非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在高校思政教育中的實現(xiàn)途徑

冉啟蘭

摘 要：非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是民族文化和歷史文化的凝聚，是長期以來一個民族在物質(zhì)文化生活的基礎(chǔ)上不斷積累和形成的。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)具有豐富的精神文化資源，為高校思想政治教育的開展提供了較為寶貴的素材。主要從非物質(zhì)文化遺產(chǎn)對高校思想政治教育的利用入手，進(jìn)而分析非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在高校思想政治教育中的實現(xiàn)途徑，以便更好地豐富大學(xué)生思想政治教育教學(xué)，促進(jìn)人文素養(yǎng)的形成。

關(guān)鍵詞：非物質(zhì)文化遺產(chǎn);思想政治教育;利用;途徑

中圖分類號：G641 ? 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A ? 文章編號：1002-2589（2015）03-0244-02

高校思想政治教育是國家思想政治教育工作的重要部分之一，進(jìn)行多渠道的思想政治教育是高校開放性和活躍性的體現(xiàn)。在我國，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中蘊含著豐富的思想政治教育資源，具有較高的文化底蘊和文化精神，利用非物質(zhì)文化遺產(chǎn)對高校大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育具有重要意義，在一定程度上不僅能提高大學(xué)生的人文素養(yǎng)、提高思想道德素質(zhì)，還在一定程度上激勵著當(dāng)代青年積極進(jìn)取，努力完善自我、塑造自我。

一、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的概念

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是文化遺產(chǎn)的一部分，文化遺產(chǎn)是由前人創(chuàng)造的文化和文化的產(chǎn)物，這種文化或文化的產(chǎn)物得到后來人的認(rèn)可并不斷地傳承下去。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是在一定的地區(qū)或一定的群體、個人或組織形成的一些反映當(dāng)?shù)靥厣膶嵺`活動、生活方式、表現(xiàn)形式，形成的知識或者是技能，或者是發(fā)明制造的某種事物、器具、工藝品，在長時期的交流中形成一種文化場所。這種實踐活動、生活方式或是文化場所受到人們世世代代的認(rèn)同，并在一定程度上傳承和創(chuàng)新，久而久之形成了別出心裁又各具特色的文化氣息。我國是一個歷史文化悠久的國家，在非物質(zhì)文化上也有著豐富多樣的遺產(chǎn)資源，滲透著豐富多彩的精神文明資源。

二、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在高校思想政治教育中的利用

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是國家或地區(qū)、民族在不同的歷史時期形成的文化凝聚。長期以來，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)以一種獨具特色的方式影響著人們的思想觀念、精神思想，各具特色的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)融合在一起構(gòu)成了中華民族共同的思想基礎(chǔ)。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)蘊含著豐富的思想道德和價值觀念，為高校思想政治教育工作提供了較高價值的素材。這對培養(yǎng)當(dāng)代大學(xué)生的道德品質(zhì)與思想文化修養(yǎng)具有較好的教育意義。

（一）利用非物質(zhì)文化遺產(chǎn)培養(yǎng)大學(xué)生的民族精神

隨著經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展，人民的生活水平有了極大的提高，人們的物質(zhì)文化生活也日益豐富。尤其是近年來新媒體的不斷涌現(xiàn)，使人們接受信息的方式變得多元化。作為站在學(xué)術(shù)前沿的當(dāng)代大學(xué)生，他們對信息的傳播尤其敏感。出于對求知的渴望，他們不再滿足于當(dāng)下的物質(zhì)文化需求，而是極力追求一些新鮮的外來文化。然而受許多外來文化的侵蝕，當(dāng)代大學(xué)生對外來文化極力薦之，對本民族的傳統(tǒng)文化卻逐漸淡化，有些大學(xué)生甚至出現(xiàn)了崇洋媚外的現(xiàn)象。外來文化雖然在一定程度上有利于一個人全面素質(zhì)文化的提高，但也在一定程度上沖擊著本民族的文化。中華民族是一個勤勞勇敢的民族，中華民族的精神深深地蘊含在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之中，因此，對高校大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育，應(yīng)利用好非物質(zhì)文化遺產(chǎn)這一豐富的資源。利用非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，讓大學(xué)生了解本民族的價值觀念、民族習(xí)慣和價值追求，進(jìn)而產(chǎn)生民族意識，萌發(fā)民族自豪感，發(fā)揚民族精神。

（二）利用非物質(zhì)文化遺產(chǎn)幫助大學(xué)生樹立遠(yuǎn)大理想

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是民族精神、民族思想的凝聚，體現(xiàn)著民族生生不息的生命力和創(chuàng)造力，體現(xiàn)著民族特點、民族文化和積極進(jìn)取的精神。大學(xué)生是社會群體的重要組成部分，在一定程度上代表著一個國家的精神面貌，肩負(fù)著國家未來發(fā)展的重?fù)?dān)。通過利用非物質(zhì)文化遺產(chǎn)蘊含著的積極進(jìn)取、高尚的精神追求對大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育，在潛移默化的文化氛圍和熏陶中能夠增強(qiáng)大學(xué)生的民族自豪感和自信心。在積極向上的精神資源的激勵下，增強(qiáng)自信心，樹立遠(yuǎn)大理想，確立正確的人生目標(biāo)，在人生道路上做到踏實、認(rèn)真、艱苦奮斗、勇于面對困難等。

（三）利用非物質(zhì)文化遺產(chǎn)培養(yǎng)大學(xué)生的人文素質(zhì)

大學(xué)生群體在社會上處于較高知識水平的層次，在審美角度、思想觀念以及文化品位上都有了一定認(rèn)知。人文素質(zhì)的發(fā)展不僅僅靠智育知識的填充，還需要德育知識的補(bǔ)充，人文素養(yǎng)是一個人內(nèi)在品質(zhì)和外在修養(yǎng)的集合，包括一個人的道德、品質(zhì)、意志、觀念、態(tài)度、知識等。當(dāng)前，在信息大爆炸的時代，大學(xué)生的文化素質(zhì)卻在很大程度上沒有與時俱進(jìn)，許多大學(xué)生中出現(xiàn)人文素養(yǎng)的倒退，出現(xiàn)一些價值取向歪曲、心理素質(zhì)較低、社會公德意識淡薄、人情冷漠的現(xiàn)象。利用非物質(zhì)文化遺產(chǎn)所體現(xiàn)的道德情操、人文關(guān)懷、和諧思想，在高校進(jìn)行思想政治教育在一定程度上能夠幫助大學(xué)生樹立堅強(qiáng)的意志，并通過對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)精神的學(xué)習(xí)，端正自身態(tài)度，培養(yǎng)良好的人際關(guān)系，塑造積極健康的心理素質(zhì)。

（四）利用非物質(zhì)文化遺產(chǎn)培養(yǎng)大學(xué)生的實踐能力和創(chuàng)新思想

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)蘊含著豐富的思想政治教育內(nèi)容，在幾千年的文化歷史長河中，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)蘊含的智慧和知識在一代代傳承下去。進(jìn)行思想政治教育就是對社會群體或組織進(jìn)行思想觀念、政治觀點教育的實踐活動。利用非物質(zhì)文化遺產(chǎn)對大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育在一定程度上能夠拓寬學(xué)生知識面、開闊視野，幫助學(xué)生培養(yǎng)積極性、努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識，積極投身于社會實踐中去。對于大學(xué)生的社會實踐能力的提高具有重要意義。另外，在進(jìn)行社會實踐的過程中，產(chǎn)生的積極正確的認(rèn)識會進(jìn)一步指導(dǎo)實踐，在這一過程中迸發(fā)出新的思想，實現(xiàn)創(chuàng)新能力的提升。

三、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在高校思想政治教育中的實踐途徑

我國是一個多民族的國家，在不同的民族聚居區(qū)傳承著各具特色的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，體現(xiàn)著不同地區(qū)具有歷史、地理特色的文化傳統(tǒng)。這些文化傳統(tǒng)都滲透著豐富多彩的民族風(fēng)格和民族氣息，匯聚成了中華民族的精神文明載體。在思想政治教育中融入具有中華民族特色的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)教育，不僅能在一定程度上傳承中華文明，還在一定程度上從德、智、體方面促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。這就需要結(jié)合非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的內(nèi)容采取切實有效的途徑來進(jìn)行思想政治教育。

（一）將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)內(nèi)容納入到課程體系中

大學(xué)生活豐富多彩，課程體系比較完善，豐富多樣的課程結(jié)構(gòu)造就著全面發(fā)展的學(xué)生個體。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)作為蘊含中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的內(nèi)容納入到高校教學(xué)中，對于高校的思想政治教育實效性的實現(xiàn)具有重要作用。思想政治教育從宏觀的角度來看，并不僅僅停留在兩課教學(xué)的思想道德修養(yǎng)和馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論等教育上，更需要融入多學(xué)科領(lǐng)域里來實現(xiàn)。因此，在多學(xué)科教學(xué)下恰當(dāng)?shù)厝谌敕俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)的內(nèi)容，不僅能夠提升學(xué)生的專業(yè)素養(yǎng)，還在一定程度上實現(xiàn)了思想道德教育。例如：將我國傳統(tǒng)文化節(jié)日融入歷史文化教育中，不僅幫助學(xué)生理解本學(xué)科教學(xué)的歷史內(nèi)容，還讓學(xué)生領(lǐng)略到中華民族艱苦奮斗、不屈不撓的精神，在一定程度上也弘揚和維系著中華民族的價值觀念和思想精髓。

（二）將民族音樂藝術(shù)與高校思想政治教育相結(jié)合

民族民間藝術(shù)是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重要組成部分，各具民族特色的音樂、戲曲藝術(shù)有著悠久的歷史。例如：戲曲文化就是中國最古老、最具特色的傳統(tǒng)文化，不僅包含音樂、美術(shù)、舞蹈，還包含著技藝、功夫以及文學(xué)等具有藝術(shù)特色的因素。戲曲藝術(shù)在表演形式上具有獨特的魅力和審美特點，富含豐富的思想道德教育題材。高校思想政治教育通過利用具有愛國主義色彩的戲曲藝術(shù)的欣賞和分析，不僅能獲得廣大學(xué)生的喜愛，而且在這一過程中也滲透著中華民族的傳統(tǒng)文化，對于大學(xué)生品格的形成、高尚道德情操的養(yǎng)成也具有重要的作用。

（三）將民族傳統(tǒng)活動與高校思想政治教育相結(jié)合

民族傳統(tǒng)活動主要是一種進(jìn)行具有體育性質(zhì)的民族集體活動，它具有濃厚的民族氣息和民族文化色彩。在民族文化較為濃厚的地區(qū)，民族體育活動是一項隆重又頗具意義的活動。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中比較有特色的民族體育活動數(shù)不勝數(shù)，例如：賽龍舟、踢毽子、踩高蹺、拔河、摔跤、射擊、賽馬、比武等等。在高校教育中，體育教育也是一門能充分融入思想政治教育的課程，在進(jìn)行體育教育的過程中融入具有優(yōu)秀文化魅力的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的體育活動教育，不僅是身體健康教育也是心理品德教育的重要題材。這樣，將民族體育活動融入到大學(xué)生思想品德教育中，在體育活動的競賽過程中讓大學(xué)生學(xué)會合作、團(tuán)結(jié)友愛、互幫互助，養(yǎng)成永不放棄、堅持到底的意志力。也在一定程度上傳承著中華民族的文明精神，推動著社會文明向前發(fā)展。

（四）將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與高校社會實踐相結(jié)合

實踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)，更是檢驗認(rèn)識的唯一標(biāo)準(zhǔn)。大學(xué)不僅僅是培養(yǎng)具有較高認(rèn)識能力的高素質(zhì)人才，更是培養(yǎng)適應(yīng)社會需要的具有實踐能力的社會人才。大學(xué)社會實踐活動是幫助學(xué)生提高社會實踐能力、積累經(jīng)驗的重要平臺。在高校開展實踐活動可以通過社會調(diào)查的組織、暑期社會實踐、三下鄉(xiāng)活動、社會主義主流意識形態(tài)的推廣和踐行等，通過深入實際、總結(jié)經(jīng)驗、搜集材料，提高學(xué)生實踐能力、豐富學(xué)生的知識內(nèi)容、拓寬學(xué)生視野。將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與高校社會實踐相結(jié)合就是要選取具有代表性和意義性的民間民族文化傳統(tǒng)，組織學(xué)生參與到了解民族文化傳統(tǒng)的活動中來，使學(xué)生在參與的過程中接觸、認(rèn)識和理解民族文化傳統(tǒng)，了解它的形成、演變的歷史，在親身實踐中豐富文化知識，提高實踐能力，養(yǎng)成積極宣傳保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的意識習(xí)慣。

四、結(jié)語

總之，高校是集開放性、綜合性為一體的教育基地，不僅傳授著先進(jìn)的科學(xué)文化知識，也承擔(dān)著傳承傳統(tǒng)文化的重任。把非物質(zhì)文化遺產(chǎn)蘊含著的優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化和民族精神融入高校的思想政治教育中，對于大學(xué)生的思想道德建設(shè)具有重要作用，并不斷激勵著廣大青年樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，不僅傳承了中華優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，也在一定程度上造就了有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會主義優(yōu)秀人才。

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