潤物無聲終須細

張學勤 孫春華

怎樣讓人文精神滲透語文課堂？語文課的人文精神教育，就應該在“滲透”上下功夫。所謂“滲透”就是要將語文學科中的人文精神自然而合理地運用到語文教學中去，潤物無聲終須細。下面，筆者想從三個方面來談談粗淺的認識。

一是充分利用文本資源

現(xiàn)行人教版全日制普通高級中學語文教科書，其中蘊含了很多的人文精神因素，我們可以充分加以利用，在進行語文教學的同時，向學生進行人文精神的滲透。比如在荀子的《勸學》，其中就有許多人文精神可以利用：①認識學習的重要性，學習不僅能改變自己，而且還能提升自己；②正確理解“學”與“思”的相互關系，從而讓學生擺正“學”與“思”的關系，使學習產生顯著的效果；③明確學習需要正確的態(tài)度和方法，從而幫助學生端正學習態(tài)度和掌握學習方法。

在充分利用文本資源的同時，還要注重挖掘提升文本資源。這里還是以《勸學》為例，學完這篇課文，大部分同學對本文中心論點“學不可以己”的理解可能還停留在表層意義上，也就是對“學”的內容可能只限于“知識”的層面上。如果在教學中注重挖掘和提升一下，人文精神的滲透就會達到更高一個層次。比如巧妙插入這樣一個提問：“從全文來看，你認為荀子說的‘學習不可以已中的‘學是指哪些方面？難道只限于知識嗎？”然后引導學生從文中找出依據(jù)，如“君子博學而日參省乎己”是指修養(yǎng)方面，又如“善成德，而圣明自得，圣心備焉”是指道德方面。這樣就水到渠成地滲透了修養(yǎng)身心和積累善行方面的人文精神。

二是注重貼近學生生活

中學階段，正是學生成長的關鍵時期，因此，在高中語文教學中滲透人文精神，也是語文教師義不容辭的責任。比如在上《師說》一文時，當講到韓愈針砭當時社會上“恥于相師”的不良風氣時，聯(lián)系到班級有不少學生在學習過程中遇到問題不愿向同學請教的現(xiàn)象，我因勢提出：“‘恥于相師的不良風氣讓那些所謂的‘君子‘今其智反不能及，害人更害己啊，那么，這種現(xiàn)象在我們班有沒有呢？我們應當怎樣消除這一現(xiàn)象呢？”于是，同學們紛紛發(fā)言，列舉出了班級內存在學習上不相互請教的現(xiàn)象。同時大家也提出了許多消除這一現(xiàn)象的辦法。語文教學貼近學生生活，學生交流就有話可說，就有感可發(fā)，人文精神的教育就會漸臻佳境。

在現(xiàn)行高中語文教材中，作文訓練更貼近學生實際，這對在作文教學中進行人文滲透提供了更加廣闊的天地。備課時，我根據(jù)班級情況，選擇了與高中生思想實際緊密相關的三個題目《幸福從何而來》《自信與成功》《上網利多？弊多？》來大做文章：第一步，先讓學生進行充分討論，明辨是非，提煉出旗幟鮮明的的中心論點。通過此步教學，同學們初步形成了如下觀點：1.幸福從希望中而來，從做事中而來，從關愛中而來；2.自信是成功的翅膀，成功是自信的基石；3.平時上網弊大于利，但可在假期適當上網學習，且不可過度傷身?？梢?，通過討論，學生的認識提高了，是非明確了。第二步，要求學生找論據(jù)，既要從身邊找，又要從報紙等新聞媒體上找；既要找正面論據(jù)，又要找反面論據(jù)。然后，要求同學們把各自找到的論據(jù)進行交流。交流時，那一個個鮮活的事例，使大家深受教育，給同學們的心靈以極大的震憾。第三步，再點撥議論文的寫作技巧，這時，一切已水到渠成，學生自然心領神會，寫出的議論文觀點鮮明、正確，論證嚴密、充分。這樣，既活躍了課堂氣氛，便于學生掌握議論文的寫作技巧，又讓學生不知不覺地受到人文精神熏陶，收到了很好的教育效果。

三是適時聯(lián)系歷史及社會現(xiàn)實

當代中學生思想開放，思維活躍，接受能力強，這是他們的優(yōu)點。但在相當一部分中學生中，淡漠歷史，不知道今天的美好生活來之不易。針對這一思想實際，在學生自讀魯迅的《〈吶喊〉自序》時，我就積極捕捉人文精神教育契機，精心施教。先設計這樣富有深情的導語：“同學們，當你們現(xiàn)在沐浴著幸福的陽光時，你們可曾想過，一百多年前的中國是什么樣嗎？你們可曾想過，有多少先輩為了國家的振興，進行了怎樣艱辛的探索嗎？今天，我們就來重溫魯迅先生當年是怎樣尋求救國救民道路的心路歷程，接受先生那崇高的愛國主義精神洗禮。”在具體的學習過程中，則以愛國主義精神為主線，重點講述魯迅先生為了拯救國民的靈魂而不斷修正自己的理想，把個人的理想和祖國的命運結合起來的崇高品質。最后，再做畫龍點睛式的總結：“同學們，盡管我們現(xiàn)在已初步進入或即將步入小康生活，但我們和西方發(fā)達國家的差距還很大。所以，我們還得努力學習科學文化知識，學習魯迅先生那種把個人理想同祖國命運結合起來的崇高愛國主義精神。”這樣，同學們的心靈受到了極大的震動，受到到深刻的啟示。

學生讀書學習的目的是將來更好地走向社會?，F(xiàn)實社會既豐富多彩，又復雜多變。如果教師在語文教學中將人文精神與現(xiàn)實生活聯(lián)系起來，教給學生認識社會，辨別真?zhèn)蔚哪芰?。比如我上《勸學》，當講到荀子在文中所論述的“學”不僅指知識方面，還包括學習君子的修養(yǎng)和道德等方面時，提出這樣一問：“在現(xiàn)實生活中有沒有這樣的‘君子之行呢？”于是同學們紛紛列舉出了最美教師張麗莉在危急時刻的舍己為人、最美司機吳斌在關鍵時刻只會想到大家的崇高職業(yè)道德，中國氫彈之父于敏為了祖國事業(yè)勇于執(zhí)著拼搏精神……在爭相踴躍的發(fā)言中，大家感受到了我們社會隨處有善美，人間到處有真愛，并從中受到了熏陶。