo)。貝多芬音樂(lè)中蘊(yùn)含著他悲慘的生活經(jīng)歷和對(duì)命運(yùn)的抗?fàn)?，這對(duì)大學(xué)生的人格塑造有積極意義。

1 大學(xué)生的消極人格

（1）否定型人格。否定性人格是以全面否定為特征的一種個(gè)性表現(xiàn)，其表現(xiàn)大致是五方面：對(duì)他人的否定，對(duì)他人的存在表示極為不滿，認(rèn)為所有人都是自己的障礙;對(duì)集體的否定，表現(xiàn)為對(duì)集體表示不滿，反對(duì)或不服從集體活動(dòng)，持否定態(tài)度;對(duì)自己的否定，對(duì)自身的能力、行為和存在價(jià)值意義持否定態(tài)度，反映出一種惰性或者無(wú)所謂的心態(tài);對(duì)社會(huì)的否定，對(duì)社會(huì)充滿了否定與不滿，是一種反社會(huì)心理?？梢钥闯?，否定型人格是一種危險(xiǎn)人格。

（2）享樂(lè)型人格。享樂(lè)型人格的人本質(zhì)上沒(méi)有真正理解現(xiàn)代化的本質(zhì)，只追求現(xiàn)代化的表現(xiàn)，把現(xiàn)代化簡(jiǎn)單地當(dāng)成是追求現(xiàn)代化享樂(lè)。其主要表現(xiàn)就是明顯的享樂(lè)主義和拜金主義。在我國(guó)，享樂(lè)型的人大部分是青年人，他們迷戀于吃喝玩樂(lè)、旅游和購(gòu)買奢侈品，大搞超前消費(fèi)，不思進(jìn)取，對(duì)于勤奮、節(jié)儉這些的優(yōu)良傳統(tǒng)都棄之一旁。例如前幾年在一檔電視節(jié)目中說(shuō)出“寧可坐在寶馬上哭，也不坐在自行車上笑”的“寶馬女”，就是典型的享樂(lè)型人格的體現(xiàn)。

（3）懦弱型人格。這種人格的人在面對(duì)外界刺激時(shí)，不能正常進(jìn)行抗?fàn)帲憩F(xiàn)出膽小軟弱的一種個(gè)性。少數(shù)大學(xué)生在性格上的膽小懦弱，對(duì)一些問(wèn)題沒(méi)有自主解決能力，從而對(duì)其工作、學(xué)習(xí)和生活都產(chǎn)生了嚴(yán)重的影響。懦弱型人格的大學(xué)生主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：不敢面對(duì)困難，遇到挫折就灰心喪氣，經(jīng)常半途而廢，經(jīng)不起打擊。

（4）蒙昧型人格。表現(xiàn)為在高速發(fā)展的社會(huì)中對(duì)事物的認(rèn)識(shí)迂腐、不開(kāi)化，和現(xiàn)代化的進(jìn)程要求總是背道而馳。抵觸學(xué)習(xí)，沒(méi)有進(jìn)取心，創(chuàng)造創(chuàng)新能力差。他們?nèi)狈ΜF(xiàn)代社會(huì)生活所必須的知識(shí)，不懂得與人溝通。所以在實(shí)際生活中，他們與社會(huì)格格不入。這種人在大學(xué)生中數(shù)量不小，令人堪憂。

（5）非道德型人格。有些人認(rèn)為，在現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的條件下，社會(huì)中人與人間的關(guān)系就是爾虞我詐，是沒(méi)有道德可言的，這種人就具有典型非道德人格。他們否定道德價(jià)值，認(rèn)為道德束縛個(gè)性和社會(huì)發(fā)展不利因素。在現(xiàn)實(shí)生活中，他們便顯得惟利是圖，瘋狂追名逐利，主張為實(shí)現(xiàn)目標(biāo)可以不擇手段。這種人的存在對(duì)他人和社會(huì)進(jìn)步構(gòu)成了威脅。現(xiàn)實(shí)生活中，許多走上犯罪道路的人，往往都是非道德人格導(dǎo)致的?？梢哉f(shuō)，非道德主義不僅害人，而且害己。

（6）自戀型人格。自戀型人格指的是個(gè)體在自我意識(shí)影響下，把意識(shí)封閉在一個(gè)狹隘的自我體驗(yàn)之中的消極心理形態(tài)。自戀型人格是大學(xué)生中比較常見(jiàn)的一種消極人格。自戀型人格表現(xiàn)為：對(duì)情感的自戀，即“不合群”現(xiàn)象;習(xí)慣的自戀，習(xí)慣對(duì)過(guò)去經(jīng)驗(yàn)無(wú)意識(shí)的重復(fù)，習(xí)慣自戀的人沉浸在過(guò)去的習(xí)慣之中，對(duì)自己習(xí)慣持自我欣賞、肯定和維護(hù)的態(tài)度，這使得他們對(duì)環(huán)境的變化表現(xiàn)出極差的適應(yīng)能力;對(duì)儀表的自戀，一些人過(guò)度重視自己的裝束、打扮、容貌等外在表現(xiàn)，不惜為此花費(fèi)很多的時(shí)間和精力。但是，這些人希望他人能夠認(rèn)同希望自己的儀表，并給予夸獎(jiǎng)和贊揚(yáng)，情緒異常敏感。

2 貝多芬的自勵(lì)人格及啟示

貝多芬被世人譽(yù)為“樂(lè)圣”，他坎坷的一生和他自勵(lì)的性格，都在其偉大的音樂(lè)作品中體現(xiàn)出來(lái)，這對(duì)現(xiàn)代大學(xué)生塑造自勵(lì)性格有著積極的意義。

2.1 貝多芬坎坷的一生及音樂(lè)創(chuàng)作

貝多芬出生在德國(guó)波恩市一個(gè)音樂(lè)家庭。他很早就表現(xiàn)出了他的音樂(lè)天賦，父親為了面子想要把他培養(yǎng)成“莫扎特樣的神童”，經(jīng)常打罵他。貝多芬的父親嗜酒成性，年齡不大的貝多芬就開(kāi)始在樂(lè)團(tuán)工作，挑起生活的重?fù)?dān)。

在貝多芬19歲那年，受到法國(guó)大革命的鼓舞，貝多芬寫下了合唱曲《誰(shuí)是自由人》，以此來(lái)表達(dá)對(duì)自由、民主的渴望，此作品使得貝多芬在德國(guó)一舉成名。

30歲時(shí)，貝多芬愛(ài)上了琪查爾迪小姐，她是一位公爵的女兒，但作為公爵的父親嫌棄貝多芬身份低賤，沒(méi)有把女兒嫁給他，這給當(dāng)時(shí)的貝多芬?guī)?lái)了極大的心理刺激，在這種刺激下，他創(chuàng)作了名曲《致愛(ài)麗絲》，用音樂(lè)來(lái)述說(shuō)他的悲傷和對(duì)美好愛(ài)情的向往。

在失戀的悲傷還沒(méi)有過(guò)去時(shí)，更大的打擊就接踵而至了，貝多芬的聽(tīng)力開(kāi)始一天天下降。但是，面對(duì)困境他并沒(méi)有絕望，對(duì)音樂(lè)強(qiáng)大的熱愛(ài)支撐著他繼續(xù)創(chuàng)作。

32歲時(shí)貝多芬開(kāi)始了音樂(lè)創(chuàng)作，在近兩年之后，他創(chuàng)作出著名的作品——《第三交響曲》，貝多芬的音樂(lè)最突出的特點(diǎn)就是音調(diào)跌宕起伏，有沉靜的凝思，也有憤慨咆哮，令聽(tīng)眾隨著音樂(lè)情緒激憤。隨后，貝多芬創(chuàng)作了另一部名作《英雄交響曲》，它的本意是獻(xiàn)給拿破侖的一首合唱曲，但當(dāng)他聽(tīng)到拿破侖加冕稱帝的消息時(shí)，憤而去掉了原來(lái)的獻(xiàn)詞，改成一首交響曲，命名為《英雄交響曲》，下面還加了注解“為了紀(jì)念某位偉大的人物”。

之后，貝多芬用了前后六年，不斷地修改，創(chuàng)作了《第九交響曲》，這也是他在音樂(lè)創(chuàng)作生涯中最輝煌的作品了，當(dāng)時(shí)54歲的貝多芬已經(jīng)失去了全部聽(tīng)力。1824年，《第九交響曲》首次演奏時(shí)，貝多芬親自擔(dān)任指揮，當(dāng)時(shí)的他既看不見(jiàn)的樂(lè)譜，也聽(tīng)不見(jiàn)聲音，他全憑自己對(duì)音樂(lè)的記憶和感覺(jué)來(lái)完成演奏的指揮，這不得不說(shuō)是一個(gè)奇跡。當(dāng)時(shí)，觀眾興奮若狂，全場(chǎng)爆發(fā)了多達(dá)五次的掌聲和喝彩聲。

貝多芬艱難坎坷的一生并沒(méi)有磨滅他對(duì)音樂(lè)的熱愛(ài)，反而激發(fā)了他對(duì)音樂(lè)創(chuàng)作的熱情，這是他強(qiáng)大的自勵(lì)人格推動(dòng)的。

2.2 貝多芬自勵(lì)人格分析及對(duì)大學(xué)生的啟示

貝多芬一生的可貴之處在于他每當(dāng)生活失意時(shí)，都會(huì)用音樂(lè)創(chuàng)作來(lái)找尋內(nèi)心的平衡。比如，因失戀創(chuàng)作出的《致愛(ài)麗絲》，因?qū)ψ杂上蛲鴦?chuàng)作出的《第三交響曲》，因失聰而創(chuàng)作出的《第九交響曲》。在他的音樂(lè)作品里，飽含著他對(duì)人生的感受和對(duì)命運(yùn)不屈的抗?fàn)?。他一生中最具震撼力的一句話是“扼住命運(yùn)的咽喉”，這句話顯示了他頑強(qiáng)的性格和堅(jiān)定意志，向世人證明他做到了這一點(diǎn)。貝多芬坎坷一生，是內(nèi)心不斷同命運(yùn)抗?fàn)?、同疾病抗?fàn)帯⑼瑦毫迎h(huán)境抗?fàn)幍倪^(guò)程。他的音樂(lè)，實(shí)質(zhì)上就是這一歷程的寫照，正是不斷同命運(yùn)抗?fàn)幍挠涗洝?/p>

從心理學(xué)的角度上分析，貝多芬能夠在這樣困苦的情況下，創(chuàng)作出如此輝煌的作品，正是因?yàn)槠鋸?qiáng)大的自勵(lì)人格。自勵(lì)人格就是可以很快將壓力和痛苦轉(zhuǎn)化成為自我前進(jìn)的動(dòng)力，并在這種動(dòng)力的推動(dòng)下不斷奮斗，從而得到精神的滿足。具有自勵(lì)人格的人善于把自己的精神痛苦進(jìn)行升華，他們把挫折都看做成長(zhǎng)的契機(jī)，在挫折中磨練自己的意志。

大學(xué)這一階段，是學(xué)生逐步邁入社會(huì)的時(shí)期，這一時(shí)期人格發(fā)展的狀況對(duì)今后人格發(fā)展起著決定性的作用。此外，大學(xué)生正處在青年時(shí)期，青年時(shí)期是心理的成熟與不成熟交替的時(shí)期，其可塑性及大。雖然不能說(shuō)這一時(shí)期是培養(yǎng)人格的最后階段，但這一時(shí)期卻是人格培養(yǎng)的最佳時(shí)期。為了適應(yīng)之后的社會(huì)環(huán)境，大學(xué)生塑造健康的人格是十分必要的，而健康的人格中最重要的就是自勵(lì)人格。

這種自勵(lì)的精神正是大學(xué)生所欠缺的?，F(xiàn)在中國(guó)的大學(xué)生多為90后，從小優(yōu)越的生活條件，父母家人的溺愛(ài)，使他們很少遇到困難和挫折，這使得他們不具備面對(duì)挫折的能力，一旦遇到了困難和挫折，他們會(huì)表現(xiàn)出不敢面對(duì)、彷徨無(wú)助、自暴自棄等消極情緒。而在大學(xué)時(shí)期，引導(dǎo)他們養(yǎng)成自勵(lì)的人格則是十分重要的。如果大學(xué)生具備了自勵(lì)的人格，在今后走向社會(huì)時(shí)，面對(duì)社會(huì)的競(jìng)爭(zhēng)、壓力和困難，他們都可以坦然面對(duì)，并且可以把這些生活中的不如意變成自己的動(dòng)力，不斷地在克服困難中得到成長(zhǎng)。

3 結(jié)語(yǔ)

現(xiàn)在大學(xué)生人格塑造的最終要求是以下三種期望：追求精神生活的高質(zhì)量，高尚的道德水平和個(gè)體與社會(huì)的協(xié)調(diào)，這是一種對(duì)高質(zhì)量人生的追求。健康人格為大學(xué)生之后的人生發(fā)展提供了一種切合實(shí)際的愿望。但是，當(dāng)代大學(xué)生還有很多的人格塑造問(wèn)題。貝多芬艱難的一生和不屈的性格是其自勵(lì)人格所決定的，自勵(lì)的人格是大學(xué)生健康人格塑造的關(guān)鍵。

教育部人文社會(huì)科學(xué)研究專項(xiàng)任務(wù)項(xiàng)目，項(xiàng)目編號(hào)：13JDSZ2033，《新醫(yī)改背景下醫(yī)科大學(xué)生核心價(jià)值觀取向與趨勢(shì)研究》

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