云南勐?？h布朗族民居建筑的保護(hù)和傳承

王莎莎 李慧峰*

(西南林業(yè)大學(xué)，云南 昆明 650051)

云南勐?？h布朗族民居建筑的保護(hù)和傳承

王莎莎 李慧峰*

(西南林業(yè)大學(xué)，云南 昆明 650051)

以云南西雙版納勐?？h布朗山鄉(xiāng)布朗族民居建筑為例，從建筑的形、色、質(zhì)三方面著手，挖掘出了布朗族民居建筑的特色，并提出了一些布朗族民居建筑的保護(hù)和傳承建議，以充分發(fā)揮其深厚的歷史文物價(jià)值。

布朗族，民居建筑，保護(hù)，傳承

傳統(tǒng)民居所體現(xiàn)的民族的、地域的建筑文化，是各民族智慧的結(jié)晶，也是全人類(lèi)文明的瑰寶。對(duì)于撲面而來(lái)的現(xiàn)代化、全球化的沖擊，獨(dú)具特色的布朗族民居正面臨著被現(xiàn)代化浪潮同化甚至湮滅的威脅。如何保持清醒的頭腦，讓布朗族人民千百年傳統(tǒng)生活的活見(jiàn)證毫不走樣地留給子孫后代；如何使那些風(fēng)味雋永的老房子充分發(fā)揮其深厚的歷史文物價(jià)值，傳承濃郁的人文氣息，取得可持續(xù)利用的資本；如何保障布朗族傳統(tǒng)民居的風(fēng)貌特征和歷史文脈不走樣，保障布朗族傳統(tǒng)民居與周邊環(huán)境協(xié)調(diào)一致的古典風(fēng)格不被破壞，是我們面臨的挑戰(zhàn)和亟待解決的問(wèn)題。

1 布朗族概況

布朗族是中國(guó)西南歷史悠久的一個(gè)古老的土著少數(shù)民族。我國(guó)的布朗族主要分布在云南省西雙版納傣族自治州的勐海、景洪和臨滄地區(qū)的雙江、永德、云縣、耿馬及思茅地區(qū)的瀾滄、墨江等縣。云南西雙版納的布朗族大多集聚在勐?？h布朗山鄉(xiāng)，布朗山鄉(xiāng)位于勐海縣東南部，全鄉(xiāng)東北高，西南低，山巒連綿起伏，溝谷縱橫交錯(cuò)，地理環(huán)境錯(cuò)綜復(fù)雜，平均海拔達(dá)1 216 m。布朗山鄉(xiāng)屬于南亞熱帶季風(fēng)氣候類(lèi)型，雨量充足，陽(yáng)光充沛的自然條件造就了布朗山鄉(xiāng)植物茂盛，環(huán)境清幽古樸的地理環(huán)境特征。

2 布朗族民居建筑特征

聚居在云南省西雙版納傣族自治州勐?？h境內(nèi)的布朗族，村寨多建于海拔2 000余米的山間。為方便耕作，大多數(shù)布朗族村寨的房舍都依山就勢(shì)而建，村寨道路蜿蜒曲折，環(huán)境清幽古樸，村民聚寨群居。豐富的物質(zhì)資源，為民居建筑提供了大量的天然建筑材料。布朗族人的住宅基本上都是沿著等高線呈臺(tái)階狀分布，巧妙的利用踏步、樓梯、空廊、平臺(tái)取得與地形環(huán)境協(xié)調(diào)一致的效果。特殊的地形地貌和豐富的民族文化，造就了布朗族村寨民居建筑輕盈玲瓏，與周?chē)撵o的環(huán)境相互共生的特點(diǎn)(見(jiàn)圖1)。

2.1 建筑形式

勐海縣地區(qū)傳統(tǒng)的布朗族民居為干闌式建筑。房屋為竹木結(jié)構(gòu)，有上下兩層。底層不設(shè)圍墻較通透，僅用于堆放雜物或飼養(yǎng)家禽，樓上供人居住。樓上居室用竹籬或木板進(jìn)行隔離，樓室分為臥室、堂屋、火塘三部分?；鹛猎O(shè)于樓中央，火塘底部敷上泥土，上面安置三腳架，可用于做飯、取暖、照明、接待客人(見(jiàn)圖2)。堂屋與臥室用竹籬笆或木板隔開(kāi)，臥室內(nèi)不搭床架，按性別分別于左右兩邊席地而臥，室內(nèi)光線較暗。竹樓屋頂為歇山式，分為四面，脊短坡陡，下有坡屋面，呈重檐式，下檐伸至離地面1.5處，屋頂用茅草或瓦片覆蓋。樓室門(mén)口一側(cè)架著一架木梯。一側(cè)設(shè)有陽(yáng)臺(tái)，陽(yáng)臺(tái)上可曬衣物，曬谷子，曬茶葉等。陽(yáng)臺(tái)還是人們閑聊的地方，也是婦女洗衣，做針線活，梳妝打扮的地方?！案申@”式建筑主要為防潮濕而建，短脊長(zhǎng)檐式的屋頂以及高出地面的底架，都是為適應(yīng)多雨地區(qū)的需要。如今，隨著經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，大多布朗族人已改變以前的居住方式，開(kāi)始蓋起了水泥澆灌的新房，家里人住樓上，待客在樓下，而牲畜棚早已經(jīng)遠(yuǎn)離人住的房屋。

2.2 建筑色彩

勐?？h的布朗族村寨民居建筑大多都保留了天然材質(zhì)的原色，屋頂是由茅草或瓦片鋪蓋，呈灰褐色。墻壁由竹籬或木板圍成，為黃褐色。村寨民房周?chē)煎e(cuò)落的點(diǎn)綴著幾棵芭蕉樹(shù)和竹子，綠樹(shù)環(huán)蔭，清風(fēng)拂面。純天然的建筑色彩與周?chē)撵o的環(huán)境協(xié)調(diào)一致，形成一幅幽靜，古樸的畫(huà)面(見(jiàn)圖3)。隨著社會(huì)的發(fā)展，更多人開(kāi)始建蓋新房，之前的建筑形式跟色彩被打破。大多新建房子的屋頂開(kāi)始用顏色鮮艷的藍(lán)色琉璃瓦取代了灰色的土瓦，墻壁也涂上了鮮艷的顏色。新建的房屋在郁郁蔥蔥的環(huán)境中稍顯突兀，與周?chē)h(huán)境格格不入。

2.3 建筑材質(zhì)

布朗族居住的壩區(qū)，河谷縱橫，土地肥沃，森林密布，豐富的物質(zhì)資源為民居提供了大量的建筑材料。勐?？h境內(nèi)氣候濕熱，山林里竹子很多。生活在竹林里的布朗族人就地取材，利用竹子作建房的主要材料，如竹柱、竹梁、竹椽子、竹樓板、竹圍墻、竹樓梯等，除了房頂是用茅草鋪蓋，其余都是用竹子。改革開(kāi)放以后，隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，生產(chǎn)力水平的不斷提高，布朗族人開(kāi)始運(yùn)用木料來(lái)取代竹子作為主要的建筑材料，屋頂則用當(dāng)?shù)責(zé)频耐镣哌M(jìn)行鋪蓋，雖然建筑材料不一樣了，但建筑形式仍然保持了“干闌式”的特征。這樣的更替延長(zhǎng)了住房的使用壽命。現(xiàn)今，交通便利，布朗族人開(kāi)始學(xué)習(xí)漢族蓋起了磚混結(jié)構(gòu)的新房?，F(xiàn)在大部分的房子開(kāi)始用磚，琉璃瓦等材料作為建房的主要材料。建筑形式大多已被漢化，失去了當(dāng)?shù)乇容^有特色的“干闌式”建筑風(fēng)格。

3 保護(hù)和傳承

現(xiàn)代文明的沖擊，改變了布朗族人的生活方式。隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的飛速發(fā)展，人們對(duì)居住環(huán)境的追求開(kāi)始不斷提高。電影、電視、網(wǎng)絡(luò)等傳媒把世界的建筑信息傳到全國(guó)各地。由于對(duì)傳統(tǒng)民居建筑特有價(jià)值認(rèn)識(shí)不足，加上各種攀比的負(fù)面心理，布朗族人開(kāi)始蓋起明亮干凈，光鮮亮麗的現(xiàn)代建筑。當(dāng)然，許多布朗族居民都認(rèn)識(shí)到傳統(tǒng)民居建筑的保護(hù)價(jià)值，但隨著森林樹(shù)木被大量砍伐，建房木材資源緊缺，價(jià)格昂貴制約了以木材為主要建筑材料的干闌式民居的發(fā)展。相對(duì)于昂貴的木料，物美價(jià)廉的現(xiàn)代建材成為大多數(shù)人的選擇?？梢哉f(shuō)，布朗人對(duì)于保護(hù)傳統(tǒng)民居建筑心有余而力不足。

隨著時(shí)代的進(jìn)步，布朗族民居建筑的發(fā)展革新是必然的，但如何在發(fā)展中既保障布朗族傳統(tǒng)民居的風(fēng)貌和歷史文脈不走樣，又保障布朗族傳統(tǒng)民居與周邊環(huán)境協(xié)調(diào)一致的古典風(fēng)格不被破壞，是我們面臨的挑戰(zhàn)。想要更好的保護(hù)和傳承布朗族民居的建筑風(fēng)貌，應(yīng)遵循以下三個(gè)原則：

1)從建筑形式來(lái)看，應(yīng)遵循整體框架不變，允許局部有所創(chuàng)新的原則。傳統(tǒng)民居建筑不僅是民族精神的物質(zhì)化體現(xiàn)，也是人們物質(zhì)生活的載體。布朗族民居選擇的建筑形式和藝術(shù)風(fēng)格，不僅是布朗族人的生命力和創(chuàng)造力的體現(xiàn)，而且也是中華民族寶貴的文化遺產(chǎn)，它沉淀著布朗族社會(huì)歷史文化的記憶。竹樓向現(xiàn)代磚混樓變遷，標(biāo)志著現(xiàn)代與傳統(tǒng)有機(jī)結(jié)合，是必然的發(fā)展趨勢(shì)。但是，在發(fā)展的同時(shí)，布朗族群眾一定要堅(jiān)持保護(hù)和傳承傳統(tǒng)民居的建筑風(fēng)貌和歷史文脈不走樣。傳承布朗族傳統(tǒng)民居建筑風(fēng)格的原則是：總體的建筑框架結(jié)構(gòu)和建筑形式一定要繼承傳統(tǒng)，既保留“干闌式”的建筑形式；內(nèi)部結(jié)構(gòu)、建材等為適應(yīng)現(xiàn)代生活的需求，可以有所更改和創(chuàng)新。

2)從建筑色彩來(lái)看，應(yīng)遵循簡(jiǎn)潔、素凈，與周?chē)h(huán)境相互協(xié)調(diào)的原則。在未來(lái)世界的發(fā)展中，人們向往的是簡(jiǎn)單、純樸有自然氣息的地方。傳統(tǒng)的布朗族民居充分結(jié)合了當(dāng)?shù)氐沫h(huán)境、氣候和風(fēng)土人情等因素，使其建筑形象自然純樸，豐富多變，體現(xiàn)了“天人合一”的思想。它的美表現(xiàn)在很多方面，例如造型、裝飾、色彩等，其中建筑色彩作為最為直觀的視覺(jué)語(yǔ)言，對(duì)布朗族民居的形象具有重大影響。傳統(tǒng)的布朗族民居建筑都保留了建筑材質(zhì)的原始顏色，即灰白色和黃褐色。自然簡(jiǎn)潔的建筑色彩恰如其分的和當(dāng)?shù)刈匀痪坝^融合到了一起，顯示出一種樸素大方、平和自然的鄉(xiāng)土氣息。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，那些古樸的民居如樹(shù)木一樣拔地而起。但是，隨著生活水平的提高，傳統(tǒng)的民居建筑色彩被打破，許多剛建起的民居顏色與周?chē)h(huán)境格格不入。從整體環(huán)境來(lái)看，素凈的建筑色彩才能與周邊的環(huán)境相互協(xié)調(diào)，布朗族民居建筑色彩還是應(yīng)該以自然、簡(jiǎn)潔為主，它可以在黑、白、灰、淺黃四種色系中組合，這樣才能體現(xiàn)出布朗族民居古樸的特色。

3)從建筑材質(zhì)來(lái)看，應(yīng)遵循生態(tài)環(huán)保，可持續(xù)性的原則。 木材是布朗族傳統(tǒng)民居的主要建筑材料。現(xiàn)今，木材稀缺，價(jià)格昂貴，它已經(jīng)不能適應(yīng)布朗民居的發(fā)展。在布朗民居的發(fā)展過(guò)程中，木材必將被生態(tài)環(huán)保的現(xiàn)代建材所取代。但是，西雙版納是世人眼中自然氣息很濃厚的地方，如果布朗民居過(guò)多地運(yùn)用現(xiàn)代建材，樓房表面看起來(lái)流光溢彩，實(shí)質(zhì)卻失去了那份古樸的特色。所以要合理運(yùn)用現(xiàn)代建材，比如木材難求，用水泥澆灌柱子后可以考慮用木材紋理的涂料來(lái)涂刷柱子表層，達(dá)到仿真效果，地板磚顏色要與木柱子協(xié)調(diào)，不要太花哨，因?yàn)楣艠愕臉欠吭诰G樹(shù)紅花的襯托下，才具有和諧美。總之，在布朗族民居更新過(guò)程中應(yīng)該充分考慮當(dāng)?shù)貧夂驐l件對(duì)民居的形成及發(fā)展的影響，本著可持續(xù)發(fā)展的理念，將適宜的綠色建筑技術(shù)運(yùn)用到民居的更新保護(hù)中來(lái)改善當(dāng)?shù)鼐用竦纳顥l件，使其重新煥發(fā)勃勃生機(jī)。

4 結(jié)語(yǔ)

傳統(tǒng)的鄉(xiāng)土民居建筑是承載歷史文化的象征，是記錄民族情感的符號(hào)，亦是我國(guó)建筑歷史發(fā)展長(zhǎng)河中的一朵奇花，綻放出獨(dú)特的魅力。布朗族作為中國(guó)西南地區(qū)歷史悠久而古老的少數(shù)民族，其建筑文化應(yīng)該被保護(hù)和傳承。然而保護(hù)布朗族傳統(tǒng)民居是一個(gè)漫長(zhǎng)而艱巨的實(shí)踐過(guò)程。如何把布朗族的傳統(tǒng)民居特色和現(xiàn)代建筑的優(yōu)點(diǎn)相互融合，既保障傳統(tǒng)的民族特色，又具有現(xiàn)代建筑的敞亮干凈，是當(dāng)今每個(gè)建筑師的使命。

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The protection and inheritance of Yunnan Menghai Blang local-style dwelling houses

Wang Shasha Li Huifeng*

(SouthwestForestryUniversity,Kunming650051,China)

Taking the local-style dwelling houses in Yunnan Xishuangbanna Menghai Blang county as an example, from the construction “shape, color, quality” three aspects, dig up the features of Blang local-style dwelling houses, and put forward some protection and inheritance suggestions of Blang local-style dwelling houses, in order to give full play to its profound historical cultural value.

Blang, local-style dwelling house, protection, inheritance

2015-08-26

王莎莎(1989- )，女，在讀碩士

李慧峰(1970- )，男，副教授

1009-6825(2015)31-0014-02

TU-87

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