傳統(tǒng)湘繡技藝的傳承方式與利弊

[摘要]本文重點(diǎn)介紹了傳統(tǒng)湘繡技藝傳承的七種方式，分析了各種傳承方式在促進(jìn)湘繡傳統(tǒng)文化的傳承、傳播上作用和各自的不足。

[關(guān)鍵詞]湘繡；技藝；傳承

湘繡非物質(zhì)文化遺產(chǎn)承載著中華民族的傳統(tǒng)文人精神和精湛的手工技藝，它既是歷史的見(jiàn)證，又是珍貴無(wú)比、不可再生的文化資源。湘繡的形成、創(chuàng)新、發(fā)展，離不開(kāi)一大批杰出的湘繡藝人、企業(yè)、政府部門(mén)不遺余力地傳承與創(chuàng)新，使湘繡技藝代代薪火相傳?？v觀湘繡發(fā)展歷程，無(wú)論是家庭內(nèi)部、民間自主交流，還是借助政府行為、社會(huì)等外部力量形成的各種傳承、傳播方式，都在促進(jìn)湘繡傳統(tǒng)文化的傳承、傳播上起到很大的推動(dòng)作用。

1家族傳承

農(nóng)耕文明時(shí)期，男耕女織，刺繡是民間婦女的主要工作和消遣。家族內(nèi)部母女、姊妹、妯娌間的口口相傳是此時(shí)民間刺繡技藝傳承最普遍的方式。正是受這種傳統(tǒng)文化影響，在 “中國(guó)湘繡之鄉(xiāng)”的長(zhǎng)沙市開(kāi)福區(qū)沙坪一帶，至今許多家庭依然通過(guò)這種傳承方式口傳心授湘繡技藝。這種傳統(tǒng)方式，推進(jìn)了湘繡技藝傳承、后繼人才的培養(yǎng)。這種以血緣關(guān)系為紐帶的傳承形式一直影響到近代，甚至目前都還有。曾經(jīng)國(guó)營(yíng)湘繡五大家，發(fā)展到今天只剩下湖南省湘繡研究所，現(xiàn)在也成為自負(fù)盈虧的企業(yè)了，而全省個(gè)體、私營(yíng)的湘繡廠家卻有200多家，究其原因就是以家族為單位的特點(diǎn)決定的。另外，湘繡傳統(tǒng)技藝是以“手”為主的，對(duì)生產(chǎn)工具的要求也不高，便于家庭操作。但家族傳承畢竟是農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)的產(chǎn)物，因各自為政，互不交流，對(duì)技藝的傳承、技術(shù)的提高非常不利。

2師徒傳承

民間傳統(tǒng)手工技藝除了家庭傳授外，一般多以師傅帶徒弟的方式傳承，這是手工技藝傳承的傳統(tǒng)方式。自湘繡商品化生產(chǎn)以來(lái)，無(wú)論舊時(shí)的繡莊還是現(xiàn)今的公司、工廠及企業(yè)一般都采用一位師傅帶一個(gè)（或幾個(gè)）徒弟的師徒傳承方式培養(yǎng)新員工，而且專(zhuān)職湘繡生產(chǎn)的師徒們無(wú)論時(shí)間、精力和技藝水平都比家庭傳承的人員有更明顯的優(yōu)勢(shì)。因此，直到現(xiàn)在，湘繡行業(yè)仍普遍采用師徒傳承方式傳承湘繡技藝。一些歷史悠久的工藝技術(shù)都經(jīng)歷了數(shù)代湘繡藝人的創(chuàng)造和傳承。這些技藝高超的藝人有的已成為省大師、國(guó)大師，成立了大師工作室，走向了市場(chǎng)，同時(shí)也進(jìn)行技藝傳承?！把詡魃斫獭笔菐煾祹降苤凶钪饕囊环N技藝傳承方式，師傅們的一言一行影響著下一代。這種傳承方式靈活性大，便于師傅因材施教，更利于技藝傳承，卻無(wú)法掩蓋其弊端：師徒傳承一般“各自為政”，徒弟只能繼承一師之長(zhǎng)。因此，師徒傳承技藝的水平和效果受師傅的文化素質(zhì)、思想境界、技藝水平及學(xué)徒的領(lǐng)悟能力、知識(shí)水平、藝術(shù)修養(yǎng)等因素的影響很大，局限了人才發(fā)展方向。尤其名師屈指可數(shù)，眾多湘繡企業(yè)從業(yè)人員技藝水平不高，接受過(guò)系統(tǒng)的文化教育、藝術(shù)教育的人員十分稀少的今天，采用師徒傳承方式難以培養(yǎng)出大量的高素質(zhì)、高技藝水平的湘繡人才。

3展覽和賽事傳播

湘繡之所以曾在短期內(nèi)發(fā)展迅速，一個(gè)重要的原因就是參加展會(huì)、賽事后的宣傳作用。多年來(lái)通過(guò)參加展覽、賽事活動(dòng)，外界真正意義上認(rèn)識(shí)湘繡藝術(shù)，一批優(yōu)秀藝人也因此為外人知悉，有的已享譽(yù)國(guó)內(nèi)外，例如在《南洋勸業(yè)會(huì)研究會(huì)報(bào)告書(shū)》中收錄的楊夏的“刺繡論”里談到：“湖南長(zhǎng)沙吳彩霞繡蘇帖，神氣盡存；長(zhǎng)沙尚德街楊詠霞錦成春繡局之乾隆御筆對(duì)聯(lián)，筆意盡致，亦細(xì)密佳品也?！敝?911年的意大利都朗博覽會(huì)、1915年的意大利巴拿馬萬(wàn)國(guó)博覽會(huì)、日本的大眾博覽會(huì)和法國(guó)的里昂賽會(huì)等，湘繡均得到了中外觀眾的好評(píng)，獲得極好聲譽(yù)，觀眾對(duì)于我國(guó)刺繡藝術(shù)的高超感到驚奇，譽(yù)之為“神手”。

4集體培訓(xùn)傳承

（1）企業(yè)組織培訓(xùn)。企業(yè)（繡莊）為了生存和發(fā)展，需要不斷培養(yǎng)新員工和不斷提高老員工的繡藝水平。于是便嘗試著采用各種有效的形式和方式傳承湘繡技藝，培養(yǎng)湘繡人才。集體培訓(xùn)是企業(yè)為彌補(bǔ)師傅帶徒弟培養(yǎng)人才的不足而采用的一種針對(duì)性和靈活性更強(qiáng)的培養(yǎng)方式，是湘繡商品化生產(chǎn)的結(jié)果。

企業(yè)可以根據(jù)需要，邀請(qǐng)湘繡名師，對(duì)職工進(jìn)行集體教育和培訓(xùn)。新中國(guó)成立以來(lái)，很多湘繡企業(yè)經(jīng)常舉辦各種繡藝培訓(xùn)班，如1963年，長(zhǎng)沙縣湘繡廠舉辦了“鬅毛針”繡法培訓(xùn)班；1972年，湖南省湘繡廠舉辦了“七·二一” 基礎(chǔ)繪畫(huà)技能及藝術(shù)欣賞的職工培訓(xùn)班；20世紀(jì)80年代，湖南省湘繡研究所開(kāi)辦為期兩年的全日制“湘繡技工”專(zhuān)業(yè)班；為傳承鬅毛針技藝，指定和安排了“中國(guó)工藝美術(shù)大師”周金秀接納入門(mén)弟子，從而使這一湘繡特有針?lè)ǖ玫?了更好的傳承；1985年，湖南省工藝美術(shù)學(xué)會(huì)刺繡專(zhuān)業(yè)委員會(huì)舉辦了湘繡行業(yè)質(zhì)量檢驗(yàn)培訓(xùn)班，等等。然而，集體培訓(xùn)畢竟帶有臨時(shí)性，無(wú)法從根本上解決學(xué)藝者本身文化知識(shí)水平低下和藝術(shù)修養(yǎng)缺乏的問(wèn)題。

（2）政府組織培訓(xùn)。為了克服集體培訓(xùn)臨時(shí)性的弊端，也為了讓更多的年輕人傳承湘繡技藝，參與到學(xué)習(xí)刺繡的實(shí)踐中，政府也在設(shè)法出臺(tái)保護(hù)湘繡傳承和創(chuàng)造就業(yè)機(jī)會(huì)的計(jì)劃。2004年夏天開(kāi)福區(qū)勞動(dòng)和社會(huì)保障局組織該村400多名本地農(nóng)民參加為期3個(gè)月的“湘繡技能培訓(xùn)班”，免費(fèi)進(jìn)行職業(yè)技能培訓(xùn)。據(jù)悉，組織者此前已與當(dāng)?shù)貛准蚁胬C廠家簽訂了用工合同。雖然其辦學(xué)僅為短期的培訓(xùn)，還有其辦學(xué)質(zhì)量與否也有待檢驗(yàn)，但是終究比起無(wú)人從事辦學(xué)有所改進(jìn)。然而，湘繡企業(yè)為了各自的利益，在技藝上長(zhǎng)期缺乏切磋、溝通、融合，繡女們只能靠偷學(xué)和悟性來(lái)提高技藝，提升速度可想而知。從人才管理上看，政府對(duì)其保護(hù)也相當(dāng)欠缺。對(duì)湘繡技工、技師的考核、評(píng)審缺乏具體的標(biāo)準(zhǔn)和章程，嚴(yán)重挫傷了湘繡藝人鉆研技術(shù)、提高業(yè)務(wù)的積極性，很難最大程度傳承技藝。

5學(xué)校教育傳承

隨著歷史車(chē)輪滾滾向前，尤其市場(chǎng)的擴(kuò)大對(duì)技藝傳承與創(chuàng)新提出了更高要求。許多有識(shí)之士洞悉通過(guò)學(xué)校教育傳承湘繡技藝。

學(xué)校教育傳承是傳習(xí)知識(shí)、傳承技能、培養(yǎng)人才的主要方式，是一種先進(jìn)的知識(shí)傳承方式。與其他傳承方式相比，學(xué)校教育具有幾點(diǎn)優(yōu)勢(shì)：一是學(xué)校有系統(tǒng)的文化基礎(chǔ)課程、專(zhuān)業(yè)素質(zhì)課程教學(xué)，強(qiáng)調(diào)理論教學(xué)和實(shí)習(xí)教學(xué)生產(chǎn)相結(jié)合，有利于培養(yǎng)具有較高專(zhuān)業(yè)技能水平和文化知識(shí)素養(yǎng)、全面發(fā)展的人才；二是學(xué)校教育可根據(jù)現(xiàn)代社會(huì)對(duì)人才的要求，選擇一批優(yōu)秀教師，以統(tǒng)一的教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)、統(tǒng)一的人才規(guī)范、統(tǒng)一的培養(yǎng)模式、統(tǒng)一的專(zhuān)業(yè)教材進(jìn)行人才的批量化培養(yǎng)，學(xué)生可以獲得數(shù)名擅長(zhǎng)設(shè)計(jì)、工藝不同領(lǐng)域的老師共同指導(dǎo)，有時(shí)甚至是同堂授藝，從單一技藝轉(zhuǎn)變?yōu)橐粚?zhuān)多能，有利于培養(yǎng)多層次，多數(shù)量的人才；三是學(xué)校教育在學(xué)生的專(zhuān)業(yè)技能培養(yǎng)上注重教、學(xué)、做相結(jié)合，有利于培養(yǎng)高素質(zhì)技能型人才；四是通過(guò)學(xué)校教育可以使有志于從事湘繡事業(yè)的人才得到現(xiàn)代社會(huì)比較注重的學(xué)歷和文憑，有利于人才自身的職業(yè)發(fā)展。因此，學(xué)校教育傳承是現(xiàn)代社會(huì)大量培養(yǎng)高素質(zhì)、高技藝水平湘繡人才的必由之路，對(duì)提高民族文化素質(zhì)、促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步起到了巨大的推動(dòng)作用。但是這種傳承方式也給傳統(tǒng)的傳承帶來(lái)了沖擊，如許多口耳相傳的傳承方式，因?yàn)橛辛苏n本和老師而被揚(yáng)棄，過(guò)去作為教育者的老藝人有的被聘請(qǐng)進(jìn)學(xué)校開(kāi)班授藝培養(yǎng)更多的傳承人，有的逐漸失去了傳授職能。

2006年，湖南工藝美術(shù)職業(yè)學(xué)院與湖南省湘繡研究所合作，在全國(guó)首開(kāi)湘繡專(zhuān)業(yè)，2007年，把湘繡代表性傳承人劉愛(ài)云大師請(qǐng)進(jìn)學(xué)校，建立劉愛(ài)云大師工作室，湘繡技藝傳承與人才培養(yǎng)跨入了新紀(jì)元。

6博物館展覽

博物館作為人民大眾認(rèn)識(shí)歷史文化的主要窗口和渠道，也成為湘繡文化傳承傳播的一個(gè)重要方式。目前各博物館已成為年青一代及外地游客學(xué)習(xí)、了解民族文化傳統(tǒng)的“聚焦”場(chǎng)所。如2012年4—5月間，湖南工藝美術(shù)職業(yè)學(xué)院的“新湘繡·學(xué)院展”在湖南省博物館成功展出，通過(guò)湘繡各種實(shí)物及視聽(tīng)、影像、數(shù)字多媒體等形式進(jìn)行展示，產(chǎn)生了很好的宣傳效果。

7媒體推介傳播

通過(guò)書(shū)籍、報(bào)紙雜志等出版物、網(wǎng)絡(luò)的信息傳播功能，系統(tǒng)介紹湘繡文化的現(xiàn)狀及保護(hù)等即時(shí)信息和研究成果，從正面推介湘繡文化藝術(shù)，傳播湘繡文化，但受眾面有限。

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[作者簡(jiǎn)介]唐利群，湖南工藝美術(shù)職業(yè)學(xué)院湘繡藝術(shù)學(xué)院院長(zhǎng)、副教授。研究方向：湘繡專(zhuān)業(yè)教學(xué)與理論研究。