可藝術(shù)可性感但不可無聊的旅游紀(jì)念品

非蟲

一款“朕知道了”膠帶，讓臺(tái)北故宮博物院在網(wǎng)上火了好幾年。

令人遺憾的是，市面上各個(gè)景點(diǎn)手信雖多，令人想得起來的卻少。而在令人想得起來者中，有點(diǎn)兒藝術(shù)范的，更是少之又少。

當(dāng)然，這只是目下的狀況。未來，景點(diǎn)請(qǐng)藝術(shù)家設(shè)計(jì)高妙手信，將成為一種風(fēng)尚。

看似一個(gè)普普通通的玻璃杯，在注入18℃的水以后，杯子里透出了一幅西湖山水畫。這款玻璃杯名為“水容天色”。這是最近第十七屆西湖博覽會(huì)上西湖禮品展區(qū)展示的一個(gè)作品。在展臺(tái)上亮相的近500件旅游紀(jì)念品，都是出自中國(guó)美院教師之手。

類似的例子最近幾年不少，比如洛陽(yáng)“三彩藝”的杯墊、冰箱貼；比如施養(yǎng)德在上海青浦朱家角復(fù)興民間手工藝品的嘗試等等。許多原生態(tài)的旅游紀(jì)念品，被用來解構(gòu)，隨之產(chǎn)生更富有藝術(shù)感的小玩意兒。只是，在國(guó)內(nèi)，藝術(shù)家或者著名設(shè)計(jì)師參與旅游紀(jì)念品設(shè)計(jì)的，還屬鳳毛麟角。

提升文化品位

當(dāng)年的“朕知道了”，取自雍正朱批。在批閱奏折時(shí)，對(duì)臣屬辦得不錯(cuò)不需要再加指示者，雍正一般就朱筆御批四個(gè)字——朕知道了。表示他看過，等于圈閱。

當(dāng)“朕知道了”被位處中國(guó)臺(tái)灣的臺(tái)北故宮博物院選用，制作成膠帶后，一時(shí)風(fēng)行。繼而，位于北京的故宮博物院也隨之“萌動(dòng)”，于是有了這樣的創(chuàng)意產(chǎn)品——手持一把印有“朕就是這樣漢子”的折扇，上書：“就是這樣秉性，就是這樣皇帝，爾等大臣若不負(fù)朕，朕再不負(fù)爾等也，勉之。”“傲嬌、任性”之態(tài)躍然扇上?；蛘卟弊由蠏煲淮?，實(shí)則是入耳式耳機(jī)，能讓人隨音樂起舞或哼唱。乃至有人感到，戴上耳機(jī)寫東西，“簡(jiǎn)直像是在批奏折”，這種古與今、廟堂和民間的對(duì)撞挺讓人覺得好玩。

但也有人認(rèn)為，比起“朕知道了”來，諸如“朕就是這樣漢子”“就是這樣皇帝”等的解構(gòu)，似乎降低了北京故宮博物院的文化品位，因?yàn)檫@樣強(qiáng)硬的平敘句法，似乎是20世紀(jì)中后期那二三十年的感覺。所以，如何解構(gòu)得有趣，又能提升旅游紀(jì)念品文化品位，確實(shí)是個(gè)值得思考的問題。

與北京、臺(tái)北兩地故宮博物院玩文字游戲不同，洛陽(yáng)“三彩藝”這一旅游紀(jì)念品品牌，其持有人就是洛陽(yáng)三彩藝術(shù)博物館。該館有中國(guó)陶瓷藝術(shù)大師、中國(guó)陶瓷設(shè)計(jì)藝術(shù)大師郭愛和坐鎮(zhèn)。其《唐韻》獲“聯(lián)合國(guó)教科文組織杰出手工藝徽章”；2010年，《洛陽(yáng)三彩馬英九肖像》被時(shí)任中國(guó)國(guó)民黨主席馬英九先生收藏，并收到其回函感謝；《三彩虎》被文化部作為國(guó)禮贈(zèng)送給各國(guó)文化參贊。盡管有如此高端的當(dāng)代唐三彩作品，但“三彩藝”同時(shí)還有紙巾盒、冰箱貼、茶盤等有一定藝術(shù)品位的堪稱工藝品的實(shí)用物品。價(jià)格也不貴，人民幣兩位數(shù)或者三位數(shù)就能帶走。

這樣的物件，就堪稱伴手禮了。而在進(jìn)入休閑時(shí)代的人們來說，“三彩藝”開設(shè)的淘寶店之類的，甚至能讓人無需將看中的物件裝入行囊。

旅游紀(jì)念品提升文化品位，這一點(diǎn)，在國(guó)外行業(yè)人士心目中，早有體現(xiàn)。最近的例子，則是巴黎首家豪華酒店茉黎斯酒店（LeMeurice Paris）180周年慶之際，推出一款日本設(shè)計(jì)師山本耀司以該酒店為靈感創(chuàng)作的絲巾。其糅合了法式浪漫與日式風(fēng)情，且僅獨(dú)家打造30件稱為限量版。酒店方如此披露：“這位才華橫溢的設(shè)計(jì)師在作品中融入了茉黎斯酒店的精髓，充分展現(xiàn)出酒店對(duì)藝術(shù)和文化的熱切支持?！痹倏催@幅絲巾的圖案，雖然源自山本的想象，靈感卻來自茉黎斯酒店歷史上最具代表性的賓客——薩爾瓦多·達(dá)利（Salvador Dalf）的藝術(shù)世界，堪稱向藝術(shù)致敬。不難看出，這款不失性感又不失藝術(shù)的絲巾，讓擁有180年歷史的老牌酒店，又一次讓人記住了，并且，記住的是美好的一面。

怎樣搭才搭調(diào)

“朕知道了”，因?yàn)槠錄]有更改雍正等清代帝王的朱批，而是將之直接用到了膠帶上，于是形成了解構(gòu)。朝珠式樣的耳機(jī)，與之亦有異曲同工之妙，所以讓人感到與故宮的感覺很搭調(diào)，即便其完全是一些當(dāng)代用品——膠帶、耳機(jī)，皇上們可沒用過。而“朕就是這個(gè)樣子”之類語(yǔ)句，卻仿若讓人感覺那是1990年代末張鐵林在《還珠格格》中的腔調(diào)，于是代入感就差了許多。

山本耀司固然是日本設(shè)計(jì)師，可在為茉黎斯酒店設(shè)計(jì)絲巾時(shí)，其特為向達(dá)利致敬，限量版的絲巾令山本耀司又一次讓人刮目相看。

那么，怎樣讓旅游紀(jì)念品與旅游目的地更搭調(diào)呢？最近，瑞士蘇黎世的一款Freitag環(huán)保袋包之設(shè)計(jì)，就很能說明問題。雖然瑞士湖光山色，可蘇黎世西區(qū)卻是見證了19世紀(jì)以來工業(yè)文明的地方。而Freitag作為世界環(huán)保袋的先驅(qū)，今年推出了一款靈感源于集裝箱建筑設(shè)計(jì)的環(huán)保袋。

回溯既往，1993年Freitag環(huán)保袋誕生了。因?yàn)橄掠晏祢T車，背包經(jīng)常被淋濕，瑞士蘇黎世的平面設(shè)計(jì)師兄弟馬庫(kù)斯和丹尼爾想要有一種不怕淋雨又耐用的包包。大卡車鮮艷的防水布給了兄弟倆靈感，也就有了后來以卡車帆布為材料的袋包。Freitag讓廢舊材料重新獲得第二次生命。如今，位于蘇黎世西區(qū)的Freitag旗艦店，由17個(gè)集裝箱摞起來高達(dá)26米，共有9層，地下4層是商店，像貨倉(cāng)一樣放滿了各式各樣多達(dá)1600個(gè)Freitag環(huán)保袋包。4層以上則是空置的貨柜，顧客還能登上頂層觀望臺(tái)，一覽蘇黎世西區(qū)的美麗景致。而今年的集裝箱概念環(huán)保袋，無疑將Freitag的精髓詮釋清楚了。

Freitag、山本耀司設(shè)計(jì)的絲巾等，與景點(diǎn)之搭配，堪稱順搭。而“朕就是這樣漢子”無非混搭?；齑钪?，也有做得好的。

比如“三彩藝”除了運(yùn)用古老洛陽(yáng)三彩的幾種顏色，還研發(fā)出幾百種豐富的色彩，可以將之用在平面瓷板上表現(xiàn)各種題材和藝術(shù)手法，創(chuàng)造出像國(guó)畫、油畫等感覺的作品。既可以雕造出玲瓏剔透的小巧作品，又可以塑造出樸拙豪放別具一格的絕品，還可以利用釉色的流動(dòng)燒制出不可復(fù)制的窯變精品?？芍^是古法、今法混搭。

混搭中，做得差的，則算是一些植入式的手信，換言之，此類旅游紀(jì)念品，與原本的旅游目的地完全無關(guān)完全不搭調(diào)。它們不僅破壞了旅游目的地的原生形態(tài)，而且顯出一派“賺一票就走”的短視心態(tài)。

那么，怎樣才能搭調(diào)呢？首先，并非順搭就一定搭調(diào)，比如江南水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)旅游中常見的折扇、絲織品、國(guó)畫等等，當(dāng)然是搭調(diào)了，但其與諸水鄉(xiāng)的粽子、蹄髈等等一樣，都成了尋?？梢娭?，與藝術(shù)無干。而藝術(shù)與旅游紀(jì)念品之間，確實(shí)是存在一個(gè)相通之處的一那就是“人無我有”。比如蘇黎世的環(huán)保袋，縱然如今滿世界都是各類環(huán)保袋，可類似蘇黎世這般自1993年起就有的環(huán)保袋，絕無僅有；有蘇黎世西區(qū)特征的環(huán)保袋，絕無僅有；特別是由馬庫(kù)斯和丹尼爾設(shè)計(jì)的環(huán)保袋，絕無僅有。這就足夠有吸引力了。

化景生金亦是財(cái)富之道

最近，有位青浦練塘鎮(zhèn)的朋友，準(zhǔn)備在鎮(zhèn)上的陳云紀(jì)念館文創(chuàng)街推出一款旅游紀(jì)念品——當(dāng)?shù)靥禺a(chǎn)的蛙稻米。但有朋友看了他那蛙稻米的包裝，感覺很難將之轉(zhuǎn)化為收益，換言之，很難賣出去。原因無它，只因包裝，遠(yuǎn)看像老上海的胭脂盒，那色彩卻還沒調(diào)得精準(zhǔn)。那樣的包裝，看起來無非脂粉氣，甚至有點(diǎn)兒低俗的香艷，卻完全看不出是稻米。

我給出了意見——首先，蛙稻米是青浦特產(chǎn)，而且只有水鄉(xiāng)才有這樣的米，既然如此，不妨用粗布甚至麻布制作的袋子包裝，顯得“拙”一些，袋子上可以留青蛙的形象，但一定要是有藝術(shù)特色的CI設(shè)計(jì)，或者由藝術(shù)家授權(quán)的好作品，而不是一只看上去想吃天鵝肉的呆蛙。

其次，擯棄五公斤包裝，改用500克小包裝。因?yàn)閬泶说卣叨际乔皝砺糜蔚?，并非家里沒米了要背一點(diǎn)兒回去?？稍诎b上留二維碼，需要進(jìn)一步訂購(gòu)的，網(wǎng)絡(luò)訂，送貨上門，有何不可？

最后，延請(qǐng)藝術(shù)家，以江南稻米文化為主題，進(jìn)行一些旅游紀(jì)念品設(shè)計(jì)，并與偉人陳云喜歡吃的蛙稻米結(jié)合起來。

由此，我還想到，上海的一些固有的旅游紀(jì)念品，其實(shí)完全可以藝術(shù)化。比如老城隍廟五香豆，無非是一種吃食，特別是在如今物質(zhì)比較豐富的歲月，再讓人大老遠(yuǎn)地背幾袋子五香豆回家或收藏自用或送人，怕是有點(diǎn)兒尷尬。但老城隍廟五香豆名聲在外，而蠶豆不僅營(yíng)養(yǎng)價(jià)值豐富，在中國(guó)本就有很美好的寓意。比如七夕節(jié)送情郎蠶豆，按照民俗學(xué)家的解釋，因?yàn)樾Q與“纏”諧音，從前福州的情侶們喜歡把煮好或炒好的蠶豆作為禮物彼此互送，以此寓意纏纏綿綿到永遠(yuǎn)。從前福州人還把這一天當(dāng)作“結(jié)緣”的好日子，送一碗蠶豆，交一個(gè)朋友。如果鄰里、朋友之間結(jié)了怨或有了隔閡，在這一天送上一碗蠶豆也是化敵為友重歸于好的好辦法。

那么，是否可以有金店請(qǐng)?jiān)O(shè)計(jì)師打造一款金蠶豆，或者就像阿吉豆等品牌一樣，打造一款價(jià)格便宜的但有藝術(shù)氣息的蠶豆，來作為新一代的旅游紀(jì)念品呢？由此，才能化景生金，亦是財(cái)富之道。