鄂西少數(shù)民族擺手舞健身操文化保護(hù)與發(fā)展研究

熊炎

中圖分類(lèi)號(hào)：G806 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)：A 文章編號(hào)：1009-9328（2015）05-000-02

摘 要 少數(shù)民族文化的保護(hù)與發(fā)展是文化大發(fā)展、大繁榮的必然之勢(shì)，對(duì)保護(hù)土家族的傳統(tǒng)文化，促進(jìn)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育健身項(xiàng)目體系化具有現(xiàn)實(shí)意義。本文通過(guò)文獻(xiàn)資料、專(zhuān)家訪談等研究方法，就鄂西少數(shù)民族擺手舞健身操文化的保護(hù)與發(fā)展進(jìn)行了探究，研究認(rèn)為，擺手舞健身操文化是我國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重要內(nèi)容之一。鄂西少數(shù)民族擺手舞健身操文化在開(kāi)發(fā)中面臨著法制機(jī)制不健全、組織管理機(jī)構(gòu)不完善、西方文化的強(qiáng)勢(shì)沖擊、鄂西少數(shù)民族經(jīng)濟(jì)發(fā)展滯后、文化宣傳力度不夠等問(wèn)題，提出完善少數(shù)民族擺手舞健身操文化保護(hù)的法律法規(guī)制度；建立健全相關(guān)組織管理機(jī)構(gòu)；加大各種媒體的宣傳力度；深化鄂西少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化的遺產(chǎn)保護(hù)工作；大力發(fā)展鄂西少數(shù)民族地區(qū)的經(jīng)濟(jì)，提高少數(shù)民族地區(qū)居民的生活水平；

關(guān)鍵詞 少數(shù)民族 擺手舞 文化 保護(hù)

一、提出問(wèn)題

土家族是一個(gè)有語(yǔ)言而無(wú)文字的民族，一些歷史的保留和文化的傳承沉積在民族傳統(tǒng)體育形式之中。由于這種特殊的原因，擺手舞的存在對(duì)于土家族來(lái)說(shuō)起到了不可估量的作用。作為土家族傳統(tǒng)體育活動(dòng)，不僅帶給人們美的享受，增強(qiáng)了族群認(rèn)同感，還教育了一代又一代的土家人。人們?cè)跀[手活動(dòng)中身心愉悅，既了解本民族的傳統(tǒng)體育文化，也感受到民族深厚的文化底蘊(yùn)。

來(lái)鳳縣地處湘鄂渝三省市交界的群山之中，是中國(guó)第一個(gè)實(shí)行土家族民族區(qū)域自治的地區(qū)，擁有較多較為完整的土家族自然村落，其中百福司鎮(zhèn)舍米湖村因擺手舞文化的傳承較為完整且具有鮮明特色而聞名，號(hào)稱(chēng)擺手舞之鄉(xiāng)。這里的擺手舞在歷史的發(fā)展進(jìn)程中幾乎沒(méi)有中斷過(guò)，具有活化石般的價(jià)值。本文以該地區(qū)流行的土家族擺手舞為研究源頭，在現(xiàn)階段我國(guó)民族健身操?gòu)V泛開(kāi)展的基礎(chǔ)上，力圖通過(guò)深入的調(diào)查來(lái)理清擺手舞健身操在該地的傳承中存在的問(wèn)題，并在此基礎(chǔ)上，提出保護(hù)與發(fā)展策略，為擺手舞民族健身操的傳承與創(chuàng)新提供參考。這無(wú)疑對(duì)保護(hù)土家族的傳統(tǒng)文化，促進(jìn)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育健身項(xiàng)目體系化具有現(xiàn)實(shí)意義。

二、鄂西少數(shù)民族擺手舞健美操文化保護(hù)中面臨的主要問(wèn)題

（一）法制機(jī)制不健全

法律法規(guī)是保障民族文化發(fā)展與傳承的重要依托和文件，其具有強(qiáng)制性，可以對(duì)少數(shù)民族擺手舞健身操文化的傳承與發(fā)展提供制度保障，然而，目前梳理相關(guān)法律法規(guī)文件發(fā)現(xiàn)，已有法律法規(guī)鮮少有對(duì)鄂西少數(shù)民族擺手舞健身操文化的保護(hù)作出明文規(guī)定。正因?yàn)槿鄙倭讼嚓P(guān)法律法規(guī)條文對(duì)鄂西少數(shù)民族擺手舞健身操文化的保護(hù)，導(dǎo)致鄂西少數(shù)民族擺手舞健身操文化缺乏法制保障。當(dāng)然，也有部分法律對(duì)少數(shù)民族體育文化的保護(hù)作出了規(guī)定，如《中華人民共和國(guó)體育法》第十五條規(guī)定中就有提及到保護(hù)民間傳統(tǒng)體育文化的發(fā)掘、整理和提高?！秾W(xué)校體育工作條例》第四條中也規(guī)定了學(xué)校體育工作應(yīng)重視傳承與發(fā)揚(yáng)民族傳統(tǒng)體育。然而，這些法律條文與規(guī)定尚不足以保護(hù)鄂西少數(shù)民族擺手舞健身操文化。

（二）組織管理機(jī)構(gòu)不完善

鄂西少數(shù)民族擺手舞健身操文化的保護(hù)與發(fā)展離不開(kāi)組織管理機(jī)構(gòu)的保障。這是因?yàn)槎跷魃贁?shù)民族擺手舞健身操文化的發(fā)展需要相關(guān)組織管理機(jī)構(gòu)給予資金、政策和場(chǎng)地設(shè)施等保障。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，鄂西少數(shù)民族地區(qū)的各部門(mén)在管理溝通、配合、協(xié)調(diào)上沒(méi)有健全的制度，有些體育活動(dòng)的開(kāi)展不能明確主體，也缺少民間體育社團(tuán)或協(xié)會(huì)的聯(lián)系，導(dǎo)致有些工作無(wú)法落實(shí)，一些體育活動(dòng)得不到有效開(kāi)展。鄂西少數(shù)民族擺手舞健身操文化的發(fā)展需要有完善的組織管理機(jī)構(gòu)為平臺(tái)，以保障擺手舞健身操文化活動(dòng)的開(kāi)展。

（三）西方文化的強(qiáng)勢(shì)沖擊

西方體育文化長(zhǎng)期以來(lái)主宰著世界體育文化發(fā)展的主流，尤其是在奧林匹克運(yùn)動(dòng)的發(fā)展背景下，西方體育文化強(qiáng)勢(shì)入侵中國(guó)，使包括少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化受到前所未有的沖擊和影響，一些少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化在西方強(qiáng)勢(shì)體育文化的沖擊下，日漸西化，越來(lái)越多的新生代群體不能客觀認(rèn)識(shí)民族傳統(tǒng)體育文化，而是盲目崇拜西方體育文化，使得一些少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化受到冷遇。西方體育文化的強(qiáng)勢(shì)入侵也造成鄂西少數(shù)民族體育文化受到影響，擺手舞健身操文化也受到了沖擊，具體表現(xiàn)為西方體育元素已經(jīng)深入到擺手舞健身操文化之中，而一些傳統(tǒng)的文化元素正在日漸衰退。

（四）鄂西少數(shù)民族經(jīng)濟(jì)發(fā)展滯后

經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，鄂西少數(shù)民族經(jīng)濟(jì)的發(fā)展在很大程度上決定了鄂西少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化的發(fā)展。實(shí)地考察發(fā)現(xiàn)，目前我國(guó)鄂西少數(shù)民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展相對(duì)滯后，這與我國(guó)東中西部經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡不協(xié)調(diào)不無(wú)關(guān)系。少數(shù)民族聚居較多的中西部地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展比東部地區(qū)發(fā)展要滯后許多。鄂西少數(shù)民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r比較差，這導(dǎo)致鄂西地區(qū)少數(shù)民族文化的保護(hù)與發(fā)展缺乏資金支持。鄂西少數(shù)民族擺手舞健身操文化的發(fā)展也缺少資金上的保障。

（五）文化宣傳力度不夠

文化的發(fā)展需要宣傳，好的宣傳可以有效推動(dòng)文化的發(fā)展，而壞的宣傳則相反。文化大發(fā)展、大繁榮是我國(guó)文化發(fā)展的總戰(zhàn)略，然而，我國(guó)少數(shù)民族體育文化的發(fā)展卻沒(méi)有得到應(yīng)有的大力宣傳與推動(dòng)。一些國(guó)內(nèi)民族體育賽事、民族區(qū)域性體育活動(dòng)及傳統(tǒng)體育文化活動(dòng)等由于級(jí)別不高沒(méi)有得到媒體的重視和關(guān)注，一些大型民族體育賽事，如全國(guó)民運(yùn)會(huì)等由于缺乏商業(yè)價(jià)值只能被電視媒體簡(jiǎn)短報(bào)道，不能作為專(zhuān)題報(bào)道?？傮w而言，少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化的宣傳還遠(yuǎn)不夠，這與少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化的商業(yè)化運(yùn)作不力、影響力不夠不無(wú)關(guān)系。

三、鄂西少數(shù)民族擺手舞健身操文化傳承與發(fā)展策略

（一）完善少數(shù)民族擺手舞健美操文化保護(hù)的法律法規(guī)制度

目前，有關(guān)少數(shù)民族擺手舞健身操文化保護(hù)的制度只是零碎散布于一些法規(guī)條例中，并無(wú)專(zhuān)門(mén)的法律法規(guī)條例和細(xì)則。少數(shù)民族地區(qū)的政府部門(mén)應(yīng)根據(jù)相關(guān)法律條例和文件結(jié)合地方實(shí)際情況制定具體的工作意見(jiàn)和工作條例，制定和完善少數(shù)民族地區(qū)體育文化的法制機(jī)制，以為其創(chuàng)新、運(yùn)用、推廣等方面起到一種規(guī)范和約束作用，為少數(shù)地區(qū)居民的參與提供引導(dǎo)作用。

（二）建立健全相關(guān)組織管理機(jī)構(gòu)

鄂西少數(shù)民族擺手舞健身操文化的保護(hù)需要有組織管理機(jī)構(gòu)為保障。一方面需要少數(shù)民族政府部門(mén)通過(guò)行政干預(yù)，設(shè)立專(zhuān)門(mén)的民族傳統(tǒng)體育機(jī)構(gòu)，配備專(zhuān)門(mén)的工作人員，各村委會(huì)和社區(qū)要指定專(zhuān)門(mén)負(fù)責(zé)人，同時(shí)要加強(qiáng)縱向管理和橫向溝通聯(lián)系。要充分加強(qiáng)和發(fā)揮少數(shù)民族鄉(xiāng)鎮(zhèn)政府、村委會(huì)等基層組織的作用。少數(shù)民族地區(qū)各級(jí)政府要加強(qiáng)對(duì)民間組織的管理和溝通，相關(guān)部門(mén)要有協(xié)作精神，積極與民間團(tuán)體協(xié)作，共同開(kāi)展民族傳統(tǒng)體育相關(guān)活動(dòng)，特別是一些縣級(jí)以下的基層體育活動(dòng)。

（三）加大各種媒體的宣傳力度

媒體宣傳是政府一系列方針政策、法規(guī)文件對(duì)外展示的有效路徑和手段。我們要加強(qiáng)媒體宣傳力度，加強(qiáng)和完善電視、網(wǎng)絡(luò)、手機(jī)微信、電影、報(bào)刊、墻報(bào)、音像出版、圖書(shū)等對(duì)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化的宣傳制度建設(shè)，將媒體宣傳制度納入到有關(guān)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育法規(guī)條例中來(lái)，通過(guò)制度來(lái)提高媒體的宣傳力度，規(guī)范、督促媒體的宣傳行為，通過(guò)媒體宣傳促進(jìn)少數(shù)民族居民對(duì)其民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的了解和交流。

（四）深化鄂西少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化的遺產(chǎn)保護(hù)工作

鄂西少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化是我國(guó)重要的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。目前非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是我國(guó)民族文化保護(hù)的重要對(duì)象，從國(guó)家到各省市縣都在積極保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。做好鄂西少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化保護(hù)工作，對(duì)鄂西少數(shù)民族擺手舞健身操文化的發(fā)展具有重要的推動(dòng)作用。把鄂西少數(shù)民族擺手舞健身操所涉及的文物、器具、服飾、動(dòng)作及風(fēng)俗文化等進(jìn)行統(tǒng)計(jì)、歸納、整理和歸類(lèi)，對(duì)其所處的環(huán)境進(jìn)行深入研究，從中探尋發(fā)展規(guī)律，結(jié)合少數(shù)民族發(fā)展環(huán)境與文化特征進(jìn)行綜合研究，通過(guò)網(wǎng)絡(luò)形式公布于世，便于查詢(xún)、利用和永久性保存。

（五）大力發(fā)展鄂西少數(shù)民族地區(qū)的經(jīng)濟(jì)，提高少數(shù)民族地區(qū)居民的生活水平

鄂西少數(shù)民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展滯后是影響少數(shù)民族地區(qū)傳統(tǒng)體育文化發(fā)展的重要因素之一。因此，大力發(fā)展鄂西少數(shù)民族地區(qū)的經(jīng)濟(jì)改善當(dāng)?shù)鼐用竦纳钏絼?shì)在必行。盡管?chē)?guó)家提出要重視少數(shù)民族地區(qū)民族傳統(tǒng)體育文化的保護(hù)與發(fā)展，但根據(jù)國(guó)家財(cái)政情況，國(guó)家對(duì)民族傳統(tǒng)體育文化保護(hù)的專(zhuān)項(xiàng)資金有限，投入到鄂西少數(shù)民族地區(qū)的資金更是杯水車(chē)薪，因此，鄂西少數(shù)民族地區(qū)必須要依靠自身力量。一方面，國(guó)家應(yīng)加大對(duì)鄂西少數(shù)民族地區(qū)的經(jīng)濟(jì)支援力度，另一方面，要應(yīng)建立健全少數(shù)民族地區(qū)農(nóng)村社會(huì)保障體系，提高少數(shù)民族地區(qū)居民的生活水平。

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