實(shí)證主義及其心理學(xué)方法論蘊(yùn)涵

摘要：

實(shí)證主義哲學(xué)起源于19世紀(jì)中葉，對(duì)心理學(xué)的影響非常深遠(yuǎn)，是心理學(xué)非常重要的方法論之一，實(shí)證主義方法論在心理學(xué)的主要體現(xiàn)在于：強(qiáng)調(diào)科學(xué)對(duì)象的可觀察性，還原論，方法中心論，客觀主義。

關(guān)鍵詞：實(shí)證主義哲學(xué)，心理學(xué)方法論

【中圖分類號(hào)】G710

實(shí)證主義哲學(xué)起源于19世紀(jì)中葉，由法國(guó)哲學(xué)家孔德創(chuàng)立。實(shí)證主義哲學(xué)共歷經(jīng)了三個(gè)階段：社會(huì)實(shí)證論、經(jīng)驗(yàn)實(shí)證論和邏輯實(shí)證論。實(shí)證主義認(rèn)為通過(guò)對(duì)現(xiàn)象的歸納可以得出科學(xué)的結(jié)論。實(shí)證主義為心理學(xué)方法論提供了哲學(xué)基礎(chǔ)，對(duì)心理學(xué)中的構(gòu)造主義，行為主義，信息加工等產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。

1實(shí)證主義哲學(xué)體系

孔德的社會(huì)實(shí)證論興起于19世紀(jì)中葉，他反對(duì)任何種類神學(xué)的、形而上學(xué)的和絕對(duì)的觀念，拒絕對(duì)本體論的研究。重視觀察事實(shí)，否定直接經(jīng)驗(yàn)，倡導(dǎo)一切科學(xué)知識(shí)都必須建立在觀察和實(shí)驗(yàn)的經(jīng)驗(yàn)事實(shí)的基礎(chǔ)上。認(rèn)為科學(xué)的任務(wù)在于描述一切可能觀察到的事實(shí)。

19世紀(jì)末，馬赫和阿芬那留斯創(chuàng)立經(jīng)驗(yàn)實(shí)證論，否認(rèn)觀察事實(shí)，強(qiáng)調(diào)直接經(jīng)驗(yàn)。將實(shí)證論的含義從世界觀轉(zhuǎn)向方法論，使其易為心理學(xué)所用。并拋棄孔德社會(huì)實(shí)證中的“普遍性”痕跡，認(rèn)為科學(xué)的任務(wù)是僅僅對(duì)事實(shí)作概要性描述。同時(shí)主張把人的經(jīng)驗(yàn)看作是中性的感覺(jué)要素。

到了20世紀(jì)20年代，實(shí)證主義發(fā)展到維也納集團(tuán)的邏輯實(shí)證論，仍然反對(duì)一切形而上學(xué)，堅(jiān)持它的可觀察實(shí)證原則。但具體的證實(shí)原則強(qiáng)調(diào)了可證實(shí)性而不是得到證實(shí)，修正了孔德的完全證實(shí)的觀點(diǎn)。并提出直接證實(shí)與間接證實(shí)。即通過(guò)演繹推理所得到的知識(shí)也是可以接受的。[1]

2實(shí)證主義與西方心理學(xué)的內(nèi)在關(guān)聯(lián)

實(shí)證主義為心理學(xué)提供了方法論，使心理學(xué)從哲學(xué)的母體當(dāng)中獨(dú)立出來(lái)，對(duì)西方心理學(xué)的產(chǎn)生和發(fā)展做出了應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

2.1構(gòu)造主義

鐵欽納從馬赫和阿芬那留斯那里接受實(shí)證論。他從認(rèn)識(shí)論和科學(xué)觀出發(fā)，重新解釋了構(gòu)造主義。將研究對(duì)象定為“依賴于經(jīng)驗(yàn)者的經(jīng)驗(yàn)”。方法上對(duì)內(nèi)省描述規(guī)定了種種限制。目的上，按經(jīng)驗(yàn)實(shí)證原則，規(guī)定了心理學(xué)研究的任務(wù)。[2]

2.2行為主義

孔德的社會(huì)實(shí)證論只承認(rèn)社會(huì)資料的可證實(shí)性，否認(rèn)單獨(dú)的和私人的意識(shí)內(nèi)省的可能性，華生、斯金納倡導(dǎo)的激進(jìn)行為主義符合孔德的實(shí)證精神，所建立的心理學(xué)只研究客觀的外部行為和可觀察的外部行為。赫爾和托爾曼的新行為主義向意識(shí)問(wèn)題妥協(xié)，不完全排除中間變量和意識(shí)，深受邏輯實(shí)證論的影響。[3]

2.3信息加工

信息加工中的人機(jī)模擬，研究的是內(nèi)隱的心理機(jī)制，探討的仍然是中介變量，是邏輯實(shí)證主義的傳統(tǒng)。

3實(shí)證主義的心理學(xué)方法論蘊(yùn)涵

3.1強(qiáng)調(diào)科學(xué)對(duì)象的可觀察性

接受實(shí)證主義的心理學(xué)家認(rèn)為，任何的理論與概念必須以可以觀察到的事實(shí)為基礎(chǔ)，并且可以為經(jīng)驗(yàn)所驗(yàn)證。構(gòu)造主義鐵欽納也認(rèn)為，心理學(xué)的研究對(duì)象是人的經(jīng)驗(yàn)，不過(guò)他更重視意識(shí)。[4]行為主義華生則主張，心理學(xué)的研究對(duì)象應(yīng)當(dāng)是可觀察的客觀行為。同樣，斯金納也主張心理學(xué)是關(guān)于行為的科學(xué)，要對(duì)行為進(jìn)行直接的、描述性的研究。信息加工心理學(xué)雖然重視人的高級(jí)心理過(guò)程，但是它的對(duì)象還是行為。[5]

3.2還原論

實(shí)證主義心理學(xué)家主張還原論。還原論提出：人及其心理現(xiàn)象都是由一些最基本的原子或元素構(gòu)成，任何科學(xué)研究都必須先將復(fù)雜現(xiàn)象還原為簡(jiǎn)單現(xiàn)象。構(gòu)造主義心理學(xué)家鐵欽納就將此推向極致，對(duì)感覺(jué)等基本元素作了最為詳盡繁瑣的分析。行為主義者則力圖將心理學(xué)還原為自然科學(xué)。[6]信息加工則傾向于機(jī)械還原，把人視為電腦式的信息加工器。

3.3方法中心論與客觀主義

心理學(xué)之父馮特主張心理學(xué)研究必須借鑒自然科學(xué)的實(shí)證的客觀研究方法，進(jìn)而擺脫哲學(xué)對(duì)心理學(xué)的束縛。實(shí)證主義認(rèn)為：科學(xué)必須是高度客觀的。在心理學(xué)研究的具體方法上，鐵欽納持堅(jiān)持采用實(shí)驗(yàn)內(nèi)省法，這是心理學(xué)方法客觀化的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。行為主義將實(shí)證主義的方法中心和客觀主義貫徹得更為徹底，采用自然科學(xué)的一系列客觀的方法?，F(xiàn)代認(rèn)知心理學(xué)更是普遍采用實(shí)驗(yàn)和數(shù)量的方法來(lái)研究心理過(guò)程。

總體來(lái)說(shuō)，實(shí)證主義對(duì)心理學(xué)，尤其是心理學(xué)方法論產(chǎn)生了巨大而積極的影響，但實(shí)證主義仍存在一定的不足，這種不足就是心理學(xué)方法論現(xiàn)在與將來(lái)的方向。

參考文獻(xiàn)：

[1]張愛(ài)卿.試論實(shí)證論在心理學(xué)發(fā)展中的基石作用.南京師大學(xué)報(bào)（社科版），1994，（1）：40-44

[2]劉翔平.實(shí)證論與西方心理學(xué)的科學(xué)觀.南京師大學(xué)報(bào)（社科版），1988，（3）：24-29

[3]丁道群.論心理學(xué)的科學(xué)觀及其方法論意義.求索，1996，（6）：73-77

[4]劉翔平.論西方心理學(xué)的兩大方法論.心理學(xué)報(bào)，1991，（3）：299-305

[5]陶宏斌，郭永玉.實(shí)證主義方法論與現(xiàn)代西方心理學(xué).心理學(xué)報(bào)，1997，（3）：312-317

[6]郭本禹，郭德俠.實(shí)證主義與心理學(xué)方法論.西北師大學(xué)報(bào)（社科版），1998，（4）：72-77

作者簡(jiǎn)介；王琴 女 白族 （1988-11）湖南省張家界市人 碩士研究生 張家界航空工業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院 助教 研究方向：心理健康教育