小學(xué)語文古詩教學(xué)

張敏

【摘要】小學(xué)語文教材中選取的許多古詩立意高遠(yuǎn)，構(gòu)思新穎，語言清新，趣味濃郁。古詩教學(xué)在小學(xué)階段主要的目的是讓學(xué)生認(rèn)識中國文化的豐厚博大，吸收民族文化智慧。關(guān)心當(dāng)代文化生活，尊重多樣文化，吸取人類優(yōu)秀文化的營養(yǎng)。如何實施古詩教學(xué)是我們迫切要探討的問題。根據(jù)古詩的基本特點，我認(rèn)為可以對古詩教學(xué)進(jìn)行如下教學(xué)：

1、緊扣詩眼，提綱挈領(lǐng)

文有文眼，詩有詩眼。詩眼是詩歌中最能開拓意旨和表現(xiàn)力最強(qiáng)的關(guān)鍵詞句，它是一首詩的主旨所在，屬畫龍點睛之筆。只要抓住了詩眼，鑒賞古詩時就能提綱挈領(lǐng)，準(zhǔn)確理解詩義。一首詩因詩眼使人更覺靈動與透徹，透過詩眼可以洞悉詩人的內(nèi)心，可以把握詩歌的精髓。如，王安石的《泊船瓜州》中的“綠”字，經(jīng)過詩人多次的捻須苦思，改動十多次，終究凝聚成全詩的“眼睛”，這一個“綠”字寫出了江南春風(fēng)和煦、萬物復(fù)蘇，千里江岸一片綠意盎然的景象，又在這無限生機(jī)中隱約表達(dá)出詩人奉詔回京的別樣滋味?！熬G”成了詩人內(nèi)心情感的外顯，凸顯了該詩的神韻，使這首詩成為流傳千古的經(jīng)典名篇。

2、創(chuàng)設(shè)情境，讓學(xué)生看一看。

隨著現(xiàn)代化教育技術(shù)走進(jìn)課堂，作為教師，要借助這些媒體向?qū)W生傳遞教育內(nèi)容，可以使聲、形、色融為一體，為課堂教學(xué)創(chuàng)造立體化環(huán)境，使學(xué)生各種感官協(xié)同參與學(xué)習(xí)，有效地激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動性，擴(kuò)寬信息傳遞的渠道，促進(jìn)學(xué)生對知識的記憶、理解和應(yīng)用。古詩教學(xué)中，借助現(xiàn)代教育技術(shù)手段，對學(xué)生理解詩文內(nèi)容、再現(xiàn)詩文畫面、感受詩的意境、感悟詩情，都有著莫大的幫助，從而達(dá)到詩中有畫、畫中有詩、情景交融之意境。 如在教學(xué)《登鸛雀樓》時，文未出，聲畫先行，學(xué)生眼前展現(xiàn)的是一幅詩人站在黃河邊觀賞山川美景的中國水墨畫，耳邊回響的是古琴演奏的中國古典名曲《漁樵問答》。此時，學(xué)生仿佛就置身于詩人當(dāng)時的情景之中，他們迫切地想知道當(dāng)時詩人在想些什么，學(xué)習(xí)的積極性被調(diào)動起來，為接著的學(xué)詩明理打好基礎(chǔ)。

3、編成故事，讓學(xué)生說一說。

由于古詩的語言要求凝練， 它就不能像散文那樣細(xì)細(xì)地表述，古詩中會有跳脫的空白。因為這一點， 也就給古詩以無限的張力， 給讀者以巨大的想象空間。想象力是人的最重要的素質(zhì)之一，我們應(yīng)該利用詩歌的優(yōu)越條件來達(dá)到訓(xùn)練的目的。如《早發(fā)白帝城》一詩，詩人是如何" 還" 的？――三峽旖旎風(fēng)光使詩人陶醉其中？豪飲斗酒，詩興大發(fā)，賦詩百篇？"人逢喜事精神爽"，與艄公對話？如此等等空白，都可讓學(xué)生展開想象的翅膀，馳騁上古詩文本所開墾的原野，把想象的結(jié)果編成故事說一說，充分體會詩人李白的喜悅之情。

4、體會思想情感

體會古詩感情，是真正讀懂古詩的標(biāo)志。古詩所表達(dá)的思想感情，離不開當(dāng)時當(dāng)?shù)氐那闆r。由于時代的變遷，體會古代詩人的思想感情就有困難。如《春望》，其表達(dá)的憂國憂民的愛國主義思想的形式與今就很不相同。小學(xué)生年紀(jì)小，體會感情尤為困難。怎樣引導(dǎo)學(xué)生克服體會古詩思想感情的心理障礙呢？（1）適當(dāng)介紹詩人寫作的背景，讓學(xué)生了解當(dāng)時當(dāng)?shù)氐那闆r。如教南宋林升的《題臨安邸》、南宋陸游的《示兒》、清人龔自珍的《雜詩》，就應(yīng)該介紹詩作的時代背景，那么，學(xué)生體會作者表達(dá)的愛國主義思想感情就減少了難度。（2）以情激情，促進(jìn)學(xué)生情感遷移，使學(xué)生和詩人情感產(chǎn)生共鳴，如教學(xué)《九月九日憶山東兄弟》，可啟發(fā)學(xué)生聯(lián)系自己和親人的感情，想象如果自己和親人分處異地時，將如何思親，遇到過年過節(jié)一人獨處，心里又會有什么滋味，再體會王維“每逢佳節(jié)倍思親”就不難了。（3）披文入情，從詩的內(nèi)容探求詩人的思想感情和詩作蘊(yùn)含的哲理。如《塞下曲》，可抓住詩作內(nèi)容——李廣夜里誤石為虎，射石沒矢的情節(jié)，進(jìn)行分析，體會詩人對李廣將軍勇武的贊嘆之情。（4）在理解的基礎(chǔ)上反復(fù)誦讀、品味。要教學(xué)生一邊誦讀，一邊思考詩作內(nèi)容，在頭腦中畫畫，反復(fù)吟味，體會思想感情。

5、拓展延伸，鞏固學(xué)習(xí)效果

語文學(xué)習(xí)，不只局限在課堂上和課本上，真正的語文學(xué)習(xí)，需要學(xué)生們自學(xué)求知。“文章合為時而著，歌詩合為事而作?！币虼?，我們要學(xué)習(xí)一首古詩，就要對作者的時代、人生經(jīng)歷、思想感情等“寫作背景”有所了解。伊瑟爾提出的“空白”理論也證明在閱讀教學(xué)中，教師要努力尋找知識生成和拓展的空白，善于打開學(xué)生思維的空間。特級教師于永正執(zhí)教的《草》在這個方面可稱經(jīng)典之范例。詩中“榮”“枯”二字的理解是難點。于老師從一年有四個季節(jié)這一賞識入手，讓學(xué)生先用簡筆畫畫出每個季節(jié)小草的樣子，再用自己的話說說每個季節(jié)小草的特點，然后，于老師在黑板上用一條線將四季劃分為春夏與秋冬兩個時段，請學(xué)生各用詩中一個字概括每個時段小草的特點，最后連起來說說。在這個教學(xué)片斷中，于老師從學(xué)生已有的知識經(jīng)驗出發(fā)，巧妙而有效地引導(dǎo)學(xué)生將自己的生活經(jīng)驗、語言積累和詩意、詩境和諧地形成“對接”，自然而然準(zhǔn)確地理解了“榮”與“枯”及整句詩的意思，體味了文字所傳達(dá)的意蘊(yùn)。同時，于老師請學(xué)生自由上臺，自由發(fā)揮對“春風(fēng)吹又生”的理解。在活躍、充滿生機(jī)的自主學(xué)習(xí)中，學(xué)生既理解了詩意，又感受了小草的欣欣向榮。

總之，小學(xué)語文課是一門基礎(chǔ)課。在古詩的教學(xué)中，詩句的理解， 基礎(chǔ)知識的訓(xùn)練固然重要，但最終還是要歸宿到能力的培養(yǎng)上。 我們在教古詩要時注意培養(yǎng)學(xué)生的三種能力：一是朗讀能力； 二是理解能力和思維想象能力；三是詩的欣賞能力。因為葉圣陶先生說過：“教是為了不教?！绷硪晃幌日芤苍f：“授之以魚不如授之以漁?！边@些都說明了培養(yǎng)能力的重要性。對于古詩教學(xué)來說，它也是十分重要的。 總而言之，把握好以上三個環(huán)節(jié)，小學(xué)古詩教學(xué)就能達(dá)到思想教育與知識教育并重，基礎(chǔ)訓(xùn)練與能力培養(yǎng)兼顧的目的。

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