傳統(tǒng)漆藝的創(chuàng)新傳承與城市文化建設(shè)研究

摘 要：漆藝作為我國傳統(tǒng)藝術(shù)文化的一個重要分支，對我國藝術(shù)文化的形成與發(fā)展具有重要的影響。在我國今天的城市文化建設(shè)中，傳統(tǒng)漆藝依然廣泛存在，如家具制造等。對于傳統(tǒng)漆藝我們不僅要了解其真正含義，更要對其進行傳承與創(chuàng)新，這才是推動傳統(tǒng)漆藝可持續(xù)發(fā)展的核心與關(guān)鍵。所以，現(xiàn)對漆藝含義、中國傳統(tǒng)漆藝文化的發(fā)展現(xiàn)狀及其創(chuàng)新傳承的具體思路，以及其在今天的城市文化建設(shè)中的具體應(yīng)用進行了詳細的探討，旨在將傳統(tǒng)漆藝的創(chuàng)新傳承與城市文化建設(shè)緊密結(jié)合起來。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)漆藝；創(chuàng)新；傳承；城市文化建設(shè)

傳統(tǒng)漆藝是中國古代人民的智慧結(jié)晶，是華夏民族的寶貴歷史財富，今天的人們應(yīng)該將傳統(tǒng)漆藝好好保護起來，并在現(xiàn)代城市文化建設(shè)中對其進行傳承與創(chuàng)新。傳統(tǒng)漆藝在現(xiàn)代城市文化建設(shè)中的應(yīng)用，既能夠通過現(xiàn)代建設(shè)理念和設(shè)計手段對其進行有效的傳承與創(chuàng)新，又能夠推動城市文化建設(shè)快速發(fā)展。要想促進傳統(tǒng)漆藝得到切實的創(chuàng)新傳承，有必要對其發(fā)展現(xiàn)狀與在當(dāng)代城市文化建設(shè)中的應(yīng)用進行仔細分析。

一、漆藝的基本內(nèi)涵

漆器的制造與使用在我國距今已有七千多年的歷史。它最初服務(wù)于木器制造，后被分離出來成為一門獨立的手工制造業(yè)。從新石器時代起至漢代，漆藝得到了快速的發(fā)展與廣泛應(yīng)用，并形成了一套較為有組織和科學(xué)的生產(chǎn)管理方法，這為其今后的繁榮發(fā)展奠定了良好的基礎(chǔ)。對于漆材料的應(yīng)用，最初是出于粘結(jié)和加固生產(chǎn)工具的目的而被使用，后逐漸向制造日用品和漆工藝品領(lǐng)域擴展[1]。經(jīng)過幾千年的發(fā)展，漆藝生產(chǎn)技術(shù)不斷進步，漆藝制品種類不斷增多，對我國歷史文化形成產(chǎn)生的影響也變得越來越巨大，并在今天的城市文化建設(shè)中扮演著極其重要的角色。

漆藝是一門以漆為主要創(chuàng)作材料的藝術(shù)門類，其基本內(nèi)涵有廣義和狹義之分，狹義上的漆藝僅指漆，而廣義上的漆藝包含所有平面與立體的、實用品與欣賞品的漆畫、漆器和漆塑，即只要涉及到漆就都隸屬于漆藝的范疇。本文要談?wù)摰钠崴嚰礊閺V義上的漆藝。

二、中國傳統(tǒng)漆藝發(fā)展歷程與發(fā)展現(xiàn)狀

縱觀我國各個時期漆工藝品發(fā)展情況來看，商周時期的漆器已鑲嵌有金銀等材料；戰(zhàn)國時期漆器種類十分繁多，如武器、酒器、樂器等；西漢時期漆器最具代表性的當(dāng)屬西漢馬王堆出土的幾百件精品漆器；魏晉南北朝時期，受物美價廉的青瓷影響，漆器逐漸朝著藝術(shù)品的方向發(fā)展，形成了多種材料制造技術(shù)崢嶸發(fā)展的局面；唐代時期漆藝雕塑發(fā)展十分盛行；宋元時期，漆器制造技術(shù)頗具特色，且發(fā)展較為成熟，如金箔嵌貼技術(shù)等[2]。明清時期，漆器工藝進入發(fā)展的高峰階段，出現(xiàn)前所未有的繁榮發(fā)展局面，不僅制造工藝純熟精湛、制造技術(shù)精巧細致，而且漆器制品種類繁多。

進入二十一世紀(jì)，受西方文化影響以及現(xiàn)代人們審美觀念、價值觀念等的逐漸轉(zhuǎn)變，漆藝發(fā)展與應(yīng)用逐漸失去以往的風(fēng)光，開始呈現(xiàn)出凋零的發(fā)展?fàn)顟B(tài)。其中表現(xiàn)最為明顯的是我國漆器重要發(fā)祥地之一揚州，目前揚州漆器制造廠像樣的、有規(guī)模的廠家僅剩一家，且經(jīng)營不很景氣[3]。由于漆藝在現(xiàn)代漆器、漆畫等產(chǎn)品加工中依舊沿襲傳統(tǒng)風(fēng)格，尤其是明清時期，這與現(xiàn)代人們的審美標(biāo)準(zhǔn)和價值理念產(chǎn)生了一定矛盾，且這種矛盾日趨惡化。為緩解這種矛盾，在傳承傳統(tǒng)漆藝的同時，在現(xiàn)代城市文化建設(shè)中對傳統(tǒng)漆藝的應(yīng)用進行積極創(chuàng)新已成為漆藝制造業(yè)的當(dāng)務(wù)之急。

三、傳統(tǒng)漆藝文化在城市文化建設(shè)中傳承與創(chuàng)新的具體思路

（一）創(chuàng)新設(shè)計理念

隨著互聯(lián)網(wǎng)、信息時代的來臨與快速發(fā)展，我國現(xiàn)代城市文化建設(shè)受西方文化影響日趨嚴(yán)重，使得當(dāng)代人們的審美觀、價值觀和文化追求等都發(fā)生了前所未有的改變。在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計、家具制造與家居陳設(shè)等諸多方面，人們開始追求更為獨特的、個性化的設(shè)計風(fēng)格，這對傳統(tǒng)漆藝在現(xiàn)代城市文化建設(shè)中的傳承創(chuàng)新與應(yīng)用創(chuàng)造了有利的條件[4]。為充分利用這些有利的條件，首先就需要從各個方面對傳統(tǒng)漆藝的設(shè)計理念進行創(chuàng)新。在室內(nèi)設(shè)計方面，設(shè)計師應(yīng)根據(jù)用戶要求和喜好，對漆藝在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計中應(yīng)用的主流趨勢進行學(xué)習(xí)與掌握，大膽的對以往設(shè)計理念進行創(chuàng)新，提高自身對傳統(tǒng)漆藝保護傳承與創(chuàng)新重要性的認識，不斷學(xué)習(xí)漆藝所具有的諸多優(yōu)勢與功能特點。在漆藝家具設(shè)計方面，工匠應(yīng)積極轉(zhuǎn)變設(shè)計理念，一改以往設(shè)計風(fēng)格，打破以明清為主的復(fù)雜、繁縟家具設(shè)計思想，將現(xiàn)代簡約、綠色低碳環(huán)保等新型設(shè)計理念融入其中。本著科學(xué)的原則，將傳統(tǒng)漆藝設(shè)計理念與現(xiàn)代新型優(yōu)秀設(shè)計理念有機結(jié)合起來，從而實現(xiàn)傳統(tǒng)漆藝的有效傳承與創(chuàng)新[5]。

（二）創(chuàng)新制造工藝

除了需要創(chuàng)新設(shè)計理念之外，對傳統(tǒng)漆藝制造工藝進行創(chuàng)新也至關(guān)重要。傳統(tǒng)漆藝在制造過程中，采用的主要制造工藝有脫胎和木胎兩種。脫胎是指用生漆在木塊、泥、石膏等表面上黏貼麻布等織物制成內(nèi)胎，然后黏貼多層形成外胎，脫去內(nèi)胎后對空心的外胎實施涂漆、打磨等工藝，最終加工成漆器制品。這種制造工藝較為繁瑣且效率較低，難以滿足今天漆器的加工要求。木胎則指在較厚的木胎上先鋪上一層麻布，然后在涂上一層漆灰，最后髹漆。利用這種制造工藝加工出來的漆器又厚又重，不便于使用[6]。所以，根據(jù)人們對漆藝產(chǎn)品要求，結(jié)合現(xiàn)代漆藝發(fā)展特點，對漆藝制造工藝進行創(chuàng)新，積極引進國外先進制造工藝流程與方法，將現(xiàn)代化制造技術(shù)引入其中，大力培養(yǎng)該方面創(chuàng)新技能型人才，大力宣傳傳統(tǒng)漆藝保護、傳承與創(chuàng)新的重要性，從而推動傳統(tǒng)漆藝制造工藝快速創(chuàng)新。

（三）充分考慮現(xiàn)代文化因素

要想促進傳統(tǒng)漆藝在現(xiàn)代城市文化建設(shè)中實現(xiàn)最大化的傳承與應(yīng)用，就必須對現(xiàn)代文化因素進行充分的考慮，尤其是建筑裝飾裝修和家具制造等這些漆藝應(yīng)用最為廣泛的領(lǐng)域。伴隨我國文化全球化的不斷深入，現(xiàn)代文化發(fā)展呈現(xiàn)出多元化趨勢?，F(xiàn)代文化在多元化發(fā)展的同時，室內(nèi)設(shè)計、家具制造也隨之而發(fā)生了巨大的變化。即現(xiàn)代文化已深深融入城市文化建設(shè)的各個方面當(dāng)中。面對這一情形，在傳統(tǒng)漆藝的傳承與創(chuàng)新過程中，如果不對現(xiàn)代文化因素進行充分的考慮，將極易造成傳統(tǒng)漆藝與現(xiàn)代文化產(chǎn)生沖突與矛盾，從而給傳統(tǒng)漆藝的傳承與創(chuàng)新造成極大的阻礙。因此，充分考慮現(xiàn)代文化因素非常必要[7]。這就需要傳統(tǒng)漆藝應(yīng)用領(lǐng)域內(nèi)的設(shè)計師、工匠等借助現(xiàn)代化工具對現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計方式方法和各種風(fēng)格進行不斷的學(xué)習(xí)，科學(xué)合理的將傳統(tǒng)漆藝與現(xiàn)代文化相融合，并對文化融合中出現(xiàn)的矛盾與沖突進行及時恰當(dāng)?shù)奶幚怼?/p>

四、傳統(tǒng)漆藝在現(xiàn)代城市文發(fā)展化建設(shè)中的創(chuàng)新傳承與應(yīng)用

（一）傳統(tǒng)漆藝在家具中的應(yīng)用

無論古今，家具制造都是漆藝應(yīng)用的一個重要領(lǐng)域。漆藝在家具制造中的應(yīng)用，最突出與最重要的就是漆藝制造工藝，所以工藝好壞直接決定了漆藝家具品質(zhì)的高低。不同的人對漆藝家具風(fēng)格有著不同的喜好，而不同設(shè)計風(fēng)格的漆藝家具又需要不同的漆藝裝飾與紋飾加工工藝。在家具設(shè)計中，所用漆藝的構(gòu)成要素包括材料、工匠、器型與紋飾。材料指以漆液為主的涂料及其與其他非漆涂料之間形成的質(zhì)感與質(zhì)地；工匠自身的藝術(shù)素養(yǎng)、設(shè)計風(fēng)格、經(jīng)驗等直接影響著家具的設(shè)計構(gòu)想；器型指漆藝家具的具體造型及其與材料和設(shè)計風(fēng)格之間的關(guān)系；紋飾在立體漆藝家具中指紋樣和機理，在平面家具飾品中指裝飾與繪制的表現(xiàn)方式。這四個要素缺一不可。

傳統(tǒng)漆藝在現(xiàn)代家具中的應(yīng)用主要體現(xiàn)在桌椅、床榻、屏風(fēng)、櫥柜等方面。這些漆藝家具不僅體現(xiàn)出了傳統(tǒng)漆藝的設(shè)計特點，尤以明清皇宮和達官貴族專用品為主，而且充分融合了現(xiàn)代家具設(shè)計理念；既符合現(xiàn)代人們對家具的審美要求，也在現(xiàn)代家具中對傳統(tǒng)漆藝進行了很好的傳承，最重要的是在傳承傳統(tǒng)漆藝的同時，很多家具制造工匠通過結(jié)合現(xiàn)代文化建設(shè)特點，對傳統(tǒng)工藝進行了一定創(chuàng)新，這對傳統(tǒng)工藝的傳承與城市文化建設(shè)來說都具有十分重要的意義。

（二）傳統(tǒng)漆藝在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計中的應(yīng)用

現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計作為城市文化建設(shè)的一個重要組成部分，是傳統(tǒng)漆藝進行傳承與創(chuàng)新的重要環(huán)節(jié)。由于現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計大多以瓷磚、水泥、塑料、大理石等建筑材料為主，所以漆藝在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計中已很少出現(xiàn)，而大多數(shù)人所知道的漆藝也僅僅是地板和一些木質(zhì)家具等。其實，漆藝在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計中的應(yīng)用不僅僅局限于這兩點。受多元文化影響，現(xiàn)代人們對室內(nèi)設(shè)計與裝飾的要求變得越來越個性、越來越獨特、越來越多樣化、藝術(shù)化和個性化[8]。對傳統(tǒng)漆藝有所全面認識與充分了解的室內(nèi)設(shè)計師可以發(fā)現(xiàn)，人們追求的是一種蘊含文化底蘊的室內(nèi)設(shè)計風(fēng)格，而傳統(tǒng)漆藝所具有的功能性、裝飾性和文化性等是其他任何裝飾材料所無法代替的，是最能夠體現(xiàn)室內(nèi)文化內(nèi)涵與現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計創(chuàng)意的一種工藝。例如，漆藝在室內(nèi)地板中的應(yīng)用，既能夠起到良好的保護作用，又能夠美化地板外觀；既強化了地板的耐久性、耐磨性與耐酸性，又能夠長期保持地板的亮麗色彩。然而，對于漆藝所具有的材質(zhì)美感與機理美感一直以來都是其在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計中的應(yīng)用盲區(qū)，即漆藝的材質(zhì)機理運用僅僅停留在膚淺的表面涂刷上。這對這一盲區(qū)，在今后的傳統(tǒng)漆藝現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計應(yīng)用與傳承過程中，就必須對其進行不斷的創(chuàng)新，對漆藝所具有的材質(zhì)機理進行充分的了解與掌握，通過不斷實踐來加強對這方面的應(yīng)用，提高合理靈活應(yīng)用的能力。

五、結(jié)語

總之，傳統(tǒng)漆藝作為我國悠久歷史文化中的一個璀璨瑰寶，在今天的城市文化建設(shè)中對其進行積極傳承與有效創(chuàng)新，既是當(dāng)前時代賦予城市文化建設(shè)及相關(guān)人員的一個歷史使命，也是現(xiàn)代城市文化建設(shè)的重點內(nèi)容。只有通過創(chuàng)新，才能夠使我國傳統(tǒng)漆藝在現(xiàn)代城市文化建設(shè)中得到有效的傳承，只有傳統(tǒng)漆藝在城市文化建設(shè)中得到了有效的傳承，才能夠促進傳統(tǒng)漆藝的進一步創(chuàng)新與應(yīng)用，進而促進城市文化建設(shè)良好發(fā)展。

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作者簡介：

李容天，上海大學(xué)碩士研究生，研究方向：藝術(shù)設(shè)計公共藝術(shù)。