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    對小學(xué)語文“民主、開放”的實踐與認(rèn)識

    2015-05-30 13:28:57郭義坤
    新課程·小學(xué) 2015年11期

    郭義坤

    摘 要:“民主化、開放性”是小學(xué)語文教學(xué)觀念和行為實踐的轉(zhuǎn)變。要求教師注意民主、平等師生關(guān)系的構(gòu)建,讓學(xué)生在無拘無束的環(huán)境中學(xué)習(xí)和發(fā)展語言,把“語文學(xué)習(xí)的外延和生活的外延相等的理念”轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實,使課堂成為“有個人的創(chuàng)造性和個人愛好的廣闊天地”,從而讓學(xué)生真正成為語文學(xué)習(xí)“主人”。

    關(guān)鍵詞:身臨其境之感;舍我其隨之心;敢為天下先之念

    伴隨著“減負(fù)”“增效”的呼聲,小學(xué)語文課堂教學(xué)的民主化、開放性成了研究的熱門課題?!懊裰骰?、開放性”本質(zhì)上是小學(xué)語文教學(xué)觀念和行為實踐的轉(zhuǎn)變。一方面,要求我們注意民主、平等師生關(guān)系的構(gòu)建,讓學(xué)生在無拘無束的環(huán)境中學(xué)習(xí)和發(fā)展語言;另一方面,就是把“語文學(xué)習(xí)的外延和生活的外延相等的理念”轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實,使課堂成為“有個人的創(chuàng)造性和個人愛好的廣闊天地”,從而讓學(xué)生真正成為語文學(xué)習(xí)“主人”。筆者就這方面進(jìn)行了一系列的探索,現(xiàn)談?wù)勛约旱淖龇ê腕w會。

    一、讓學(xué)生有“身臨其境”之感

    語文教材中的每篇課文都是作者把自己的主觀思維過程與結(jié)果通過一定語言文字表達(dá)出來的,教師要深入鉆研教材,并根據(jù)學(xué)生實際,或借助多媒體手段,或引導(dǎo)學(xué)生表演課本劇、做游戲等,努力創(chuàng)設(shè)情境,將課文抽象的文字信息轉(zhuǎn)化為具體生動的景象,讓學(xué)生有“身臨其境”之感,幫助學(xué)生理解和感受課文的語言,并在語言文字訓(xùn)練過程中發(fā)展思維,啟迪思想。

    在教學(xué)《凡卡》時,我制作了三組幻燈片。圖1“凡卡被老扳用皮鞭打”,旁白——“用皮鞭打”;圖2“凡卡被老板娘用魚嘴戳嘴巴”,旁白——“用魚嘴戳”;圖3“凡卡被老板用楦頭打昏”,旁白——“用楦頭打”。幾個幻燈片,具體準(zhǔn)確地把凡卡受盡折磨的情景再現(xiàn)出來,學(xué)生頓時體會到了凡卡當(dāng)學(xué)徒過著“連狗都不如”的生活。接著我這樣說:“幸??鞓返耐瑢W(xué)們,當(dāng)你們回想起九歲的時候,相信你們當(dāng)中有的還可以在父母親的懷里撒嬌或耍小脾氣呢,而在俄國沙皇統(tǒng)治下,這個九歲的孩子卻過著‘連狗都不如的生活,讓我們再一起感受他的悲慘遭遇吧。”于是讓學(xué)生練習(xí)有感情地朗讀。此時,學(xué)生對凡卡的同情和對黑暗社會的痛恨油然而生。

    二、讓學(xué)生有“舍我其誰”之心

    “舍我其誰”是學(xué)生自我價值實現(xiàn)的需要,也是課堂“民主”的要求。傳統(tǒng)教育的最大弊端就在于以教育者為中心,把學(xué)習(xí)者放在一個從屬和被動的地位,表現(xiàn)為課堂上老師頭頭是道,學(xué)生被老師“牽著鼻子走”,成為教師完成教案的附屬物?,F(xiàn)代教育論強(qiáng)調(diào):課堂教學(xué)應(yīng)努力構(gòu)建師生之間民主平等的關(guān)系,教師要尊重每位學(xué)生,讓出學(xué)習(xí)空間與時間。

    教學(xué)完《我的戰(zhàn)友邱少云》后,我讓學(xué)生質(zhì)疑問難。一學(xué)生問:“邱少云身上濃重的棉布焦味,敵人怎么沒聞到?又怎么沒發(fā)現(xiàn)?”另一學(xué)生又問:“我們的炮兵不斷地轟擊敵人的陣地,掀翻了敵人的很多地堡,說明我們的火力非常強(qiáng)大,為什么還要發(fā)動突然襲擊?”有的學(xué)生問:“烈火在邱少云身上燃燒了半個小時,為什么邱少云身上背的子彈或手榴彈不會爆炸呢?”……面對學(xué)生的問題,盡管有點可笑,但又切合實際,甚至讓人為之一震。但我沒有馬上做出回答,而是讓他們結(jié)合課文有關(guān)段落內(nèi)容,以及影視世界中看到的有關(guān)情景,展開想象,進(jìn)行小組討論。有的學(xué)生說:“因為敵人正在喝酒壯膽,滿身酒氣,所以沒聞到棉布焦味?!庇械恼f:“敵人雖然聽到了爆炸聲,也產(chǎn)生了懷疑,卻沒有膽量冒死搜查?!薄皶r間緊迫,搞突然襲擊是在短時間內(nèi)奪下陣地的最好的戰(zhàn)斗方式?!痹趯W(xué)生興高采烈地告訴我他們“獨特”的見解時,我說:“真巧,我們想到一塊兒了?!贝藭r,師生相互間都露出會心的微笑,而學(xué)生學(xué)習(xí)的主體意識、個人思維品質(zhì)得到了很好的培養(yǎng)與發(fā)展。

    實踐證明:教育只有走上尊重人、發(fā)展人的正確軌道,才能一切從人的需要出發(fā),把人的發(fā)展放在第一位。而人的最高需要就是自我價值實現(xiàn)的需要,當(dāng)人在極力追求自我價值實現(xiàn)的時候,也正是一個最富有創(chuàng)造力的時候。當(dāng)然,“民主”并不是那些表現(xiàn)欲強(qiáng)的學(xué)生的“專利”。因材施教也并非只是揚(yáng)長避短,有時也需取長補(bǔ)短,對于那些“灰色兒童”多給鍛煉機(jī)會,相信他們也會成為“白天鵝”。

    三、讓學(xué)生有“敢為天下先”之念

    “敢為天下先”是創(chuàng)新精神的鮮明特征,也是課堂“開放”的目的。創(chuàng)新對小學(xué)生來說不能要求他們像科學(xué)家、發(fā)明家或者文學(xué)藝術(shù)家那樣創(chuàng)造出新的“產(chǎn)品”,而是表現(xiàn)為學(xué)生不拘泥書本、不迷信權(quán)威、不墨守成規(guī),敢想別人想不到的,敢想別人不敢想的,敢想別人想不清的,最后付諸行為的學(xué)習(xí)活動。要實現(xiàn)這一點,教師只有開放課堂,為學(xué)生騰出思維和表現(xiàn)的空間。譬如,學(xué)生動手操作撈鐵牛實驗時,發(fā)現(xiàn)泥沙鏟到河里無益環(huán)保,于是他們提出能否用農(nóng)村建房子吊條石的滑輪和鐵鏈試試;學(xué)生習(xí)作“春天”時,卻寫“春天真討厭——想出去玩:細(xì)雨綿綿,道路泥濘,難以出門,或時晴時雨,時冷時熱,衣著早晚三變換;想留家中:因東南風(fēng),地板潮濕,不小心便滑倒,電視也因潮濕而屏幕暗淡……”在這樣的學(xué)習(xí)活動中,學(xué)生的思維時時閃射著火花,其個性思維品質(zhì)得到很好的訓(xùn)練。

    當(dāng)然我以為“民主”也要集中,“開放”更需調(diào)控,既不是一味放縱,也不是顧慮重重,更不是故弄玄虛,亂擺花架。正如古人推崇“極高明而道中庸”,“民主、開放”追求的是告別極端、走向成熟,達(dá)到一種駕馭兩極、游刃自如的境界。也就是一切從學(xué)生實際出發(fā),科學(xué)有效地處理改革中出現(xiàn)的各種矛盾。

    編輯 魯翠紅

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