關(guān)于“中國(guó)夢(mèng)”本質(zhì)內(nèi)涵的研究綜述

張曉陽(yáng)

摘 要：十八大以來(lái)，“中國(guó)夢(mèng)”的提出得到了國(guó)內(nèi)外學(xué)術(shù)界的高度關(guān)注，學(xué)者們從不同的角度對(duì)其本質(zhì)內(nèi)涵做出了一系列理論闡述。本文擬從不同角度歸納梳理出“中國(guó)夢(mèng)”的本質(zhì)內(nèi)涵，以求為今后的研究奠定理論基礎(chǔ)。

關(guān)鍵詞：中國(guó)夢(mèng)；民族復(fù)興；述評(píng)

“中國(guó)夢(mèng)”科學(xué)內(nèi)涵是在習(xí)近平總書(shū)記帶領(lǐng)新一屆領(lǐng)導(dǎo)集體參觀中國(guó)國(guó)家博物館《復(fù)興之路》展覽時(shí)提出的，習(xí)主席從科學(xué)內(nèi)涵、實(shí)現(xiàn)路徑、民族夢(mèng)與個(gè)人夢(mèng)的關(guān)系等角度深入分析了“中國(guó)夢(mèng)”。對(duì)此，學(xué)者們發(fā)表了不同的看法，主要包括以下幾個(gè)方面：

1 “本質(zhì)說(shuō)”

“本質(zhì)說(shuō)”是在“中國(guó)夢(mèng)”眾多觀點(diǎn)中最為重要的，即中國(guó)夢(mèng)是與中國(guó)特色社會(huì)主義相統(tǒng)一的，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興?！爸袊?guó)夢(mèng)”與歐洲夢(mèng)、美國(guó)夢(mèng)有著本質(zhì)差異，不在于追求個(gè)人的財(cái)富最大化，也不是強(qiáng)調(diào)個(gè)人奮斗與成功；其核心目標(biāo)在于實(shí)現(xiàn)全民族最廣大人民的幸福，具體表現(xiàn)為以中國(guó)特色社會(huì)主義制度為基石，以中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)為核心，堅(jiān)定不移地走中國(guó)特色社會(huì)主義道路，實(shí)現(xiàn)政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)和生態(tài)文明的五位一體建設(shè)。

2 “人民說(shuō)”

“中國(guó)夢(mèng)”的主體是人，“人民說(shuō)”也是眾多學(xué)者贊同的一大主流觀點(diǎn)。中國(guó)夢(mèng)不是虛擬的國(guó)家的夢(mèng)，而是要反映在每一個(gè)中國(guó)人的生活中；是13億普通老百姓同享民族復(fù)興紅利的人生之夢(mèng)；是讓人民大眾具有良好的生活環(huán)境、成長(zhǎng)環(huán)境、就業(yè)機(jī)會(huì)和職業(yè)規(guī)劃，能夠施展才華，實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的人民之夢(mèng)。

趙啟山認(rèn)為，中國(guó)夢(mèng)是由全體民眾的夢(mèng)構(gòu)成的，倘若脫離多數(shù)人的人生之夢(mèng)，中國(guó)夢(mèng)就會(huì)變成空中樓閣，無(wú)法實(shí)現(xiàn)。葉小文指出，民眾的“個(gè)人夢(mèng)”是包含在“中國(guó)夢(mèng)”之中的?！爸袊?guó)夢(mèng)”的實(shí)現(xiàn)勢(shì)必為“個(gè)人夢(mèng)”提供良好的機(jī)遇與條件。胡鞍鋼指出，“個(gè)人夢(mèng)”、“國(guó)家夢(mèng)”和“民族夢(mèng)”是相互統(tǒng)一、相互促進(jìn)的關(guān)系，“國(guó)家夢(mèng)”和“民族夢(mèng)”是“個(gè)人夢(mèng)”的基礎(chǔ)，沒(méi)有國(guó)家富強(qiáng)和民族復(fù)興，就不會(huì)有個(gè)人幸福的實(shí)現(xiàn)。另一方面，“個(gè)人夢(mèng)”則是“國(guó)家夢(mèng)”和“民族夢(mèng)”的最終目標(biāo)。張頤武進(jìn)一步解釋了“中國(guó)夢(mèng)”與“個(gè)人夢(mèng)”之間的關(guān)系，即我們的“個(gè)人夢(mèng)”是整個(gè)“中國(guó)夢(mèng)”實(shí)現(xiàn)的真切展開(kāi)的一個(gè)個(gè)小的縮影，而“中國(guó)夢(mèng)”又是我們實(shí)現(xiàn)人民大眾“個(gè)人夢(mèng)”的基石。通過(guò)人民大眾對(duì)夢(mèng)想不斷追求與努力，實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的偉大夢(mèng)想才可能實(shí)現(xiàn)；離開(kāi)了國(guó)家的富強(qiáng)與發(fā)展，人民大眾“個(gè)人夢(mèng)”實(shí)現(xiàn)的機(jī)會(huì)就會(huì)更小。

3 “過(guò)程說(shuō)”

“過(guò)程說(shuō)”認(rèn)為“中國(guó)夢(mèng)”是一個(gè)具有階段性、超越性與長(zhǎng)遠(yuǎn)性的過(guò)程，是隨著時(shí)代發(fā)展不斷豐盈和日趨完善的過(guò)程?！爸袊?guó)夢(mèng)”不是一個(gè)封閉的、生硬僵化的體系，其發(fā)展的每一階段都有其側(cè)重的主題，都是每個(gè)階段時(shí)代特征和實(shí)踐特色的體現(xiàn)。

劉勝杰指出“中國(guó)夢(mèng)”的宏偉構(gòu)思不僅僅要提出階段性的時(shí)代任務(wù)，而且要在原來(lái)的基礎(chǔ)上不斷完善、突破的動(dòng)態(tài)過(guò)程。孫民從馬克思主義實(shí)踐觀的視角，指出“中國(guó)夢(mèng)”是中國(guó)民族生命實(shí)踐的結(jié)晶?！爸袊?guó)夢(mèng)”的實(shí)踐與發(fā)展是整個(gè)中華民族逐夢(mèng)和不斷前進(jìn)的過(guò)程。這就要求“中國(guó)夢(mèng)”每階段不僅要指明各階段的發(fā)展目標(biāo)，同時(shí)要不斷突破、超越實(shí)踐，從而不斷促使人與社會(huì)的和諧發(fā)展。

此外，學(xué)者孟東方和王資博認(rèn)為，隨著社會(huì)發(fā)展進(jìn)程的推進(jìn)與改革開(kāi)放步伐的前進(jìn)，“中國(guó)夢(mèng)”的本質(zhì)內(nèi)涵和發(fā)展條件也在不斷發(fā)生著變化?？傮w而言，“中國(guó)夢(mèng)”不僅要立足于當(dāng)前的社會(huì)實(shí)踐，而且還具有超越性的高瞻遠(yuǎn)矚。這是一個(gè)動(dòng)態(tài)發(fā)展、連續(xù)性生長(zhǎng)的過(guò)程，在實(shí)然和未然中形成張力，在改革與創(chuàng)新中持續(xù)向前。

4 “多維夢(mèng)說(shuō)”

“多維夢(mèng)說(shuō)”的內(nèi)涵在于，不僅是國(guó)家綜合實(shí)力的不斷增強(qiáng)，而是從國(guó)家、民族、社會(huì)和個(gè)人多維度的協(xié)同發(fā)展。當(dāng)前多維度“中國(guó)夢(mèng)”承載了政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化、民生和精神六個(gè)方面的追求。政治維度上要做到民主公平、政治清明；經(jīng)濟(jì)維度上追求各經(jīng)濟(jì)主體的共同發(fā)展，綜合國(guó)力的大幅度提升；社會(huì)維度上要做到誠(chéng)信友善、和諧共處；文化維度要不斷進(jìn)度，實(shí)現(xiàn)文化大繁榮；民生維度上不斷提升民眾的幸福感；精神維度上追求民族魂魄與個(gè)人精神面貌的提升。

多維度“中國(guó)夢(mèng)”的實(shí)現(xiàn)需要多主體的共同努力。從個(gè)人角度，需要每位公民在創(chuàng)業(yè)和就業(yè)中不斷努力，追求事業(yè)的成功，實(shí)現(xiàn)安居樂(lè)業(yè)；從政府角度，積極提供優(yōu)質(zhì)公共服務(wù)，為廣大民眾創(chuàng)造舒適的工作環(huán)境和優(yōu)美的生活環(huán)境；企業(yè)角度，面對(duì)經(jīng)濟(jì)新常態(tài)下催生的一系列新的業(yè)務(wù)、新的業(yè)態(tài)和新的模式，企業(yè)要繼續(xù)振奮精神，堅(jiān)定信心，搶抓機(jī)遇，敢謀善斷以大手筆，新思路謀劃企業(yè)新發(fā)展，鼓勵(lì)企業(yè)員工奮發(fā)斗志，創(chuàng)造更輝煌的業(yè)績(jī)，助推中華民族“中國(guó)夢(mèng)”的實(shí)現(xiàn)。我們堅(jiān)信：廣大民眾在自由、民主、平等、公平、公正、正義和有秩序的和諧社會(huì)中工作、學(xué)習(xí)和生活；每一位中國(guó)人發(fā)揚(yáng)中華民族艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)，齊心協(xié)力，同舟共濟(jì)，將中國(guó)建設(shè)成為一個(gè)人民富裕、國(guó)家強(qiáng)盛、社會(huì)安定、生態(tài)環(huán)境優(yōu)美的社會(huì)主義強(qiáng)國(guó)，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。

此外，“多維夢(mèng)說(shuō)”指出“中國(guó)夢(mèng)”是世紀(jì)夢(mèng)的“三部曲”之一；該觀點(diǎn)指明了中國(guó)未來(lái)發(fā)展的十個(gè)方向：即富強(qiáng)中國(guó)、民主中國(guó)、文明中國(guó)、和諧中國(guó)、美麗中國(guó)、團(tuán)結(jié)中國(guó)、幸福中國(guó)、統(tǒng)一中國(guó)、和平中國(guó)、貢獻(xiàn)中國(guó)等。體現(xiàn)了“中國(guó)夢(mèng)”的本質(zhì)內(nèi)涵，即實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)富強(qiáng)、政治民主、文化繁榮、社會(huì)和諧、生態(tài)文明、安居樂(lè)業(yè)、病有所醫(yī)、學(xué)有所教、法治社會(huì)、人生出彩等十個(gè)方面的綜合內(nèi)涵。整體言之，“中國(guó)夢(mèng)”提出了五個(gè)具體夢(mèng)想：政治大國(guó)夢(mèng)、經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國(guó)夢(mèng)、文化興國(guó)夢(mèng)、天下大同夢(mèng)和美麗中國(guó)夢(mèng)。

綜上所述，眾多學(xué)者從不同角度對(duì)“中國(guó)夢(mèng)”的本質(zhì)內(nèi)涵做出了不同的解釋，雖然側(cè)重點(diǎn)各有不同，但其核心思想一致。本文認(rèn)為，“中國(guó)夢(mèng)”的本質(zhì)內(nèi)涵在于全民族以強(qiáng)國(guó)富民為旨?xì)w，以時(shí)代背景和世界環(huán)境為機(jī)遇，從政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、民生和精神維度實(shí)現(xiàn)中國(guó)民族的偉大復(fù)興。

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