中國傳統(tǒng)元素在現(xiàn)代軟裝設(shè)計中的創(chuàng)新應(yīng)用

房芳

摘 要：中華傳統(tǒng)文化博大精深，其中關(guān)于家庭裝飾的內(nèi)容至今仍有積極的借鑒意義。本文立足于吸收、借鑒中華傳統(tǒng)元素，并主張從布局、色彩、材質(zhì)、樣式、意境、文化等六個要素著手，將其融入現(xiàn)代軟裝設(shè)計之中，進(jìn)而推動新中式風(fēng)格的創(chuàng)新發(fā)展。

關(guān)鍵詞：軟裝設(shè)計；中式傳統(tǒng)元素；創(chuàng)新應(yīng)用；新中式風(fēng)格

“軟裝設(shè)計”是相對于“硬裝設(shè)計”而產(chǎn)生的概念，是“硬裝”完成后對室內(nèi)空間進(jìn)行的二次設(shè)計，也可以說是對室內(nèi)設(shè)計工作的進(jìn)一步細(xì)化。從其產(chǎn)生、發(fā)展進(jìn)程看，主要發(fā)展動因是人們生活水平的提高和審美意識的覺醒。軟裝設(shè)計的出現(xiàn)就是為了滿足大眾對室內(nèi)環(huán)境設(shè)計的更多需求。當(dāng)前，軟裝設(shè)計在室內(nèi)設(shè)計中逐漸占據(jù)重要的份額。伴隨著藝術(shù)設(shè)計文化的不斷發(fā)展，現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計已經(jīng)形成了一種多元化設(shè)計風(fēng)格并存的格局。美國、日本、歐洲等國家的室內(nèi)設(shè)計發(fā)展走在世界前列，它們經(jīng)過現(xiàn)代設(shè)計的洗禮，已經(jīng)形成了既具有自己民族與地域文化特色又具有現(xiàn)代特征的設(shè)計風(fēng)格，如美國的美式鄉(xiāng)村田園風(fēng)格、日本的禪式風(fēng)格、歐洲的歐式風(fēng)格等。近幾年，隨著對中華傳統(tǒng)文化精髓的大力推崇，中式風(fēng)格的設(shè)計也越來越為多數(shù)國人認(rèn)可。在吸收借鑒美、日、歐風(fēng)格的基礎(chǔ)上，如何更好地將傳統(tǒng)中式風(fēng)格融入室內(nèi)設(shè)計，是當(dāng)前需要思考和解決的重點問題。本文即是立足于此，通過深入探討，闡述如何促進(jìn)傳統(tǒng)元素與現(xiàn)代設(shè)計的融合，在揚棄中繼承與發(fā)揚傳統(tǒng)中式風(fēng)格，進(jìn)而推動本土比較流行的一種設(shè)計風(fēng)格——新中式風(fēng)格的創(chuàng)新發(fā)展。

筆者通過理論思考與實踐總結(jié)感到：推動新中式風(fēng)格的創(chuàng)新發(fā)展，主要應(yīng)關(guān)注好六個要素，即布局、色彩、材質(zhì)、樣式、文化以及意境。本文主要以聯(lián)系的觀點，從三個方面闡述問題。

1 布局與色彩

布局統(tǒng)領(lǐng)著一切軟裝元素，是對整體裝飾宏觀控制的關(guān)鍵。現(xiàn)代化的中式風(fēng)格布局有兩種方式可供選擇：一種是沿襲、模仿傳統(tǒng)的布局樣式，營造意味深長的中式韻味；另一種則為現(xiàn)代的不對稱平衡布局。中式傳統(tǒng)的布局樣式有很多講究，整體布局多為對稱形式，給人以中正平和的審美感受。此外中式傳統(tǒng)的布局還追求空間的層次感，在需要隔絕視線的地方使用屏風(fēng)或窗欞、中式木門、工藝隔斷、“博古架”等半透隔斷以做隔絕，通過這種分隔方式，單元空間展現(xiàn)出中式風(fēng)格的層次之美。例如，我國著名的設(shè)計大師梁志天的許多現(xiàn)代中式風(fēng)格設(shè)計，就多是借鑒中式傳統(tǒng)的布局樣式展開，從其作品中可以感受到傳統(tǒng)布局帶來的端莊與優(yōu)雅，以及從中暗示的中式韻味。兩種布局可以說是各有特色。對于較大的空間設(shè)計，可多考慮第一種樣式；對于較小的空間，完全可以采用不對稱的均衡布局，給人現(xiàn)代靈動、富于變化的感受。

色彩是最能表達(dá)空間情感的一種元素，由于中國古代的傳統(tǒng)建筑和家具多為木質(zhì)，且明清家具也成為中國古代家具最富代表性的標(biāo)志，所以傳統(tǒng)的中式室內(nèi)裝修色彩多以深沉凝重為主，不免有壓抑之感?，F(xiàn)代的室內(nèi)設(shè)計強調(diào)溫馨、舒適，故清新明快的色彩成為現(xiàn)代設(shè)計推崇的風(fēng)尚。將空間的墻體界面大面積處理成亮色，利用中式家具和飾品的深色和彩色為點綴，不失為一種較為科學(xué)、合理的配色方式。

值得一提的是，在中國，不同的色彩被賦予了不同的文化意蘊。例如，來自皇家的明黃、來自喜慶的大紅、來自青花瓷的藍(lán)色、來自水墨的黑色等，它們具有鮮明的可識別性符號意義，以其承載的中國隱性文化表達(dá)中式的感覺。對此類顏色的運用，可根據(jù)實際營造的整體意境進(jìn)行配色。例如，想突出文雅之氣可借鑒古代文人推崇的水墨畫配色樣式，配出一系列黑白墨跡變化的色階色作為軟裝整體基調(diào)色。如果覺得過于單調(diào)，可選用某種格調(diào)高雅的純色加以點綴，這樣的配色既中式十足又富于現(xiàn)代之氣。

2 材質(zhì)與樣式

現(xiàn)實生活中，由于諸多中式傳統(tǒng)材質(zhì)蘊含豐富的中式傳統(tǒng)文化要素，故被世界打上了“中式”的烙印，如絲、麻、竹、木、瓷器等。此類材質(zhì)融入現(xiàn)代中式風(fēng)格的軟裝設(shè)計，可以鮮明的體現(xiàn)中式風(fēng)格。同時，融合使用具有現(xiàn)代風(fēng)格、體現(xiàn)現(xiàn)代科技的不銹鋼、玻璃等材質(zhì)，又可以突出現(xiàn)代風(fēng)格。可以說，傳統(tǒng)材質(zhì)的保留使用起到了強調(diào)中式風(fēng)格的作用，新材質(zhì)的加入為設(shè)計注入了新鮮的現(xiàn)代血液，讓空間生機(jī)盎然。細(xì)節(jié)方面，新中式的材質(zhì)運用還應(yīng)體現(xiàn)舒適、實用的原則，以適應(yīng)現(xiàn)代人的使用需求。

樣式是風(fēng)格的標(biāo)簽，將傳統(tǒng)樣式變?yōu)楝F(xiàn)代樣式，可以用“歸納—總結(jié)—創(chuàng)新”的思路進(jìn)行再設(shè)計，歸納傳統(tǒng)樣式的符號，挑選出經(jīng)典符號進(jìn)行總結(jié)，總結(jié)時可遵循“借形、借意、借元素”的方法?？偨Y(jié)后再以一些簡約的造型為基礎(chǔ)，添加進(jìn)中式元素符號，吸取傳統(tǒng)的“形”與“神”，使整體空間感覺更加豐富，大而不空、厚而不重，有格調(diào)又不顯壓抑。樣式創(chuàng)新具體體現(xiàn)在各種軟裝物料之上。

3 文化與意境

中國傳統(tǒng)文化元素內(nèi)涵豐富，涉及從古到今中華民族文化生活的方方面面，大致包括傳統(tǒng)戲劇文化、建筑文化、傳統(tǒng)民俗文化、地域文化、琴棋書畫、宗教哲學(xué)、民間裝飾與工藝、傳統(tǒng)服飾文化等等。將文化融入軟裝設(shè)計，就要在設(shè)計時，以其中一種文化為背景，發(fā)掘文化內(nèi)涵，提煉與之相關(guān)的文化元素展開設(shè)計。具有地方風(fēng)味特色的中式餐飲空間，就是運用文化設(shè)計軟裝的一類比較典型的例子。其特點是以文化為依托，將飲食文化與地域民俗文化有機(jī)結(jié)合，設(shè)計出的用餐空間既富于傳統(tǒng)文化韻味，又符合現(xiàn)代人的消費觀念。此類餐廳的軟裝設(shè)計，也成為讓世界了解中國傳統(tǒng)文化的一個縮影。

意境是軟裝設(shè)計的靈魂所在。意境的高低一定程度上取決于文化內(nèi)涵，也可以說，營造意境的切入點在文化。每種文化都訴說著中國式的精神意蘊，講述著中國式的文明故事。營造意境，應(yīng)遵循以下三個原則：

（1）對中國傳統(tǒng)文化元素進(jìn)行歸納提煉，因地制宜地注入現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計中。這不應(yīng)是形式的重復(fù)，而應(yīng)更注重性格的流露。同時，還要針對業(yè)主個人的地位、修養(yǎng)、情趣、精神境界的不同，在營造意境上各有側(cè)重?；蚯f嚴(yán)、肅穆；或富貴、華麗；或雅致、高潔；或古樸、稚拙。

（2）在軟裝氣氛的營造上，應(yīng)返璞歸真，巧妙得體，精當(dāng)合宜。力求小中見大、以少勝多，既有鮮明主題，又有突出目的，使其呈現(xiàn)出略為點綴、意境無窮的效果。

（3）在有限的空間中著意創(chuàng)造無限的境界?？梢越梃b傳統(tǒng)造園的框景、借景、水面、山石等處理手法，重新安排營造出氣氛情調(diào)，在有限的空間內(nèi)創(chuàng)造豐富的層次和引人入勝的空間。

4 結(jié)語

新中式風(fēng)格的“根”在傳統(tǒng)，“路”在創(chuàng)新。應(yīng)扎根于民族文化精華的土壤之中，深入領(lǐng)悟中國傳統(tǒng)文化的精髓，同時還應(yīng)兼收并蓄、融會貫通，積極吸取外來優(yōu)秀的文化、藝術(shù)，努力走出創(chuàng)新理念、創(chuàng)新設(shè)計的新路子。唯有如此，才能真正完成時代賦予中國室內(nèi)藝術(shù)設(shè)計者的使命，真正讓“新中式風(fēng)格”走出中國，風(fēng)靡世界。