袁媛
新課改以來,我國農(nóng)村品德課堂面臨諸多困難:品德教材缺乏農(nóng)村味、農(nóng)村兒童生活單調(diào)、教學(xué)設(shè)備落后等,都給集綜合性與活動(dòng)性于一身的品德課教學(xué)帶來諸多阻礙。然而,農(nóng)村廣袤的生活世界蘊(yùn)涵著城市所無法比擬的資源:世代傳承的民風(fēng)民俗、源遠(yuǎn)流長的農(nóng)業(yè)文明、悄然變遷的“鄉(xiāng)土中國”……
我們高興地看到,廣大一線農(nóng)村教師根植農(nóng)村生活之沃土,用最樸實(shí)的教育情懷,在品德課堂的“一畝三分地”上精心耕耘:他們嘗試用學(xué)生最熟悉的生活激活品德教材,讓學(xué)生在實(shí)踐中感受鄉(xiāng)土民俗之馨香,帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)廣闊的農(nóng)村生活世界,用充滿泥土芬芳的品德課堂引領(lǐng)學(xué)生健康成長。這些質(zhì)樸而清新的農(nóng)村品德課堂,讓我們欣賞到了一道久違的美麗風(fēng)景。
小學(xué)品德課程標(biāo)準(zhǔn)指出:充分開發(fā)與利用課程資源,對于豐富品德課程內(nèi)容,增強(qiáng)課程的開放性、生成性和教學(xué)活力具有重要意義。其中,品德教材是重要的、基本的課程資源。不少農(nóng)村品德課教師抱怨教材沒有農(nóng)村味,課程資源開發(fā)和利用難度大,品德課不好教。其實(shí),教材往往只是個(gè)例子。在教學(xué)中,教師要從學(xué)生生活出發(fā),挖掘課程資源,用學(xué)生身邊最熟悉的“風(fēng)景”激活教材,引領(lǐng)學(xué)生探尋美好的鄉(xiāng)村生活,實(shí)現(xiàn)道德成長。
一、讓兒童發(fā)現(xiàn)身邊的自然之美
廣袤的農(nóng)村擁有諸多寶貴的自然資源,或風(fēng)景宜人,或物產(chǎn)豐富。在品德課教學(xué)中,我們可以領(lǐng)著學(xué)生親近家鄉(xiāng)的山山水水,欣賞家鄉(xiāng)的一草一木,讓孩子在觀察、思考、體驗(yàn)、感悟中,受到自然美的熏陶,獲得啟迪和教育,真正讓一方山水滋養(yǎng)一方學(xué)子。
例如,《春天說了什么》(一年級(jí)下冊)一課,教材提供了一些春天的圖片,景色雖美但距離學(xué)生生活較遠(yuǎn),不易激發(fā)學(xué)生情感。教學(xué)中,教師用自己采風(fēng)制作的課件,將學(xué)生帶入春意盎然的家鄉(xiāng)山水間。孩子們在奇峰羅列、峰峰秀麗的穿巖十九峰尋找春的顏色,在碧波蕩漾、眉目傳情的沃洲湖徜徉,在“天姥連天向天橫”的天姥山流連忘返……最后,教師將畫面鎖定在游人如織、春在枝頭的大佛寺。這是孩子們熟悉的家鄉(xiāng)風(fēng)景,不久前他們還到此春游。和著《森林狂響曲》,大佛龍井園里茶露新芽,馬蘭頭在風(fēng)中招著鮮嫩的小手,熟悉的風(fēng)景讓孩子們興奮不已;更有飽滿鮮紅的野草莓、紫紅欲滴的小桑葚、節(jié)節(jié)拔高的嫩春筍……春意盎然的特寫圖片,激活了孩子們春游踏青的回憶。此時(shí),教材中一張張圖片變得立體而生動(dòng),熟悉的風(fēng)景撥動(dòng)了孩子們的心弦,孩子們紛紛言說心中獨(dú)特的春天:有孩子回憶一次摘野草莓的經(jīng)歷,在她眼里,春天是甜甜的;有孩子講起吃完桑葚后紫嘟嘟的嘴巴、牙齒和手,在他眼里,春天是紫嘟嘟的;有孩子笑談和小春筍比高的淘氣,在他眼里,春天是生長的……
兒童是天生的詩人,他們眼中的春天是最鮮活、最生動(dòng)的。讓兒童走進(jìn)身邊的山水自然,用自己的眼睛去發(fā)現(xiàn)春天,探尋自然,感受自然之美,親近自然、熱愛家鄉(xiāng)的情感自然水到渠成。
二、讓兒童感受家鄉(xiāng)的變遷之美
月是故鄉(xiāng)明。每一個(gè)地方都有自身獨(dú)特的風(fēng)土人情和物產(chǎn),民風(fēng)民俗和地方特產(chǎn)蘊(yùn)含著豐富的傳統(tǒng)文化資源。但是,熟悉的地方?jīng)]有風(fēng)景。孩子們生于斯,長于斯,盡管對地方特產(chǎn)和民風(fēng)民俗都有一定認(rèn)知,但容易熟視無睹。在品德課教學(xué)中,我們應(yīng)該引領(lǐng)學(xué)生追尋地方文化之根,用熟悉的“風(fēng)景”潤澤孩子的心靈。
例如,《家鄉(xiāng)特產(chǎn)知多少》(浙教版《品德與社會(huì)》三年級(jí)下冊)一課的教學(xué),對于多數(shù)老師而言,教學(xué)資源豐富;教材也明確提示,要善于利用地方特產(chǎn),讓孩子了解相關(guān)知識(shí),感受家鄉(xiāng)的變化。新昌縣歷史悠久,傳統(tǒng)民俗豐富:傳統(tǒng)的廟會(huì)、歡騰明亮的板凳龍燈、悠揚(yáng)的嗩吶、激揚(yáng)古老的調(diào)腔……猶如一朵朵別致美麗的花,散發(fā)出濃濃鄉(xiāng)土芬芳。但是,亂花漸欲迷人眼,走馬觀花的欣賞只能造就淺嘗輒止的品德課堂,難以讓學(xué)生獲得深刻的體驗(yàn)和感受。
為此,在教學(xué)中,教師課前向?qū)W生“求助”:有幾個(gè)外地同學(xué)要來做客,該送哪些具有新昌本土特色的禮物呢?請幫助老師出謀劃策。以此調(diào)動(dòng)學(xué)生調(diào)查了解新昌特產(chǎn)。課堂伊始,老師請學(xué)生說一說、猜一猜、演一演、唱一唱,介紹調(diào)查成果。孩子們有的介紹了大名鼎鼎、香飄萬里的小京生,有的吆喝起圓如滿月、薄如蟬翼的春餅……最后,老師活動(dòng)聚焦于“大佛龍井”主題探究。大佛寺是當(dāng)?shù)厝顺Hサ娘L(fēng)景區(qū),也是學(xué)校春游的常去地點(diǎn);而大佛龍井久負(fù)盛名,是當(dāng)?shù)赜忻奶禺a(chǎn),是許多家庭的常用飲品。學(xué)生們根據(jù)對大佛龍井茶的了解,又參考老師提供的資料,分組了解大佛龍井茶的生長環(huán)境、采摘及制作工藝,銷路和市場等,探究其成名原因,并通過視頻回顧了新昌茶文化節(jié)的盛況和大佛龍井茶藝表演,了解茶經(jīng)濟(jì)帶給家鄉(xiāng)農(nóng)民生活的變化;最后,教師設(shè)計(jì)了品茶環(huán)節(jié),讓孩子們品味茶香,領(lǐng)悟家鄉(xiāng)的變化。
這樣的課堂,讓孩子們通過動(dòng)手調(diào)查,自己了解家鄉(xiāng)的特產(chǎn)。同時(shí),用孩子們身邊最熟悉的鄉(xiāng)土特產(chǎn)展開探究,引領(lǐng)孩子們深入理解家鄉(xiāng)特產(chǎn),感受家鄉(xiāng)獨(dú)特的茶文化;更用身邊的變化,讓孩子們感悟家鄉(xiāng)的發(fā)展變化,激發(fā)孩子的愛鄉(xiāng)之情。
三、讓兒童感悟師長的人格之魅
教師本身就是不可替代的、獨(dú)特的教學(xué)資源。教師現(xiàn)身說法,即用自己的經(jīng)歷、故事、遭遇為例證,對學(xué)生進(jìn)行講解或勸導(dǎo)的一種教育方法。老師是學(xué)生最熟悉的人,其經(jīng)歷也更具說服力和感染力。教師可將自身鮮活的生活視為課程資源,用自身經(jīng)歷與體驗(yàn),拓展農(nóng)村兒童視野,為課堂增添一抹別樣的風(fēng)景。
溫州平陽的池昌斌老師,曾執(zhí)教觀摩課《我們這樣生活》(浙教版《品德與社會(huì)》三年級(jí)下冊)。他用自身經(jīng)歷給學(xué)生和聽課教師留下了深刻印象。
教學(xué)中,池老師引領(lǐng)學(xué)生認(rèn)識(shí)生活的變化,了解現(xiàn)在多姿多彩的生活,感受生活的幸福。學(xué)生踴躍發(fā)言,暢談旅游帶來的幸福感受。池老師適時(shí)現(xiàn)身說法,講述了四次進(jìn)藏的經(jīng)歷,并使用課件播放照片,向?qū)W生敘說了自己乘車進(jìn)藏和騎自行車進(jìn)藏的沿途風(fēng)光和不同感受。這不僅讓學(xué)生增長了見識(shí),分享了池老師旅游帶來的快樂,更拉近了師生距離,學(xué)生對池老師產(chǎn)生了由衷的敬佩。在接下來的教學(xué)中,學(xué)生發(fā)言更加積極、精彩,師生關(guān)系更加融洽默契。可以說,正是恰到好處的現(xiàn)身說法,加深了學(xué)生對池老師的認(rèn)同,使這節(jié)品德課堂由“常態(tài)”走向“精品”。
生活千姿百態(tài),蘊(yùn)含著豐富的教育資源。我們唯有以心換心,拉近師生距離,從中擷取緊貼學(xué)生生活的資源,才能叩開兒童的心門,走進(jìn)兒童的心靈世界。
四、讓兒童體悟榜樣的真實(shí)之美
榜樣的力量是無窮的,沒有什么事情能像榜樣這么能夠溫和而又深刻地刻進(jìn)人們內(nèi)心。而學(xué)生身邊的榜樣人物,更因其就在身邊,看得見、摸得著、可信度高,而讓學(xué)生感到親切、自然、易模仿,其可學(xué)性與感染性更強(qiáng),更容易獲得學(xué)生的理解、認(rèn)同與效仿。這為品德課教學(xué)提供了信手拈來的課程資源。
例如,《“問號(hào)”之歌》(浙教版《品德與社會(huì)》三年級(jí)上冊)一課,教材提供了科學(xué)家瓦特發(fā)明蒸汽機(jī)的視頻和圖片資料。這也是品德課教學(xué)中常用的榜樣人物,人物事跡雖然獨(dú)特、具有教育意義,但距離農(nóng)村學(xué)生生活遙遠(yuǎn)的弊端也非常明顯。
教學(xué)中,教師先引導(dǎo)孩子們“發(fā)現(xiàn)”:原來這位了不起的科學(xué)家小時(shí)候也像我們一樣喜歡問為什么,而且他更喜歡仔細(xì)觀察,動(dòng)手實(shí)踐,想辦法找到問題的答案。之后,教師出示同校小發(fā)明家吳啟翌的照片。提問:“孩子們,看到他,你想知道什么?想問什么呢?”看到和自己年齡相仿的小男孩,就像鄰家的小哥哥一樣親切,孩子頓時(shí)產(chǎn)生了好奇。教師用視頻分享了啟翌“保衛(wèi)鉛筆的鉛筆盒”的發(fā)明過程。啟翌從發(fā)現(xiàn)鉛筆放在鉛筆盒里容易斷,開始思考解決方法。他嘗試用包蘋果的網(wǎng)包過鉛筆,用雙面膠將鉛筆固定在筆盒里,還用棉絮把鉛筆盒塞滿。他不斷提問,不斷實(shí)踐改進(jìn),最后他在鉛筆盒蓋內(nèi)加上一塊海綿,壓住鉛筆,終于輕松解決了問題。
孩子們看得入迷,明白了好奇是科學(xué)的種子,只要做個(gè)生活中的有心人,多問幾個(gè)為什么,多動(dòng)手實(shí)踐,自己也能成為小小發(fā)明家。身邊的榜樣,一下子讓孩子感悟到發(fā)明就在身邊,頓時(shí)與發(fā)明家拉近了距離,唱響了心中的“問號(hào)之歌”。
學(xué)習(xí)資源和實(shí)踐機(jī)會(huì)無處不在,無時(shí)不有。我們身邊蘊(yùn)含著豐富的課程資源,正是這些熟悉的美麗“風(fēng)景”,洋溢著生命氣息,充滿著鄉(xiāng)土生活熱力,撥動(dòng)著孩子們的心靈,讓品德課堂更加豐厚、靈動(dòng)、精彩。
參考文獻(xiàn)
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(作者單位:新昌縣七星小學(xué)
浙江紹興 312500)