對(duì)戲曲形體教學(xué)的研究

陸蓓

隨著戲曲藝術(shù)的不斷發(fā)展，戲曲形體教學(xué)的不斷更新，在廣大優(yōu)秀前輩藝術(shù)家、形體教學(xué)教師鍥而不舍的實(shí)驗(yàn)摸索中，戲曲的教學(xué)取得一定的成績(jī)。通過(guò)對(duì)戲曲形體教學(xué)的研究，結(jié)合戲曲文化傳承發(fā)揚(yáng)中存在的問(wèn)題，總結(jié)出戲曲文化的教學(xué)方法，以期在彰顯中國(guó)戲曲藝術(shù)別樣風(fēng)采的同時(shí)弘揚(yáng)中華民族的悠久歷史。

戲曲文化傳播戲曲形體教學(xué)近年來(lái)，不僅僅是戲曲，電影、音樂(lè)、服裝等各個(gè)方面都有中國(guó)元素的加入，逐漸形成了一股極具中國(guó)特色的時(shí)尚熱潮——“中國(guó)風(fēng)”。中國(guó)的本土文化漸漸走向了國(guó)際舞臺(tái)，而中國(guó)戲曲文化是中華民族在人類社會(huì)歷史發(fā)展過(guò)程中創(chuàng)造的寶貴精神財(cái)富，表達(dá)了人民對(duì)生活的需要和要求、理想和愿望。不同地域，不同國(guó)家的人因?yàn)樯娴沫h(huán)境語(yǔ)言飲食等等各種因素的迥異，會(huì)產(chǎn)生不同的歷史文化。隨著人們審美觀念的不斷更新，戲曲作為一種古老的藝術(shù)表現(xiàn)形式，必須大膽探索實(shí)現(xiàn)改革，在原有的中國(guó)特色傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上賦予新的表現(xiàn)力闖出一條新的道路，老樹(shù)新芽，才能使中國(guó)戲曲長(zhǎng)久發(fā)展，戲曲文化的傳承源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。

一、戲曲形體教學(xué)目的

每個(gè)國(guó)家和民族都有自己獨(dú)有的文化，戲曲作為一門專業(yè)技術(shù)、技巧性極高的綜合性藝術(shù)，舉手投足，唱練做打等這些形體動(dòng)作都能塑造人物形象以及性格，表達(dá)人物的思想感情，可見(jiàn)戲曲形體教學(xué)對(duì)于藝術(shù)表現(xiàn)以及文化傳承是相當(dāng)重要的。加強(qiáng)戲曲文化的建設(shè)，建立一套完整全面系統(tǒng)的形體教學(xué)體系，提供完好的戲曲形體教學(xué)平臺(tái)，推動(dòng)中華本土文化走上世界，提高中國(guó)文化產(chǎn)業(yè)國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力，讓國(guó)人甚至國(guó)際上對(duì)中國(guó)文化的偉大民族精神給予鼓勵(lì)和認(rèn)可。當(dāng)然，戲曲作為一種古老的藝術(shù)表現(xiàn)形式，必須大膽探索實(shí)現(xiàn)改革，在原有的中國(guó)特色傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上賦予新的表現(xiàn)力闖出一條新的道路，老樹(shù)新芽，才能長(zhǎng)久發(fā)展，文化傳承源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。

二、戲曲形體教學(xué)方法

形體教學(xué)是舞臺(tái)表演教學(xué)中不可或缺的重要環(huán)節(jié)。戲曲形體表演教學(xué)包括把子功、身段表演、腿功，甚至包括武術(shù)和雜技等形成一整套的程序與項(xiàng)目極大豐富形體表演教學(xué)。戲曲形體表現(xiàn)形式種類繁多，教學(xué)方法也多種多樣。

1.口頭講授法

對(duì)戲曲學(xué)員的形體教學(xué)首先是通過(guò)教師口頭授課不使用任何教學(xué)方法體系的戲曲教學(xué)，用最直接最簡(jiǎn)單的方式口授教學(xué)。由于戲曲表演藝術(shù)的特殊性，有些表演內(nèi)容是很難用教材或者文字去教學(xué)，“言傳身教、口傳心授”的方法有效培養(yǎng)了一代又一代的優(yōu)秀戲曲藝術(shù)家。

前輩們?cè)趹蚯慕虒W(xué)實(shí)踐中提出的講授法給學(xué)員傳遞戲曲知識(shí)除了能夠突出重點(diǎn)，講清難點(diǎn)，知識(shí)具有系統(tǒng)性、思想性、科學(xué)性以外，還有講授的內(nèi)容通俗形象清晰易懂的優(yōu)勢(shì)。當(dāng)然，這就要求形體教師講授的方式不能是簡(jiǎn)單灌輸，講述的語(yǔ)言也要生動(dòng)，語(yǔ)速適當(dāng)，來(lái)準(zhǔn)確把握學(xué)生對(duì)此知識(shí)點(diǎn)第一概念的準(zhǔn)確性?？陬^講授法能使學(xué)員在短時(shí)間內(nèi)獲取大量系統(tǒng)的知識(shí)，發(fā)展學(xué)生智力，增加學(xué)生創(chuàng)造力。

口頭講授也可針對(duì)不同層次的學(xué)員采用不直接把知識(shí)點(diǎn)教授給學(xué)生，通過(guò)討論甚至辯論的方式逐步引導(dǎo)學(xué)生自己得出正確答案的方法，增加對(duì)戲曲的理解。

2.實(shí)踐法

戲曲作為一種舞臺(tái)表現(xiàn)形式的劇本，理論與實(shí)踐是相輔相成的，真正的學(xué)習(xí)，是把理論知識(shí)應(yīng)用到實(shí)踐中去。以實(shí)際訓(xùn)練為主的教學(xué)方法是針對(duì)已通過(guò)戲劇形體教師講解掌握了相關(guān)技巧之后的學(xué)員，有兩種實(shí)現(xiàn)方式。

首先，我們可以在教師指導(dǎo)下，學(xué)員通過(guò)練習(xí)形成一定的動(dòng)力定性鞏固理論知識(shí)。實(shí)踐法的目的明確，在發(fā)展學(xué)員能力，形成學(xué)員技巧能力習(xí)慣上具有重大作用，激發(fā)出學(xué)生的創(chuàng)造能力和舞臺(tái)表現(xiàn)力。盡管最初時(shí)期，學(xué)員進(jìn)步的程度十分緩慢，但教師進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)時(shí)，不僅僅是簡(jiǎn)單機(jī)械的重復(fù)練習(xí)，而是根據(jù)個(gè)體差異進(jìn)行觀察分析，改良教學(xué)活動(dòng)，讓學(xué)員在反復(fù)練習(xí)中舉一反三，自我提高。需要注意的是大量重復(fù)的單一形體動(dòng)作，不僅會(huì)使學(xué)員感覺(jué)枯燥乏味，失去對(duì)戲曲的興趣，無(wú)法提高技能，同時(shí)也會(huì)消耗大量體力甚至出現(xiàn)訓(xùn)練危險(xiǎn)。這是不可取的。適當(dāng)?shù)姆峙渚毩?xí)額度此書(shū)時(shí)間保證練習(xí)量，引導(dǎo)學(xué)員正確無(wú)誤的動(dòng)作，進(jìn)行組織性的糾正，爭(zhēng)取進(jìn)步。

其次，教學(xué)外通過(guò)作業(yè)練習(xí)實(shí)際操作，把理論知識(shí)運(yùn)用于實(shí)踐的方式，達(dá)到學(xué)員戲曲形體技巧提高的核心目的。當(dāng)然，教師需要向?qū)W員闡明實(shí)踐的標(biāo)準(zhǔn)以及注意事項(xiàng)，要求學(xué)員有組織有紀(jì)律進(jìn)行實(shí)踐，并在是實(shí)踐結(jié)束對(duì)學(xué)員進(jìn)行總結(jié)并提出針對(duì)性的建議，以達(dá)到提高技術(shù)質(zhì)量的目的。學(xué)員在反復(fù)的實(shí)踐中提高戲劇表現(xiàn)力，綜合素質(zhì)夜得到極大提高。

3.實(shí)物演示法

演示法通過(guò)實(shí)物演示，或者現(xiàn)代化信息媒體等手段，展示觀看。學(xué)員通過(guò)對(duì)實(shí)物或者教具的直觀感受，獲得感性認(rèn)知。戲曲形體教學(xué)的演示法是教師將戲曲形體教學(xué)的內(nèi)容，完整正確地演示給學(xué)員觀看，之后學(xué)員通過(guò)模仿提高戲曲形體技巧能力。教師戲曲形體的演示必須標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范，抓住細(xì)節(jié)要領(lǐng)，以便學(xué)員快速準(zhǔn)確掌握要領(lǐng)，進(jìn)步迅速。學(xué)員的學(xué)習(xí)過(guò)程中個(gè)體差異影響的教學(xué)進(jìn)度是不可避免的，教師與學(xué)員進(jìn)行溝通交流，未及時(shí)掌握要領(lǐng)的，耐心配合，多做示范，確保學(xué)員都能領(lǐng)悟要領(lǐng)。之后對(duì)本次演示進(jìn)行分析總結(jié)，通過(guò)正確示范對(duì)比，學(xué)員清晰明了看到自己的毛病，舍棄自身不足，真正發(fā)揮演示法在教學(xué)過(guò)程中的積極作用。

4.觀察法

不僅僅是戲曲形體教學(xué)，很多舞臺(tái)表現(xiàn)的作品形式都需要對(duì)學(xué)習(xí)的相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)表演或者影像資料觀摩進(jìn)行比對(duì)，達(dá)到進(jìn)步。參觀法是鞏固驗(yàn)證既有知識(shí)，更是獲取新知識(shí)的重要手段。教師組織學(xué)員觀摩表演家藝術(shù)家的舞臺(tái)表演來(lái)提高自身的表演專業(yè)素養(yǎng)，是一種直接有效的提高專業(yè)人素養(yǎng)的學(xué)習(xí)好方法。觀察法可以使用在教授新的知識(shí)點(diǎn)之前，學(xué)員對(duì)所授知識(shí)不了解對(duì)新知識(shí)進(jìn)行預(yù)習(xí)，對(duì)即將要學(xué)習(xí)的新內(nèi)容先形成一個(gè)籠統(tǒng)概念，做好心理準(zhǔn)備，達(dá)到更快速獲取新的知識(shí)點(diǎn)的良好效果。也可以是本文上述學(xué)習(xí)方法學(xué)習(xí)之后，再使用觀察法。雖然戲曲形體教師已經(jīng)對(duì)形體動(dòng)作進(jìn)行規(guī)范的示范以及精確的講解之后，學(xué)員依然不知道在舞蹈上究竟是一個(gè)什么樣的狀態(tài)，觀眾的視覺(jué)感受是什么，怎樣的服裝適合燈光的搭配是最好的效果。這依然稱不上一場(chǎng)完整的演出教學(xué)。因此，在講解和示范之后，戲曲形體教師根據(jù)所授的形體教學(xué)內(nèi)容，找到合適的影像資料，或者舞臺(tái)演出進(jìn)行觀摩，并進(jìn)行總結(jié)給予教學(xué)反饋，形體教師根據(jù)反饋結(jié)果給予建設(shè)性意見(jiàn)，以達(dá)到最佳教學(xué)效果。

三、戲曲形體教學(xué)存在的問(wèn)題

1.戲曲的創(chuàng)新

盡管中國(guó)戲曲受到文化工作者甚至國(guó)際戲曲界的廣泛關(guān)注，但是隨著人們生活節(jié)奏的加快，全民文化的快餐化、娛樂(lè)化、大眾化、低俗化對(duì)傳統(tǒng)文化造成強(qiáng)烈沖擊，如何贏得當(dāng)今觀眾尤其是年青一代的喜愛(ài)，戲曲文化的生存開(kāi)始面臨挑戰(zhàn)。保存中國(guó)戲曲文化首當(dāng)其沖的是戲曲藝術(shù)的立意創(chuàng)新，借鑒各國(guó)居中優(yōu)秀表演元素，吸取各國(guó)的藝術(shù)精華，大膽探索在保留中國(guó)吸取傳統(tǒng)特色同時(shí)融入到自身的表演藝術(shù)中去，豐富中國(guó)戲曲文化形體表現(xiàn)力。同時(shí)培養(yǎng)學(xué)員自身的創(chuàng)新能力，拒絕“拿來(lái)主義”，做到真正傳承戲曲文化，這樣戲曲形體教學(xué)的研究也才有意義。

2.嚴(yán)謹(jǐn)規(guī)范的系統(tǒng)訓(xùn)練

由于戲曲行業(yè)的高度技術(shù)性，一個(gè)戲曲演員的成長(zhǎng)需要從小培養(yǎng)，并且需要花費(fèi)很長(zhǎng)時(shí)間和大量精力強(qiáng)化訓(xùn)練。一般說(shuō)來(lái)，戲曲的學(xué)員通常是出于一個(gè)發(fā)育期的孩子。戲曲的形體訓(xùn)練中，動(dòng)作的數(shù)量確實(shí)很重要，教師期望是通過(guò)量變引質(zhì)變固然不錯(cuò)，但如果分配不恰當(dāng)過(guò)量或者過(guò)少，都達(dá)不到預(yù)期的效果。訓(xùn)練強(qiáng)度過(guò)大，發(fā)育期的孩子無(wú)法承受這樣的壓力，不僅結(jié)果不理想，也導(dǎo)致學(xué)員的身形走樣，影響十分不好；訓(xùn)練強(qiáng)度不夠，學(xué)員的技術(shù)質(zhì)量也無(wú)法保證，踢腿、甩腰、跑圓場(chǎng)等動(dòng)作所表現(xiàn)出來(lái)的戲曲藝術(shù)也難以深入人心?；A(chǔ)訓(xùn)練中的各種技術(shù)技巧，在提高技巧的同時(shí)也是意在體格的正常發(fā)展，以及形體的優(yōu)美勻稱。訓(xùn)練強(qiáng)度一定要適度并且持續(xù)。戲曲訓(xùn)練的持續(xù)性的核心關(guān)鍵就是身體柔韌度。觀眾在觀看戲曲的說(shuō)唱的同時(shí)，視覺(jué)上的超凡享受是戲曲成功的體現(xiàn)。要完成戲曲中的高難度形體動(dòng)作，這要求學(xué)員根據(jù)不同的身體條件制定不同的教學(xué)計(jì)劃，循序漸進(jìn)。一旦中斷，功虧一簣，也容易對(duì)學(xué)員的身體造成傷害，每一次的形體表演都需要教師和自我的密切關(guān)注。

3.教學(xué)難點(diǎn)

戲曲的表演需要形體的程式，但對(duì)于程式的生搬硬套是絕對(duì)不可取的，過(guò)于程式化的表演是沒(méi)有觀眾群體的他給人帶來(lái)的拖沓陳舊感是讓人難以接受的。戲曲的眼神、氣息、步法、把位，切忌生硬不能以程式表達(dá)程式。要做到心到，眼到，形到，神到，達(dá)到神形兼?zhèn)洹?/p>

（1）結(jié)合音樂(lè)

形體教學(xué)過(guò)程中，應(yīng)當(dāng)與音樂(lè)相結(jié)合，踩準(zhǔn)節(jié)拍，戲曲的表現(xiàn)張力才能最大化。甚至平時(shí)的練習(xí)也要注重音樂(lè)的練習(xí)，熟悉音樂(lè)的街拍增強(qiáng)節(jié)奏感和韻律感，讓功夫更扎實(shí)表演更穩(wěn)定，觀眾也會(huì)更投入，更身臨其境。戲曲中武戲的形體與音樂(lè)相結(jié)合時(shí)只有有音樂(lè)的伴奏，一錘一擂，都需要學(xué)員的表現(xiàn)張力，與鼓點(diǎn)的節(jié)拍緊密契合，給人真實(shí)感，這樣的戲曲表演才算是完整的。

（2）氣息運(yùn)用

練過(guò)武術(shù)的朋友都知道“內(nèi)練一口氣，外練筋骨皮”，戲曲的表現(xiàn)張力決定形體表演的氣息問(wèn)題同樣重要。這要求學(xué)員仔細(xì)觀摩自我總結(jié)并加強(qiáng)練習(xí)來(lái)正確把握如何運(yùn)用氣息。舉例來(lái)說(shuō)，氣息不足走圓場(chǎng)的就會(huì)扭腰擺胯，沒(méi)有戲曲的“精”“氣”“神”，運(yùn)氣過(guò)頭身體僵硬身體過(guò)于松散，動(dòng)作也就不標(biāo)準(zhǔn)。教師也需要根據(jù)每個(gè)學(xué)員的自身特點(diǎn)創(chuàng)立一套具有針對(duì)性的設(shè)計(jì)，更好的把握每個(gè)學(xué)員的教學(xué)收獲。

四、戲曲形體教學(xué)的發(fā)展以及意義

戲曲作為是中華民族文化的重要代表，國(guó)人的傳承與發(fā)揚(yáng)是理所應(yīng)當(dāng)?shù)?。中華民族的戲曲文化是需求、是理想、是愿望，是中華民族在人類社會(huì)發(fā)展史上對(duì)生活態(tài)度，是中國(guó)人民無(wú)可取代，不可缺少的重要精神財(cái)富。創(chuàng)新戲曲形體教學(xué)刻不容緩，戲曲獲得年輕一代的青睞是勢(shì)在必行的舉措。同時(shí)隨著戲曲藝術(shù)的快速發(fā)展，中國(guó)戲曲作為東方優(yōu)秀文化代表，也受到了國(guó)際上相當(dāng)?shù)闹匾?。紐約州立賓漢頓戲曲孔子學(xué)院機(jī)構(gòu)就是中華民族傳統(tǒng)文化傳播發(fā)揚(yáng)的的完美詮釋，并且許多的戲曲劇種也選入聯(lián)合國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄。優(yōu)秀的文化工作者、前輩藝術(shù)家利用自身有限人才資源作為中外文化傳播的橋梁，制造與國(guó)際接軌機(jī)會(huì)，建設(shè)好的戲曲文化交流平臺(tái)，發(fā)揚(yáng)戲曲文化。

五、結(jié)語(yǔ)

總而言之，戲曲的形體教學(xué)是為了戲曲的更好傳承與發(fā)揚(yáng)，掌握正確方法，在建設(shè)好自身文化基礎(chǔ)，實(shí)現(xiàn)中國(guó)“走出去”“引進(jìn)來(lái)”的文化戰(zhàn)略，讓中國(guó)的傳統(tǒng)文化獲得國(guó)際認(rèn)可，達(dá)到不同文化的和睦發(fā)展、社會(huì)文化融合的目的。

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