依法治國理念下高職學(xué)生教育管理中的責(zé)任擔(dān)當(dāng)教育探析

鄭海叢

【摘要】本文在法治國理念下高職學(xué)生教育管理基礎(chǔ)上，以強(qiáng)調(diào)公民理論教育、積極進(jìn)行社會(huì)實(shí)踐、改善責(zé)任教育內(nèi)容方面對(duì)在依法治國背景下的高職學(xué)生教育管理中責(zé)任擔(dān)當(dāng)教育的舉措進(jìn)行了相應(yīng)探析。

【關(guān)鍵詞】依法治國 教育管理 責(zé)任擔(dān)當(dāng)

所謂依法治國，就是根據(jù)社會(huì)發(fā)展規(guī)律及體現(xiàn)人民意志的法律法規(guī)來對(duì)國家進(jìn)行治理，而非是個(gè)人意愿來對(duì)國家進(jìn)行治理；國家政治、經(jīng)濟(jì)及社會(huì)各項(xiàng)活動(dòng)均要依照法律來進(jìn)行，并不受到個(gè)人主張的干涉。2014年10月23日，在中國共產(chǎn)黨第十八屆中央委員會(huì)第四次全體會(huì)議通過了《中共中央關(guān)于全面推進(jìn)依法治國若干重大問題的決定》。隨著依法治國方略及法治校園建設(shè)的不斷推進(jìn)，對(duì)高職學(xué)生教育管理進(jìn)行依法治國理念創(chuàng)新已經(jīng)成為高等教育中重要的理論和現(xiàn)實(shí)課題。

一、依法治國理念下高職學(xué)生教育管理的基本要求

1.尊重高職學(xué)生的個(gè)性差異。尊重高職學(xué)生個(gè)性差異的高職學(xué)生教育管理，不但需要從個(gè)體出發(fā)，依據(jù)學(xué)生的個(gè)性差異，對(duì)學(xué)生采取不同的教育管理的方法及內(nèi)容。還需要從整體出發(fā)，為高職學(xué)生提供一個(gè)共同教育管理的方法以及內(nèi)容。對(duì)于高職學(xué)生教育管理的過程來講，其過程并不是一個(gè)為了達(dá)成某種共識(shí)而湮滅個(gè)性的過程，而是平等對(duì)話、教學(xué)交流的過程。這個(gè)過程首先要滿足了教育管理對(duì)象選擇的自由要求，還依據(jù)高職學(xué)生的特點(diǎn)，為學(xué)生提供一個(gè)恰當(dāng)?shù)倪x擇范圍從而能夠讓合理引導(dǎo)與自由選擇進(jìn)行完美結(jié)合。

2.加強(qiáng)高職學(xué)生的人文關(guān)懷。人文關(guān)懷體現(xiàn)了對(duì)人生存現(xiàn)況與需求的重視、對(duì)人價(jià)值、尊嚴(yán)的肯定，還體現(xiàn)了對(duì)人的自由的追求，人文關(guān)懷是個(gè)人在成長的過程中是非常重要的。學(xué)生教育管理可賦予更多的人文關(guān)懷，秉著尊重、關(guān)心、發(fā)展的原則，對(duì)學(xué)生的精神生活高度關(guān)注，從而啟發(fā)學(xué)生在生命價(jià)值、人生意義方面的思考。通過這種思考，能夠讓學(xué)生在精神高度緊張與心理負(fù)擔(dān)沉重的環(huán)境中尋找到心靈安慰，從而使得學(xué)生能夠解決自身的困惑，讓其精神生命能夠健康發(fā)展，以樂觀積極向上的心態(tài)來參與到社會(huì)的競爭中。

二、依法治國背景下高職學(xué)生教育管理中責(zé)任擔(dān)當(dāng)教育的舉措

1.完善責(zé)任教育內(nèi)容。（1）生命責(zé)任的教育。生命責(zé)任教育可認(rèn)為是一種愛和被愛的教育，這其中愛的教育包含了對(duì)自身教育的愛與對(duì)他人教育的關(guān)愛，讓自身有著健康向上的身心方可承擔(dān)對(duì)他人的關(guān)愛。對(duì)自己教育的關(guān)愛是他人教育的關(guān)愛的基礎(chǔ)。只有在對(duì)自身生命珍惜，有著積極健康向上的心，才能夠承擔(dān)他人對(duì)自身教育的關(guān)愛。加強(qiáng)在生命責(zé)任教育中對(duì)自身教育的關(guān)愛，指導(dǎo)學(xué)生能夠更為珍惜生命價(jià)值，讓高職學(xué)生能夠明白，生命不僅僅是自己的，還是家人的，更是國家與社會(huì)的。（2）行為責(zé)任的教育。責(zé)任教育指的是高職學(xué)生學(xué)為人處事的教育，欲做事先學(xué)會(huì)做人，只有人做好了才能成事。人生的自身價(jià)值與社會(huì)價(jià)值是通過不斷進(jìn)行選擇而實(shí)現(xiàn)的，因此行為責(zé)任教育要強(qiáng)調(diào)引導(dǎo)高職學(xué)生對(duì)自身行為進(jìn)行規(guī)范，在人生每次選擇中都能夠做出正確選擇。首先要學(xué)會(huì)在事前對(duì)自身行為進(jìn)行自我思考，其次是學(xué)會(huì)在事中掌握對(duì)自身的調(diào)節(jié)；最后是學(xué)會(huì)在事后對(duì)自我進(jìn)行反省。（3）成才責(zé)任教育。高職學(xué)生不但是個(gè)體需要也是社會(huì)的需要。從個(gè)體上來講，自身有著成才的渴望，而對(duì)社會(huì)來講，學(xué)生的成長也是社會(huì)發(fā)展所需要的，隨著社會(huì)不斷發(fā)展，所需求的人才也就越來越多，而人才不斷增加方能推動(dòng)社會(huì)的全面發(fā)展。成才責(zé)任教育，要著重于激發(fā)學(xué)生成才的渴望，著重于提高成才的素質(zhì)，要注重對(duì)成才意志的培養(yǎng)。（4）回饋責(zé)任教育?；仞佖?zé)任指的是學(xué)生通過自己的努力，回報(bào)家人、社會(huì)。

2.重視公民教育。（1）人們做不了圣人，便會(huì)對(duì)自身的道德進(jìn)行“偽裝”，從而使得道德存在虛假；（2）當(dāng)人們意識(shí)到自己無法達(dá)到圣人的境界，也就甘愿墮落為小人，在個(gè)人道德方面不思進(jìn)取。實(shí)踐證明，從扭轉(zhuǎn)社會(huì)風(fēng)氣、加強(qiáng)社會(huì)公德道德意識(shí)的效果來看，圣人教育明顯要弱于公民教育的效果。這也是因?yàn)樽鍪ト朔浅＠щy，而做一名合格公民更為容易。公民教育也需要有著對(duì)圣人道德的追求，但合格公民是道德素質(zhì)的基礎(chǔ)，也是不可越過的道德教育層次。

3.投身社會(huì)實(shí)踐。對(duì)于高職學(xué)生實(shí)踐教育，需要根據(jù)不同年級(jí)學(xué)生的成長特征，分階段、分層次、有重點(diǎn)的進(jìn)行，從而提高對(duì)高職學(xué)生實(shí)踐教育的針對(duì)性。對(duì)于一年級(jí)的責(zé)任教育，應(yīng)灌輸對(duì)自身重新認(rèn)識(shí)，對(duì)人生進(jìn)行規(guī)劃，努力追求夢想的成長意識(shí)教育，引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)自身的特長做好人生規(guī)劃，激發(fā)其成才的渴望和動(dòng)力。二年級(jí)的學(xué)生經(jīng)過了一年在校的磨合，逐步適應(yīng)了大學(xué)的學(xué)習(xí)生活。因而應(yīng)對(duì)其展開“關(guān)注自己，關(guān)心他人、關(guān)愛社會(huì)”的行為責(zé)任教育，讓學(xué)生能夠?qū)ψ陨硇袨檫M(jìn)行規(guī)范，對(duì)自身負(fù)責(zé)，也對(duì)他人負(fù)責(zé)，更要對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)，只有負(fù)責(zé)的行為才可以讓自身得到安寧，得到他人尊敬。三年級(jí)的高職學(xué)生與本科有著很大的差異，高職學(xué)生即將面臨畢業(yè)與求職。有些學(xué)生在擇業(yè)觀上過于注重功利。對(duì)于這種情況，可以開展回饋社會(huì)、實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的回饋教育。讓學(xué)生明白，自己的成長是離不開他人的關(guān)注幫助，成才后應(yīng)當(dāng)以自己的能力回報(bào)社會(huì)。與此同時(shí)，還需要讓高職學(xué)生明白人生的價(jià)值在于貢獻(xiàn)，只有對(duì)社會(huì)、人民做出了應(yīng)有的貢獻(xiàn)，才可以得到他人的尊重，體會(huì)到人生的意義。

在當(dāng)前依法治國理念下，高職學(xué)生教育管理根本任務(wù)，需要將著重點(diǎn)從片面理解人的工具價(jià)值轉(zhuǎn)向?qū)Ω呗殞W(xué)生自由全面發(fā)展主體價(jià)值的重視。責(zé)任擔(dān)當(dāng)是自由全面發(fā)展的前提、動(dòng)力也是保障，引導(dǎo)高職學(xué)生責(zé)任擔(dān)當(dāng)?shù)拇胧┰谟趯?duì)責(zé)任教育內(nèi)容的完善、對(duì)公民理論教育重視及對(duì)社會(huì)實(shí)踐的積極投入。

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