現(xiàn)代城市公共雕塑的公眾幸福感研究

內(nèi)容摘要：隨著現(xiàn)代化城市的發(fā)展，城市雕塑存在的功能和意義也在發(fā)生著巨大的變化，越來越起到豐富城市環(huán)境空間、調(diào)節(jié)城市色彩層次、溝通公眾情感、拓展城市精神面貌的作用。對于城市公眾而言，現(xiàn)代城市公共雕塑更強調(diào)視覺愉悅、心靈撫慰的作用，渴望通過公共雕塑來體現(xiàn)無盡的公眾幸福感。

關(guān)鍵詞：現(xiàn)代城市；公共空間；公共雕塑；公眾幸福感

Abstract： With the development of modern city， the function and meaning of city sculptures are also undergoing tremendous changes. They had already enriched the environmental space of city， regulated the color levels of city， also created a sort of communicative space for people to share their emotions， and they expanded the spiritual outlook of city as well. As for the citizens， modern city public sculptures focus more on the functions of visual pleasant and mental comfort， and sculptors are eager to express the endless public blessedness through public sculptures.

Keywords： Modern City， Public Space， Public Sculpture， Public Blessedness

在繁重單調(diào)的現(xiàn)代化城市工作和生活中，在令人窒息的生活重擔壓力之下，人們渴望逃離冰冷的鋼筋水泥建筑，渴望無視穿梭流動的車水馬龍，渴望拋棄把玩高科技后帶來的冷漠與失落，渴望去追尋一份自然與恬靜，渴望擁有一次溝通與互動，渴望創(chuàng)造一個幸福給心靈。這是現(xiàn)代城市化人群共同發(fā)出的心聲。

城市是人類文明的主要組成部分，是人類文化與社會發(fā)展的必然產(chǎn)物。未來城市不僅要倡導綠色的發(fā)展，更應(yīng)倡導人性的發(fā)展和人與自然的和諧，使得每位市民、每位來訪者都充分享有現(xiàn)代文明帶來的城市幸福感，當城市中公眾人口的幸福指數(shù)達到一定高度時，也就顯示出城市與人類文明高度發(fā)展的表象。

公共雕塑不只是雕塑藝術(shù)自身的體現(xiàn)，更是反映其高度公共性的體現(xiàn)。公共雕塑是公共空間中的一種雕塑藝術(shù)形式，具有雕塑的一切藝術(shù)特征。作為公共藝術(shù)的一種表現(xiàn)形式，其更具有高度的公共性，即公眾公有共享的公共性。城市發(fā)展是人類文明高度化的重要表現(xiàn)，城市化建設(shè)是城市發(fā)展的重要寫照，城市公共雕塑是城市建設(shè)的重要部分。公共雕塑能夠映射出城市的特色與文化，突顯出城市的歷史與底蘊，它是現(xiàn)代城市特有的魅力組成之一，是公眾內(nèi)心對現(xiàn)代城市文明的一種精神訴求。

一、公眾幸福感的公共空間寄托

人的幸福感離不開主客觀因素，人們從優(yōu)越的生活中體味舒適帶來的幸福感，從現(xiàn)代繁榮中感受便捷高效而帶來的幸福感，從城市空間中體味賞心悅目帶來的滿足感，城市的迅速發(fā)展增加了人們對幸福感的體驗。人的幸福感由諸多方面構(gòu)成，不是一個城市的繁榮與文明就能一概而論的。從心理學角度分析，主觀幸福感的探討更多地來自生活質(zhì)量、心理健康等條件因素。例如，政治因素：民主權(quán)利、參與機會等；經(jīng)濟因素：就業(yè)狀況、收入水平等；社會因素：教育程度、婚姻質(zhì)量等；文化因素如價值觀念、傳統(tǒng)習慣等；心理因素：民族性格、自尊程度、生活態(tài)度、個性特征、成就動機等；人口因素：性別、年齡等。對于幸福感，這兩年有句最熱門的流行語——“你幸福嗎？”不錯，我們今天覺得幸福，可能明天又會覺得不幸福；有錢不一定幸福，沒錢也未必就不幸福。幸福是動態(tài)的，幸福感是需要用心來體味的，需要有信仰、有衡量、有感激、有耐心，一個笑容、一句話、一本書、一首歌、一幅美景……或許就能讓人體會到幸福。所以在幸福的指數(shù)被測定以后，一切的感性動態(tài)都變成了理性的數(shù)據(jù)。

城市中，從高樓林立到林蔭小路、從高檔的居住空間到寬闊的廣場，人們會不由自主地尋找空間中得以寄托情感的公共視界。為此，城市的公共空間面貌顯得尤為重要，城市由于其地域、種族、歷史的不同，顯示出風格迥異的面貌，并通過一些標志性的外在特質(zhì)來進行區(qū)分，例如一座建筑、一個廣場、一座公共雕塑，這些都是最有可能成為實現(xiàn)這種途徑的特質(zhì)?，F(xiàn)代城市中的公共雕塑往往被作為空間規(guī)劃中的焦點，映襯出城市之靈魂，使人通過接觸城市雕塑，逐漸了解到該城市的歷史與文化發(fā)展與沿革。城市雕塑的建設(shè)，其魅力不僅僅體現(xiàn)在一座城市的內(nèi)涵與文化，更重要的是它能帶給公眾大容量的幸福感受。

二、公共雕塑與公眾幸福感的伴生關(guān)系

1.公共雕塑的審美價值與公眾愉悅感、解壓感的構(gòu)筑

公共雕塑作為藝術(shù)創(chuàng)作的產(chǎn)生，是對公眾的審美教育，可以促進公眾的審美感受力，培養(yǎng)公眾高尚的藝術(shù)情趣和健康的審美觀念。從心理學角度分析會給人帶來愉悅感、舒暢感、解壓感。如大連星海廣場的《百年城雕》就是最好的例證，大連是中國最具幸福感的城市之一，百年城雕是1999年為紀念大連建市百年而建。在星海廣場南部海濱沿岸建起的一座巨型城雕。占地5000㎡，長100m，寬50m，形同打開的一本大書，平鋪在海岸邊。擁有社會各界人士足跡的青銅浮雕，由北向南“信步而行”，同城雕主體相連接之后，又伸向兩個孩童組成的雕塑面前，孩童面向?qū)掗煙o邊的大海，手指著無際的遠方。使得整組雕塑方案的設(shè)計寓意深遂、獨具匠心，令人回味無窮。公眾是這樣評價的：“大連著名景點是星海廣場，有很多的銅雕像和運動雕塑最喜歡的，還是那一個個腳印，很有紀念意義！”“簡單的創(chuàng)意豐富了大連的歷史感，藝術(shù)感和浪漫情懷”“一串串各行各業(yè)人干的腳印，代表了大連發(fā)展的足跡，很有創(chuàng)意?！边@些公眾的抒懷已經(jīng)證實了這座公共雕塑帶給公眾的無盡幸福！至少它已經(jīng)讓公眾遠離工作的煩惱，解下生活的壓力，疏散人際的矛盾，駐足欣賞體味著輕松和愉悅！

2.公共雕塑的文化價值與公眾自豪感、責任感的構(gòu)筑

公共雕塑作為人類文化的展現(xiàn)是以內(nèi)涵和形式與公眾對話，是對公眾的修養(yǎng)滋潤，能夠體現(xiàn)城市的文化特色和歷史積淀，是城市政治、經(jīng)濟發(fā)展的反映。從心理學角度分析會給人帶來自豪感、傳承感。如青島的標志性雕塑《五月的風》，作為“五四運動”的導火索這一主題充分展示了島城的歷史足跡，深涵著催人向上的濃厚意蘊。以洗練的手法、簡潔的線條和厚重的質(zhì)感，表現(xiàn)出騰空而起的“勁風”形象，給人以“力”的震撼，成為“五四廣場”的靈魂。美國華爾街銅牛以“力量和勇氣”的象征，喻意銅牛在，股市就能永保“?！笔?。當人們第一次看到這個身體健碩、鼻孔發(fā)光的龐然大物時，都被它渾身透著的“?！睔馑鹱?。如上所例，讓公眾為之動容，這即是幸福感的體現(xiàn)。公共雕塑作為公共空間的焦點是社會意識形態(tài)的重要整合力量，承擔著樹立社會良好風尚與理想的榜樣，承擔著表達一座城市集體價值觀的責任，同時也增強一種責任感、義務(wù)感。

3.公共雕塑的生態(tài)價值與公眾歸屬感、安全感的構(gòu)筑

公共雕塑作為城市景觀的要點，它即是城市公共環(huán)境的精神亮點，與城市生態(tài)環(huán)境起著相互映襯的作用，構(gòu)成城市環(huán)境整體的美好意象，具有人為的生態(tài)價值。具有公眾公有共享的公共性，即公眾共同認定、共同建設(shè)、共同享有、共同監(jiān)管。從心理學角度分析會給人帶來一種舒適感、宜居感，以及油然而生的一種人文和家園的歸屬感與安全感。 如蘭州黃河南岸的濱河路中段的公共雕塑《黃河母親》象征著哺育中華民族生生不息、不屈不撓的黃河母親哺育著快樂幸福、茁壯成長的華夏子孫。這座雕塑也讓公眾這樣評價：“其意義遠超出外觀，養(yǎng)育著中華兒女幾千年，令人肅然起敬?！薄包S河母親雕塑是必看景點！從不同角度觀賞有不同的美感！一定要看看！”“雕塑很壯觀，沿途還可以看到水車園，休閑的好去處，黃河母親雕塑就在黃河邊，一定要來這里拍個照片，很有價值，來蘭州不來這里是不行的?！被诖?，像這類能夠帶給公眾幸福感的公共雕塑有很多，城市公共雕塑所體現(xiàn)的價值取向，能夠在當代意義上與社會公眾產(chǎn)生互動，共同表達了社會文化公共空間范圍之下，那種民主、開放、交流、共享的精神狀態(tài)。

三、加強公眾幸福感的公共雕塑優(yōu)化

公共雕塑主要在形式上、內(nèi)容上以及城市布局、歷史文化方面，對公眾情感產(chǎn)生影響。公共雕塑的定義已超出了傳統(tǒng)意義上的雕塑概念，應(yīng)在廣義的造型藝術(shù)中來探討公共雕塑的存在和發(fā)展，為造型藝術(shù)開拓更廣闊的創(chuàng)作空間，以不同的空間言語形態(tài)和材質(zhì)、造型結(jié)構(gòu)的組合，讓公眾感受到它不同的形式美感和內(nèi)涵，最終給公眾營造出幸福感的氛圍。

加強公眾幸福感的公共雕塑設(shè)計與建設(shè)，可以突出城市形象、強化公眾的公共意識、改善城鎮(zhèn)人口居住的空間環(huán)境、提高公眾的修養(yǎng)素質(zhì)、構(gòu)筑現(xiàn)代城鎮(zhèn)空間審美品質(zhì)，這些發(fā)展內(nèi)容與我國新型城鎮(zhèn)化進程密不可分，同時這也是扮演決定了具有公眾幸福感的公共雕塑優(yōu)化的重要角色。以構(gòu)成公眾幸福感的要素為出發(fā)點，以公共領(lǐng)域中公眾意見的交流和公眾意志的實現(xiàn)為根本原則，以建立公共藝術(shù)運行機制為保障，進行公共雕塑藝術(shù)的創(chuàng)新實踐，是對現(xiàn)存模糊的公共概念和不完善的公共藝術(shù)行為內(nèi)質(zhì)上的補充，同時也為現(xiàn)代城市文明發(fā)展進程中的公共雕塑發(fā)展，做到及時糾正和準確把握。

結(jié)語

隨著社會發(fā)展和公眾審美認知力的提升，從世界各地的城市公共雕塑發(fā)展狀況來看，這是城市公共雕塑向公眾靠近的體現(xiàn)，即藝術(shù)與公眾的親和并統(tǒng)一；這是藝術(shù)與情感為伴，是公眾真正的內(nèi)心需求。公共雕塑的魅力不僅僅體現(xiàn)在城市面貌，更重要的是要能夠帶給公眾幸福之感；要能夠突顯出公共雕塑在城市文明中給公眾帶來的自豪感、愉悅感、安全感、歸屬感以及責任感。

本文為遼寧省社會科學規(guī)劃基金項目，文化視域下高校校園公共雕塑典型化的虛擬現(xiàn)實平臺研究成果，L13DWJ027

（鄭淼 大連理工大學建筑與藝術(shù)學院）

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