鄧小平改革開放思想中的幾個關(guān)鍵問題

賀新元

改革開放作為基本國策，在30多年實踐中，不僅大幅提高了人民生產(chǎn)生活水平，增強了綜合國力，而且改變了中國長期以來對外封閉的狀況，改善和提升了中國在國際上的形象和地位。重溫鄧小平改革開放思想的理路，對于在新的歷史起點和歷史條件下更好地推進(jìn)全面深化改革，推進(jìn)中國特色社會主義偉大事業(yè)，具有極為重要的現(xiàn)實意義和深遠(yuǎn)的歷史意義。

一、 解放思想不能沒有邊界，要始終堅持實事求是

“文化大革命”在思想領(lǐng)域造成嚴(yán)重的個人迷信與個人崇拜，思想遭遇嚴(yán)重禁錮，民主集中制受到極大破壞，中國共產(chǎn)黨在社會主義理論與實踐上陷入嚴(yán)重的教條主義與經(jīng)驗主義?！拔幕蟾锩苯Y(jié)束不久，社會上掀起的“實踐是檢驗真理唯一標(biāo)準(zhǔn)”的大討論打破了長期盛行的個人崇拜和教條主義的精神枷鎖，促進(jìn)了全黨全國人民的思想大解放，為改革開放和探索中國特色社會主義作了先期的思想和理論上的準(zhǔn)備。解放思想是當(dāng)時的“一個重大政治問題”，思想不解放，改革開放政策沒法出臺。鄧小平分析認(rèn)為，只有思想解放了，我們才能正確地以馬列主義、毛澤東思想為指導(dǎo)，解決過去遺留的問題，解決新出現(xiàn)的一系列問題，正確地改革同生產(chǎn)力迅速發(fā)展不相適應(yīng)的生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑，根據(jù)我國的實際情況，確定實現(xiàn)四個現(xiàn)代化的具體道路、方針、方法和措施。

但是，解放思想不能沒有邊界，必須堅持實事求是的態(tài)度。為此，鄧小平提出：

第一，解放思想，必須完整地準(zhǔn)確地理解毛澤東思想。毛澤東思想繼承和發(fā)展了馬克思列寧主義?！拔幕蟾锩睍r期把毛澤東思想同馬克思列寧主義割裂開來，對毛澤東思想造成嚴(yán)重歪曲與損害，對我們黨和社會主義事業(yè)造成極為不利的影響。首先，不能把毛澤東思想庸俗化，要批判“兩個凡是”思想?！皟蓚€凡是”不符合馬克思主義。其次，必須要用準(zhǔn)確的完整的毛澤東思想來指導(dǎo)我們?nèi)h、全軍和全國人民，來指導(dǎo)我們各項工作。再次，要堅持實事求是的原則，就是把馬列主義普遍原理同中國革命、建設(shè)的具體實踐相結(jié)合。鄧小平說，這種結(jié)合本身就是一個普遍原理。

第二，解放思想，必須正確地判斷國情，確立我國社會主義處在初級階段。什么是社會主義，如何建設(shè)社會主義？這是一個長期沒有搞清楚的、需要充分研究的重大問題。為了搞清楚和研究好這一重大問題，鄧小平提出要科學(xué)地判斷我國社會主義所處的歷史階段。他在1980年4月同外賓的一次談話中說，總結(jié)建國30年的經(jīng)驗，總起來說，就是不要離開現(xiàn)實和超越階段，這樣是搞不成社會主義的。任何超越或低估發(fā)展階段的思想，都有害于社會主義實踐。

中國社會主義處在一個什么樣的歷史階段？鄧小平發(fā)展了毛澤東1959年底至1960年初提出的社會主義兩階段論思想，提出社會主義初級階段理論。黨的十一屆六中全會通過的《關(guān)于建國以來黨的若干歷史問題的決議》第一次提出我國社會主義還處于初級階段的論斷。鄧小平在黨的十三大召開前夕，深思熟慮地明確指出：“我們黨的十三大要闡述中國社會主義是處在一個什么階段，就是處在初級階段，是初級階段的社會主義。社會主義本身是共產(chǎn)主義的初級階段，而我們中國又處在社會主義的初級階段，就是不發(fā)達(dá)的階段。一切都要從這個實際出發(fā)，根據(jù)這個實際來制訂規(guī)劃。”（《鄧小平文選》第3卷，第252頁）在鄧小平講話精神的指導(dǎo)下，黨的十三大報告對社會主義初級階段作了理論上的全面論述，對社會主義初級階段的特殊本質(zhì)作了精辟概括。

以鄧小平為核心的黨的第二代中央領(lǐng)導(dǎo)集體，堅持馬列主義基本原理與我國實際相結(jié)合的思想原則，大力解放思想，同時堅持實事求是，科學(xué)地界定了我國處在社會主義初級階段的歷史方位。在全面判斷我國社會主義發(fā)展必須長期經(jīng)歷一個初級階段的基礎(chǔ)上，提出實行改革開放。

二、 時代主題已經(jīng)變換，要始終堅持和平與發(fā)展

改革開放以來，中國之所以能夠取得經(jīng)濟上的飛速發(fā)展，與我們正確地認(rèn)識到和平與發(fā)展已經(jīng)成為時代主題有關(guān)。

一個民族、一個國家的發(fā)展離不開時代性。凡能抓住變換的時代主題帶來的機遇的國家和地區(qū)，就基本都享受到了和平的紅利并得到顯著發(fā)展。鄧小平敏銳地洞察到20世紀(jì)70年代末開始，由西方資本主義主導(dǎo)的新一輪的經(jīng)濟全球化已經(jīng)初見端倪，我們過去一直以為的戰(zhàn)爭不可避免的觀點應(yīng)該修改。由此，他對中國發(fā)展面臨的國際形勢和時代特征作出了準(zhǔn)確判斷，提出和平與發(fā)展是當(dāng)今時代的兩大主題。他說：“國際上有兩大問題非常突出，一個是和平問題，一個是南北問題。還有其他許多問題，但都不像這兩個問題關(guān)系全局，帶有全球性、戰(zhàn)略性的意義?！保ā多囆∑轿倪x》第3卷，第96頁）他認(rèn)為，一方面是因為新科技革命有力地促進(jìn)了生產(chǎn)、技術(shù)、資本、貿(mào)易不斷地在走向國際化和全球化，進(jìn)而引起各國經(jīng)濟結(jié)構(gòu)和經(jīng)濟組織的發(fā)展和變化。這一特點及趨向致使國際經(jīng)濟出現(xiàn)一種既相互競爭又相互合作、相互滲透的格局。這種格局又有力地制約了戰(zhàn)爭因素的膨脹，減少了世界戰(zhàn)爭的危險性，增加了維護世界和平的有利因素。另一方面是因為發(fā)展是一切國家面臨的歷史任務(wù)，尤其是發(fā)展中國家。鄧小平指出：“應(yīng)當(dāng)把發(fā)展問題提到全人類的高度來認(rèn)識，要從這個高度去觀察問題和解決問題。只有這樣，才會明了發(fā)展問題既是發(fā)展中國家自己的責(zé)任，也是發(fā)達(dá)國家的責(zé)任?！保ā多囆∑轿倪x》第3卷，第282頁）

但是，鄧小平對世界局勢與時代主題特征并沒有持盲目樂觀的態(tài)度，他清醒指出，世界和平與發(fā)展這兩大問題，至今一個也沒有解決。

三、 改革不改制，要始終堅持四項基本原則，不走老路也不走邪路，要走新路

改革的緊迫性如何，改什么革什么，怎么改怎么革，改革的目的是什么？鄧小平對此都有自己的思考。他說，如果現(xiàn)在再不實行改革，我們的現(xiàn)代化事業(yè)和社會主義事業(yè)就會被葬送。改革不是對人的革命，而是對體制的革命，不是對社會主義制度的改革甚至否定，而是社會主義制度的自我完善，是在堅持社會主義基本制度的前提下，努力改革那些不適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展需要和人民利益的舊的具體制度和體制，為生產(chǎn)力的大發(fā)展開辟道路，使社會主義制度更加完善，使它的優(yōu)越性更加充分發(fā)揮出來，而絕不是否定社會主義基本制度。

在鄧小平看來，要保證改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的正確方向，關(guān)鍵在于要始終堅持四項基本原則。堅持四項基本原則，一是針對資產(chǎn)階級自由化思潮。一方面，鄧小平不斷告誡要警惕有人打著改革的旗號搞資本主義自由化。他說：“現(xiàn)在有一些人散布所謂社會主義不如資本主義的言論。一定要徹底駁倒這種言論?！保ā多囆∑轿倪x》第2卷，第166頁）另一方面，在中國發(fā)展大方向上始終保持清醒的政治頭腦，旗幟鮮明地提出要“堅持四項基本原則”，不然，中國社會主義改革就會因產(chǎn)生“新的資產(chǎn)階級”而走上“邪路”。顯然，這里的“邪路”就是資本主義道路。

二是針對黨內(nèi)存在的“左”的保守思想。受傳統(tǒng)社會主義思想和改革開放前30年思想的影響，黨內(nèi)和社會上都存在一股反對改革開放的思潮，認(rèn)為改革開放就是在走資本主義道路，就是資產(chǎn)階級在搞復(fù)辟。這股嚴(yán)重影響到中國發(fā)展的思潮一直伴隨著改革開放。鄧小平在南方談話中著重指出：“右可以葬送社會主義，‘左’也可以葬送社會主義?！保ā多囆∑轿倪x》第3卷，第375頁）“不搞改革開放就不能繼續(xù)發(fā)展，經(jīng)濟要滑坡。走回頭路，人民生活要下降。改革的趨勢是改變不了的?！保ㄍ希?32頁）顯然，這里的“回頭路”就是“老路”。

這種“左”的保守思潮產(chǎn)生的一個主要原因在于沒有搞清楚四項基本原則，不知道在堅持中更要發(fā)展。既要始終不渝地堅持四項基本原則，又要善于不斷結(jié)合新的情況，特別是在社會主義市場經(jīng)濟體制下更好地堅持四項基本原則。因此，堅持四項基本原則，是中國共產(chǎn)黨在實現(xiàn)現(xiàn)代化進(jìn)程中始終必須注意的重大政治和理論任務(wù)，只有把這一雙重任務(wù)解決好了，中國才能真正走出一條社會主義新路?，F(xiàn)在看來，中國特色社會主義道路正是鄧小平心中探尋的新路。

四、 開放不是全盤西化或自由化，要始終堅持獨立自主、自力更生，吸取人類創(chuàng)造的一切文明成果

鄧小平把中國的改革與世界發(fā)展的形勢緊密聯(lián)系起來，在著手對內(nèi)進(jìn)行改革的同時提出要實行對外開放。他指出，三十幾年的經(jīng)驗教訓(xùn)告訴我們，關(guān)起門來搞建設(shè)是不行的，發(fā)展不起來，一定要對外實行開放政策。但我們的同志怕開放會引來壞的東西，擔(dān)心會在對外開放中變成資本主義。為此，鄧小平強調(diào)：

第一，對外開放同時要抵制和剎住資產(chǎn)階級自由化之風(fēng)。搞資產(chǎn)階級自由化，就是要全盤西化，走資本主義道路。鄧小平客觀估計了對外開放帶來的諸種負(fù)面影響，并積極采取有效措施把它降到最低限度。尤其在思想文化領(lǐng)域，他強調(diào)要堅決抵制外來腐朽思想的侵蝕，也決不允許資產(chǎn)階級生活方式在我國的泛濫。鄧小平多次提到這些問題，并非常清醒地指出：“我們決不學(xué)習(xí)和引進(jìn)資本主義制度，決不學(xué)習(xí)和引進(jìn)各種丑惡頹廢的東西”。（《鄧小平文選》第2卷，第168頁）我們不能因噎廢食，對國外的東西一概加以拒斥，從而放慢對外開放的步伐，也不能對國外的東西不加批判地全盤接受，甚至以各種形式主張全盤西化。事實上，伴隨著開放的擴大和市場經(jīng)濟的引入，西方社會的資本主義意識形態(tài)和腐朽生活方式大舉涌入國門。在領(lǐng)導(dǎo)和推進(jìn)改革開放事業(yè)進(jìn)程中，一些領(lǐng)導(dǎo)干部已經(jīng)或正在成為這些消極因素的俘虜。特別是在改革開放過程中長大的一代青年，由于缺少必要的歷史對比和理性的分辨能力，不少人在一定程度上接受了西方資本主義思想與文化。鄧小平沉痛地指出，我們“最大的失誤是教育，這里我主要是講思想政治教育，不單純是對學(xué)校、青年學(xué)生，是泛指對人民的教育。對于艱苦創(chuàng)業(yè)，對于中國是個什么樣的國家，將要變成一個什么樣的國家，這種教育都很少，這是我們很大的失誤”。（《鄧小平文選》第3卷，第306頁）

第二，對外開放的目的是吸收人類社會創(chuàng)造的一切文明成果，尤其是要正確對待資本主義社會創(chuàng)造的現(xiàn)代文明成果。鄧小平多次明確表示，我們要實現(xiàn)四個現(xiàn)代化，就要善于學(xué)習(xí)，大量取得國際上的幫助。要引進(jìn)國際上的先進(jìn)技術(shù)、先進(jìn)裝備，作為我們發(fā)展的起點。我們要有計劃、有選擇地引進(jìn)資本主義國家的先進(jìn)技術(shù)和其他對我們有益的東西，包括引進(jìn)外資、先進(jìn)技術(shù)和管理經(jīng)驗，要積極吸收借鑒人類社會創(chuàng)造的一切文明成果，并且長期做下去。這樣做，只會有利于社會主義發(fā)展，有利于提高人民生活水平，有利于我們的社會主義國家和社會主義制度。

第三，對外開放必須建立在獨立自主、自力更生基礎(chǔ)上，不能依賴別人。鄧小平一方面指出，任何一個民族、一個國家，都需要學(xué)習(xí)別的民族、別的國家的長處，學(xué)習(xí)人家的先進(jìn)科學(xué)技術(shù)。另一方面強調(diào)，中國這樣大的國家總是要立足于自力更生，立足于自己。獨立自主不是閉關(guān)自守，自力更生不是盲目排外。也就是說，必須在自力更生的基礎(chǔ)上爭取外援，主要依靠自己的艱苦奮斗。

五、改革與開放相統(tǒng)一，是中國特色社會主義發(fā)展要解決的一個重大命題

改革與開放是中華民族復(fù)興與社會主義現(xiàn)代化實現(xiàn)的雙引擎，缺一不可。改革是從內(nèi)部由政府主導(dǎo)不斷釋放動能，而開放是不斷融入全球化從外部吸取動能。在融入全球化進(jìn)程中，改革與開放兩股動能里外相互影響，形成一股推進(jìn)中國在中國特色社會主義道路上健康科學(xué)發(fā)展的加速勢能。這股勢能共同造就今日中國取得了世人矚目的偉大成就。

對于改革與開放的這一重大命題，鄧小平從正反兩個方面作了科學(xué)闡釋。從正面看，中國要得到發(fā)展，必須堅持對外開放、對內(nèi)改革;中國一定要堅持改革開放，這是解決中國問題的希望;堅持改革開放是決定中國命運的一招。從反面說，如果現(xiàn)在再不實行改革，我們的現(xiàn)代化事業(yè)和社會主義事業(yè)就會被葬送;不開放不改革沒有出路，國家現(xiàn)代化建設(shè)沒有希望;如果放棄改革開放，就等于放棄我們的根本發(fā)展戰(zhàn)略。他還指出，改革是社會主義發(fā)展的直接動力，是“第二次革命”，是中國現(xiàn)代化的必由之路。過去，中國長期處于停滯和落后狀態(tài)的一個重要原因是閉關(guān)自守;在現(xiàn)在這個“開放的世界”里，任何一個國家都很難再自我孤立起來，自我閉關(guān)起來;中國再關(guān)起門來搞建設(shè)是不能成功的，中國的發(fā)展離不開世界，世界的發(fā)展同樣也離不開中國。

在鄧小平關(guān)于改革開放思想的指導(dǎo)下，我國改革開放的實踐全面鋪開。從改革實踐進(jìn)程看，對內(nèi)改革從農(nóng)村的“家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制”開始，逐步過渡到城市的企業(yè)改革;從經(jīng)濟領(lǐng)域改革開始，同時兼顧政治體制改革。從改革內(nèi)容看，改革涉及生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑的所有方面和環(huán)節(jié)，包括社會經(jīng)濟、政治、科技、教育、文化體制等領(lǐng)域。開放也是全方位的開放，包括對內(nèi)開放和對外開放兩個方面，在對外開放中，不僅僅是對西方國家開放，而且是對世界所有類型國家開放。從對外開放實踐看，中國對外開放從深圳、珠海、汕頭和廈門的經(jīng)濟特區(qū)（1980年）開始，到14個沿海開放港口城市和海南島經(jīng)濟特區(qū)的成立（1984年）;從長江三角洲、珠江三角洲和閩南廈漳泉三角地區(qū)開辟沿海經(jīng)濟開放區(qū)（1985年），到開發(fā)開放上海浦東（1990年）;從開放13個邊境口岸城鎮(zhèn)（1992年），到進(jìn)一步對外開放5個長江沿岸城市、4個邊境、沿海地區(qū)省會（首府）城市，再到11個內(nèi)陸地區(qū)省會（首府）城市的開放，我國形成了一個經(jīng)濟特區(qū)、沿海開放城市、沿海開放區(qū)、沿江開放港口城市、沿邊開放城鎮(zhèn)、內(nèi)地省會開放城市的全方位、多層次、寬領(lǐng)域的對外開放體系和格局。

改革是在對外開放的前提下，主要由政府主導(dǎo)對內(nèi)進(jìn)行不同層次的分階段的漸進(jìn)式改革。對外開放是積極主動地引進(jìn)國外先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)、反映社會化生產(chǎn)規(guī)律的先進(jìn)生產(chǎn)經(jīng)營經(jīng)驗、先進(jìn)的管理方法與經(jīng)驗等一切先進(jìn)文明成果和優(yōu)勢資源（如資金），促進(jìn)內(nèi)部各項改革措施逐步到位的開放。兩者緊密結(jié)合，共同構(gòu)成中國特色社會主義發(fā)展始終要解決的一個重大命題。30多年的改革開放使中國走完西方國家用了200多年才走完的現(xiàn)代化道路，其主要原因在于中國共產(chǎn)黨很好地解決了這一重大命題。

對于中國特色社會主義而言，改革開放是一個不可逆轉(zhuǎn)的過程，是歷史發(fā)展的總趨勢。要使中國不走老路而走新路，不走邪路而走正路，就必須一如既往地根據(jù)不斷變化的世情、國情、黨情，堅持全面深化和完善鄧小平開創(chuàng)的社會主義性質(zhì)與方向的改革開放。改革開放是中國得以富強、中華民族得以振興、中國人民得以幸福的必由之路，是決定當(dāng)代中國命運的關(guān)鍵一招。改革開放只有進(jìn)行時，沒有完成時。鄧小平改革開放思想的理路對全面深化改革開放，推進(jìn)中國特色社會主義事業(yè)和實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的實現(xiàn)，無疑具有同樣的指導(dǎo)意義。

（作者：中國社會科學(xué)院馬克思主義研究院中國特色社會主義理論體系研究室主任）

責(zé)任編輯：李振通