排球教學(xué)比賽在大學(xué)體育中的實(shí)踐思路構(gòu)架

唐禮科

中圖分類號(hào)：G807 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)：A 文章編號(hào)：1009-9328（2015）05-000-02

摘 要 一項(xiàng)體育項(xiàng)目的表現(xiàn)水準(zhǔn)有賴于提高其參與的人數(shù)與科學(xué)合理的學(xué)習(xí)訓(xùn)練方法，本文結(jié)合教學(xué)實(shí)踐對(duì)排球教學(xué)的一些方法進(jìn)行了總結(jié)，主要探討了教學(xué)比賽方法的理念、作用、應(yīng)用方法，希望運(yùn)用這些靈活而接近實(shí)戰(zhàn)的教學(xué)方法能夠使大學(xué)體育中的實(shí)踐更上一個(gè)臺(tái)階，為我國(guó)的體育事業(yè)發(fā)展提供更多的實(shí)用人才。

關(guān)鍵詞 排球 教學(xué)比賽 大學(xué)體育實(shí)踐 思路構(gòu)架

伴隨我國(guó)綜合國(guó)力的不斷提升，經(jīng)濟(jì)快速穩(wěn)步發(fā)展，競(jìng)技體育在奧運(yùn)項(xiàng)目中的連連獲勝，給我國(guó)的體育愛(ài)好者與學(xué)習(xí)者打了一針又一針強(qiáng)心劑，但在實(shí)際的大學(xué)體育教學(xué)中，并非國(guó)家級(jí)的訓(xùn)練那樣高標(biāo)準(zhǔn)、高投入、高訓(xùn)練，因而在大學(xué)體育教學(xué)實(shí)踐中探討分析并運(yùn)用新的更能促進(jìn)學(xué)生技能素質(zhì)的教學(xué)方法也顯得尤為必要。

一、現(xiàn)狀分析

從目前大學(xué)生在各種體育項(xiàng)目的參與度上可以明顯看出其對(duì)排球的喜好度不高，究其原因大多是由于在進(jìn)入大學(xué)之前的體育學(xué)習(xí)中接觸較少，學(xué)習(xí)與訓(xùn)練也是以?shī)蕵?lè)為主，并未將其當(dāng)作真正的學(xué)習(xí)課程，尤其是對(duì)于大多來(lái)自偏遠(yuǎn)地區(qū)的學(xué)生來(lái)說(shuō)，有的幾乎連對(duì)排球的概念都沒(méi)有，之所以在大學(xué)體育課程中選擇排球，僅僅是好奇想滿足一下新鮮感。從排球的發(fā)展史可以了解到它并非像看到的或想象到的那樣簡(jiǎn)單，在其整個(gè)的學(xué)習(xí)過(guò)程中，不僅對(duì)于基本功要求要扎實(shí)，而且伴隨著其發(fā)展與豐富，各種各樣戰(zhàn)術(shù)戰(zhàn)略也越來(lái)越多，因此可以說(shuō)對(duì)于排球的學(xué)習(xí)來(lái)說(shuō)，還是有一定的復(fù)雜性與學(xué)習(xí)難度的。

二、排球教學(xué)比賽概述

本文所說(shuō)的排球比賽實(shí)際上是指一種在排球教學(xué)中的教學(xué)方法，其主要是從實(shí)戰(zhàn)的角度來(lái)考慮教學(xué)課程的安排，但并不是說(shuō)運(yùn)用這種方法實(shí)施排球教學(xué)就意味著對(duì)于學(xué)生的基本訓(xùn)練會(huì)放松，相反，這種教學(xué)方式從更大的意義上來(lái)說(shuō)是提高了教學(xué)要求，不但要學(xué)生有扎實(shí)的基本功訓(xùn)練，而且還要其從戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)與對(duì)抗的角度來(lái)理解排球技藝。這種教學(xué)方法，有助于引發(fā)學(xué)生的興趣，從實(shí)戰(zhàn)的角度出發(fā)，使其能夠在一個(gè)更大的系統(tǒng)中真正領(lǐng)略排球項(xiàng)目的表現(xiàn)力；其次，通過(guò)一系列的模擬可以提升學(xué)生的整體水平，使其漸漸克服幼稚階段的平平技藝，將其推向成熟的自主表達(dá)與團(tuán)體合作，因?yàn)檫@種必須由組合形式來(lái)完成的體育項(xiàng)目只有從一開(kāi)始就對(duì)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)意識(shí)進(jìn)行訓(xùn)練，才能使其在提高自身技藝的同時(shí)與其他的隊(duì)友更好的融合，因而在一種互相的合作與共同目標(biāo)中得到歷練與拔高。

三、實(shí)踐方法

（一）突顯學(xué)生的主體作用

無(wú)論在何種教學(xué)課程與教學(xué)實(shí)踐中，都必須將學(xué)生作為教學(xué)的真正主體，從理論上來(lái)說(shuō)，一個(gè)人的創(chuàng)造能力的水平主要取決于其所表現(xiàn)出來(lái)的自我體驗(yàn)，教學(xué)只是一種引導(dǎo)，一種輔助作用，只是起到將彎的調(diào)直，將錯(cuò)的糾正的作用。在排球這種需要整個(gè)身體能量得到盡情爆發(fā)與展現(xiàn)的競(jìng)技體育項(xiàng)目中，最主要的還是要將學(xué)生作為學(xué)習(xí)的主體因素。

從教學(xué)的角度來(lái)說(shuō)，要將傳統(tǒng)的機(jī)械式教師演示然后讓學(xué)生練習(xí)的方法改善，倒轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)，讓老師與學(xué)生結(jié)合在一起，共同進(jìn)行一種探討式互動(dòng)的學(xué)習(xí)模式，只有這樣才能提高學(xué)生的積極性，發(fā)揮其主觀能動(dòng)性，教學(xué)比賽就滿足了這種要求，其主要是將學(xué)生置入一種具有真正的整體體驗(yàn)的學(xué)習(xí)環(huán)境中，使其從參與中來(lái)不斷的自我覺(jué)解，讓其不得不在一種主動(dòng)進(jìn)攻的狀態(tài)中激發(fā)出自身原有的潛力，只有盡情的力量揮灑與全力的進(jìn)攻才能使其在教學(xué)實(shí)踐中真切感受到排球是一種表面簡(jiǎn)單而實(shí)際上卻是具有很高的技術(shù)要求與合作精神的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目，體會(huì)到自身價(jià)值的實(shí)現(xiàn)在于一種付出，一種與他人的關(guān)聯(lián)合作。

（二）結(jié)合時(shí)代背景，運(yùn)用各種信息技術(shù)

和過(guò)去的時(shí)代不同，當(dāng)代社會(huì)已經(jīng)顯現(xiàn)出了其主要的運(yùn)用信息化技術(shù)手段處理事件的主要特征，因此在排球教學(xué)比賽方法的應(yīng)用中，教師一定要從當(dāng)下的實(shí)際情況出發(fā)，實(shí)事求是，將學(xué)生經(jīng)常使用的手機(jī)、視頻記錄設(shè)備等當(dāng)作一種輔助教學(xué)的工具，進(jìn)行教學(xué)時(shí)進(jìn)行一些實(shí)際的資料記錄，將課堂延展開(kāi)來(lái)，不僅僅讓學(xué)生從視頻記錄上來(lái)看自己的表現(xiàn)，也讓其從觀看中反思自身所犯的錯(cuò)誤并盡量在思想上進(jìn)行一系列的改正思考，從而在以后的課程訓(xùn)練中得到實(shí)踐上的糾正，提高自身的技藝能力。同時(shí)，這種記錄實(shí)際的排球教學(xué)比賽的場(chǎng)景，不但讓其認(rèn)識(shí)到了自身，也使其在整個(gè)記錄中進(jìn)行了一系列的比較，使其可以發(fā)現(xiàn)自身與他人的差異，個(gè)性表現(xiàn)與優(yōu)勢(shì)學(xué)習(xí)，從而克服可能出現(xiàn)在自身身上的影響繼續(xù)完善的障礙與毛病。

另一方面，從教學(xué)資源方面來(lái)看，大學(xué)應(yīng)該配備這些多媒體工具，建立網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)，使教學(xué)更加開(kāi)放，更加多元化。教師要懂得利用這些現(xiàn)代化工具，對(duì)學(xué)生進(jìn)行一系列的排球史的生動(dòng)普及，并且運(yùn)用這種技術(shù)對(duì)一些奧運(yùn)會(huì)中的經(jīng)典案例進(jìn)行分析，由于這種現(xiàn)代化的信息化技術(shù)有助于教學(xué)中的任何細(xì)節(jié)的捕捉，因而可以更科學(xué)，更具理性的去培養(yǎng)學(xué)生對(duì)排球的正確理解與深入體驗(yàn)，從而真正將其提升到一種崇高的境地，比如說(shuō)通過(guò)視頻材料可以截取并制作一些關(guān)于競(jìng)技體育起源于古希臘的資料，讓學(xué)生蒙生神秘感與崇高感。因而不但可以清晰得使學(xué)生理解其發(fā)展脈絡(luò)，還可以給其留下深刻的印象。

（三）系統(tǒng)化教學(xué)，高標(biāo)準(zhǔn)要求

教學(xué)比賽的方法來(lái)源于對(duì)系統(tǒng)科學(xué)的研究，只有把握整體才能更好的將事物的發(fā)展向前良性推進(jìn)，舉例來(lái)說(shuō)，德國(guó)哲學(xué)家康德所用的方法就是對(duì)事物的整體進(jìn)行分割，將人類的認(rèn)識(shí)分離開(kāi)進(jìn)行理解與解釋，而德國(guó)的大文豪，思想家歌德就采用一種整合的方法，將所有事物聯(lián)結(jié)起來(lái)，將人類引入一種更為廣闊的空間之中，進(jìn)而使其能夠領(lǐng)略到更高的萬(wàn)物之本。

排球教學(xué)比賽就是采用了系統(tǒng)化的方法，將學(xué)生置入這種模擬情境之中，使其擁有更高的自我意識(shí)，從而提升其學(xué)習(xí)的整個(gè)動(dòng)機(jī)與行為表現(xiàn)力。這從整體的教學(xué)方面而言，已經(jīng)將教學(xué)從一種低淺層次的主要教習(xí)基本動(dòng)作與細(xì)節(jié)之處提升到了一個(gè)必須對(duì)其擁有更好的訓(xùn)練的基礎(chǔ)之上，從更高的標(biāo)準(zhǔn)要求出發(fā)，引入了真正的全面的綜合素質(zhì)教育。

（四）加強(qiáng)競(jìng)賽意識(shí)，注重人格塑造，

現(xiàn)代管理是通過(guò)工業(yè)革命的發(fā)展而發(fā)展起來(lái)的，但對(duì)于教學(xué)能起到的最好的效果的角度出發(fā)，卻可以參考我國(guó)古代的管理體系。從大學(xué)生的生理特征與心理特征分析，其正處于各種能量需要釋放的年紀(jì)，因此求勝心理、表現(xiàn)欲望特別的強(qiáng)。所以要引入競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，使其有一種驕傲的戰(zhàn)斗感，樹(shù)立更強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)意志，使其要有只爭(zhēng)朝夕的斗志，力勇奪冠的雄心。因?yàn)閺纳飳W(xué)或者從人類學(xué)或者心理學(xué)角度來(lái)說(shuō)，人的本能需求與張力決定了其在向外伸發(fā)自身力量時(shí)，必須是以斗爭(zhēng)的形勢(shì)展開(kāi)，用現(xiàn)代的語(yǔ)言來(lái)講就是競(jìng)爭(zhēng)，其實(shí)競(jìng)爭(zhēng)是文明的一種進(jìn)化方式，因而對(duì)其正確的植入有助于將學(xué)生的所有潛能挖掘出來(lái)。競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)的培養(yǎng)也要求對(duì)學(xué)生要有更高的人格塑，因此教師要更加注重學(xué)生的道德素質(zhì)培育，而不僅僅將技術(shù)當(dāng)作全部。用一句富有哲理的話來(lái)說(shuō)就是只有偉大的人格才能生發(fā)出偉大的事業(yè)。

四、結(jié)束語(yǔ)

總而言之，筆者結(jié)合當(dāng)下的競(jìng)技體育發(fā)展現(xiàn)狀，注重以當(dāng)下的形勢(shì)為背景，從學(xué)生的角度切入，將其當(dāng)作學(xué)習(xí)的主體因素，從其生理特征與心理特征分析，闡述了在排球教學(xué)中應(yīng)用教學(xué)比賽法有助于提升學(xué)生的興趣，參與積極性以及通過(guò)競(jìng)賽意識(shí)的加強(qiáng)，激發(fā)了學(xué)生內(nèi)在的潛力，從全面素質(zhì)培養(yǎng)的角度，希圖提升學(xué)生的競(jìng)技水平的同時(shí)，能夠使其得到更好的培養(yǎng)，真正成為我國(guó)體育事業(yè)發(fā)展中的良將英才。

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