在初中語文教學(xué)中培養(yǎng)人文素養(yǎng)的策略

徐華

語文學(xué)習(xí)是一個(gè)厚積薄發(fā)的過程，只有在日常學(xué)習(xí)生活中不斷積累和記憶，不斷培養(yǎng)自己的人文素養(yǎng)，才能不斷提高語文素質(zhì)。初中語文教育是素質(zhì)教育的重要組成部分，在我國全面實(shí)行新課改、促進(jìn)素質(zhì)教育的大浪潮下，初中語文教學(xué)應(yīng)該以塑造學(xué)生的人文精神，培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)為教學(xué)宗旨。

一、 人文素養(yǎng)的基本內(nèi)涵

人文，主要是指人類社會(huì)中存在的各種文化現(xiàn)象，主要包括政治學(xué)文化現(xiàn)象、經(jīng)濟(jì)學(xué)文化現(xiàn)象、歷史學(xué)文化現(xiàn)象、哲學(xué)文化現(xiàn)象、文學(xué)文化現(xiàn)象、法學(xué)文化現(xiàn)象等;素養(yǎng)，主要是指由人的“精神要素”和“能力要素”共同組成的基本素質(zhì)。宋代哲學(xué)家和教育學(xué)家程頤在《伊川易傳》中曾說：“天文，天之理也;人文，人之道也。天文，謂日月星辰之錯(cuò)列，寒暑陰陽之代變，觀其運(yùn)行，以察四時(shí)之速改也。人文，人理之倫序，觀人文以教化天下，天下成其禮俗，乃圣人用賁之道也。”由此可知，人文素養(yǎng)主要是指人類社會(huì)中存在的各種科學(xué)現(xiàn)象、文化現(xiàn)象以人為對(duì)象所體現(xiàn)出來的一種精神和能力，即人的內(nèi)在精神和品質(zhì)。

人文素養(yǎng)主要包括人文精神和人文能力兩方面，人文素養(yǎng)的核心內(nèi)容是人文精神，即以人為對(duì)象所體現(xiàn)出來的精神，其本質(zhì)內(nèi)容是對(duì)人類發(fā)展和人類生存的意義和價(jià)值的關(guān)懷和理解，主要包括一個(gè)人長(zhǎng)期以來所形成的“價(jià)值觀”、“人生觀”、“道德觀”和“世界觀”等。在初中語文教學(xué)過程中培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)，主要是指通過各種教學(xué)活動(dòng)幫助學(xué)生形成健康向上的“價(jià)值觀”、“人生觀”、“道德觀”和“世界觀”，教會(huì)學(xué)生正確認(rèn)識(shí)和把握人的內(nèi)在價(jià)值，深刻理解人類社會(huì)所表現(xiàn)出的各種文化科學(xué)現(xiàn)象，同時(shí)應(yīng)該教會(huì)學(xué)生如何做人，提升學(xué)生的幸福感知能力。

二、人文素養(yǎng)的培養(yǎng)目標(biāo)

培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)是素質(zhì)教育的重要任務(wù)之一，初中學(xué)生正處于青春叛逆期，因此，初中是培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)、教會(huì)學(xué)生如何做人的重要時(shí)期。初中語文教學(xué)大綱對(duì)學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)目標(biāo)是：“培養(yǎng)學(xué)生形成高尚的道德情操、正確的人生觀、健康的審美情趣和積極向上的人生態(tài)度?！背踔姓Z文教師應(yīng)該深刻認(rèn)識(shí)到人文素養(yǎng)的基本內(nèi)涵，明確人文素養(yǎng)的培養(yǎng)目標(biāo)，在語文教學(xué)過程中不斷培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)。

初中語文教學(xué)人文素養(yǎng)的培養(yǎng)目標(biāo)主要體現(xiàn)在以下三個(gè)方面：其一，形成健康的情感態(tài)度，即初中語文教學(xué)應(yīng)該通過相應(yīng)的教學(xué)活動(dòng)對(duì)學(xué)生進(jìn)行情感教育，幫助學(xué)生形成健康的情感態(tài)度，主要包括學(xué)習(xí)熱情、愛的能力和基本審美情趣等;其二，形成正確的人生觀和價(jià)值觀。幫助學(xué)生形成正確的人生觀和價(jià)值觀是素養(yǎng)教育的極其重要的任務(wù)之一，應(yīng)該得到所有初中語文教師的重視。在教學(xué)過程中，教師應(yīng)該結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，加深學(xué)生對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的理解，幫助學(xué)生形成健康向上的人生觀和價(jià)值觀;其三，積極向上的人生態(tài)度。形成健康向上的人生態(tài)度可以顯著提升人類生存的幸福感，是素質(zhì)教育的基本要求之一。在教學(xué)過程中，教師應(yīng)該利用各種健康向上的教學(xué)資源，幫助學(xué)生養(yǎng)成健康向上的人生態(tài)度，使學(xué)生在以后的人生中可以用積極向上的態(tài)度面對(duì)生活。健康向上的人生態(tài)度主要包括向上的學(xué)習(xí)態(tài)度、寬容的人生態(tài)度、知足的生活態(tài)度、勇于承擔(dān)的社會(huì)責(zé)任意識(shí)等。

三、人文素養(yǎng)教育是學(xué)生素質(zhì)教育的基礎(chǔ)

人文素養(yǎng)教育是全面實(shí)行素質(zhì)教育的基礎(chǔ)，因此，在我國全面實(shí)行新課改、促進(jìn)素質(zhì)教育的大浪潮下，初中語文教學(xué)過程中應(yīng)該注重培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)。人文素養(yǎng)是全面實(shí)行素質(zhì)教育的基礎(chǔ)，主要體現(xiàn)在以下兩個(gè)方面：其一，素質(zhì)教育的本質(zhì)宗旨是提高學(xué)生的素質(zhì)，在教學(xué)過程中培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)，可以幫助學(xué)生養(yǎng)成積極向上的學(xué)習(xí)態(tài)度，為全面提高學(xué)生的素質(zhì)水平打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ);其二，初中生正處于青春叛逆時(shí)期，生理、心理上并不完全成熟，此時(shí)極易受到外界物質(zhì)環(huán)境的影響，養(yǎng)成各種不良的生活習(xí)慣，因此，初中時(shí)期往往被教育學(xué)家看作是學(xué)生學(xué)習(xí)成長(zhǎng)過程中的“過渡期”，此時(shí)是學(xué)生形成各種人生態(tài)度的重要時(shí)期。在初中語文教學(xué)中加強(qiáng)學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)，可以幫助學(xué)生形成健康的情感態(tài)度和向上的生活態(tài)度，從而幫助學(xué)生平穩(wěn)地度過“過渡期”，為以后的健康發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

四、人文素養(yǎng)教育是社會(huì)健康發(fā)展的需要

人文素養(yǎng)教育是社會(huì)健康發(fā)展的需要，因此，為了適應(yīng)不斷變化的社會(huì)文化、經(jīng)濟(jì)環(huán)境，培養(yǎng)適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展的高素質(zhì)人才，初中語文教學(xué)過程中必須注重培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)。人文素養(yǎng)是社會(huì)健康發(fā)展的需要，主要體現(xiàn)在以下三個(gè)方面：其一，學(xué)生群體的人文素養(yǎng)水平會(huì)直接影響整個(gè)國家的人文素養(yǎng)水平，人文素養(yǎng)的缺失會(huì)嚴(yán)重阻礙一個(gè)國家的健康發(fā)展，因此，培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)顯得尤為重要，只有將人文素養(yǎng)教育和科學(xué)知識(shí)教育相結(jié)合，樹立以人為本的教學(xué)理念，才能從根本上提升學(xué)生的素質(zhì)水平，培養(yǎng)出適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展的高素質(zhì)人才;其二，隨著經(jīng)濟(jì)水平的不斷提升，物質(zhì)環(huán)境給學(xué)生帶來了極大的誘惑。在初中語文教學(xué)過程中培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)，可以幫助學(xué)生形成健康向上的人生觀和價(jià)值觀，正確看待生活中各種誘惑，促進(jìn)健康社會(huì)氛圍的形成，推動(dòng)社會(huì)的健康發(fā)展;其三，道德水平的缺失是影響社會(huì)和諧發(fā)展的重要因素之一，在初中語文教學(xué)過程中加強(qiáng)人文素養(yǎng)的培養(yǎng)，可以提升學(xué)生的道德認(rèn)知水平，幫助學(xué)生形成健康的道德觀，促進(jìn)社會(huì)健康發(fā)展。

五、 強(qiáng)化教師的人文素養(yǎng)教學(xué)意識(shí)

初中語文教學(xué)大綱中明確指出應(yīng)該使學(xué)生具備一定的人文素養(yǎng)，但目前我國大多數(shù)初中語文教學(xué)過程中仍然采用傳統(tǒng)的教學(xué)模式，教學(xué)內(nèi)容并沒有進(jìn)行過較大的革新，語文教師培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)的教學(xué)意識(shí)相對(duì)較弱。初中語文教師的人文素養(yǎng)教學(xué)意識(shí)相對(duì)較弱是目前我國初中語文教學(xué)中存在的主要問題之一，在我國全面實(shí)行新課改，推進(jìn)素質(zhì)教育的大浪潮下，強(qiáng)化教師的人文素養(yǎng)教學(xué)意識(shí)顯得尤為重要。教師應(yīng)該深刻認(rèn)識(shí)到培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)對(duì)于促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的重要意義，深刻認(rèn)識(shí)人文素養(yǎng)的基本內(nèi)涵，將人文素養(yǎng)的培養(yǎng)融入語文教學(xué)過程中，培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)。

強(qiáng)化教師的人文素養(yǎng)教學(xué)意識(shí)是人文素養(yǎng)在初中語文教學(xué)中的首要培養(yǎng)策略，主要體現(xiàn)在以下兩個(gè)方面。一方面，學(xué)校應(yīng)該給初中語文教師提供更多學(xué)習(xí)和培訓(xùn)的機(jī)會(huì)，教師在學(xué)習(xí)和培訓(xùn)的過程中，應(yīng)該積極把握機(jī)會(huì)，提升自己的人文素養(yǎng)、道德修養(yǎng)、知識(shí)素養(yǎng)和情感素養(yǎng)，深刻理解人文素養(yǎng)的深刻內(nèi)涵，積極掌握培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)的基本方法;另一方面，教師應(yīng)該對(duì)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行深刻的理解和感悟，結(jié)合教學(xué)內(nèi)容給學(xué)生塑造一個(gè)健康向上的人文學(xué)習(xí)氛圍，將教學(xué)內(nèi)容所想要表達(dá)的思想情感態(tài)度和人文精神給學(xué)生進(jìn)行詳細(xì)分析，在教學(xué)過程中不斷強(qiáng)化人文素養(yǎng)教學(xué)意識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)。

六、 改進(jìn)初中語文教學(xué)的教學(xué)方法

目前，我國教育部和廣大教育學(xué)專家都深刻認(rèn)識(shí)到了在初中語文教學(xué)過程中培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)的重要意義，相關(guān)的理論研究文獻(xiàn)很多，但對(duì)具體的教學(xué)實(shí)踐方法的研究文獻(xiàn)相對(duì)較少，不斷探索培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)的教學(xué)方法顯得尤為重要。目前，我國大多數(shù)初中語文教學(xué)過程中仍采用傳統(tǒng)的教學(xué)方法，已經(jīng)不能適應(yīng)不斷變化的外部環(huán)境，因此，在教學(xué)過程中，教師應(yīng)該結(jié)合初中生的學(xué)習(xí)能力，不斷創(chuàng)新人文素養(yǎng)教育教學(xué)方法，探索最佳的教學(xué)方法，致力于追求最佳的教學(xué)效果。

改進(jìn)初中語文教學(xué)的教學(xué)方法是人文素養(yǎng)在初中語文教學(xué)中的主要培養(yǎng)策略。首先，應(yīng)該在初中語文教學(xué)過程中鼓勵(lì)學(xué)生閱讀優(yōu)秀的歷史文學(xué)作品。歷史文學(xué)作品往往融入了作者價(jià)值取向、人文精神和生活態(tài)度，通過大量的閱讀，學(xué)生可以與作者產(chǎn)生共鳴，感知到中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化精髓。歷史文學(xué)作品可以塑造學(xué)生的人文精神，同時(shí)可以使學(xué)生感受到語文文字的魅力，提升學(xué)生的文學(xué)鑒賞水平;其次，教師可以在教學(xué)過程中采用“任務(wù)驅(qū)動(dòng)”的教學(xué)模式，培養(yǎng)學(xué)生的主動(dòng)學(xué)習(xí)意識(shí)和學(xué)習(xí)熱情，幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，同時(shí)通過“任務(wù)驅(qū)動(dòng)”的教學(xué)模式，可以使學(xué)生獲得應(yīng)有的成就感，幫助學(xué)生形成健康的情感態(tài)度;最后，在寫作練習(xí)中提升學(xué)生的人文素養(yǎng)。寫作是學(xué)生表達(dá)自己的生活態(tài)度和情感態(tài)度的過程，教師在寫作訓(xùn)練中可以適當(dāng)給學(xué)生提供一些有深度的寫作話題，培養(yǎng)學(xué)生的思考能力，同時(shí)應(yīng)該對(duì)學(xué)生的作文進(jìn)行認(rèn)真批改，聆聽學(xué)生的心聲，培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)。

七、 改進(jìn)課堂教學(xué)和課后教學(xué)內(nèi)容

目前，我國大多數(shù)初中語文教師仍采用傳統(tǒng)的教學(xué)內(nèi)容，教學(xué)內(nèi)容較為單一，已經(jīng)不能適應(yīng)素質(zhì)教育的基本要求，因此，不斷改進(jìn)課堂教學(xué)和課后教學(xué)的內(nèi)容顯得尤為重要。教師應(yīng)該結(jié)合教學(xué)實(shí)踐，不斷改進(jìn)課堂教學(xué)和課后教學(xué)的內(nèi)容，培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)。

改進(jìn)課堂教學(xué)和課后教學(xué)內(nèi)容是人文素養(yǎng)在初中語文教學(xué)中的主要培養(yǎng)策略。首先，語文課堂教學(xué)內(nèi)容應(yīng)該貼近生活實(shí)際。教師在課堂教學(xué)過程中應(yīng)該結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，引入一些貼近生活的實(shí)例，幫助學(xué)生養(yǎng)成正確的思辨能力，使學(xué)生能夠正確分辨出生活中的各種善惡美丑現(xiàn)象;其次，在課堂教學(xué)過程中應(yīng)該增加相互交流的機(jī)會(huì)。教師可以選擇一些學(xué)生比較感興趣的人文話題，組織學(xué)生積極進(jìn)行小組討論和交流，營造健康向上的人文教育氛圍，在良好的課堂氛圍中對(duì)學(xué)生進(jìn)行熏陶，培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng);最后，應(yīng)該增加課外實(shí)踐活動(dòng)。學(xué)校和教師應(yīng)該組織各種人文教育實(shí)踐活動(dòng)，在實(shí)踐活動(dòng)中，教師應(yīng)該營造一種健康向上的人文環(huán)境，使學(xué)生與教師之間、學(xué)生與學(xué)生之間達(dá)到心靈上的溝通與交流，通過潛移默化的影響培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)。

具有基本的人文素養(yǎng)是素質(zhì)教育的基本需求，在語文教學(xué)過程中教師應(yīng)該注重學(xué)生基本人文素養(yǎng)的培養(yǎng)，加強(qiáng)人文素質(zhì)教育。在初中語文教學(xué)過程中，教師應(yīng)該深刻認(rèn)識(shí)到人文素養(yǎng)的基本內(nèi)涵，在教學(xué)過程中應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)學(xué)生基本人文素養(yǎng)的培養(yǎng)，同時(shí)教師應(yīng)該結(jié)合初中學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn)和能力差異，不斷完善和改進(jìn)初中語文教學(xué)方法，不斷追求更好的教學(xué)效果，全面提升學(xué)生的人文素養(yǎng)水平。

★作者單位：江蘇灌云縣下車中學(xué)。