康巴地區(qū)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育發(fā)展的制約因素探析

蔣建瓊

[摘要]采用文獻資料法等對康巴地區(qū)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育發(fā)展的制約因素進行調(diào)查分析。發(fā)現(xiàn)：康巴地區(qū)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育發(fā)展相對滯后，人們對少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項目認知性差、參與少等現(xiàn)狀。主要制約因素：失去群眾參與基礎；外來體育的沖擊；專業(yè)人才資源缺乏；宣傳推廣和投入不夠；競賽體系不健全等，并提出了相應對策建議。

[關鍵詞]康巴地區(qū)；少數(shù)民族傳統(tǒng)體育；制約因素

[中圖分類號]G812.4

[文獻標識碼]A

[文章編號]1671-5918（2015）02-0193-02

doi：10. 3969/j.issn.1671-5918. 2015. 02-097

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一、康巴地區(qū)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育的發(fā)展現(xiàn)狀

康巴地區(qū)是我國三大藏區(qū)之一，包含四川甘孜州全境，阿壩州、涼山州部分地區(qū)，青海玉樹自治州，云南迪慶和西藏昌都地區(qū)。地處青藏高原，大部分地區(qū)海拔較高、氣候惡劣，歷史悠久。早在吐蕃王朝時期，許多體育項目已初具雛形，如抱石、騎馬射箭等。藏民族傳統(tǒng)體育作為一種民族文化傳承，在特定的地域環(huán)境下，經(jīng)過人們不斷的實踐和演變發(fā)展而來。許多項目都是與日常生活和民族習慣息息相關的，比如競技類的馬術、射擊、賽牦牛、押加、抱石頭、賽馬等；表演類的丟窩窩、套轉頭、踢毽子等；還有健身類的跳神、轉山、轉經(jīng)輪、藏舞、鍋莊等等，其形式多樣化、簡單化、民族化，易于推廣。

少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項目種類繁多，具備一定的競技性、觀賞性、娛樂性和健身性，除了四年一度的少數(shù)民族傳統(tǒng)體育運動會外，人們很難從大眾傳媒中觀賞和了解民族傳統(tǒng)體育，康巴地區(qū)各地方并沒有形成有屆數(shù)的少數(shù)民族傳統(tǒng)體育運動會，只有省級的民運會，各地區(qū)為了參加比賽而臨時組隊，沒有系統(tǒng)的、規(guī)范的、固定的、長期性的組織訓練機構，學校也未見開展有關民族傳統(tǒng)體育項目，相對其他體育來說，人們對少數(shù)民族傳統(tǒng)體育的認知度普遍較差，參與度低，對民族文化的保護和傳承意識淡薄。

二、制約我國少數(shù)民族傳統(tǒng)體育發(fā)展的因素

制約我國少數(shù)民族傳統(tǒng)體育發(fā)展的因素很多，主要從失去群眾參與基礎、外來體育的沖擊、專業(yè)人才資源缺乏、宣傳推廣和投入不夠、國家人才培養(yǎng)體制不完善競賽體系不健全等方面進行分析研究。

（一）失去群眾參與基礎

體育作為一種產(chǎn)業(yè)，發(fā)展核心是市場需要，任何體育項目的發(fā)展，都離不開堅實的群眾基礎。民族傳統(tǒng)體育是我國體育的重要組成部分，是各族人民智慧的結晶，祖輩相傳、歷史悠久。通過調(diào)查發(fā)現(xiàn)，各民族地區(qū)選擇本民族傳統(tǒng)體育項目進行鍛煉的群眾非常少，人們的參與度非常低，表演類項目僅在局部地區(qū)的節(jié)慶日，大家聚在一起會以集體舞蹈的形式進行歡慶，比如鍋莊等，絕大部分群眾還是選擇了現(xiàn)代、時尚化的鍛煉方式，比如瑜伽、廣場舞、健身操等。競技性的體育活動人們往往選擇籃球、足球、乒乓球等，少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項目受運行場地和器材的限制，不便于開展，比如：花炮運動、板鞋、木球、龍舟、馬術、射弩、珍珠球等運動項目，即時群眾喜歡，但參與難度大、場地設施不全面、組織困難、技術含量高等因素，都在無形中阻礙了人們的參與選擇，從而也制約了傳統(tǒng)體育項目的發(fā)展。長此以往，少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項目終會漸漸淡出人們的視野。

（二）外來體育的沖擊

隨著時代的變遷，特別是在新中國成立后，我國再不是閉關自守的封建社會，各個領域都加強了同世界人民的溝通學習交流，信息化的大世界帶來的是機遇也是挑戰(zhàn)。在體育方面，社會體制和文化的差異，也產(chǎn)生了不同體育文化，西方體育是在資本主義社會所需要的競爭、平等、拼搏，追求成功、冒險、挑戰(zhàn)，依靠努力和奮斗贏得勝利、超越現(xiàn)狀等特點基礎之上而產(chǎn)生的，強調(diào)競爭是其主要核心所在，與我國傳統(tǒng)的禮仁體育產(chǎn)生了嚴重沖突。隨著西方體育的不斷傳人，對我國體育的思想觀念產(chǎn)生了很大沖擊，為適應國際體育的需要，我國的傳統(tǒng)體育思想也在逐漸發(fā)生改變，國家大力發(fā)展國際體育競賽項目，從歷史性的0獎牌突破，到如今的體育強國，奧運會的成功舉辦，我國在體育方面走過了一段艱辛又不平凡的路。

外來體育的深入，突出的競爭性、超越性、觀賞性優(yōu)勢，占據(jù)了我國的很大的市場和空間（比如：NBA、世界杯、拳擊、跆拳道等），人們關注度更傾向于西方體育，嚴重制約了民族傳統(tǒng)體育的發(fā)展。然而，在諸多的奧運項目中，沒有一項屬于我國的民族傳統(tǒng)體育項目，我們都在積極主動的學習、努力的追趕，在發(fā)展國際體育的同時，如何保護弘揚民族傳統(tǒng)體育的問題，擺在我們面前，值得大家思考。

（三）從事少數(shù)民族傳統(tǒng)體育事業(yè)的人才資源缺乏

康巴地區(qū)受特殊的地域環(huán)境制約，經(jīng)濟發(fā)展相對落后，從事少數(shù)民族傳統(tǒng)體育事業(yè)人才資源狀況相對當其他體育項目（主要以奧運會比賽項目）而言，人才資源嚴重缺乏。主要體現(xiàn)在從事少數(shù)民族傳統(tǒng)體育管理的部門不專一，大都是兼容其他競賽科、社會體育等體育管理部門，而少數(shù)民族傳統(tǒng)體育只是包含其中，未單獨成立專職管理部門，無形中削弱了對少數(shù)民族傳統(tǒng)體育的發(fā)展研究和重視程度。從事少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項目的專職教練非常缺乏，教練不專業(yè)、不專職，往往是從事與之相關的體育項目，加以簡單培訓學習，在有比賽需要時，臨時抽調(diào)任其教練參與選拔訓練，例如：從事籃球專業(yè)的臨時任命珍珠球教練，從事短跑項目訓練的臨時任命高腳競速和板鞋項目教練等等，有的地區(qū)則是在有比賽需要時，便召回有從事經(jīng)驗而現(xiàn)今從事其他行業(yè)的人員，臨時擔任少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項目的教練。有部分地區(qū)和部分項目保持有系統(tǒng)穩(wěn)定的專業(yè)人才資源培養(yǎng)機制，利用競技體校為代表的基礎資源，長期穩(wěn)定的開展傳統(tǒng)體育項目，教練專業(yè)、專職，訓練系統(tǒng)化、專業(yè)化、長期化，但始終項目不全，原因有很多，比如新增項目時間短、場地器材缺乏、自愿參訓運動員少、退役就業(yè)難等諸多影響因素。

總之，雖然近年來國家加大從事少數(shù)民族傳統(tǒng)體育事業(yè)人才培養(yǎng)力度，教練水平也有所提高，但現(xiàn)目前從事少數(shù)民族傳統(tǒng)體育事業(yè)人才資源缺乏的現(xiàn)狀并未得到實質(zhì)性的改變。endprint

（四）宣傳推廣和投入不夠

在信息化時代的今天，媒體的宣傳推動優(yōu)勢或許起到?jīng)Q定性因素，人們的日常生活已離不開網(wǎng)絡，受特殊地域環(huán)境的影響，在經(jīng)濟欠發(fā)達的康巴地區(qū)，絕大多數(shù)牧區(qū)還未網(wǎng)絡普及，人們主要通過電視、廣播等渠道對外界進行了解，在整個康巴地區(qū)，宣傳都是各地的瓶頸，渠道少、關注度低，很多地方仍需要口傳宣傳，少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化知識和活動的推廣，很難在藏區(qū)廣泛宣傳，無形中限制了人們的參與，同時嚴重影響了少數(shù)民族傳統(tǒng)體育在康巴地區(qū)的發(fā)展。

我國是個多民族國家，歷史悠久，民族文化廣博而深淵，少數(shù)民族傳統(tǒng)體育是民族文化的重要組成部分，任何文化的發(fā)展傳承，都離不開國家的扶持和經(jīng)費的投入。康巴地區(qū)少數(shù)民族傳體育受多方面影響，發(fā)展現(xiàn)狀很不樂觀，甚至走向衰亡，要振興民族文化，發(fā)展少數(shù)民族傳統(tǒng)體育，除了深刻認識、分析原因、制定改革措施和實施方案外，更重要的是國家政策支持和經(jīng)費的投入，比如：場館的建設、科研的獎勵、制度體制建設、從事人員的待遇、不同規(guī)模民運會的開展、專業(yè)運動員的學業(yè)就業(yè)等等，都需要足夠資金的保駕護航下才能保障各個方案的順利執(zhí)行，也是振興民族文化的重要保證。

（五）國家人才培養(yǎng)體制不完善體系不健全

新中國成立以來，我國的體育事業(yè)取得了舉世矚目的成績，完成了一項又一項的歷史突破，世界紀錄也以中國運動員的成績而改寫，許多外國同行來我國學習經(jīng)驗。然而我國的本民族文化，少數(shù)民族傳統(tǒng)體育的發(fā)展遠遠落后于其他體育，特別是經(jīng)濟較落后的康巴地區(qū)，人才培養(yǎng)體制不完善，體系不健全，重心的偏移嚴重影響了少數(shù)民族傳統(tǒng)體育的發(fā)展，現(xiàn)實改變了人們的思想意識，少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項目沒有世界紀錄、沒有世界冠軍、沒有奧運項目、沒有世界觀眾的關注、沒有至高的榮耀、沒有高額的獎金，各地區(qū)沒有專業(yè)的訓練基地、沒有具體培養(yǎng)體制、沒有完善的競賽體系等。同其他體育項目相比，沒有專業(yè)人才選拔體制，沒有專業(yè)的少數(shù)民族傳統(tǒng)體育競技體校平臺，也就沒有長久機制的地區(qū)代表隊，制度的不完善，體系的不健全，嚴重制約了少數(shù)民族傳統(tǒng)體育的整體發(fā)展。

三、結論與建議

我國是一個多民族國家，56個民族在漫長的歷史中創(chuàng)造了輝煌燦爛的民族文化。體育作為文化的載體，少數(shù)民族傳統(tǒng)體育既是我國體育的重要組成部分，也是我國民族文化的重要載體。通過對康巴地區(qū)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育發(fā)展的制約因素進行調(diào)查研究，發(fā)現(xiàn)人們對少數(shù)民族傳統(tǒng)體育認知性較差、參與少、關注度不高、整體發(fā)展落后的現(xiàn)狀。專業(yè)人才資源缺乏、失去群眾參與基礎、外來體育的沖擊、宣傳推廣和投入不夠、國家人才培養(yǎng)體制不完善競賽體系不健全等因素，嚴重制約了康巴地區(qū)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育的發(fā)展和民族文化的傳承。

要改變現(xiàn)狀，建議地區(qū)職能部門制定相應政策，建立健全人才培養(yǎng)體制和競賽體系；加大多渠道宣傳力度；提高競賽項目的競技性和表演項目的健身性、體育性、民族性，提升民族文化內(nèi)涵；加大經(jīng)費投入和場館建設；少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項目納入學校體育，進入課堂形成制度化、規(guī)范化、普及化教育模式；以全民健身活動為契機，大力推動少數(shù)民族傳統(tǒng)體育發(fā)展，不斷培養(yǎng)、建立更廣泛的群眾基礎，使少數(shù)民族傳統(tǒng)體育變得更加健康和有生命力。在大家共同努力下，相信在不久的將來，繼武術、龍舟后，會有更多的少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項目走出國門，走向世界。

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