如晤山間一縷清風(fēng)

趙越

摘 要：交際功能是語(yǔ)言最基本的功能，審美功能是語(yǔ)言的延伸功能，承載著思想、形象、情感、文化等多種審美信息。習(xí)近平同志作為中國(guó)共產(chǎn)黨總書(shū)記，在各種場(chǎng)合發(fā)表的講話(huà)令人耳目一新，不但完美地實(shí)現(xiàn)了語(yǔ)言的交際功能，而且給聽(tīng)者美的享受，成為執(zhí)政黨全新形象的加分項(xiàng)。本文對(duì)其語(yǔ)言風(fēng)格進(jìn)行賞析，探尋其語(yǔ)言魅力所在。

關(guān)鍵詞：語(yǔ)言 交際功能 審美功能 習(xí)近平 風(fēng)格

相當(dāng)長(zhǎng)的一段時(shí)間以來(lái)，人們說(shuō)起領(lǐng)導(dǎo)人的講話(huà)總是不滿(mǎn)居多，有的甚至是嘲諷和譏笑。的確，語(yǔ)言風(fēng)格不是小問(wèn)題，它往往和領(lǐng)導(dǎo)人的作風(fēng)、胸懷和氣度息息相關(guān)。毛澤東在延安整風(fēng)時(shí)就把官樣腔調(diào)、假大空的領(lǐng)導(dǎo)講話(huà)稱(chēng)為“黨八股”。這種風(fēng)氣蔓延開(kāi)來(lái)，就會(huì)出現(xiàn)上上下下一個(gè)調(diào)調(diào)、大江南北一種風(fēng)格的畸象。在現(xiàn)實(shí)生活中，這樣的講話(huà)不招人喜歡，如果開(kāi)會(huì)時(shí)講這樣的話(huà)，常常會(huì)出現(xiàn)與會(huì)者在會(huì)場(chǎng)上東倒西歪的一幕。一些地方為了肅整會(huì)風(fēng)，專(zhuān)門(mén)組織人去拍會(huì)場(chǎng)上的睡覺(jué)者，有的領(lǐng)導(dǎo)甚至不惜下行政命令把可憐的聽(tīng)眾的耳朵“揪”起來(lái)去聽(tīng)他的講話(huà)。表面上看，是會(huì)場(chǎng)睡覺(jué)者尸位素餐、庸祿無(wú)為、無(wú)所用心，其實(shí)，講話(huà)的領(lǐng)導(dǎo)干部也應(yīng)該反思一下自己：三令五申之下，為何會(huì)場(chǎng)上不少人還是昏昏欲睡？如果會(huì)議重要，為什么與會(huì)者不感興趣？是不是領(lǐng)導(dǎo)者的語(yǔ)言出了問(wèn)題，空話(huà)套話(huà)太多，沒(méi)有吸引力？

十八大之后，黨內(nèi)政治生活和空氣發(fā)生了較大的變化，除了各種接地氣的改革舉措以及深得人心的反腐倡廉建設(shè)，習(xí)近平總書(shū)記個(gè)人的語(yǔ)言魅力也令人耳目一新，成為執(zhí)政黨全新形象的加分項(xiàng)。下面我們就擷取他在各種公開(kāi)場(chǎng)合發(fā)表的言論，從交際功能和審美功能以及語(yǔ)言風(fēng)格的角度來(lái)感受習(xí)近平同志的語(yǔ)言魅力。

一、思想觀點(diǎn)明晰化

我們經(jīng)常會(huì)發(fā)現(xiàn)，一些領(lǐng)導(dǎo)干部講起話(huà)來(lái)言不由衷、不知所云，車(chē)轱轆話(huà)翻來(lái)覆去。一位領(lǐng)導(dǎo)自嘲自己的講話(huà)水平：“我沒(méi)有高水平，但有長(zhǎng)水平?！睆恼Z(yǔ)言的功能性角度看，語(yǔ)言不是炫技的擺設(shè)，更不能是浪費(fèi)時(shí)間、浪費(fèi)別人生命的“兇器”，而應(yīng)該是一種暢快、準(zhǔn)確地交流溝通、表達(dá)思想的實(shí)用性工具。那些“長(zhǎng)水平”的領(lǐng)導(dǎo)的“水平”之所以能“長(zhǎng)”，主要的原因是用假話(huà)、套話(huà)和空話(huà)來(lái)堵塞時(shí)間而完全不顧及有無(wú)思想內(nèi)容。造成這種現(xiàn)象的原因很多，比如，形式主義盛行、“黨八股”作怪……透過(guò)語(yǔ)言的表象，這種現(xiàn)象的深層次原因在于，領(lǐng)導(dǎo)人既無(wú)解決問(wèn)題的辦法、開(kāi)拓工作的思路，也沒(méi)有對(duì)時(shí)代發(fā)展趨勢(shì)的判斷、經(jīng)濟(jì)社會(huì)特點(diǎn)的把握和事物變化規(guī)律的把握。

習(xí)近平同志對(duì)于治國(guó)理政有著高屋建瓴的認(rèn)識(shí)。在他的講話(huà)中，總是有著明確的觀點(diǎn)、堅(jiān)定的主張和鮮活的思想，因而語(yǔ)言沉實(shí)有力、扎實(shí)引人。2012年12月，習(xí)近平同志在與外國(guó)專(zhuān)家代表座談時(shí)說(shuō)：“中國(guó)走的是和平發(fā)展道路，中國(guó)的發(fā)展不是自私自利、損人利己、我贏你輸?shù)陌l(fā)展，對(duì)他國(guó)、對(duì)世界絕不是挑戰(zhàn)和威脅?！焙?jiǎn)潔明了的幾十個(gè)字，卻表明了中國(guó)的外交發(fā)展戰(zhàn)略，清醒、堅(jiān)定而自信。2014年11月，在亞太經(jīng)合組織第二十二次領(lǐng)導(dǎo)人非正式會(huì)議上的講話(huà)中，習(xí)近平說(shuō)把物質(zhì)的道路建設(shè)、規(guī)則的秩序建設(shè)和精神層面的文化交流分別稱(chēng)為腳下之路、規(guī)則之路和心靈之路。他說(shuō)：“實(shí)現(xiàn)亞太全方位互聯(lián)互通，就是要讓腳下之路、規(guī)則之路、心靈之路聯(lián)通太平洋兩岸的全體成員，打通融資貴、融資難的瓶頸，就是要加強(qiáng)公私伙伴關(guān)系建設(shè)，實(shí)現(xiàn)聯(lián)動(dòng)式發(fā)展。”復(fù)雜的國(guó)際關(guān)系的現(xiàn)狀、問(wèn)題以及解決辦法都濃縮在精短的概括和直抵問(wèn)題關(guān)鍵點(diǎn)的情濃理清的表述里，語(yǔ)言的交際功能得到最大限度的實(shí)現(xiàn)。

有思想觀點(diǎn)，就是要求講話(huà)者要言之有物。這看起來(lái)是一個(gè)非常淺層次的問(wèn)題，但在日常工作中，很多領(lǐng)導(dǎo)干部習(xí)慣了不顧現(xiàn)實(shí)情況，只是讀秘書(shū)寫(xiě)的稿，無(wú)所用心，思想觀點(diǎn)稀薄得如同高原上的氧氣。其實(shí)，對(duì)于思想觀點(diǎn)問(wèn)題，習(xí)近平早就注意到了。他在任浙江省委書(shū)記時(shí)曾就一些干部不會(huì)說(shuō)話(huà)而批評(píng)道：“他們與新社會(huì)群體說(shuō)話(huà)，說(shuō)不上去；與困難群體說(shuō)話(huà)，說(shuō)不下去；與青年學(xué)生說(shuō)話(huà)，說(shuō)不進(jìn)去；與老同志說(shuō)話(huà)，給頂了回去?！边@個(gè)表述，包含著多重現(xiàn)實(shí)批判：核心是一些領(lǐng)導(dǎo)干部不問(wèn)對(duì)象，千人一腔。這里的“不會(huì)說(shuō)話(huà)”，其實(shí)指的是“思想觀點(diǎn)”方面的存在的問(wèn)題：“說(shuō)不上去”，是因?yàn)橛^點(diǎn)陳舊、語(yǔ)言落伍，追不上時(shí)代“新社會(huì)群眾”的快車(chē)；“說(shuō)不下去”則是用居高臨下的姿態(tài)，對(duì)群眾疾苦甘苦沒(méi)有興趣；“說(shuō)不進(jìn)去”則是由于思想觀點(diǎn)讓人不屑一顧；“給頂了回來(lái)”則是由于觀點(diǎn)沒(méi)有被“老同志”認(rèn)同。

二、政治生活形象化

一個(gè)黨的高級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部，日理萬(wàn)機(jī)，他的工作架構(gòu)甚至是生活狀態(tài)都是高度政治化的。因此，他的語(yǔ)言?xún)?nèi)容上政治化色彩濃一些是容易理解的。因?yàn)樯钍钦Z(yǔ)言之源，政治化的生活是領(lǐng)導(dǎo)干部的語(yǔ)言源泉，沒(méi)有這個(gè)源泉，一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部的語(yǔ)言也就無(wú)所依托，但這并不表明，領(lǐng)導(dǎo)干部的語(yǔ)言就只能是干癟的。

政治的重要任務(wù)是治理國(guó)家，而構(gòu)成國(guó)家的重要基礎(chǔ)就是人民。語(yǔ)言之所以在一些人那里變得“干癟”“枯燥”，從語(yǔ)言學(xué)的角度來(lái)看，最致命的就是說(shuō)話(huà)者生吞活剝各種政治術(shù)語(yǔ)，使之抽象并最終遠(yuǎn)離了火熱的現(xiàn)實(shí)生活，從而使政治話(huà)語(yǔ)體系漸漸失去了可以依附的鮮活載體。

其實(shí)，政治生活本身并不是枯燥的，它從來(lái)不缺少豐富的、生動(dòng)的要素。習(xí)近平同志的語(yǔ)言散發(fā)著的，不是高高在上、空洞無(wú)物的氣息，而是把政治生活形象化，有關(guān)國(guó)家、民族的大道理和對(duì)于人民群眾來(lái)說(shuō)稍顯陌生的政治生活內(nèi)容，都通過(guò)來(lái)自民間的日常俗語(yǔ)、日常生活行為和出自古代經(jīng)典又化繁為簡(jiǎn)的白話(huà)等方式，被賦予了形象，用如同長(zhǎng)兄對(duì)待阿妹一般的平和語(yǔ)調(diào)，如數(shù)家珍，娓娓道來(lái)，不急不緩，傳達(dá)出溫和的溫度、從容的氣度和威而不露的深度，讓人如晤山間一縷清風(fēng)：扎緊制度的籠子、開(kāi)弓沒(méi)有回頭箭、老虎蒼蠅一起打等抽象的政治術(shù)語(yǔ)，被賦予了形象化的載體，使無(wú)形變有形、可感，抽象變具象、生動(dòng)。2013年6月，習(xí)近平同志在黨的群眾路線(xiàn)教育實(shí)踐活動(dòng)工作會(huì)議上指出，教育實(shí)踐活動(dòng)要以“照鏡子、正衣冠、洗洗澡、治治病”為總要求。十二個(gè)字的總要求通俗易懂，完全是生活化的表述，“不著一字，盡得風(fēng)流”，達(dá)到了古人對(duì)語(yǔ)言表達(dá)最高境界的追求。這十二個(gè)字，沒(méi)有直接說(shuō)“對(duì)照檢查、端正品行、凈化思想、督促整改”這樣一些干癟無(wú)味的詞語(yǔ)，而是用完全生活化的表述把政治要求囊括其中。在接下來(lái)的進(jìn)一步闡釋中，習(xí)近平說(shuō)：“照鏡子，主要是以黨章為鏡；正衣冠，主要是自覺(jué)把黨性修養(yǎng)正一正、把黨員義務(wù)理一理、把黨紀(jì)國(guó)法緊一緊；洗洗澡，主要是清洗思想和行為上的灰塵；治治病，主要是區(qū)別情況、對(duì)癥下藥。”這種形象化的延伸表述，深化和具體了十二個(gè)字的總要求，內(nèi)涵絲毫未減，精氣神卻呼之欲出。

2013年5月，習(xí)近平同志在參觀《復(fù)興之路》展覽時(shí)說(shuō)：“中華民族的昨天，可以說(shuō)是‘雄關(guān)漫道真如鐵；中華民族的今天，正可謂‘人間正道是滄桑；中華民族的明天，可以說(shuō)是‘長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)。”昨天、今天和明天是我們民族中表達(dá)過(guò)去、現(xiàn)在和未來(lái)的特定用法，而對(duì)應(yīng)這三個(gè)時(shí)間段的三句詩(shī)詞，意象鮮明，為人熟知，它們被用來(lái)指中華民族歷史階段的不同特點(diǎn)，形象、生動(dòng)，令人振奮，也更加深入人心，不但使語(yǔ)言的交際功能得以彰顯，而且因?yàn)檫@些蘊(yùn)含著無(wú)限文化張力的“美言”，使得語(yǔ)言的審美功能也得到了很好的體現(xiàn)。

三、執(zhí)政情懷民本化

《周易》中說(shuō)：“修辭立其誠(chéng)。”一些領(lǐng)導(dǎo)人習(xí)慣用面目可憎的假大空語(yǔ)言來(lái)說(shuō)話(huà)，以為這樣可以拉開(kāi)與人民群眾的距離，顯得高高在上、地位“尊崇”，令人仰視。殊不知，這樣的語(yǔ)言是無(wú)“誠(chéng)”可言的，老百姓對(duì)你的“信”從何而來(lái)？究其實(shí)際，不是這個(gè)領(lǐng)導(dǎo)多么高深，實(shí)在是因?yàn)楣倭帕?xí)氣作怪，把政治生活與人民生活割裂開(kāi)來(lái)。這種語(yǔ)言風(fēng)格，流露出其內(nèi)心深處對(duì)于真實(shí)、樸質(zhì)的人民的漠視。“言為心聲”，當(dāng)“言”不為心聲的時(shí)候，自然只能油一層、水一層了。

習(xí)近平的語(yǔ)言里，處處體現(xiàn)著民本情懷，無(wú)論是“高大上”的政治局會(huì)議，還是與人民群眾“下里巴人”的座談，我們都可鮮明地感受到這一特點(diǎn)。

在十八屆中央政治局常委與中外記者見(jiàn)面會(huì)上，他強(qiáng)調(diào)了一個(gè)共產(chǎn)黨人最熟知的觀點(diǎn)：“人民是歷史的創(chuàng)造者，群眾是真正的英雄?！蓖瑫r(shí)，又深化了這一觀點(diǎn)：“我們深深知道：每個(gè)人的力量是有限的，但只要我們?nèi)f眾一心，眾志成城，就沒(méi)有克服不了的困難；每個(gè)人的工作時(shí)間是有限的，但全心全意為人民服務(wù)是無(wú)限的?！边@種民本情懷熟悉而又新鮮。人們很容易發(fā)現(xiàn)，習(xí)近平的權(quán)力觀是“向歷史、向人民交一份合格的答卷”。這樣的講話(huà)，既把執(zhí)政黨領(lǐng)導(dǎo)人塑造成一個(gè)在人民面前謙遜、務(wù)實(shí)的形象，同時(shí)，這樣的講話(huà)還把執(zhí)政黨與人民群眾的命運(yùn)緊緊地扭在了一起，讓人們切實(shí)地體會(huì)到他說(shuō)過(guò)的“始終與人民心相印共甘苦”并非虛言。習(xí)近平同志通過(guò)“你中有我，我中有你”這樣的語(yǔ)言，把執(zhí)政黨與人民描述成了“命運(yùn)交融”的關(guān)系。

2013年3月，習(xí)近平同志在第十二屆全國(guó)人民代表大會(huì)第一次會(huì)議上的講話(huà)上首次闡述“中國(guó)夢(mèng)”時(shí)說(shuō)：“中國(guó)夢(mèng)歸根到底是人民的夢(mèng)，必須緊緊依靠人民來(lái)實(shí)現(xiàn)，必須不斷為人民造福。”“中國(guó)”和“人民”分屬于“夢(mèng)”的定語(yǔ)，形成了“中國(guó)夢(mèng)=人民夢(mèng)”這樣一個(gè)等式，讓我們充分地感受到，“中國(guó)夢(mèng)”是關(guān)乎人民的夢(mèng)想，其實(shí)現(xiàn)的路徑是“依靠人民”，其終極的目標(biāo)是“為人民造?！?。“人民”成為“中國(guó)夢(mèng)”的關(guān)鍵詞。

四、情感交流體驗(yàn)化

縱觀歷史上眾多演講名篇，有一個(gè)共同的特點(diǎn)，那就是語(yǔ)言表達(dá)的感染力都是富有個(gè)性情感的。而在實(shí)際的政治生活中，一些領(lǐng)導(dǎo)人常常講一些既和他個(gè)人生活和情感沒(méi)有關(guān)聯(lián)、更和人民沒(méi)有交集的東西，自然只能靠行政命令來(lái)阻止人們?cè)跁?huì)議上睡大覺(jué)了。習(xí)近平同志則時(shí)時(shí)把自己擺進(jìn)去，讓自己的“生命體驗(yàn)”盡顯性情的魅力。

2013年3月，習(xí)近平同志在接受金磚國(guó)家媒體專(zhuān)訪(fǎng)時(shí)，當(dāng)南非衛(wèi)星電視五臺(tái)記者問(wèn)習(xí)近平“如何評(píng)價(jià)中國(guó)在非洲的作用和影響”時(shí)，習(xí)近平回答說(shuō)：“中非一家親。我這個(gè)年紀(jì)的中國(guó)人，從小就是在中非友好的熱烈氣氛中長(zhǎng)大的，對(duì)非洲有很濃厚的興趣，熟知一些非洲國(guó)家老一代領(lǐng)導(dǎo)人的名字，熟知坦贊鐵路等中非友好佳話(huà)?！蔽覀儼l(fā)現(xiàn)，習(xí)近平在把自己擺進(jìn)去的時(shí)候，擺進(jìn)去的其實(shí)不僅僅是他個(gè)人的經(jīng)驗(yàn)，更是一代中國(guó)人的經(jīng)驗(yàn)，這種群眾色彩濃郁的經(jīng)驗(yàn)，上升成為一種身臨其境的“體驗(yàn)”，使感情顯得自然、真實(shí)、真摯又具備普遍性，令人信服。細(xì)看，還可以發(fā)現(xiàn)，習(xí)近平說(shuō)的是“熟知非洲國(guó)家老一代領(lǐng)導(dǎo)人的名字”，這無(wú)疑把感情做了一個(gè)深度“掘進(jìn)”，就像在兩個(gè)朋友見(jiàn)面時(shí)說(shuō)“咱們兩家是世交”一樣，距離拉近了，陌生感消失了，自然就顯得親近。

無(wú)情未必真豪杰。習(xí)近平同志的話(huà)語(yǔ)總是言簡(jiǎn)義豐，但絕不吝嗇真情，所以我們對(duì)他所表達(dá)的家國(guó)情懷總能感同身受。這無(wú)疑讓我們?cè)诟惺苷媲橹赖耐瑫r(shí)，語(yǔ)言也不露痕跡地完成了交際功能。

五、遣詞造句精致化

審美功能總是與語(yǔ)言的實(shí)用功能相伴而生的，這是人們?cè)陂L(zhǎng)期運(yùn)用語(yǔ)言的過(guò)程中，對(duì)語(yǔ)言藝術(shù)化追求的結(jié)果。長(zhǎng)期以來(lái)，機(jī)關(guān)公文和領(lǐng)導(dǎo)講話(huà)也對(duì)語(yǔ)言的“審美”功能給予了足夠的關(guān)注，有時(shí)候，這種關(guān)注甚至超過(guò)了一個(gè)“度”，大題目、一級(jí)小題目、二級(jí)小題

目……常常弄得十分整齊?！罢R”并非不可，但是，如果“整齊”雖則“整齊”，卻因文傷意，如果為了“整齊”再生編濫造一些詞匯，那就是“大事件”了。

習(xí)近平同志有著淵博的知識(shí)、深厚的學(xué)養(yǎng)，再加上大量吸收了民間優(yōu)秀語(yǔ)言的精華，表現(xiàn)在個(gè)人語(yǔ)言方面，就是精致的詞句、清新的表達(dá)，使得他的語(yǔ)言干凈、明快，遠(yuǎn)離了那種表面好看實(shí)則空洞干癟的“八股”。2013年4月，習(xí)近平同志在同全國(guó)勞動(dòng)模范代表座談時(shí)說(shuō)：“幸福不會(huì)從天而降，夢(mèng)想不會(huì)自動(dòng)成真?！薄皠趧?dòng)是財(cái)富的源泉，也是幸福的源泉。人世間的美好夢(mèng)想，只有通過(guò)誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)才能實(shí)現(xiàn)；發(fā)展中的各種難題，只有通過(guò)誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)才能破解；生命里的一切輝煌，只有通過(guò)誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)才能鑄就?！惫ふ膶?duì)仗、講究的排比、層層遞進(jìn)的語(yǔ)意、縝密扎實(shí)的邏輯，類(lèi)似精致的表達(dá)在他的許多講話(huà)里比比皆是，充分顯示出習(xí)近平同志駕馭語(yǔ)言的能力。2013年3月，習(xí)近平同志在參加十二屆全國(guó)人大一次會(huì)議上海代表團(tuán)座談會(huì)時(shí)說(shuō)：“我國(guó)改革已經(jīng)進(jìn)入攻堅(jiān)期和深水區(qū)。要敢于啃硬骨頭，敢于涉險(xiǎn)灘?！?013年4月，習(xí)近平同志在博鰲亞洲論壇2013年年會(huì)開(kāi)幕式講話(huà)時(shí)說(shuō)：“和平猶如空氣和陽(yáng)光，受益而不覺(jué)，失之則難存?！彼?jīng)常引用的古典詩(shī)詞、古代經(jīng)典詞句也總是精當(dāng)、傳神。這些語(yǔ)言既準(zhǔn)確地表達(dá)了一個(gè)大國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人對(duì)時(shí)局的清醒認(rèn)識(shí)，也傳遞出中國(guó)民族傳統(tǒng)文化之美。

文風(fēng)即作風(fēng)，語(yǔ)言即思想。我們通過(guò)對(duì)習(xí)近平同志語(yǔ)言風(fēng)格的剖析和感悟，感受到的絕不僅僅是一個(gè)“會(huì)說(shuō)話(huà)的人”，而是一個(gè)身負(fù)大國(guó)復(fù)興使命的領(lǐng)導(dǎo)人堅(jiān)定的決心、不可撼動(dòng)的信仰和對(duì)未來(lái)的矢志不移。

聽(tīng)君一席話(huà)，如晤山間一縷清風(fēng)。

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作 者：趙 越，暨南大學(xué)文學(xué)院在讀博士研究生，主要研究方向?yàn)檎Z(yǔ)言學(xué)。

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