水乳交融 相輔相承

曾運(yùn)生

孫紹振先生說：“不管在中學(xué)還是大學(xué)課堂上，經(jīng)典文本的微觀解讀都是難點(diǎn)，也是弱點(diǎn)。”筆者在具體的中學(xué)教學(xué)實(shí)踐中，深有同感。我們老師很少有靜下心來仔細(xì)閱讀課文文本的，對節(jié)選課文的全文也不好好地仔細(xì)通讀，更不要說憑自我的原創(chuàng)精神加以闡述和思考了，很多時(shí)候都是借助現(xiàn)有的參考書進(jìn)行講解。這樣導(dǎo)致我們老師對所分析的內(nèi)容和觀點(diǎn)也是一知半解，最終陷入一種“以其昏昏，使人昭昭”的境地，實(shí)在令人汗顏。

在此，筆者認(rèn)為把語文研究性學(xué)習(xí)和文本細(xì)讀結(jié)合起來，以學(xué)生發(fā)展為中心，以問題創(chuàng)設(shè)為情景，以自主鉆研為形式，以實(shí)踐體驗(yàn)為手段，推動我們的語文學(xué)習(xí)，未嘗不是一個好辦法。

高中語文開展研究性學(xué)習(xí)，須建立在對文本的深入解讀的基礎(chǔ)上進(jìn)行，使兩者相輔相承。目的是改變學(xué)生被動接受知識的學(xué)習(xí)方式，幫助學(xué)生養(yǎng)成主動探求知識，重視解決實(shí)際問題的積極的學(xué)習(xí)方式。在教學(xué)實(shí)踐中，我發(fā)現(xiàn)高中語文研究性學(xué)習(xí)和文本細(xì)讀可以有下列幾種設(shè)計(jì)：

一、通過自主細(xì)讀文本，以問題鋪設(shè)臺階，開展語文研究性學(xué)習(xí)

學(xué)生在對文本的仔細(xì)閱讀中一旦發(fā)現(xiàn)了某個問題，就會產(chǎn)生解決它的強(qiáng)烈愿望。比如講授《雷雨》時(shí)，同學(xué)們討論周樸園的性格，大多認(rèn)為他是一個極端自私、虛偽、冷酷、無情的人。有同學(xué)提出了自己的疑問：“周樸園到底愛不愛魯侍萍呢？”我于是讓同學(xué)們四人一組開展討論，然后全班交流。大家暢所欲言，各抒己見。有一個同學(xué)持肯定的觀點(diǎn)，認(rèn)為：“周樸園本身就是封建制度的犧牲品。他年輕時(shí)與魯侍萍相愛，本是一件沖破封建禮教束縛的偉大愛情。如今他這般冷酷，是為環(huán)境所迫。盡管如此，他仍然保留著侍萍留給他的舊襯衣、舊家具和相片，他殘酷的背后還保留著一絲對年輕時(shí)愛情的留念。可見，他的本性是善良的，卻被封建制度毒害，在他的內(nèi)心深處還是愛侍萍的?！蓖ㄟ^這一問題的研討，學(xué)生不但深入了解了人物，而且研究能力也得到了有效的提高。

除了學(xué)生在閱讀過程中自發(fā)產(chǎn)生的困惑，教師可以從教學(xué)材料中選擇一個令人困惑的情景或問題，引起學(xué)生的興趣，從而激發(fā)學(xué)生去尋找答案。如選修課上我講授余華的小說《十八歲出門遠(yuǎn)行》。它敘述“我”受父親的叮囑，十八歲第一次出門去認(rèn)識外面的世界，所接觸到的莫名奇妙的人和事。我先讓學(xué)生描述這一“困惑”：“我”出門遠(yuǎn)行，司機(jī)“粗暴”，“我”惱怒，他卻“笑嘻嘻”，“我”大惑不解;有五個人來搶蘋果，“我”被打得鼻子軟塌塌地“掛在臉上”，他轉(zhuǎn)過身來，表情“越來越高興”;后來“我”連“憤怒的力氣”都沒有了，“那個司機(jī)”竟跳上拖拉機(jī)，“朝我哈哈大笑”，手里抱著“我”的紅色背包;“我”一直在尋找旅店，沒想到旅店就是駕駛室的座椅。然后，我請同學(xué)們來解釋或評價(jià)這一情景。同學(xué)們七嘴八舌：有說司機(jī)和那些人是同伙，有說“我”是一個被愚弄的對象等。為了開闊同學(xué)們的視野，我朗讀了余華《最初閱讀》中的一段：“我是在文化大革命開始那一年進(jìn)入小學(xué)，文化大革命結(jié)束時(shí)中學(xué)畢業(yè)?！薄澳菚r(shí)候的大字報(bào)已經(jīng)從文革初期的口號轉(zhuǎn)化成人身攻擊了，充滿圍墻的全是對別人的編造和丑化，而且還有故事和情節(jié)。”我要求同學(xué)們據(jù)此知人論世，繼續(xù)探究。這時(shí)有些同學(xué)豁然開朗了，有人推論：“當(dāng)我們背上行囊，充滿夢幻，在人生的路途中跋涉的時(shí)候，會有茫然、挫折、甚至失敗，倒不如牢牢抓住今天?！庇腥嗽u價(jià)說：“余華描繪的是在可怕的文革中，人們被莫名其妙攻擊的情景，揭示了人所處的困境?！币环?，引得掌聲陣陣。

二、對多篇文章進(jìn)行比較閱讀，細(xì)致分析彼此的異同點(diǎn)，開展比較式的研究性學(xué)習(xí)

比較本身就是研究，就是一種思維方法;比較的過程就是研究的過程，就是培養(yǎng)思維能力的過程。比較，可以是內(nèi)容之間的比較，也可以是表達(dá)方式、語言技巧方面的比較。比如在學(xué)習(xí)了《鄒忌諷齊王納諫》《觸龍說趙太后》等文章后，我指導(dǎo)學(xué)生就“勸諫”技巧的異同進(jìn)行比較分析，同時(shí)還讓學(xué)生進(jìn)行了“勸諫成敗原因分析”的研究。

在比較研究中，除了同類文章可以進(jìn)行比較外，異類文章也可以進(jìn)行比較。比如對同一單元文體不同的四篇文章，可以指導(dǎo)學(xué)生在一定的語境中，聯(lián)系每篇文章的中心意思，聯(lián)系上下文，對語言的深層含義、感情色彩等進(jìn)行辨析、品味，也可以指導(dǎo)學(xué)生對不同文體對語言的不同要求作比較性研究，還可以指導(dǎo)學(xué)生從時(shí)空上作縱向或橫向的比較，如對朱自清不同時(shí)期散文的比較等等。

三、選擇一組文章，建立微觀基礎(chǔ)的閱讀方法，圍繞一個中心，開展專題性的研究性學(xué)習(xí)

要培養(yǎng)學(xué)生持久的研究興趣和縱深的研究能力，最好是開展專題性的研究性學(xué)習(xí)。如高中語文《瑣憶》是寫魯迅的，而《拿來主義》《記念劉和珍君》是魯迅寫的。我們就可以把這些文章放在一起，作為一組文章，指導(dǎo)學(xué)生通過這些文章對魯迅精神進(jìn)行專題性研究。當(dāng)然，僅僅憑這么一點(diǎn)材料去研究魯迅是很不夠的，我們并不是要學(xué)生去尋找大量的材料，搞深刻的研究，而是為了讓學(xué)生初步形成從資料中尋找課題，尋找研究依據(jù)的能力。隨著高中學(xué)習(xí)的深入，同學(xué)們對魯迅作品的接觸也越來越多，我們就可以要求學(xué)生將這個專題一步步深入地做下去。這樣的專題性研究，雖然耗時(shí)比較長，但效果比較好，不但貫穿于整個語文教學(xué)的過程之中，而且貫穿于學(xué)生整個高中階段學(xué)習(xí)的始終，甚至?xí)绊懙剿麄兘窈髮I(yè)的發(fā)展方向。

四、與各項(xiàng)活動緊密結(jié)合起來，在自主研討文本的基礎(chǔ)上，開展相關(guān)項(xiàng)目的研究性學(xué)習(xí)

如何把知識轉(zhuǎn)化為能力，是語文教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)和歸宿。要做到這一點(diǎn)，就離不開一系列的研究與實(shí)踐活動。如教學(xué)《簡筆與繁筆》時(shí)，就可以要求學(xué)生或從大量的閱讀材料中找出這樣的例子，或結(jié)合自己寫作的實(shí)踐活動談這方面的體會，從而加深對寫作這個項(xiàng)目的研究。這樣做，既加深了對課文的理解，又從理性上提高了對簡練為文的認(rèn)識，也推動了寫作的實(shí)踐活動，促進(jìn)了寫作水平的提高。又如，教學(xué)《在馬克思墓前的講話》《在慶祝北京大學(xué)一百周年大會上的講話》等文章時(shí)，可以把課文學(xué)習(xí)與平時(shí)開展的演講活動結(jié)合起來，進(jìn)行演講這一項(xiàng)目的研究與實(shí)踐，做到邊學(xué)習(xí)這方面的知識，邊研究他人演講的范文，邊開展演講的實(shí)踐活動，讓學(xué)習(xí)、研究、實(shí)踐融為一體。

還有“課文內(nèi)容的拓展”，這是針對涉及背景廣、知識面寬的小說和詩歌而言的。如節(jié)選小說，有選自《水滸》的《魯提轄拳打鎮(zhèn)關(guān)西》《智取生辰綱》;有選自《三國演義》的《失街亭》;有選自《紅樓夢》的《劉姥姥游賞大觀園》《林黛玉進(jìn)賈府》等。學(xué)習(xí)這類課文，就采用課內(nèi)向課外拓展、課內(nèi)外相結(jié)合的方式。這類探究性學(xué)習(xí)有利于激發(fā)學(xué)生課外閱讀古典名著的積極性，擴(kuò)大閱讀量。

總之，語文研究性學(xué)習(xí)和文本細(xì)讀主體課堂是建立在學(xué)生自主鉆研、自主探究的基礎(chǔ)之上的，改變傳統(tǒng)的課堂教學(xué)模式，讓學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主人，自主感知學(xué)習(xí)材料，自主發(fā)現(xiàn)，再經(jīng)過組合、內(nèi)化，從而獲得新的體驗(yàn)，形成自主性人格，達(dá)到教是為了最終不需要教的目的。

★作者單位：江西贛縣中學(xué)。