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比利時(shí)工業(yè)中心安特衛(wèi)普是歐洲最富有的城市之一,它不僅是世界最大的鉆石交易中心,現(xiàn)今更是歐洲時(shí)尚界的一個(gè)重鎮(zhèn)。安特衛(wèi)普(A n tw erpen)的名字來源于荷蘭語“斷掌”(handw erpen)。傳說古時(shí)有個(gè)巨人,對(duì)過往船只強(qiáng)行征收高額通行費(fèi),不付或付不起的人都要被砍斷手臂扔到河中。年輕勇士布拉博戰(zhàn)勝了巨人,以其人之道還治其人之身,砍掉了巨人手臂扔到河中,恢復(fù)了河道的通暢。如今在安特衛(wèi)普市中心大廣場(G ro teM arke t)還可以看到一座布拉博將巨人斷掌扔到斯凱爾特河的雕像。
超級(jí)前衛(wèi)的時(shí)尚設(shè)計(jì)師
據(jù)當(dāng)?shù)厝苏f:“在安特衛(wèi)普,6英尺以內(nèi),必有一個(gè)時(shí)裝設(shè)計(jì)師?!比グ蔡匦l(wèi)普旅行的人,可以花10歐元買到一本《時(shí)尚漫步》,這本小冊(cè)子會(huì)告訴你,如何像參觀博物館、搜羅美食一樣,在這座城市里面尋找獨(dú)一無二的時(shí)裝店鋪和欣賞設(shè)計(jì)師個(gè)人展。安特衛(wèi)普是個(gè)小城市,小到人人都必須出去旅行,然后把外面獲得的靈感帶回來創(chuàng)作。所以安特衛(wèi)普人很張揚(yáng),卻不四處招搖;很自由,卻不恣意妄為。
回朔到上個(gè)世紀(jì)80年代初,一群畢業(yè)于安特衛(wèi)普皇家藝術(shù)學(xué)院的學(xué)生,懷揣夢(mèng)想,開著一輛租來的破卡車,跑到倫敦時(shí)裝秀秀場之外,做了一場令時(shí)尚評(píng)論家驚艷的前衛(wèi)時(shí)裝發(fā)布會(huì)!窮小子們沒有足夠的經(jīng)費(fèi),因此租借了箱型卡車和簡陋的聲光器械。裝備雖然低劣,但這場“游擊戰(zhàn)”式的發(fā)布會(huì)卻出人意料地贏得了英國媒體的大力關(guān)注,立即在官方會(huì)場之外帶動(dòng)了一場“喚醒評(píng)論家們”的時(shí)尚新體驗(yàn)!
那個(gè)年代,正值時(shí)尚浪潮受到種種怪異理念和奇思異想的劇烈沖擊,傳統(tǒng)的時(shí)裝概念被一群日本先鋒設(shè)計(jì)師在巴黎顛覆;而這群來自安特衛(wèi)普的年輕人,也極大地吸收了這些新奇的時(shí)裝設(shè)計(jì)觀念,他們的作品隨即出現(xiàn)一股強(qiáng)勁的“反奢侈”風(fēng)潮,如運(yùn)用超大廓形的外套、極長的袖子,將原先用作襯里的面料直接暴露在外,或是用皺巴巴的織物做正式晚裝等等。他們的前衛(wèi)設(shè)計(jì)概念、細(xì)致的剪裁和五彩拼貼的新穎手法,震驚了當(dāng)時(shí)低迷保守的時(shí)裝界。從此這六個(gè)“膽大妄為”的青年學(xué)生被英國媒體冠上了“安特衛(wèi)普六君子(The Antwerp Six)”的封號(hào),成員包括Walter van Beirendonck、Ann Demeulemeester、Marina Yee、Dirk van Saene、Dries vanNoten、DirkBikkembergs——這幾位就是如假包換的“安特衛(wèi)普六君子”第一代,他們一起使安特衛(wèi)普登上了前衛(wèi)時(shí)尚版圖的中心。
我一直自喻為一個(gè)時(shí)尚的邊緣人,喜歡獨(dú)立設(shè)計(jì)師品牌。在我看來六君子更像是時(shí)尚藝術(shù)家,對(duì)于材料與色彩的的運(yùn)用完全不受約束,把衣服當(dāng)作藝術(shù)品來處理,才使得解構(gòu)主義的服裝跟身體之間產(chǎn)生一種若即若離的陌生感。穿他們衣服的人自帶一種不羈的酷感。
安特衛(wèi)普是比利時(shí)的時(shí)尚之都,但相比巴黎、倫敦和米蘭,安特衛(wèi)普的時(shí)尚有著更豐富的內(nèi)涵,絕不僅僅止于奢華和性感。前段時(shí)間有機(jī)會(huì)造訪了這個(gè)神往已久的地方,才真心體會(huì)到,能夠?qū)鹘y(tǒng)與前衛(wèi)、童心與成熟、夢(mèng)想與現(xiàn)實(shí)結(jié)合得如此完美的,唯有安特衛(wèi)普。
在時(shí)尚博物館遇見“藝術(shù)與時(shí)尚”展
MOMU時(shí)尚博物館在一座古典主義的白色圓頂建筑內(nèi),這座建筑歷史上曾是男裝成衣店、豪華酒店、貨幣交易所、發(fā)電公司,現(xiàn)在它是安特衛(wèi)普皇家藝術(shù)學(xué)院,法蘭的四十商協(xié)會(huì)和MOMU時(shí)尚博物館,里面有主導(dǎo)他們運(yùn)轉(zhuǎn)的“教母”琳達(dá)-洛帕。
MOMU博物館從創(chuàng)館以來,不定時(shí)地安排不同時(shí)尚專題展覽,有時(shí)專注在一個(gè)設(shè)計(jì)師的個(gè)人回顧展或者以時(shí)尚相關(guān)的議題所做的展出,它被認(rèn)為是世上最具專業(yè)性的時(shí)尚博物館。這次去的時(shí)候剛好遇上藝術(shù)與時(shí)裝的展覽,所展示的時(shí)裝對(duì)應(yīng)一件藝術(shù)品或一個(gè)藝術(shù)家。這應(yīng)了一句話,藝術(shù)是所有設(shè)計(jì)的靈魂。
這個(gè)展覽包羅了目前世界上的頂尖時(shí)尚品牌。我最喜歡的一件作品是The Kiss,是荷蘭的設(shè)計(jì)師的作品,設(shè)計(jì)的服裝弱化了女性特征,呈現(xiàn)了優(yōu)雅的雌雄同體的中性風(fēng)格。黑白兩色的西裝與西褲跟100張KISS的照片競相輝映,也是在宣言同性之間的合法存在。
展覽的空間像一個(gè)劇院一樣黑漆漆,只有幾束燈光打在作品上。其中一間房里的大屏幕上滾動(dòng)地播著模特奔跑的影像,而這個(gè)影像是經(jīng)過處理的,將原來的速度縮慢到了50分之一,你會(huì)看到衣服跟模特身體的摩擦。身體是如何將服裝透過肢體的細(xì)微變化而產(chǎn)生不同的變化與美感。
精品酒店卻擁有質(zhì)樸的態(tài)度
我在安特衛(wèi)普住的酒店,是只有11間房的HoteIJulien,很喜歡這種原生的質(zhì)樸之美。這也像極了安特衛(wèi)普整個(gè)城市的時(shí)髦特質(zhì):更實(shí)用、切實(shí)、質(zhì)樸的態(tài)度,既簡潔又具有強(qiáng)大而靈動(dòng)巧妙的功能。這是一家由設(shè)計(jì)師自己一手打造的精品酒店,把一座有幾百年歷史的樓房花了5年時(shí)間一點(diǎn)點(diǎn)地整理出來,露出時(shí)間留下的殘剝痕跡,植入現(xiàn)代人生活的起居。
住進(jìn)四樓的閣樓,三角屋頂?shù)牧汗鸫执?,肌理線條粗狂,如暮年的老人手臂。每一條經(jīng)絡(luò)里都布滿了故事。清晨打開窗戶就能看到圣母大教堂的鐘樓屋頂,三三兩兩的鴿子歇息在上面。禮拜天的鐘聲像是從遠(yuǎn)古的曠野里穿過來。酒店的每一個(gè)小景都透出遺世獨(dú)立的氣質(zhì),每一張椅子每一個(gè)角落,都像是留給一個(gè)獨(dú)自出來嘆世界的人 你隨時(shí)都可以離開,也隨時(shí)都可以回來,一盞燈永遠(yuǎn)為你亮著。我喜歡這種娓娓道來的真誠。
安特衛(wèi)普的時(shí)尚植根于這座城市,但絕不掛在墻上。安特衛(wèi)普的老城里有很多店鋪,每走過一條街都會(huì)看到幾家叫不出名字的品牌店。它們裝潢低調(diào),門臉窄小,對(duì)安特衛(wèi)普時(shí)尚毫無概念的外地人往往會(huì)無視地走過,卻不知道里面的鞋子或者衣服可能出自一位國際頂級(jí)設(shè)計(jì)師之手。在安特衛(wèi)普,時(shí)尚是另一座城市,低調(diào)外墻里一座飛揚(yáng)跋扈的城市,它有自己的語言和自己的態(tài)度,追求的是另一種自由。只有推開那些矮門,才能夠看見和街道上不一樣的風(fēng)景。