從“發(fā)現(xiàn)”走向“表現(xiàn)”

陶亞利

《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》提出：“語文課程是一門學(xué)習(xí)語言文字運(yùn)用的綜合性、實(shí)踐性課程。”作為語文課程的核心理念、主要任務(wù)的“學(xué)習(xí)語言文字運(yùn)用”，包括兩個方面的含義：一是學(xué)習(xí)“理解”文本語言承載的含義和語言表達(dá)形式的密碼，即言語發(fā)現(xiàn)；二是學(xué)習(xí)在聽說讀寫活動及文學(xué)活動中“運(yùn)用”語言，即言語表現(xiàn)。下面筆者結(jié)合人教版五年級上冊《圓明園的毀滅》的教學(xué)，運(yùn)用以下策略在高段閱讀課堂展開以“語用”為指向的教學(xué)，使學(xué)生從言語“發(fā)現(xiàn)”走向言語“表現(xiàn)”。

一、梳理——指向“篇感”“段感”的形成

一個人的用字、用詞、遣詞造句，在口頭中經(jīng)常得到練習(xí)，而“段”的意識、“篇”的意識，口頭中得不到練習(xí)。這就需要在閱讀教學(xué)中加以滲透、落實(shí)，學(xué)生拿起筆來寫作，才會考慮先后，考慮主次，考慮層次，考慮結(jié)構(gòu)，這就是文章的“構(gòu)思”，而學(xué)生習(xí)作也恰恰最搞不懂“構(gòu)思”。在高段閱讀教學(xué)中，如何滲透“篇感”“段感”的意識，筆者認(rèn)為立足整體，梳理文本內(nèi)容框架，了解全文架構(gòu)上的奧妙是必須的，一般可以從以下兩個方面入手。

1.理清顯性結(jié)構(gòu)

顯性結(jié)構(gòu)就是課文表面內(nèi)容的結(jié)構(gòu)線索。如，敘事性文章中所記敘事件的發(fā)展階段，描述性文章中所描述的事物的幾個方面，說明文中所說明的要點(diǎn)，議論文中所論證的分論點(diǎn)等。理清篇章內(nèi)容結(jié)構(gòu)的目的是學(xué)習(xí)如何構(gòu)思、選取和安排材料等表達(dá)經(jīng)驗(yàn)與規(guī)律。

《圓明園的毀滅》描寫的是圓明園昔日輝煌的景觀和慘遭侵略者肆意踐踏毀滅的景象，第一自然段概括闡明了圓明園的毀滅是中國乃至世界文化史上不可估量的損失，與結(jié)尾段的“這一園林藝術(shù)的瑰寶、建筑藝術(shù)的精華，就這樣被化成了灰燼”首尾呼應(yīng)。第二至第四自然段詳盡地介紹了圓明園的布局、建筑風(fēng)格及收藏文物的珍貴，再現(xiàn)了圓明園當(dāng)年的宏偉壯觀。筆者這樣教學(xué)：

①說說文章主要寫了圓明園的哪些內(nèi)容？引導(dǎo)概括出“毀滅”和“輝煌”這兩個關(guān)鍵詞。

②課文哪幾個自然段分別寫了圓明園的“毀滅”和“輝煌”？引導(dǎo)梳理課文結(jié)構(gòu)：第一自然段和第五自然段寫“毀滅”，第二至第四自然段寫“輝煌”。

③開頭寫了圓明園的毀滅，結(jié)尾又寫了圓明園的毀滅，這叫什么？（首尾呼應(yīng)）

第二至第四自然段重點(diǎn)寫了圓明園昔日的“輝煌”，這一部分內(nèi)容梳理時，筆者借助“玲瓏剔透、亭臺樓閣、奇珍異寶、蓬萊瑤臺、眾星拱月、歷史文物”等四字詞語的朗讀、分類、找相應(yīng)段落等言語活動，讓學(xué)生了解到作者是從“布局、建筑、文物”這三個方面具體來描述的。

2.把握隱性結(jié)構(gòu)

隱形結(jié)構(gòu)就是融合在文章結(jié)構(gòu)“明線”后面的“暗線”，如，敘事性文章中作者情感的變化，描述性或說明性文章中作者描寫或說明角度的變化，議論性文章中作者論證的思維邏輯及其發(fā)展等。在《圓明園的毀滅》中表現(xiàn)為作者情感的變化：因毀滅而惋惜—因輝煌而贊嘆—因毀滅而憤怒。

為把握作者的情感變化這一“暗線”，筆者采取的主要方法是朗讀：教學(xué)第一段時，引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)咀嚼兩個“不可估量”傳達(dá)出的圓明園舉世無雙的價值，把目光定位在描寫圓明園昔日輝煌和美麗景觀的第2、3、4自然段，尋找依據(jù)，親身感受“不可估量”的深層內(nèi)涵，從而體味惋惜之情。第三部分，學(xué)生通過朗讀再一次體會作者對掠奪者的仇恨和憤慨之情，語速稍快，“凡是”“統(tǒng)統(tǒng)”“任意”用重音讀出憤慨之情。

課文是一個整體，是內(nèi)容的整體、語言形式的整體和形象的整體。一篇完整的文章，“言語理解”上的“得”也應(yīng)該是整體的。只有立足整體，理清文章內(nèi)容要點(diǎn)和框架結(jié)構(gòu)，立足“篇感”“段感”的培養(yǎng)，才能學(xué)會構(gòu)思、選材，真正達(dá)到“運(yùn)用”。

二、比較——指向形式秘妙的發(fā)現(xiàn)

指向語用，重點(diǎn)要破解的是文本語言的秘妙，是指在那些看似普通的語言文字處，潛藏著作者遣詞造句、謀篇布局、表情達(dá)意的獨(dú)具匠心。因此，對于具有鮮明特點(diǎn)與規(guī)律的語言就要敢于取舍，高度聚焦，給足過程，讓學(xué)生主動發(fā)現(xiàn)言語的驚艷之美，從而促進(jìn)學(xué)生在言語活動中自覺地理解和運(yùn)用語言。

文本的語言形式，主要包括兩個方面：一個是文本中的外在言語形式，它是文本的骨架，是一種關(guān)涉構(gòu)詞、構(gòu)句、構(gòu)段、構(gòu)篇的框架模式；另一個是文本的內(nèi)在言語素材，它是一種關(guān)涉好詞、好句、好段、好篇的材料構(gòu)件。具體的教學(xué)中，不妨運(yùn)用“比較”這一策略來指導(dǎo)學(xué)生理解、發(fā)現(xiàn)文本語言在表達(dá)上的秘妙。

1.剖析篇章的獨(dú)特結(jié)構(gòu)，觸摸文意呈現(xiàn)的脈搏

結(jié)構(gòu)表現(xiàn)一篇文章結(jié)撰、布局的藝術(shù)，經(jīng)典之作在結(jié)構(gòu)上往往匠心獨(dú)運(yùn)。因?yàn)橐尸F(xiàn)特殊的意蘊(yùn)，作者往往采用一些特殊結(jié)構(gòu)形式。作者為什么要這樣安排？這樣安排到底要表達(dá)什么樣的意蘊(yùn)？這些都是教學(xué)的著眼點(diǎn)。

《圓明園的毀滅》結(jié)構(gòu)精巧，首尾呼應(yīng)，題目是“毀滅”，卻用了大量的篇幅寫它輝煌的過去，用的是以喜襯悲、以樂寫哀的寫法，作者的痛惜、憤怒之情躍然紙上。筆者從課題的表達(dá)入手，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注其表達(dá)的奇特、不合理之處，產(chǎn)生探究的欲望，進(jìn)行思考：

師：同學(xué)們，在剛才的學(xué)習(xí)中，我們明白了課文寫了哪兩個方面的內(nèi)容？

生：寫了圓明園的輝煌和毀滅。

師：是呀，那課題應(yīng)該改為《圓明園的輝煌與毀滅》才合適了？

生：我認(rèn)為課文要寫“輝煌”的，不然不知道毀滅了什么？

生：課文的輝煌寫得具體，我們就能感受到損失的“不可估量”。

師：閱讀時，我們就可以用猜讀法，去猜作者所寫的內(nèi)容，猜作者為什么這樣寫。

在充分解讀感受了圓明園“輝煌的昔日景觀”之后，當(dāng)學(xué)生為祖國擁有如此驕人的瑰寶而自豪時，筆者再次拋出疑問：

①課文題目是“圓明園的毀滅”，為什么作者卻花了大量筆墨來寫圓明園的輝煌？

②交流小結(jié)：大喜之后迎來大悲，這讓我們更加痛惜，這就是作者構(gòu)思的巧妙之處：以樂寫哀，哀更哀；以喜寫悲，悲更悲。

筆者作了“板書質(zhì)疑、學(xué)文感受、對比朗讀”等步驟的引導(dǎo)，讓學(xué)生揣摩了作者的寫作意圖，懂得了這樣的構(gòu)篇形式所要訴說的內(nèi)心情感、所要鋪陳的內(nèi)在意蘊(yùn)，感受其謀篇布局的表達(dá)魅力，習(xí)得這一表達(dá)范式。

2.揣摩詞句的特殊形式，體悟形意統(tǒng)一的秘訣

文本內(nèi)在語言的表達(dá)形式是言語形式中的重要部分，尤其是一些情感型言語，猶如一面魔鏡，能夠借助其獨(dú)特的詞句表達(dá)形式，向讀者表達(dá)它特殊的情感意味，吸引讀者一步一步走進(jìn)作者的內(nèi)心，產(chǎn)生情感共鳴。具體操作注意以下兩點(diǎn)。

（1）取舍有度

教學(xué)中我們經(jīng)常會遇到一篇課文有諸多值得關(guān)注的語言表達(dá)形式的秘妙之處，該確定哪些或哪個作為主要教學(xué)內(nèi)容呢？

筆者在《圓明園的毀滅》的言語形式研讀的選擇和確定時，依據(jù)如下：一是以課標(biāo)學(xué)段目標(biāo)為導(dǎo)向，根據(jù)高年段的要求，尤其注重篇和段的言語形式，注重引導(dǎo)學(xué)生揣摩文章表達(dá)方法；二是以單元重點(diǎn)為依據(jù)，本單元是以“不忘國恥，振興中華”為主題的，在言語習(xí)得上的要求是“用心感受作者在遣詞造句中飽含的情感和表達(dá)效果”，從本課的編排意圖和單元訓(xùn)練重點(diǎn)加以審視，筆者將第三自然段“建筑之輝煌”的描寫方法作為教學(xué)的側(cè)重點(diǎn)；三是以文體特點(diǎn)作把握，文體不同，教學(xué)方法不同，依體而教，才能真正理解文本語言，依據(jù)《圓明園的毀滅》的文體特點(diǎn)，要關(guān)注的語言現(xiàn)象是作者安排了哪些材料，是怎么安排的？作者的情感是怎樣表達(dá)的？運(yùn)用了哪些修辭方法？四是以學(xué)生內(nèi)需為切入點(diǎn)，指向語用的閱讀教學(xué)，是基于我們對學(xué)生語用現(xiàn)狀和發(fā)展需要的把握。那么第三自然段中分類概括、對舉描寫這些對學(xué)生來說比較陌生的言語表達(dá)形式不正是本課教學(xué)內(nèi)容的重點(diǎn)選擇？

（2）體悟有法

確定了合宜的教學(xué)內(nèi)容，就要引導(dǎo)學(xué)生理解、吸收新的語言形式?！秷A明園的毀滅》第三自然段教學(xué)步驟如下：

第一步：對讀，探尋內(nèi)容描寫的對舉之法。

①出示第三自然段第1句，師生對讀。

②作者舉了哪幾種圓明園的建筑？（理解“舉”）

③打亂句子內(nèi)景觀順序，對比原句，再欣賞圖片，引導(dǎo)發(fā)現(xiàn)句子內(nèi)容的對應(yīng)關(guān)系：“殿堂”與“亭臺樓閣”是一“大”一“小”的對應(yīng)，“買賣街”與“山鄉(xiāng)村野”是一“鬧”一“靜”的對應(yīng)。

④讀一讀第2、3、4句中前后對應(yīng)的內(nèi)容，說一說它們的對應(yīng)關(guān)系。

第二步：試改，感受句式的整齊及連接詞的變化。

①尋找第一句中對背誦幫助非常大的詞語？

②對讀第2、3、4句，引導(dǎo)發(fā)現(xiàn)4句話在表現(xiàn)形式上的共同點(diǎn)：句式相似、整齊，前后分兩部分。

③四句話有什么不一樣的地方？引導(dǎo)發(fā)現(xiàn)：句子有長有短，有詳有略，且連接詞不同。

④嘗試用“有、也有”的連接詞來改說第二句，引導(dǎo)發(fā)現(xiàn)句式在整齊中的變化，并感悟到作者就是用這些整齊且富有變化的句子來表現(xiàn)圓明園內(nèi)建筑景觀的豐富多彩的，實(shí)現(xiàn)了語言形式和文本內(nèi)容的高度統(tǒng)一。

第三步：對照，發(fā)現(xiàn)分類概括事物的寫法及妙處。

①請學(xué)生交流搜集關(guān)于圓明園內(nèi)其他的建筑景觀。

②據(jù)統(tǒng)計(jì)，圓明園內(nèi)共有1000多處景觀，老師選擇其中的6處，請大家讀一讀。這里出示的6種景觀圖片，你會發(fā)現(xiàn)建筑風(fēng)格相似，都是“精巧別致”的，作者用了“亭臺樓閣”一詞概括，代表這一類景物。

③結(jié)合圖片，展開想象，將“殿堂、買賣街、山鄉(xiāng)村野”等概括性的詞幻化成一個個生動的畫面，并再次思考：作者為什么不這樣寫，而要高度濃縮？引導(dǎo)學(xué)生感知分類概括描寫事物的妙處。

筆者將“讀懂內(nèi)容、體悟情感”和“關(guān)注形式、學(xué)習(xí)表達(dá)”緊密結(jié)合在一起，帶領(lǐng)學(xué)生解開語言的密碼。要學(xué)習(xí)語言文字的運(yùn)用，必須關(guān)注文本獨(dú)特的語言形式，留意、揣摩和品讀那些形式獨(dú)特的表達(dá)方式。也只有理解才能順順當(dāng)當(dāng)?shù)剡\(yùn)用學(xué)到的語言形式，展開想象，進(jìn)行運(yùn)用。

三、誦讀——指向語言范式的積累

在學(xué)生發(fā)現(xiàn)文本語言表達(dá)形式的秘妙之后，如果直接進(jìn)入運(yùn)用的環(huán)節(jié)，就可能因?qū)π问秸莆詹粔蚴炀毝Ч缓茫砸ㄟ^朗讀、背誦、想象等途徑進(jìn)行言語范式的積累。

《在圓明園的毀滅》教學(xué)中，筆者設(shè)計(jì)了幾個讀、背的環(huán)節(jié)，使學(xué)生比較順利地由淺入深地進(jìn)入到對文本新鮮語言范式的理解和積累中。

其一是在了解了第三自然段第1句“圓明園中，有金碧輝煌的……”的構(gòu)句形式的秘密之后，采用了逐漸加難填空背誦的方式積累這一句子。

①圓明園中，有金碧輝煌的（ ），也有玲瓏剔透的（ ）；有象征著熱鬧街市的（ ），也有象征著田園風(fēng)光的（ ）。

②圓明園中，有（ ）的殿堂，也有（ ）的亭臺樓閣；有（ ）的買賣街，也有（ ）的山鄉(xiāng)村野。

③圓明園中，有（ ），也有（ ）；有（ ），也有（ ）。

其二是在學(xué)生發(fā)現(xiàn)第三自然段句式整齊、富有變化、分類概括描寫之后進(jìn)行的積累：

①多媒體逐個出示每一個句子和對應(yīng)的景觀圖片，既有課文中寫到的景觀，又有前面學(xué)生補(bǔ)充的景觀，進(jìn)行畫面朗讀。

②去掉圖片，朗讀句子，并想象。

③去掉概括性的詞，進(jìn)行填空式誦讀。

在這些教學(xué)片段中，筆者始終以讀為基本手段：在師生對讀中體味語言的節(jié)奏，在填空式的讀中感受詞語的優(yōu)美準(zhǔn)確。在讀中，學(xué)生積累了這種以對舉、分類概括形式描寫的語言范式，其結(jié)果毫無疑問地指向了潛在的目標(biāo)——言語表現(xiàn)。

四、練寫——指向形式之美的表現(xiàn)

在高段閱讀教學(xué)中，可以依照以下兩個環(huán)節(jié)，讓學(xué)生在寫的活動中進(jìn)一步體悟、消化、吸收、表達(dá)新得的語言形式，最終形成運(yùn)用語言文字的能力。

1.順勢聚焦“運(yùn)用點(diǎn)”

教師要根據(jù)文本特點(diǎn)，結(jié)合文本情境，創(chuàng)設(shè)一個可供學(xué)生表現(xiàn)的話題。但教材可供言語運(yùn)用的資源是開發(fā)不盡的，有時一篇課文就可以發(fā)現(xiàn)十幾個語用點(diǎn)。像《圓明園的毀滅》就可以挖掘以下眾多的語言表達(dá)點(diǎn)：首尾呼應(yīng)的結(jié)構(gòu)仿寫、以喜襯悲的布局仿寫、圓明園中某一處景觀的具體描寫、聯(lián)軍暴行的想象描寫等。但在學(xué)生揣摩發(fā)現(xiàn)了文本第三自然段在語言形式上的秘密之后，又處在對圓明園內(nèi)豐富多樣的建筑景觀驚嘆贊美之時，筆者認(rèn)為有兩處“語例”，能激起學(xué)生寫的興趣，同時能豐厚文本內(nèi)容，可謂應(yīng)時而生，順勢而寫：

“語例”一：第三自然段“園內(nèi)不僅有民族建筑，還有西洋景觀”，從詳略的角度來說，這是略寫，可以就這一文本“空白點(diǎn)”展開讀寫遷移。

“語例”二：第四自然段對于圓明園內(nèi)文物的描寫比較簡單，就一句話概括，可從這一處內(nèi)容就地取材，模仿第三自然段的形式進(jìn)行言語表達(dá)。

2.妙搭階梯促“表現(xiàn)”

有了合適的語用點(diǎn)之后，就要在學(xué)生思維最活躍、情感最飽滿、情意和諧共振之時，搭建“寫”的有效階梯，讓“寫”在閱讀中自然生發(fā)出來，促進(jìn)思維發(fā)展，表達(dá)情感，實(shí)現(xiàn)“學(xué)習(xí)語言文字運(yùn)用”的最優(yōu)化，最終達(dá)到內(nèi)化語言、遷移表達(dá)方法的目標(biāo)。

在實(shí)際教學(xué)中，筆者選擇“語例一”作為言語表現(xiàn)點(diǎn)，采用了資料補(bǔ)充、豐富學(xué)生積累等“階梯”的引導(dǎo)。

①交流學(xué)生搜集到的關(guān)于西洋景觀資料。

②出示西洋景觀資料，讀一讀。

③請結(jié)合資料，模仿第三自然段，用整齊而又富有變化的句式，具體寫寫圓明園中豐富的西洋景觀。

④練寫。

⑤交流，小結(jié)。

對于新得的言語表達(dá)形式，可能極少數(shù)學(xué)生能無師自通地實(shí)現(xiàn)理解和運(yùn)用，大部分學(xué)生需要經(jīng)過反復(fù)多次的實(shí)踐，才能實(shí)現(xiàn)言語的遷移運(yùn)用。上述片段中，因?yàn)橛星懊骊P(guān)于語言秘妙處的發(fā)現(xiàn)與積累，才使得言語表現(xiàn)順理成章。

3.巧加追問悟“表達(dá)”

如果對文本語言文字的學(xué)習(xí)運(yùn)用僅止于此，那么不是指向語用的閱讀教學(xué)，僅僅是讀寫結(jié)合的閱讀教學(xué)，僅僅是運(yùn)用表達(dá)去促進(jìn)理解的閱讀教學(xué)。指向語用的閱讀教學(xué)還要進(jìn)一步，即理解作者為什么這樣寫而非那樣寫的意圖。

教學(xué)中，筆者在學(xué)生練寫、交流、悟情之后，繼續(xù)追問：作者為什么沒有像你們那樣具體描述圓明園中的西洋景觀，而是僅僅點(diǎn)到有西洋景觀？此時，學(xué)生從驚嘆于圓明園內(nèi)建筑的瑰麗輝煌的激蕩情感中回過神來，將閱讀思維聚集到了作者在這一段中詳略結(jié)合的描寫形式上來了。筆者隨機(jī)做了適當(dāng)?shù)狞c(diǎn)撥，讓學(xué)生對寫作中安排材料要詳略得當(dāng)有了初步的體驗(yàn)，把這種習(xí)作的圖式投射進(jìn)了學(xué)生記憶。

沒有理解發(fā)現(xiàn)，就難有運(yùn)用表達(dá)的內(nèi)在動力和內(nèi)容；有了對言語形式秘妙的理解發(fā)現(xiàn)，不進(jìn)行表達(dá)運(yùn)用，又會使這種新得的言語范式趨于消解乃至消逝。所以對言語的理解要與運(yùn)用緊密聯(lián)系結(jié)合，實(shí)現(xiàn)相互轉(zhuǎn)化，共同實(shí)現(xiàn)言語智能的提升。

？誗編輯 魯翠紅