《蛙》的人名隱喻
——以“萬(wàn)心”和“萬(wàn)足”為例

隋英霞

(青島農(nóng)業(yè)大學(xué) 外國(guó)語(yǔ)學(xué)院，山東 青島 266109)

《蛙》的人名隱喻
——以“萬(wàn)心”和“萬(wàn)足”為例

隋英霞

(青島農(nóng)業(yè)大學(xué) 外國(guó)語(yǔ)學(xué)院，山東 青島 266109)

莫言小說(shuō)《蛙》別出心裁，以身體部位或人體器官命名大部分人物。按照概念隱喻理論，對(duì)主要人物姓名“萬(wàn)心”和“萬(wàn)足”的隱喻意義進(jìn)行分析，“萬(wàn)心”喻指人物承載萬(wàn)千種心思與心事，借此展示新中國(guó)六十多年波瀾起伏的生育史；“萬(wàn)足”喻指人物滿足私欲、萬(wàn)事俱足的一生，從而刻畫(huà)出一位自私、懦弱、實(shí)際、虛偽的知識(shí)分子形象。小說(shuō)運(yùn)用人名隱喻描繪人物性格特質(zhì)、暗示人物命運(yùn)、塑造人物形象，并寄托作者情感、構(gòu)建小說(shuō)主題。隱喻認(rèn)知機(jī)制在人物命名上、在構(gòu)思小說(shuō)過(guò)程中起到不可或缺、甚至不可替代的作用。

人名隱喻；萬(wàn)心；萬(wàn)足

莫言長(zhǎng)篇小說(shuō)《蛙》大部分人物名字取自身體部位或人體器官，小說(shuō)開(kāi)篇描述了高密東北鄉(xiāng)獨(dú)特而古老的風(fēng)氣：“大約是那種以為‘賤名者長(zhǎng)生’的心理使然，亦或是母親認(rèn)為孩子是自己身上一塊肉的心理演變?！盵1]5中國(guó)人確有“應(yīng)象法”取名，即根據(jù)嬰兒出生時(shí)的相貌、體型等顯著生理特征取名[2]69。中國(guó)古代哲學(xué)家、思想家老子，姓李名耳，字聃，“聃”即為“耳長(zhǎng)且大”。再如兩周時(shí)有人姓名為 “黑肩”“黑肱”“己齒”“左髭”等，如今在鄉(xiāng)村這種取名方法在小名或者別名中仍然存在[2]69?！锻堋访枥L的這種起名風(fēng)俗恰如其分地反映了中國(guó)特有的鄉(xiāng)土文化，與諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)評(píng)審委員會(huì)的授獎(jiǎng)詞無(wú)不吻合：莫言將魔幻現(xiàn)實(shí)主義與民間故事、歷史與當(dāng)代巧妙融合為一體。

更重要的是，取名方法體現(xiàn)了作者別具匠心的創(chuàng)作藝術(shù)?！八茉烊宋镉卸喾N方法。最簡(jiǎn)單的一種是給人物命名，每一種‘稱呼’都可以使人物變得生動(dòng)活潑、富于個(gè)性，有的給人物起綽號(hào)，有的根據(jù)人物的性格特征命名，有的根據(jù)外貌或生理特點(diǎn)等命名。”[3]338小說(shuō)獨(dú)創(chuàng)的取名方法，不只是簡(jiǎn)單呈現(xiàn)人物相貌體征，別無(wú)其他用意。從認(rèn)知語(yǔ)義學(xué)概念隱喻理論角度，可見(jiàn)其豐富而深刻的隱喻內(nèi)涵。

認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)認(rèn)為概念隱喻是人類基本的認(rèn)知機(jī)制之一，對(duì)人類的范疇化、概念結(jié)構(gòu)、思維推理的形成起至關(guān)重要的作用。隱喻通過(guò)一類事物來(lái)理解和體驗(yàn)另一類事物，是聯(lián)系不同事物或范疇的重要手段[4]5。隱喻是從始源域到目標(biāo)域的跨域映射，將始源域的圖式結(jié)構(gòu)映射到目標(biāo)域之上，目標(biāo)域通過(guò)始源域來(lái)理解[5]67-72。小說(shuō)人名是特殊的詞語(yǔ)，是作者在進(jìn)行小說(shuō)創(chuàng)作過(guò)程專門設(shè)計(jì)的詞語(yǔ)，不僅僅體現(xiàn)其稱謂功能，而且是小說(shuō)塑造人物形象、刻畫(huà)人物性格以及體現(xiàn)小說(shuō)主題的重要手段。肖家燕根據(jù)概念隱喻理論，將這一特殊手段稱為“人名隱喻”，即文學(xué)作品中的人名喻說(shuō)人物形象、性格特點(diǎn)以及作品主題等抽象概念，從而形成了概念隱喻：人名是人物，人名是主題[6]85。概念隱喻機(jī)制幫助實(shí)現(xiàn)文學(xué)中的人物形象塑造、主題構(gòu)建等文學(xué)體裁所特有的功能。

一、人名隱喻之“萬(wàn)心”

現(xiàn)代中國(guó)人名包括“姓”和“名”。作為百家姓之一，“萬(wàn)”姓本身不具備隱喻含義，然而在小說(shuō)這種虛構(gòu)文本中卻無(wú)不可能?！叭f(wàn)”字極言其多，如“萬(wàn)山千水”“日理萬(wàn)機(jī)”“萬(wàn)事俱備，只欠東風(fēng)”“千朵萬(wàn)朵壓枝低”等。莫言賦予“萬(wàn)”姓“多”意，由于萬(wàn)心在小說(shuō)中的重要地位決定。萬(wàn)心是小說(shuō)核心人物，小說(shuō)的主線圍繞萬(wàn)心展開(kāi)。

受中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)尤其是儒家和道家思想以及傳統(tǒng)中醫(yī)理論的影響，“心”在中國(guó)文化里被概念化為人體的中心器官和進(jìn)行認(rèn)知活動(dòng)的場(chǎng)所[7]36。漢語(yǔ)中有“中心”“核心”，指事物最中央部分。由此“萬(wàn)心”喻指其作為小說(shuō)中心、核心人物的獨(dú)特地位。更重要的是，“心”概念化為人體進(jìn)行認(rèn)知活動(dòng)的場(chǎng)所，在漢語(yǔ)中存在概念隱喻“心是人體的主宰”，因此“心”喻指為個(gè)人自我存在的場(chǎng)所、為思考、推理、道德判斷的場(chǎng)所，也是人們的情感、感覺(jué)和欲望的場(chǎng)所[7]。按照不同歷史時(shí)代背景，將萬(wàn)心一生分為三個(gè)時(shí)期，分析萬(wàn)心的經(jīng)歷、命運(yùn)和性格特點(diǎn)，并根據(jù)現(xiàn)代漢語(yǔ)中“心”的概念隱喻分析，探討姓名“萬(wàn)心”的隱喻意義。然后將“萬(wàn)心”與“楊心”對(duì)比，揭示人名隱喻在構(gòu)建小說(shuō)主題方面的作用。

(一)醫(yī)者父母心

1953年到1965年為萬(wàn)心生命初始階段，也是事業(yè)蒸蒸日上時(shí)期。常言“醫(yī)者父母心”，夸張地要求醫(yī)生具備父母對(duì)待子女般的愛(ài)心。作為鄉(xiāng)村婦產(chǎn)科醫(yī)生的萬(wàn)心正有一顆熱愛(ài)生命、熱愛(ài)人民的拳拳之心。這樣的心態(tài)實(shí)際貫穿萬(wàn)心生命每個(gè)階段，而這種隱喻意義尤在第一階段最為明顯。1953年萬(wàn)心17歲，接受了現(xiàn)代醫(yī)學(xué)訓(xùn)練，掌握了科學(xué)接生方法，成為鄉(xiāng)里專職接生員。她妙手仁心，藝高人膽大，對(duì)不懂科學(xué)、封建迷信、殘害產(chǎn)婦生命的“老娘婆”嫉惡如仇，并與之堅(jiān)決斗爭(zhēng)，具有珍視生命的強(qiáng)烈人文主義情懷。而萬(wàn)心痛恨所有老娘婆也讓人管窺萬(wàn)心性格偏激的一面。

科學(xué)的接生方法深得人心，萬(wàn)心的事業(yè)迅速打開(kāi)局面，成為聞名高密東北鄉(xiāng)的產(chǎn)科醫(yī)生，被神化為“活菩薩”“送子娘娘”。孟子有語(yǔ)云：“君子所以異于人者，以其存心也。君子以仁存心，以禮存心。仁者愛(ài)人，有禮者敬人。愛(ài)人者，人恒愛(ài)之；敬人者，人恒敬之?！盵8]184孟子的話正反映了這個(gè)階段的萬(wàn)心：心存仁心、愛(ài)心，再加上黃金般璀璨純潔的革命出身，萬(wàn)心受到高密東北鄉(xiāng)百姓的愛(ài)戴與尊敬。此時(shí)歷史背景是國(guó)家鼓勵(lì)生育，為國(guó)家建設(shè)增加人口力量。國(guó)家政策與人民生育愿望吻合，萬(wàn)心的成功是天時(shí)、地利、人和共同作用的結(jié)果。

這時(shí)期唯一美中不足的是，飛行員男友王小倜駕機(jī)叛逃臺(tái)灣，萬(wàn)心婚戀以失敗告終。個(gè)中緣由極其荒謬：王小倜迷戀上國(guó)民黨電臺(tái)一位聲音嬌媚、外號(hào)“夜空玫瑰”的女播音員，嫌棄萬(wàn)心太革命、太正派，在日記中稱其“紅色木頭”?；閼偈〕林卮驌羧f(wàn)心，她完全投身于如火如荼的計(jì)劃生育工作，直到退休才結(jié)婚。在這段愛(ài)情悲劇中“心”可喻指為“傷心”，文中有語(yǔ)為證：“我的父親為難地說(shuō)，還是別去了，她也是奔七十歲的人了。這輩子不容易，那些陳年往事，抖摟起來(lái)傷心?！盵1]41

王小倜日記從側(cè)面展示萬(wàn)心“一片紅心、太革命、太正派”的特點(diǎn)。雖然這本日記讓萬(wàn)心免受革命叛徒牽連，卻從此令其純潔無(wú)暇的政治背景染上污垢；為了洗清這點(diǎn)污垢，萬(wàn)心割腕自殺前寫下遺書(shū)“我生是黨的人，死是黨的鬼”。萬(wàn)心極端偏執(zhí)、一片紅心、忠心效忠黨和國(guó)家的性格初露端倪，這為其生命第二階段發(fā)生重大轉(zhuǎn)折埋下伏筆。

(二)一顆紅心，忠心耿耿

從1965年底至1999年為萬(wàn)心生命第二階段，也是其生命歷程發(fā)生重大轉(zhuǎn)折時(shí)期。從1965年底開(kāi)始，中國(guó)人口急劇增長(zhǎng)，新中國(guó)掀起第一個(gè)計(jì)劃生育高潮。萬(wàn)心是公社計(jì)劃生育工作的領(lǐng)導(dǎo)者、組織者和實(shí)施者。她一邊為婦女接生，一邊執(zhí)行國(guó)家政策：為已婚的男人結(jié)扎，為超生懷孕的婦女流產(chǎn)。此時(shí)她在群眾中的威信已開(kāi)始下降，因?yàn)樗伞八妥幽锬铩蓖懽兂捎?jì)劃生育政策冷酷而堅(jiān)定的執(zhí)行者。

在中國(guó)鄉(xiāng)村執(zhí)行計(jì)劃生育政策可謂“行行重行行”，因?yàn)檗r(nóng)民重男輕女觀念嚴(yán)重，“不孝有三，無(wú)后為大”。為落實(shí)國(guó)家政策，萬(wàn)心操碎心，她說(shuō)，“……誰(shuí)愿意生誰(shuí)就敞開(kāi)屁股生吧，生他二十億，三十億，天塌下來(lái)有高個(gè)子頂著。我操這些心干什么？姑姑這輩子，吃虧就吃在太聽(tīng)話了，太革命了，太忠心了，太認(rèn)真了?！盵1]122-123高密東北鄉(xiāng)人民完全不理解國(guó)家政策，對(duì)于萬(wàn)心的良苦用心不為動(dòng)容。萬(wàn)心與群眾反目成仇、甚至六親不認(rèn)，仍然忠貞不渝地執(zhí)行計(jì)劃生育政策：“姑姑盡管受過(guò)一些委屈，但一顆紅心，永不變色，姑姑生是黨的人，死是黨的鬼。黨指向哪里，我就沖向哪里！”[1]87萬(wàn)心對(duì)黨對(duì)國(guó)家的忠心、對(duì)工作的熱心、責(zé)任心占主導(dǎo)地位，甚至走火入魔變成“黑心”，以致“愚忠”。為逼迫偷生懷孕婦女流產(chǎn)，萬(wàn)心手段極端偏激，致使三樁命案發(fā)生：張拳妻子、王仁美死亡，王膽早產(chǎn)而亡。萬(wàn)心被痛斥為兇狠殘暴的“活閻王”“魔鬼”：“你這個(gè)黑了心肝，沒(méi)了人味的魔?！盵1]127“責(zé)任心強(qiáng)到了這種程度，你說(shuō)她還是個(gè)人嗎？成了神了，成了魔了?！盵1]150

萬(wàn)心與群眾之間的尖銳沖突反映了國(guó)家政策與作為基本人權(quán)的生育權(quán)之間的激烈矛盾。然而萬(wàn)心不是十惡不赦的殺人魔頭，心中依然充滿對(duì)人民的熱愛(ài)和對(duì)生命的憐愛(ài)。為拯救張拳妻子和王仁美，萬(wàn)心為其輸血；王膽早產(chǎn)，萬(wàn)心為其接生，當(dāng)孩子父親陳鼻哀嘆又生了一個(gè)女孩時(shí)，萬(wàn)心大罵其“畜生”，并在陳鼻對(duì)初生女兒不管不顧的情況下，和小獅子共同撫養(yǎng)嬰兒。

(三)良心不安，贖罪難成

萬(wàn)心生命第三階段為退休后21世紀(jì)初期。這一時(shí)期里，她對(duì)自己戕害胎兒的經(jīng)歷心懷愧疚、滿心懺悔，這也是萬(wàn)心本性善良，一顆仁心使然，而肖上唇、肖下唇、袁腮之流喪盡天良、做盡壞事卻從未反思懺悔。萬(wàn)心晚年退休后，遭受如夢(mèng)似幻般的青蛙復(fù)仇，這一幕不過(guò)是萬(wàn)心懺悔之心太盛的幻景。后與郝大手結(jié)婚，共同制作泥娃娃、供奉泥娃娃，代替她曾經(jīng)流掉的胎兒，借此懺悔贖罪，并抹平創(chuàng)傷和記憶。她幻想他們已投胎于人間，重新獲得生命，以此希望實(shí)現(xiàn)靈魂救贖。但小說(shuō)沒(méi)有以這種虛幻想象為萬(wàn)心安排結(jié)局。

21世紀(jì)，國(guó)家計(jì)劃生育政策幾乎名存實(shí)亡，小說(shuō)淋漓盡致地描述其時(shí)代荒誕性，“有錢的罰著生”，“沒(méi)錢的偷著生”，“當(dāng)官的讓‘二奶’生”，“不能生的找代孕”[1]228。萬(wàn)心晚年昏聵，愧疚懺悔之心太盛，神志不清，精神恍惚，以至幾乎喪失理性。她固執(zhí)認(rèn)為應(yīng)當(dāng)送還萬(wàn)足一個(gè)孩子，因此糊涂地充當(dāng)袁腮代孕公司幫兇，默許小獅子安排的“陳眉代孕”事件，親自為陳眉接生，參與到奪子大戰(zhàn)中，完全忽視陳眉作為母親應(yīng)有的權(quán)利。只是在戲劇中最后清醒時(shí)刻，萬(wàn)心理性回歸，認(rèn)為愧對(duì)陳眉而投繯自盡，而自殺未遂象征贖罪失敗。

(四)萬(wàn)心楊心，兩顆紅心

如同《西游記》里有兩個(gè)悟空，《水滸傳》里有兩個(gè)李逵，《紅樓夢(mèng)》里有兩個(gè)寶玉，小說(shuō)《蛙》也有兩個(gè)“心”——“萬(wàn)心楊心，兩顆紅心”。二人同負(fù)責(zé)計(jì)劃生育工作：楊心為高官女兒，正師職，是萬(wàn)足單位計(jì)劃生育委員會(huì)主任，“細(xì)皮嫩肉，優(yōu)哉游哉”；而萬(wàn)心為革命烈士后代，負(fù)責(zé)鄉(xiāng)村基層計(jì)劃生育工作，“上竄下跳，血一把淚一把”。[1]153從這個(gè)角度看來(lái)，楊心過(guò)得是養(yǎng)尊處優(yōu)的生活，“楊心”完全可以諧音為“養(yǎng)心”，而諧音也一種隱喻，被稱為語(yǔ)音隱喻[9]433。名字同為“心”，二人人生經(jīng)歷、性格、命運(yùn)完全不同。在小說(shuō)中僅出場(chǎng)一次的楊心與萬(wàn)心形成鮮明對(duì)照，襯托出萬(wàn)心作為小說(shuō)核心人物的重要地位與作用。計(jì)劃生育政策從長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看，在中國(guó)具有一定的合法性與必要性，是中國(guó)實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型的無(wú)奈之舉，必然與作為人基本權(quán)利的生育權(quán)發(fā)生矛盾。而矛盾的承載體就落到基層?jì)D科醫(yī)生“萬(wàn)心”而不是高層干部“楊心”身上。通過(guò)二人對(duì)照，計(jì)劃生育中所謂的殘害生命的“罪孽”不應(yīng)由萬(wàn)心一人承擔(dān)。萬(wàn)心傳奇而復(fù)雜的一生，體現(xiàn)了小人物承擔(dān)歷史重任的偶然性，折射出一部波瀾壯闊的中國(guó)生育史。

根據(jù)上文分析，“萬(wàn)心”一方面喻指在小說(shuō)中核心人物的獨(dú)特地位，另一方面隱喻為承載萬(wàn)千種心思與心事，包括對(duì)人民的愛(ài)心、對(duì)生命的憐愛(ài)之心、對(duì)黨和國(guó)家的忠心、對(duì)工作的熱心和責(zé)任心，因工作“走火入魔”的黑心，以及對(duì)引流超生胎兒、奪走陳眉之子的愧疚和懺悔之心?！叭f(wàn)心”寓意深遠(yuǎn)，體現(xiàn)了作者在主人公身上寄托的深厚情感。

表1 “萬(wàn)心”的隱喻意義

二、人名隱喻之“萬(wàn)足”

萬(wàn)足為小說(shuō)中第二重要人物。小說(shuō)中除了以萬(wàn)心故事為主線外，還存在一條輔線，即小說(shuō)主要人物萬(wàn)足的故事。再者，萬(wàn)心萬(wàn)足姑侄二人間的故事構(gòu)成小說(shuō)主要情節(jié)。況且，作為小說(shuō)故事講述者、書(shū)信體作者、九幕話劇作者的萬(wàn)足在小說(shuō)中幾乎無(wú)處不在、無(wú)所不知。正是萬(wàn)足的重要地位，莫言賦予“萬(wàn)”姓以“多”之意。而且，“足”字飽含隱喻意義，喻指其特長(zhǎng)、職業(yè)、性格特點(diǎn)和人生命運(yùn)。

(一)“萬(wàn)足”與“王腳”

小說(shuō)中除“萬(wàn)足”之外，還有“王腳”。作者為什么分別以“足”和“腳”為二人取名？在現(xiàn)代漢語(yǔ)中，踝骨以下部分的人體行動(dòng)器官皆可稱為“足”或“腳”。但是二者又不同。足還可以指人體下肢的總稱，如《說(shuō)文》：“足，人之足也，在下。從止，口?！盵10]113這種解釋也符合現(xiàn)代漢語(yǔ)中足是下肢的總稱。萬(wàn)足出生時(shí)先伸出一條腿，姑姑起名為“萬(wàn)足”。“先出腿，討債鬼”，鄉(xiāng)下視為兇兆，但是奶奶試圖化兇為吉，稱其長(zhǎng)大要“為當(dāng)官的聽(tīng)差跑腿”。萬(wàn)足腿長(zhǎng)腳大，長(zhǎng)跑為長(zhǎng)項(xiàng)，卻未以此為職業(yè)，真應(yīng)了奶奶戲言，先當(dāng)了一名軍官，晚年成為知名劇作家。“萬(wàn)足”喻指其知識(shí)分子身份(為當(dāng)官的聽(tīng)差跑腿)，作者對(duì)于知識(shí)分子的復(fù)雜態(tài)度也寓于故事情節(jié)中。

王腳身強(qiáng)力壯，是村里的車把式，趕馬車的好手。作者以“腳”為之命名，可能是因?yàn)榕f時(shí)與體力搬運(yùn)有關(guān)的工作被稱為腳夫、拉腳等，以腳代指腳夫、拉腳等體力勞動(dòng)者，而車把式也是體力勞動(dòng)者的一種，這是一種轉(zhuǎn)喻的認(rèn)知模式。再者，因?yàn)槟_是人體最下部的器官，所以可以喻為殘?jiān)缦履_料、茶腳、酒腳，這也正是“腳”字貶義的認(rèn)知隱喻來(lái)源。而作者對(duì)王腳人物形象和性格特征的刻畫(huà)正體現(xiàn)了作者對(duì)他的貶斥態(tài)度。王腳被迫結(jié)男扎之后，經(jīng)常裝病到醫(yī)院鬧事，敗壞姑姑名譽(yù)，索要營(yíng)養(yǎng)費(fèi)。據(jù)此，“足”和“腳”在二人各自的姓名中隱喻了不同的職業(yè)和身份地位，寄托了作者情感。

(二)滿足私欲，萬(wàn)事俱足

“萬(wàn)足”姓名喻指萬(wàn)足終其一生極力滿足個(gè)人欲望，終于達(dá)到萬(wàn)事俱足的人生目標(biāo)。首先“萬(wàn)”字喻為“多”；再者，“足”在漢語(yǔ)中有“滿足”“十足”“滿意”意思，這是“足”映射到程度域的隱喻用法[11]2。這是從字面意義分析，以下從萬(wàn)足的人生經(jīng)歷和性格分析其姓名的隱喻意義。

首先，萬(wàn)足終其一生致力于滿足一己欲望，主要體現(xiàn)在三件大事上：逼迫妻子打掉二胎，與小獅子結(jié)婚以及接受陳眉代孕。為了個(gè)人前程，萬(wàn)足逼迫第一任妻子王仁美流產(chǎn)，因失血過(guò)多身亡。在此過(guò)程中萬(wàn)足充當(dāng)了姑姑計(jì)劃生育政策的“幫兇”。萬(wàn)足是軍人，如果生了二胎，要丟到鐵飯碗，會(huì)被打回原籍、回老家種地。為了保全公職，為了提干，萬(wàn)足不顧妻子懷孕月份大、流產(chǎn)危險(xiǎn)，聽(tīng)從萬(wàn)心和組織上的安排，勸服妻子王仁美打胎。而對(duì)于王仁美的死，萬(wàn)足雖傷心，卻沒(méi)有像同樣失去妻子的張拳和陳鼻一樣埋怨、痛恨萬(wàn)心。萬(wàn)足認(rèn)為中國(guó)控制計(jì)劃生育雖然極端，犧牲了個(gè)人利益，卻促進(jìn)了中國(guó)自身發(fā)展，也為全人類作出貢獻(xiàn)；如果沒(méi)有像萬(wàn)心一樣一批忠心耿耿的人，國(guó)家各項(xiàng)政策不能落實(shí)。這種看法體現(xiàn)了知識(shí)分子體恤國(guó)家政策的理性，與只求續(xù)香火、無(wú)視國(guó)家政策的農(nóng)民截然不同，然而萬(wàn)足的理智令人不寒而栗。

王仁美去世后不久，墳頭黃土未干，在姑姑極力撮合下，萬(wàn)足與小獅子結(jié)婚。盡管萬(wàn)足根本看不上她，盡管明知好友王肝暗戀小獅子十多年，盡管心中仍然存在對(duì)王仁美的愛(ài)戀與內(nèi)疚，卻因?yàn)楣霉脛裾f(shuō)小獅子是個(gè)好女人，為了有個(gè)女人照顧年幼女兒，為了滿足個(gè)人情欲而與之結(jié)婚。

萬(wàn)足晚年事業(yè)有成，獨(dú)缺一子。小獅子思子心切，悄悄做起代孕交易。萬(wàn)足得知后先是不安和愧疚，但是經(jīng)過(guò)李手一番勸告，又經(jīng)歷豹子般男孩的生死圍追，再看到代孕公司鑲嵌數(shù)百?gòu)垕雰赫掌膹V告牌，竟然豁然開(kāi)朗，欣然接受已成事實(shí)?！啊衣?tīng)到了一個(gè)最神圣的聲音的召喚，我感受到了人類世界最莊嚴(yán)的感情，那就是對(duì)生命的熱愛(ài)，與此相比較，別的愛(ài)都是庸俗的、低級(jí)的。先生，我感到自己的靈魂受到了一次莊嚴(yán)的洗禮，我感到我過(guò)去的罪惡，終于得到了一次救贖的機(jī)會(huì)，無(wú)論是什么樣的前因，無(wú)論是什么樣的后果，我都要張開(kāi)雙臂，接住這個(gè)上天賜給我的赤子！”[1]265萬(wàn)足這番感悟無(wú)不是其內(nèi)心對(duì)于繁衍生命、傳宗接代的渴望，也是企圖通過(guò)純潔的赤子得到靈魂救贖，因?yàn)樗J(rèn)為這個(gè)兒子就是他為了前程斷送了王仁美腹中的兒子。而這番感悟又對(duì)他無(wú)不是一個(gè)莫大的諷刺！這樣，萬(wàn)足滿足姑姑、小獅子和代孕公司的安排，迎接兒子誕生。萬(wàn)足自私自利，完全沒(méi)有設(shè)身處地為受害者陳眉著想，堂而皇之稱其精神不正常，成為奪子大戰(zhàn)中搶走陳眉孩子的幕后主使。

表2 “萬(wàn)足”的隱喻意義

此三件事上，萬(wàn)足聽(tīng)從萬(wàn)心安排或他人勸告，不考慮當(dāng)事人的真實(shí)想法，滿足一己欲望，包括個(gè)人升遷欲望、個(gè)人情欲和傳宗接代的愿望、贖罪的渴望。正是這樣，他“萬(wàn)事俱足”，過(guò)上理想中的生活：第一任妻子留下一女，又再婚，成為知名劇作家，晚年通過(guò)代孕得到兒子金娃。萬(wàn)足在書(shū)信中對(duì)自己的歷史和罪孽也進(jìn)行懺悔和清算，但是反思懺悔意識(shí)沒(méi)有萬(wàn)心強(qiáng)烈。而戲劇中主謀奪子大戰(zhàn)，更凸顯萬(wàn)足的冷酷無(wú)情，使其贖罪和懺悔顯得虛偽而蒼白無(wú)力，于實(shí)際毫無(wú)裨益。萬(wàn)足自私、懦弱、實(shí)際、虛偽，是一個(gè)善于自我安慰和隨遇而安的知識(shí)分子[12]71。

通過(guò)上文分析，可見(jiàn)莫言小說(shuō)《蛙》，以人體部位或人體器官為人物命名，使栩栩如生的人物形象躍然紙上。人名隱喻是小說(shuō)中的特殊隱喻，人名作為始源域，在整部小說(shuō)的語(yǔ)境下，映射到目標(biāo)域：人物性格、形象、職業(yè)、命運(yùn)、小說(shuō)主題以及作者情感等。隱喻機(jī)制在構(gòu)建小說(shuō)這種文學(xué)文本上起到不可或缺甚至不可替代的作用。

[1] 莫言.蛙[M].上海：上海文藝出版社，2009.

[2] 馮凌宇.漢語(yǔ)中的人體隱喻與反隱喻[J].北方論叢，2007(4)： 67-70.

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[11] 張可，盧衛(wèi)中. “足”隱喻的認(rèn)知研究[J].西安外國(guó)語(yǔ)大學(xué)學(xué)報(bào)，2013(1)：1-4.

[12] 管笑笑.發(fā)展的悲劇和未完成的救贖——論莫言《蛙》[J].南方文壇，2011(1)：70-74.

015年7月第24卷第4期安徽農(nóng)業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版)Journal of Anhui Agricultural University (Social Sciences Edition)Jul. 2015Vol.24 No.4

Name Metaphor inFrog：Taking “Wan Xin” and “Wan Zu” as Examples

SUI Yingxia

(School of Foreign Languages, Qingdao Agricultural University, Qingdao 266109, China)

The ingenuity of Mo Yan’s novelFrogconsists in the fact that he names most of the characters with human body parts or organs. The article is about to analyze the metaphorical meaning of such main characters’ names as “Wan Xin” and “Wan Zu” in the novel from the perspective of cognitive metaphor. “Wan Xin” metaphorically indicates the character carries numerous thoughts and worries in her heart. Thus, China’s birth-control history of over sixty years is displayed. “Wan Zu” implies the character’s whole life, during which he does his utmost to satisfy his personal needs unscrupulously. Meanwhile, a selfish, timid, practical and hypocritical intellectual image is vividly portrayed. Name metaphor is employed in the novel to portray personal traits of the characters, imply their destinies, present characterization, reflect the author’s sentiments and construct the motives. Based on the present study, metaphor is indispensible and irreplaceable in naming characters and in the process of novel design.

name metaphor; Wan Xin; Wan Zu

2014-10-16

隋英霞(1980-)，女，山東文登人，青島農(nóng)業(yè)大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院講師，碩士。

I206.7

A

1009-2463 (2015)04-0102-05