真的猛士——哲人藝術(shù)家李正天

譚秦

他是“老廣美人”，1958年考入附中“七年制班”并準(zhǔn)備公派到蘇聯(lián)留學(xué)，后中蘇交惡他又在油畫系讀了六年，畢業(yè)前夕“文化大革命”爆發(fā)。在大大小小的運(yùn)動(dòng)中，這位出身不好又極具風(fēng)骨的人是首當(dāng)其沖的批判對(duì)象，“文革”初期他發(fā)表《反絕對(duì)論》，公開(kāi)反對(duì)林彪，當(dāng)然遭到了這個(gè)寫進(jìn)黨章的人物的無(wú)情打擊；1971年9·13事件后他回到學(xué)校接受勞動(dòng)改造，又聯(lián)合其他幾位志同道合者上書(shū)四屆人大，高呼“民主與法制”，再次被投入監(jiān)獄，是為著名的“李一哲事件”。1978年的最后天被釋放，兩個(gè)月后時(shí)任廣東省委書(shū)記的習(xí)仲勛親自為他平反，后來(lái)習(xí)書(shū)記調(diào)任中央，他繼續(xù)被內(nèi)部控制，“不提職稱，不許出國(guó)，不許見(jiàn)報(bào)”等策略直伴隨著他，也幸好是這樣的“安靜”，他認(rèn)真研究美學(xué)、哲學(xué)、思想，安心寫作、教學(xué)、創(chuàng)作，直到2006恢復(fù)自由，才開(kāi)始展現(xiàn)作為哲人、藝術(shù)家的實(shí)力。

我對(duì)他的關(guān)注源于今年9月在北京太和藝術(shù)空間的個(gè)展，數(shù)百平方米的展廳中只有九幅油畫——《生命九章》系列，高達(dá)2米3，寬則2-5米不等，畫面以人物為主，色調(diào)渾厚宏大，迸發(fā)出無(wú)盡的張力和寓意，《混沌初開(kāi)》《希緒弗斯》《千年沉睡》《安泰俄斯》《臨界>《蘇醒》《公正撐天》《煉獄》《恒星》等主題訴說(shuō)著人類永恒的命題。棚頂是“李一哲事件”大字報(bào)《關(guān)于社會(huì)主義的民主與法制》的重現(xiàn)，門廳是“文革”期間批斗他的報(bào)章的放大版，入口處懸掛了他的四尺對(duì)開(kāi)魏碑體橫幅“民主法治”。后來(lái)又看到數(shù)十幅作品的書(shū)法個(gè)展，甲骨文、魏碑、狂草都極盡風(fēng)骨和力道，用筆如斧鑿刀刻一般。從主辦方的微信和眾多的文獻(xiàn)查閱中，可見(jiàn)他通常長(zhǎng)袍加身，有時(shí)戴一頂圓氈帽，光頭長(zhǎng)須，一臉正氣。我?guī)状稳ビ^展卻一直未曾見(jiàn)面，倒是和策展人老師多次深入交流，對(duì)這位藝術(shù)家的評(píng)價(jià)也得到了相當(dāng)?shù)恼J(rèn)可。此篇文章，正是基于對(duì)這位藝術(shù)家的敬仰和能見(jiàn)到的文獻(xiàn)的深入研讀，并且有了一次深夜四小時(shí)的電話長(zhǎng)談和兩次補(bǔ)充采訪，希望能呈現(xiàn)出他的重要經(jīng)歷、基本觀點(diǎn)和藝術(shù)主張，也呈現(xiàn)他作為涉足多領(lǐng)域的哲人，對(duì)人生的思考，對(duì)黑暗的抗?fàn)幒蛯?duì)社會(huì)進(jìn)步的努力。

家學(xué)和求學(xué)路

李正天1942年出生在山東臨臨沂的一個(gè)國(guó)共合作家庭。母親曾是童工，后來(lái)成為山東地下黨最早的黨員，對(duì)黨的培養(yǎng)，共產(chǎn)主義有深厚的感情，人長(zhǎng)得漂亮，演過(guò)戲，后來(lái)還做過(guò)導(dǎo)演，“無(wú)事小心，有事大膽”的行事風(fēng)格對(duì)李正天的影響極大。他的父親是國(guó)民黨軍官，擅長(zhǎng)書(shū)畫，還彈得一手好鋼琴，在抗日名役臺(tái)兒莊大捷后隨部隊(duì)轉(zhuǎn)戰(zhàn)中原，并隨遷都重慶的隊(duì)伍轉(zhuǎn)戰(zhàn)至湖北恩施。后來(lái)國(guó)共合作破裂，皖南事變后他們夫妻相繼被捕，剛出生的小正天被寄養(yǎng)到土家族的山寨，喝土家族、苗族、侗族阿媽的奶水長(zhǎng)大。他的爺爺李光古（俊侯）是文華大學(xué)的教授，這是美國(guó)基督教圣公會(huì)1871年在武昌創(chuàng)辦的教會(huì)學(xué)校，武漢地區(qū)的三大教會(huì)學(xué)校之首，華中師范大學(xué)的前身。他教數(shù)學(xué)，通老莊且講得一口流利的英文，擅長(zhǎng)中醫(yī)更寫得一手好字，還自創(chuàng)了一套結(jié)合山東瑯琊和湖北武當(dāng)派系優(yōu)長(zhǎng)的太極拳，重視藝術(shù)格局，反對(duì)弱文人氣的立場(chǎng)塑造了李正天的特質(zhì)。

新中國(guó)成立初期的和平年代，李正天在武漢的北京路小學(xué)讀書(shū)，他是學(xué)校的少先隊(duì)大隊(duì)委。因?yàn)榧覍W(xué)的嚴(yán)格，小小年紀(jì)就寫得一手好書(shū)法，鋼琴也彈得精彩。1956年小學(xué)畢業(yè)時(shí)以優(yōu)異的成績(jī)考入廣東美院附中少年班，學(xué)校的計(jì)劃是他們畢業(yè)后直接送到蘇聯(lián)留學(xué)，結(jié)果中蘇交惡無(wú)法實(shí)現(xiàn)，他進(jìn)入廣美油畫系讀書(shū)，五年的學(xué)制又因?yàn)槲母锴暗牟环€(wěn)定延長(zhǎng)至六年。在廣美的十二年他除了學(xué)習(xí)蘇聯(lián)的學(xué)院派，還對(duì)意大利的文藝復(fù)興，法國(guó)學(xué)院派，立體派，未來(lái)派都認(rèn)真實(shí)踐，受到廣美著名教授的深刻影響，其中王肇民（1908-2003，早年就讀杭州藝專）是水彩畫大家，素描、速寫、水墨、風(fēng)景、肖像和人體都有很高水準(zhǔn)，在畫論及詩(shī)詞方面同樣成就斐然；陳少豐（1923-1997，早年在嵩華學(xué)院教育系和中原大學(xué)文藝學(xué)院美術(shù)系學(xué)習(xí)）是著名的中國(guó)美術(shù)史專家，中國(guó)雕塑藝術(shù)史專家，國(guó)畫家；胡一川（1910-2000，杭州藝專畢業(yè)，延安魯藝創(chuàng)辦人，左翼美術(shù)家聯(lián)盟創(chuàng)辦人）是著名版畫家，廣州美院院長(zhǎng)，關(guān)注時(shí)代命運(yùn)藝術(shù)家。所以在這寶貴的時(shí)間里，他打下了扎實(shí)的藝術(shù)基礎(chǔ)，并得以潛心鉆研繪畫、書(shū)法、美學(xué)、哲學(xué)等學(xué)科。

“文革”中的起起落落

李正天剛到廣美少年班時(shí)，因他在小學(xué)時(shí)是少先隊(duì)的大隊(duì)委員，就指定他為附中少先隊(duì)的頭頭。但因?yàn)樗赣H是國(guó)民黨軍官，在越來(lái)越強(qiáng)調(diào)階級(jí)路線的歷史條件下，而備受歧視，但由于作為地下黨的母親的深刻影響，從未對(duì)正義事業(yè)的追求有任何懈怠。優(yōu)秀的口才，嚴(yán)密的思維，不懦弱的特質(zhì)使得他在整個(gè)“文革”中制造了兩個(gè)大事件：1966年“文革”爆發(fā)時(shí)他還是五年級(jí)的學(xué)生，因此未及畢業(yè)離校。第二年3月，他反對(duì)軍隊(duì)鎮(zhèn)壓“造反派”，成為廣州紅衛(wèi)兵紅色造反司令部吶喊戰(zhàn)團(tuán)的主要負(fù)責(zé)人，此后曾任廣州地區(qū)紅色造反聯(lián)合指揮部（簡(jiǎn)稱“紅聯(lián)”）宣傳部副部長(zhǎng)。他是“二二七串聯(lián)會(huì)”的召集人，后來(lái)認(rèn)識(shí)了郭鴻志，執(zhí)筆寫了《十大分歧》《大難臨頭，前途何在？》等有影響的大字報(bào)。更有影響力的是《反絕對(duì)論》，目標(biāo)直指毛主席的指定接班人，被寫進(jìn)黨章的“文革”領(lǐng)袖林彪。1968年8月，他和郭鴻志都被關(guān)入監(jiān)獄，在那里被打得近乎失明。9·13事件后，他們反林彪的“罪行”不能成立，就將他們送回原單位就地邊勞動(dòng)、邊審查。就在這段時(shí)間，陳一陽(yáng)和王希哲也加入到他們這個(gè)學(xué)習(xí)小組，在即將召開(kāi)四屆人大的歷史條件下，他們決定撰寫一篇總結(jié)“文化大革命”教訓(xùn)的文章——《關(guān)于社會(huì)主義的民主與法制》。由于李正天在文章中署了自己的真名，加上在“文革”中寫反對(duì)林彪、黃永勝文章的影響，他被打成“李一哲”集團(tuán)的首犯。用陳一陽(yáng)的話說(shuō)：李正天先生在“李一哲事件”中，是首當(dāng)其沖，在第一線正面承受最大壓力的人。在被批判的過(guò)程中，由于他從不認(rèn)錯(cuò)、從不低頭，文斗常常就變成了武斗。還好他憑著爺爺親傳的太極功夫，借力卸力，倒是沒(méi)落下什么大傷害，更驚人的是他從沒(méi)認(rèn)過(guò)錯(cuò)，更沒(méi)有被批倒過(guò)。

后來(lái)被下放到石人嶂鎢礦勞動(dòng)改造，其間還是不停地被斗被打，武斗有日益升級(jí)的趨勢(shì)。1975年冬，李正天從石人嶂逃離，翻山越嶺，在鐵路工人黎展華的掩護(hù)下，向老紅軍、省監(jiān)委李堅(jiān)貞書(shū)記告狀，并從李堅(jiān)貞的口中知道了毛澤東對(duì)李正天的政策，即對(duì)李正天“不能抓、不能殺，讓他講話，看誰(shuí)能把他駁倒”的口諭。在李堅(jiān)貞的干預(yù)之下，對(duì)李正天的武斗才得以停止。在石人嶂勞改的李正天體會(huì)到各種辛苦和工友的情義，他曾下定決心有機(jī)會(huì)一定要?jiǎng)?chuàng)作出反映鎢礦工人生活的作品。平反后曾多次赴此寫生，1981年定稿了油畫作品《黑太陽(yáng)》（276×200cm），主體為一個(gè)戴著下井燈的礦工的臉龐，黝黑的色調(diào)中發(fā)出一團(tuán)白熾燈鎢絲的亮光，氣魄震撼，照進(jìn)人心。2013年這幅真摯的油畫作品在經(jīng)歷了30余年的不斷修改和完善后，和其他七幅素描作品一起走進(jìn)了威尼斯雙年展的軍械庫(kù)展廳，贏得了無(wú)數(shù)好評(píng)。這是后話。

沒(méi)想到，打倒“四人幫”之后，“李一哲事件”反而升級(jí)了，甚至被打成了反革命集團(tuán)。李正天在獄中不斷申訴，新調(diào)來(lái)廣東主政的習(xí)仲勛，看了李正天在獄中的申訴，力排眾議，力主為“李一哲民主與法治事件”平反。習(xí)老曾經(jīng)仔細(xì)調(diào)看過(guò)李正天的材料，并且與之進(jìn)行過(guò)多次深入交流，后來(lái)成了好朋友，經(jīng)常派人將李正天接到辦公室與他徹夜長(zhǎng)談，還特意安排他和理論家一起座談。習(xí)書(shū)記還親自介紹他人黨。李正天曾對(duì)習(xí)老說(shuō)，“紀(jì)檢會(huì)屬同級(jí)黨委領(lǐng)導(dǎo)，不利于各級(jí)第一把手接受紀(jì)律檢查”。習(xí)老很重視，還請(qǐng)了鐘沛璋同志從北京趕來(lái)聽(tīng)取李正天的意見(jiàn)。李正天還謝辭了中國(guó)社科院調(diào)他上北京的安排，李正天說(shuō)，他最大的興趣是從事教育改革，并系統(tǒng)地談了他對(duì)教學(xué)改革的思路，得到了習(xí)老的支持和關(guān)懷。

二十五年蟄伏中的努力

李正天在“文革”中的每次被批斗都是一種景觀，他不怕打不認(rèn)錯(cuò)并且大加辯論，邏輯嚴(yán)密，聲音洪亮，同為練武之人的許世友將軍（時(shí)任廣州軍區(qū)司令員）欽佩他并命令“喊口號(hào)時(shí)軍人不許舉手”的狀況在當(dāng)時(shí)也非常罕見(jiàn)。坊間對(duì)他的大字報(bào)更是喜愛(ài)有加，他寫標(biāo)題不用黑體或宋體美術(shù)字，而是采用自幼練習(xí)的魏碑摩崖石刻字體，力量渾厚，格外醒目，加上他的影響廣大和言論兇猛使得每次張貼都會(huì)被遠(yuǎn)遠(yuǎn)認(rèn)出，甚至被圍觀而造成交通堵塞，更傳說(shuō)他的大字報(bào)因?yàn)闀?shū)法出色會(huì)被偷偷撕去珍藏，這也確實(shí)印證了其書(shū)法功力。他平反后被安排回廣州美院任圖書(shū)管理員，這正好符合其愛(ài)讀書(shū)、愛(ài)思考的性格，可以借此安靜時(shí)間創(chuàng)作油畫、練習(xí)書(shū)法、整理思想、著書(shū)立說(shuō)。他說(shuō)畫不一定每天都畫，并且每張畫都要反復(fù)修改追求完美，有的作品已經(jīng)畫了30多年。他習(xí)慣早睡早起，晚睡也要早起，每天至少打兩套太極拳，出差在外也不會(huì)間斷。因?yàn)榧易≡趶V美老校區(qū)內(nèi)，20年前創(chuàng)辦的工作室和“中國(guó)·后現(xiàn)代研究所”也離學(xué)校不遠(yuǎn)，所以九點(diǎn)前就去工作。每天也一定會(huì)到圖書(shū)館看書(shū)，并且閱讀速度極快，通常是一架一架，一本一本地廣泛閱讀?；丶液笠矔?huì)陪陪家人，帶帶孫兒，或者會(huì)彈彈鋼琴，或者思考、寫作，書(shū)法每天都寫，又是三十余年如一日。

李正天平反后很快就整理出版了哲學(xué)專著《超越理性·廣義本體論》（大32開(kāi)，669頁(yè)，新世紀(jì)出版社），該書(shū)為“語(yǔ)錄體”，這是在獄中和勞改中反復(fù)思考的總結(jié)，甚至有多次書(shū)寫草稿然后沖到馬桶后的記憶。在哲學(xué)被廣泛探討并深入思考的1980年代，這本書(shū)甫一出版就受到了很大的重視。1985年4月在安徽舉行的“油畫藝術(shù)討論會(huì)”（簡(jiǎn)稱“黃山會(huì)議”），旨在反思“文革”極左思潮，探討未來(lái)中國(guó)油畫的發(fā)展，破除油畫創(chuàng)作單一模式，批判題材決定論，主張觀念更新，強(qiáng)調(diào)從藝術(shù)本體中發(fā)揮創(chuàng)作個(gè)性以及合理吸收西方現(xiàn)代藝術(shù)等方面提出了一系列值得關(guān)注的問(wèn)題，當(dāng)時(shí)也是黨中央文藝方針的調(diào)整。在“文革”中有極大影響力且作為八大美院之一的代表的“哲學(xué)家，油畫家”李正天也是這次會(huì)議的重要發(fā)言人，他結(jié)合美學(xué)、美術(shù)史、思想史和自己的畫作，對(duì)“廣義本體論”做了全面的闡述。他先后還發(fā)表了《共和論》《先定判斷批判》《民族心理必須更新》等專著，整個(gè)1980年代常在全國(guó)巡回講演，有人說(shuō)中華大地上刮起了“本體論旋風(fēng)”。1994年他發(fā)起“中國(guó)首屆第四產(chǎn)業(yè)研討會(huì)”，并提交兩篇研究論文《大CI論綱》和《第四產(chǎn)業(yè)論綱》，應(yīng)邀參加者有湯一介、陳鼓應(yīng)、趙宋光、張志揚(yáng)、樂(lè)黛云、鄭也夫、朱學(xué)勤、徐友漁、阮紀(jì)正、王岳川等蜚聲海內(nèi)外的大學(xué)者。

李正天后來(lái)受邀擔(dān)任美學(xué)和造型基礎(chǔ)課的教師，結(jié)合多年的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)撰寫了學(xué)術(shù)專著《光色定調(diào)論》（山東美術(shù)出版社2012年），《造型定點(diǎn)論》（廣西美術(shù)出版社2005年）。創(chuàng)作了大批油畫，如《生命九章》、肖像系列、風(fēng)景系列、抽象系列等。李正天還是出色的設(shè)計(jì)家，基于他對(duì)中國(guó)文化和造型藝術(shù)的深刻認(rèn)識(shí)，對(duì)美學(xué)、哲學(xué)的“本體論”思考，2005年展現(xiàn)了一件重要的作品——日本世博會(huì)中國(guó)館的“雙螺旋結(jié)構(gòu)”，一個(gè)開(kāi)放的、立體的、運(yùn)動(dòng)的太極球。2003年的一天，黃建成代表廣州美院空間媒體藝術(shù)研究室和集美SD設(shè)計(jì)中心，請(qǐng)李正天擔(dān)任2005世博會(huì)中國(guó)館的創(chuàng)意策劃的總顧問(wèn)。此次中國(guó)館的競(jìng)標(biāo)共收到包括中國(guó)、西班牙、德國(guó)、日本等國(guó)家專業(yè)機(jī)構(gòu)提交的18份投標(biāo)方案，最終李正天他們的方案脫穎而出。主展館由生命之樹(shù)主造型、華夏文明之旅大型多媒體浮雕墻、紫檀齋、水晶影視廳、中國(guó)禮品廳等五部分組成，一層與二層展示空間以雙螺旋步道連接。本屆世博會(huì)在名古屋舉辦，占地面積173公頃，其中中國(guó)館面積為1620平方米，與韓國(guó)館同為最大的國(guó)際館，半年的展期中國(guó)館共接待了567萬(wàn)觀眾，受到世博會(huì)主辦方和中國(guó)官方的高度肯定，后來(lái)在廣東獲最高獎(jiǎng)“魯迅文藝獎(jiǎng)”，2009年又被評(píng)為改革開(kāi)放三十年學(xué)術(shù)成就獎(jiǎng)。

早在中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)最活躍的1980年代，李正天具有高度寫實(shí)精神和象征主義的油畫作品就創(chuàng)下佳績(jī)?！逗谏奶?yáng)》入選“1984亞細(xì)亞美展”，1985年《蘇醒》入選《中國(guó)當(dāng)代人體藝術(shù)探索》，1986年《命運(yùn)》入選“當(dāng)代廣東油畫展”，海外展出時(shí)作為展覽畫冊(cè)封面和畫展海報(bào)。1992年《擎天》在廣州國(guó)際雙年展獲獎(jiǎng)，《亞力山德魯》入選中國(guó)首屆油畫年展，1994年《先行者》入選八屆全國(guó)美展，《煉獄》入選《中國(guó)現(xiàn)代美術(shù)全集》，四年后《千年沉睡》再次入選該集。從李正天的官方網(wǎng)站上可以統(tǒng)計(jì)到的大幅油畫作品有四十余件，重要的是他的畫作一直在反復(fù)修改，有的作品已經(jīng)畫了三十多年，仍然步步為營(yíng)，持續(xù)完善。加上已經(jīng)被收藏或遺失的，“文革”期間被損壞的作品，無(wú)論是油畫、素描還是速寫，創(chuàng)作數(shù)量之大和質(zhì)量之高非常令人欽佩。近些年他開(kāi)始創(chuàng)作《親情九章》和《尋根》系列。前者是以他的已故妻子、著名藝術(shù)家艾欣女士和他們的兩個(gè)女兒，外孫為主題，部分作品已經(jīng)定稿，開(kāi)始了深入繪制：后者是以他早年生長(zhǎng)的湘西恩施區(qū)域的文化為主，目前在草稿推敲階段。李正天還擅長(zhǎng)國(guó)畫，通常以熊貓、小貓、兔子、牛、馬等黑白分明和結(jié)構(gòu)清晰的動(dòng)物為主，構(gòu)圖感和筆墨味道極具特色。至于每天書(shū)寫信手拈來(lái)的書(shū)法作品，如刀如鑿的用筆和宏觀駕馭的章法背后支撐的人格，則凸顯出他的功底和氣魄，可以說(shuō)是時(shí)代之巔。

憑借李正天在管制處境中仍展現(xiàn)的實(shí)力，轉(zhuǎn)崗至基礎(chǔ)部任教后的杰出成績(jī)，退休后繼續(xù)被返聘，而今虛歲七十有五，身體硬朗，精神矍鑠，仍在教學(xué)崗位上繼續(xù)耕耘。2006年五一期間，學(xué)校舉辦了《李正天教學(xué)研究展》，校史辦的負(fù)責(zé)人說(shuō)這是自黎雄才大師以來(lái)，學(xué)校第二次辦這樣的展覽，整個(gè)美術(shù)館的三層樓都是他精選的作品。2006年12月在廣東高校美術(shù)與設(shè)計(jì)教育學(xué)術(shù)年會(huì)上他作了“強(qiáng)化基礎(chǔ)，重在引發(fā)”的大型學(xué)術(shù)報(bào)告。2008年9月，《大靈魂的生命激情——李正天作品展》在廣州美院美術(shù)館再次開(kāi)幕。2009年12月參加海內(nèi)外高?！皣?guó)際視野下的美術(shù)教育專業(yè)改革學(xué)術(shù)研討會(huì)”，李正天負(fù)責(zé)的105畫室的教學(xué)改革作為國(guó)內(nèi)重要個(gè)案。2012年12月“古稀赤子——李正天作品展”在廣州國(guó)彩藝術(shù)館舉辦。2013年春他被授予弘揚(yáng)中華精神文化廣州領(lǐng)軍人物稱號(hào)，6月油畫和素描作品“黑太陽(yáng)系列”入選威尼斯雙年展，7月入選雅昌藝術(shù)網(wǎng)主辦的“第七屆AAC藝術(shù)中國(guó)年度影響力”油畫部分作品展在今日美術(shù)館展出。2014年被評(píng)為年度嶺南畫壇十大致敬人物。今年秋天有北京太和空間的油畫、書(shū)法兩個(gè)個(gè)展，并且有宋莊先眾藝術(shù)館的200余幅作品呈現(xiàn)，接下來(lái)還有香港、海南博鰲和新加坡的個(gè)展都在籌備中。

后記

在一篇采訪中讀到，李正天對(duì)記者說(shuō)：“來(lái)，我給你們彈幾個(gè)音調(diào)。”然后掀起長(zhǎng)袍，調(diào)整坐姿，涓涓琴音流淌在展廳里，他通過(guò)鋼琴的調(diào)性差異解釋何為“光色定調(diào)論”，“每一個(gè)曲目都有它的調(diào)性，每一幅作品也應(yīng)該有它的調(diào)性。例如這幅《月光》，為什么用這么黃，這么綠的顏色來(lái)畫人臉，也覺(jué)得舒服？這就是色調(diào)?！爆F(xiàn)在李正天身邊，主持工作室和研究所工作的是他的二女兒，擅長(zhǎng)音樂(lè)、美學(xué)和美術(shù)；大女兒精于哲學(xué)和物理學(xué)，從上海交通大學(xué)碩士畢業(yè)后到了美國(guó)，現(xiàn)在已拿到赴瑞典攻讀博士的offer。李正天十分強(qiáng)調(diào)早期教育的重要性，直言一定要順其自然，孩子的興趣愛(ài)好皆發(fā)自內(nèi)心，作為家長(zhǎng)，不能把自己的喜好強(qiáng)加于孩子。人應(yīng)該“適欲則剛”，求知欲、創(chuàng)造欲都要鼓動(dòng)，要適當(dāng)、合理地發(fā)展，人才會(huì)有多樣性，而不是同一個(gè)模子出來(lái)。多年來(lái)李正天辛勤勞作于教育領(lǐng)域，除了本科生和研究生教學(xué)，1980年代初開(kāi)始在廣州少年宮和省育才幼兒園推行新的兒童美術(shù)教學(xué)法，創(chuàng)辦了少兒“藝術(shù)中心”，面對(duì)當(dāng)今社會(huì)對(duì)孩子早期教育嚴(yán)重失重，不是說(shuō)讓孩子學(xué)會(huì)十八般武藝就是早期教育，堅(jiān)持審美、立美教育須提早進(jìn)行，充分讓孩子選擇興趣，發(fā)揮優(yōu)勢(shì)，因勢(shì)利導(dǎo)，才是正道。

電話采訪結(jié)束已經(jīng)是深夜兩點(diǎn)，臨了他特別說(shuō)“感謝母親和家人，沒(méi)有他們就沒(méi)有自己的今天”，這句話真誠(chéng)且感慨。近百年的中國(guó)經(jīng)歷了多維的變化，中華民族精神和優(yōu)秀文化傳統(tǒng)確實(shí)喪失了很多。新中國(guó)成立后，國(guó)家開(kāi)始了一種新的意識(shí)形態(tài)，相繼有“三反五反”，“大躍進(jìn)”和“文化大革命”，整個(gè)社會(huì)進(jìn)入“以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱”的時(shí)代，有人被打倒，有人被改造，似乎“真的猛士”也不見(jiàn)蹤影；緊接著是改革開(kāi)放，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，那些大哥大、金鏈子引得很多人側(cè)目；再后來(lái)是賬戶余額的位數(shù)的變化，全民創(chuàng)業(yè)和“互聯(lián)網(wǎng)+”帶來(lái)的數(shù)字時(shí)代。上溯數(shù)千年來(lái)，除了儒釋道以外，中國(guó)墨家文化有“兼愛(ài)”，“非攻”，“俠義精神”的延續(xù)和實(shí)證，中華民族的整體性格在春秋戰(zhàn)國(guó)有百家爭(zhēng)鳴的生動(dòng)鮮活，在魏晉之時(shí)有竹林七賢的恣情風(fēng)骨，元明之際有中原仁人，民國(guó)時(shí)期也涌現(xiàn)出眾多學(xué)貫中西且志在維新的志士。任何對(duì)關(guān)心社會(huì)進(jìn)步和文化發(fā)展具有敏銳洞察力的人，都在注視著這個(gè)歷史巨變的過(guò)程中靈魂人物的出現(xiàn)，這其中“李正天”就是一位鮮活的代表，薪火傳遞的基因。