為什么新奇藝術(shù)品會(huì)走俏？

刈曉丹

在藝術(shù)品市場(chǎng)，稀奇物件經(jīng)常有高價(jià)格。

中國(guó)的賞石文化歷史悠久，奇石是大自然鬼斧神工的結(jié)果，被稱作未經(jīng)人類加工的藝術(shù)品。因?yàn)楹芏嗥媸哂歇?dú)—無(wú)二的形態(tài)、色澤、質(zhì)地、紋理，市場(chǎng)價(jià)格歷來(lái)不菲，近年更是節(jié)節(jié)攀升。在2015年7月舉辦的中國(guó)昆明泛亞石博覽會(huì)上，由600多道“石頭菜”組成的“天下第一奇石盛宴”，售價(jià)高達(dá)29.8億元。10年前，媒體還廣泛報(bào)道過(guò)四塊億元奇石，一是名為“人之初”的青海黃河奇石，一是名為“雞雛出殼”的內(nèi)蒙古瑪瑙石，一是名為“歲月”的瑪瑙石，一是名為“中國(guó)版圖”的葡萄瑪瑙。

不僅天然觀賞石越奇越貴，新奇的人造藝術(shù)品同樣走俏。在1997年的中國(guó)嘉德拍賣會(huì)上，一幅齊白石的《蒼蠅》雖然僅有一張名片大小（9.7cm×7cm），但因題材特殊而成為全場(chǎng)的焦點(diǎn)，最終拍出19.8萬(wàn)元高價(jià)，被媒體稱為“最昂貴的一只蒼蠅”，若按面積計(jì)算，也是當(dāng)時(shí)最昂貴的中國(guó)畫。與之相似，2010年的香港蘇富比春拍推出了一幅齊白石的《虎》，由于畫家屢寫禽烏而極少畫虎，市場(chǎng)上的齊白石虎畫罕見(jiàn)，該畫成為場(chǎng)上的重量級(jí)拍品，盡管其所受質(zhì)疑自預(yù)展起就不絕于耳，卻仍以3202萬(wàn)元高價(jià)成交。

買家喜愛(ài)稀奇物品與好奇心有關(guān)。好奇心是人們喜好新奇性信息的心理狀態(tài)及趨勢(shì)。在自然界，動(dòng)物的某些特征由于具有競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)而逐漸強(qiáng)化，個(gè)別器官變得非同尋常，比如雄性獅子的長(zhǎng)鬃毛、雄性孔雀的大型尾羽、雄性烏鴉的鮮黃色的喙，這些容易引起注意的新奇特征不僅能讓雄性競(jìng)爭(zhēng)者震驚，更能吸引雌性。同樣，人類對(duì)熟悉的事物逐漸習(xí)以為常，更愿意主動(dòng)尋找新奇信息。在好奇心與注意力的協(xié)同下，新奇性信息被注意的機(jī)會(huì)顯著提高，并很快與其他固有信息建立聯(lián)系而生成意義。

現(xiàn)代藝術(shù)慣用“陌生化”手法，適應(yīng)了人類的好奇心。陌生化是俄國(guó)形式主義文論的核心概念之一。俄國(guó)文藝?yán)碚摷沂部寺宸蛩够岢觯骸澳吧撬囆g(shù)加工和處理必不可少的方法。這一方法是將本來(lái)熟悉的對(duì)象變得陌生，使讀者在欣賞過(guò)程中感受到藝術(shù)的新穎別致?！彼囆g(shù)創(chuàng)作的陌生化將司空見(jiàn)慣的老模式翻新，往往能使觀眾眼前一亮，倍感新鮮。20世紀(jì)初，歐美相繼出現(xiàn)的一系列藝術(shù)運(yùn)動(dòng)，便是通過(guò)改革傳統(tǒng)藝術(shù)內(nèi)容和表現(xiàn)方法，不斷使藝術(shù)陌生化，如立體主義、達(dá)達(dá)主義、超現(xiàn)實(shí)主義等部從不同角度探索出新的繪畫語(yǔ)言，營(yíng)造出各具趣味的現(xiàn)代藝術(shù)面貌，從而獲得了廣闊的市場(chǎng)空間。

當(dāng)代藝術(shù)的做法更為激進(jìn)。當(dāng)代藝術(shù)是美國(guó)在二戰(zhàn)后向全世界推廣的“美國(guó)式藝術(shù)”，完全顛覆了歐洲的古典藝術(shù)。與古典藝術(shù)追求美不同，西方當(dāng)代藝術(shù)為了求新，把本來(lái)不是藝術(shù)的東西命名為藝術(shù)，推出各種怪異、荒誕甚至血腥等極端形態(tài)，運(yùn)用裝置、行為、概念、影像等全新手段加以表達(dá)。在求新型買家的力捧下，當(dāng)代藝術(shù)市場(chǎng)大紅大紫。比如，主張徹底擺脫傳統(tǒng)美學(xué)觀和藝術(shù)觀的美國(guó)抽象表現(xiàn)主義繪畫，在材料、技法上有巨大突破，其代表藝術(shù)家波洛克用顏料滴灑而成的《作品5號(hào)》被拍至1.4億美元。

當(dāng)然，并非—切新奇藝術(shù)都會(huì)被有效關(guān)注。好奇心與信息新奇度的大小有關(guān)，人們只選擇那陛具有—定新奇度并能夠被認(rèn)識(shí)的信息。當(dāng)事物所能引起的新奇度不足時(shí)，好奇心驅(qū)使人去尋找新奇、變化的信息；而當(dāng)新奇度過(guò)高時(shí)，好奇心又驅(qū)使人轉(zhuǎn)而尋找平常的、相對(duì)不變的信息。只有那些與原認(rèn)知結(jié)構(gòu)中等程度不協(xié)調(diào)的新信息，才能引起人們的濃厚興趣。所以，任伺成功的藝術(shù)創(chuàng)新都會(huì)控制在必要的限度之內(nèi)，設(shè)定好與讀者欣賞習(xí)慣的恰當(dāng)距離，是被市場(chǎng)接受的關(guān)鍵。齊白石說(shuō)過(guò)：“太似為媚俗，不似為欺世，作畫妙在似與不似之間”，這里的“似”，不只是藝術(shù)形象與原型的相似，還包括藝術(shù)的創(chuàng)新形式與既有形式的相似。