美國對(duì)華負(fù)面看法是從哪里來的？

吳旭

從大趨勢上看，以美國對(duì)中國的整體民意來論，過去二十多年的變動(dòng)不大，基本保持在50% 以上人群持有負(fù)面消極看法和40%左右持有積極正面看法的框架中窄幅震蕩。在這二十多年中，中美兩國各自經(jīng)歷了數(shù)位領(lǐng)導(dǎo)人的執(zhí)政統(tǒng)領(lǐng)，嘗試了多種不同的雙邊關(guān)系定位，彼此之間的磨合沖撞也是持續(xù)不斷。然而，在這樣一個(gè)不斷變換的大背景下，普通美國人并沒怎么改變對(duì)于中國的認(rèn)知和態(tài)度。這是為什么呢？

人文社會(huì)科學(xué)不同于自然科學(xué)的一個(gè)重要特征，就是無法創(chuàng)造出一個(gè)人為的真空環(huán)境，來復(fù)原和驗(yàn)證不同變量之間錯(cuò)綜復(fù)雜的因果關(guān)系，這是人文社會(huì)學(xué)科的局限所在，但也恰是其無窮魅力和創(chuàng)想源泉所在。同理，即便是設(shè)計(jì)最復(fù)雜精巧的多元回歸分析方法，也大多只能解釋民意波動(dòng)成因的四五分之一。很多時(shí)候，量化驗(yàn)證還不如高屋建瓴式的直覺體驗(yàn)來得更準(zhǔn)確和實(shí)用。以下，筆者不揣冒昧，基于多年的實(shí)證觀察和統(tǒng)籌評(píng)估，梳理一下各種政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、人文等因素在“美國人對(duì)華看法”中的大致作用比例。

總體來說，普通美國人對(duì)于中國的整體看法主要受制于五類核心要素和一種外在誘因。這五類核心要素分別是：政治意識(shí)形態(tài)、經(jīng)濟(jì)競爭態(tài)勢、社會(huì)文化因素、宗教信仰因素、軍事與地緣政治，外在誘因指的是美國媒體對(duì)華報(bào)道的定式與偏見。這里面，專門把媒體因素單列出來，劃為區(qū)別于前五類的“第六種”，是因?yàn)槊绹拿襟w傳播機(jī)構(gòu)雖然獨(dú)立運(yùn)作，但和以上所列的五大類核心動(dòng)因，都是有機(jī)粘連在一起的，很難剝離區(qū)分。另外，媒體在民意中的作用，更類似催化劑、放大鏡和擴(kuò)音器的效果，它能夠激化以上五類因素中產(chǎn)生出來的情感印象，固化民意態(tài)度，進(jìn)而催生政策行動(dòng)。根據(jù)多年的經(jīng)驗(yàn)和一定的實(shí)證數(shù)據(jù)支持，筆者將以上五類動(dòng)因在對(duì)華民意中的影響權(quán)重大致定位為：政治意識(shí)形態(tài)占25%，經(jīng)濟(jì)競爭態(tài)勢占30%，社會(huì)文化因素占15%，宗教信仰因素占20%，軍事與地緣政治占10%。下面，對(duì)于以上因素在美國對(duì)華民意形成中的具體影響，分門別類地逐一介紹和剖析。

政治意識(shí)形態(tài)（25%）

冷戰(zhàn)結(jié)束后，信奉“美國政治民主制度模式已經(jīng)終結(jié)了人類關(guān)于完美政治制度試驗(yàn)”的人，在美國大有人在。美國日裔政治學(xué)者富山1989年提出的“歷史終結(jié)論”，標(biāo)志著這種對(duì)于美國制度“唯我獨(dú)尊”的高度自信，在美國知識(shí)界達(dá)到了某種頂峰狀態(tài)。而中國政治制度模式的存在，以及其不斷通過自我更新、與時(shí)俱進(jìn)所展現(xiàn)出來的生命力和活力，自然而然成了美國意識(shí)形態(tài)保守陣營的眼中釘。無論是作為中國執(zhí)政黨的“共產(chǎn)黨”，還是中國推行的“有中國特色的社會(huì)主義制度”，都是與美國主流意識(shí)形態(tài)、政治理念和核心價(jià)值觀格格不入的。深入到美國國家基因和血液中的“傳教士拯救世界”、“驅(qū)魔除惡情結(jié)”，更是讓很多頭腦意識(shí)還停留在冷戰(zhàn)時(shí)期的美國人，無法容忍在地球的另一邊，還存在一個(gè)“共產(chǎn)黨專制的紅色中國”。

這方面，最明顯的一個(gè)變量就是年齡因素。幾乎在所有的美國民意調(diào)查中，都可以發(fā)現(xiàn)同樣的規(guī)律：年齡越小，對(duì)中國的看法越趨于正面，而年紀(jì)越大，態(tài)度越負(fù)面。以2015年年初美國皮尤研究中心（Pew Research Center）進(jìn)行的一項(xiàng)全國抽樣調(diào)查為例，在18-29歲的人群中，對(duì)中國持有積極正面看法的美國人占55%；而在50歲以上的人群中，這一比例只有27%，連年輕人的一半都不到。2014年由美國行為研究中心進(jìn)行的一項(xiàng)普通美國人與精英意見領(lǐng)袖的比較調(diào)查發(fā)現(xiàn)，絕大多數(shù)美國人認(rèn)為，“中國限制新聞自由”（78.1%）、“中國人權(quán)問題”（75.4%）等等，影響了他們對(duì)于中國的態(tài)度。更有一項(xiàng)調(diào)查結(jié)果顯示，69.6%的普通美國人承認(rèn)，“中國執(zhí)政黨是一個(gè)共產(chǎn)黨”這個(gè)事實(shí)本身，就無法讓他們對(duì)中國有好感。

經(jīng)濟(jì)競爭態(tài)勢（30%）

對(duì)于絕大多數(shù)美國人來說，決定他們對(duì)中國整體看法和態(tài)度的關(guān)鍵因素，還是身邊那些看得見、摸得著、有現(xiàn)實(shí)情景作為參照系的事項(xiàng)，比如工資收入、就業(yè)情況、生活水準(zhǔn)、債務(wù)赤字等等。而要把這幾項(xiàng)綜合指標(biāo)的中美“成績單”列出來，放在一起比對(duì)一下，就不難理解彌漫于美國社會(huì)中的郁悶情緒，以及爭相把中國作為“假想敵”、“替罪羊”的集體心理取向了。下面一組數(shù)據(jù)非常能說明問題。

根據(jù)美國國家經(jīng)濟(jì)分析局和美國勞動(dòng)統(tǒng)計(jì)局聯(lián)合公布的數(shù)字，從1980年到2014年，美國人均國民生產(chǎn)總值增加了78%，而扣除通脹因素，人均中位收入只增加了可憐的5%。換句話說，過去這三十多年的發(fā)展，在美國老百姓的錢袋子里，根本沒有反映出來。

美國經(jīng)濟(jì)政策研究院（EPI）2014年底公布的一份調(diào)查報(bào)告顯示，美國四年制大學(xué)生本科畢業(yè)生的起步工資水準(zhǔn)，扣除通脹因素，過去25年來基本沒有增長，對(duì)于女性畢業(yè)生來說，甚至還降低了。

而今年10月初公布的一項(xiàng)調(diào)查結(jié)果顯示：谷歌消費(fèi)者調(diào)查機(jī)構(gòu)（GCS）在對(duì)超過5000名美國消費(fèi)者的網(wǎng)絡(luò)調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，62%的美國人在銀行儲(chǔ)蓄帳戶里的存款總額不到1000美元。

綜合來看，這也就難怪大多數(shù)美國人對(duì)于中國的迅猛崛起五味雜陳、耿耿于懷了。在2015年年初皮尤研究中心的一份調(diào)查中，美國人對(duì)中國最擔(dān)心和不滿的前三個(gè)議題分別是：（1）中國持有大量美國政府債券（89%美國人非常憂慮和擔(dān)心）；（2）中國搶走了美國人的工作和飯碗（89%）；（3）美中之間的巨額貿(mào)易赤字（86%）。也就是說，全球化浪潮不僅沒有給普通美國老百姓帶來什么實(shí)實(shí)在在的好處，反而使中國低價(jià)產(chǎn)品橫掃美國市場，大量白領(lǐng)工作和高薪藍(lán)領(lǐng)工作轉(zhuǎn)移到了大洋彼岸，無論政府還是個(gè)人，都是債臺(tái)高筑，國內(nèi)貧困人口創(chuàng)了最高紀(jì)錄，等等。此消彼長，美國人在心理上如何能夠平衡？

社會(huì)文化因素（15%）

美國是世界上最大的移民國家，構(gòu)成人口來自世界各地。美國人口這種表面上的多樣性，往往給不熟悉美國文化根基和立國之本的外來訪客一種虛假的“多樣包容性”印象，而忽略低估了構(gòu)成美國國家精神核心要素的“黃蜂國格”（WASP）。這里的WASP，直譯是黃蜂，其實(shí)是由“白種盎格魯-薩格遜新教教徒”的英文首字母組合而成。這些最早登上北美大陸的白人新教徒，是美國真正的建國之父，而這些人的價(jià)值理念信仰，也是塑造引領(lǐng)美國國家品格的主要源泉。

其他后來的人種族群，在與美國“黃蜂國格”這一主流文化融合過程中，都遭遇過不同程度的排擠、歧視和不公待遇。以中國人為代表的黃種人，在這方面更有一段悲慘難言的苦難史。因?yàn)檎Z言、文字、膚色、外形、飲食，生活習(xí)慣、文化傳統(tǒng)等幾乎所有方面的不同，華人一直是被歧視和受排擠的對(duì)象。

必須承認(rèn)，美國主流民意——至少是公開的主流民意，是堅(jiān)決反對(duì)和抨擊任何帶有種族歧視的用語和條例的；美國的法律體系內(nèi)，也有嚴(yán)格的針對(duì)種族歧視言行的懲戒措施。但是，這些明面上的措施，并不能消除少部分美國人心中根深蒂固的種族主義心理傾向。特別在一些白人至上主義者心中，這種傾向尤其如此。當(dāng)然，不可否認(rèn)，最近十幾年越來越多華人新移民和國內(nèi)游客所帶來的不良舉止和惡劣形象，也客觀上深化了一些美國人心目中對(duì)中國和中國人的負(fù)面刻板印象。

宗教信仰因素（20%）

之所以把“宗教信仰”同上面的“社會(huì)文化”因素區(qū)別開來，是因?yàn)樽诮绦叛鲈趦?nèi)涵范疇上屬于社會(huì)文化，但就其外延和對(duì)于大眾心理的影響力層面，則是自成一格、超然于外的。究其本質(zhì)來說，美國可以算是以宗教立國的國家。只不過，美國三權(quán)分立的憲政制度，以及新教倫理中推崇現(xiàn)世打拼的實(shí)用精神，模糊了美國從建國到成長過程中無處不在的宗教信仰和宗教情結(jié)。

翻開每一張美元的背面，人們都可以看到美國的國家格言“我們信仰上帝”（In God We Trust）印在最顯眼的位置；從喬治·華盛頓開始的歷任美國總統(tǒng)，都是手按《圣經(jīng)》而不是美國憲法宣誓就職的。2015年最新的民調(diào)顯示，超過70%的美國人承認(rèn)自己信仰上帝，而超過40%的美國人每周都要到教堂去作禮拜。在美國，沒有任何政客敢于宣稱自己不信仰上帝；大家的區(qū)分，不是信不信，而是忠不忠。上一任的小布什總統(tǒng)及其閣僚，就是以篤信上帝而著稱的——不僅每天早上的國家安全會(huì)議碰頭會(huì)要在“集體晨禱”后進(jìn)行，就是入侵阿富汗、伊拉克這樣的重大決策，都是在小布什與上帝的“靈魂對(duì)話”以后才完成的。

具體到中國而言，無論是中國傳統(tǒng)儒家的世俗理性，還是馬克思主義的無神論思想，都是和宗教信仰不太沾邊的。在美國人眼中，中國的無神論社會(huì)形態(tài)，本身就是難以理解的異類。再加上中國一直采取的“一胎化政策”，以及有關(guān)西藏問題的負(fù)面媒體報(bào)道，使得一些篤信宗教的美國人，根本無法理解中國政府的政策和做法。

有一項(xiàng)相關(guān)的調(diào)查很有意思，也很有說服力。2014年7月，美國皮尤研究中心公布了一份美國人評(píng)價(jià)各種宗教人士的心理熱度報(bào)告。受訪者被要求給世界上的各種宗教人士打分，0度代表感覺冷淡負(fù)面，100度代表感覺積極正面。在3200個(gè)美國人的隨機(jī)樣本中，猶太人和猶太教得分最高，63度；其次是天主教，62度；然后是福音教新教徒，61度。排在倒數(shù)第二位的是無神論者，41度；而掛在末尾的是伊斯蘭教，40度。如果扣除在美國人口數(shù)不多的猶太教和伊斯蘭教信徒的話，無神論者得分是最低的。由此可見，很多美國人從骨子里，是將中國這些“無教徒”打入另冊(cè)的。

軍事和地緣政治（10%）

在以上劃分的五大類因素中，“軍事和地緣政治”因素的占比最小，只有10%。這并不意味著這一要素不重要，而是在目前的和平時(shí)期，任何涉及直接正面軍事沖突的外交事務(wù)議題，往往并不是大眾關(guān)注和思考的焦點(diǎn)。這一特征，在美國的涉外民意構(gòu)成中，顯得更加明顯。

美國史學(xué)界有這樣一個(gè)說法，“上帝發(fā)明戰(zhàn)爭，是為了逼迫美國人學(xué)習(xí)世界地理的”。得天獨(dú)厚的地理位置，使得北美大陸被兩個(gè)大洋與其他大陸隔開。沒有強(qiáng)鄰環(huán)伺，沒有炸彈落在國土上的經(jīng)歷，普通美國人像是生活在世外桃源中一般，全家燒烤看職業(yè)大聯(lián)盟棒球賽，一代人又一代人，近百年不變，根本無暇去關(guān)心世界上發(fā)生了什么。兩次世界大戰(zhàn)，美國都是不情愿地被拉拽進(jìn)來的。雖然在中東多次出兵動(dòng)武，但是到了伊拉克戰(zhàn)爭進(jìn)行最激烈的2006年，仍有88%的美國成年人在地圖上找不到阿富汗，63%的人找不到伊拉克在哪兒。

關(guān)注外交事務(wù)，是需要一定基礎(chǔ)的歷史、地理、政治和人文知識(shí)的。這些要求，超出了一般人的興趣和知識(shí)范疇。對(duì)于大部分奉行著“不理解，不關(guān)心”準(zhǔn)則的美國人來說，國際關(guān)系和外交事務(wù)是要由那些真正懂行的專業(yè)人士去打理的。話雖如此，美國的中國問題專家們從來沒有降低對(duì)于中國的高度警覺，并且不厭其煩地向一知半解的美國受眾們發(fā)出“中國威脅論”、“美中沖突論”等高分貝的警告。中國東海識(shí)別區(qū)的劃定，中國南海填海造島的舉措，中美在網(wǎng)絡(luò)空間的滲透博弈，所有這些，都在不怎么關(guān)心世界大事的美國人心目中留下了印記。在今年年初的美中關(guān)系調(diào)查中，高達(dá)86%的美國受眾“很擔(dān)憂”中國對(duì)美國的網(wǎng)絡(luò)攻擊，而有82%的美國受訪者同樣“擔(dān)憂”中國的軍事實(shí)力擴(kuò)張。

結(jié)語

需要再次指出的是，以上五類因素的權(quán)重分配，是筆者建立在經(jīng)驗(yàn)和直覺基礎(chǔ)上的主觀判斷。是否符合現(xiàn)實(shí)，無疑還需要更進(jìn)一步的實(shí)證研究來驗(yàn)證。另外，這五大類要素當(dāng)中，每一類在美國大眾中都有一定數(shù)量的“基本盤”——即那些以單一議題來決定其整體對(duì)華看法的人群。這些人，受到單一因素的決定性影響和支配，往往一葉障目，不見森林。比如，有很大一部分美國人就是直接受到“政治意識(shí)形態(tài)”或者是“宗教信仰因素”的影響，他們對(duì)中國在其他領(lǐng)域的發(fā)展和進(jìn)步，或者視而不見，或者不予理睬。有些極端人士，更是一聽到“共產(chǎn)黨”三個(gè)字，就如同見到洪水猛獸一般，馬上蓋棺定論，再?zèng)]有談?wù)摵徒忉尩谋匾恕?duì)于這種一意孤行的人群，中國采取的任何軟化、公關(guān)舉措，中短期來看都是對(duì)牛彈琴，無濟(jì)于事的。

當(dāng)然，更多美國人的對(duì)華看法，是基于幾類因素融合凝聚的合成物，如果應(yīng)對(duì)得當(dāng)，是能夠通過不斷的接觸和了解而逐步化解的。但是，這種相對(duì)樂觀的想法，卻在現(xiàn)實(shí)當(dāng)中往往被美國民意的外在催化劑——美國媒體——瞬間擊潰于無形。美國媒體，既是美國戰(zhàn)略利益永恒的維護(hù)者，也是美國價(jià)值觀當(dāng)仁不讓的傳聲筒與載體。單純寄希望美國媒體良心發(fā)現(xiàn)，公正客觀不偏不倚地描畫中國，本身就是超現(xiàn)實(shí)的想象。更何況，當(dāng)下的中國，幾乎代表了美國自我定位的所有對(duì)立面，不僅在政治制度、價(jià)值觀、意識(shí)形態(tài)上，還包括經(jīng)濟(jì)體制、文化傳承、宗教風(fēng)俗、社會(huì)習(xí)慣，以及地緣政治等等全方位領(lǐng)域，中美幾乎就是太極圖里的陰陽兩極。中國決策者掛在嘴邊的中美關(guān)系“雙贏”、“互惠”等提法，很多美國人從骨子里是非常不愛聽的，覺得這是欺騙人的說辭。在美國的國家字典里，只有贏家通吃的概念。勝利者可以展現(xiàn)出謙讓和仁慈，正如西方騎士們痛擊對(duì)手后展現(xiàn)出的紳士精神，但是如果試圖讓美國主流民意接受兩個(gè)戰(zhàn)略對(duì)手在正面碰撞后可以同時(shí)獲利，那就是我們低估了一個(gè)百年帝國的戰(zhàn)略成熟和安全警覺。