經(jīng)驗(yàn)與反思：改革開放以來馬克思主義中國化基本經(jīng)驗(yàn)的思考

朱紅

【摘要】隨著改革開放偉大革命的不斷深入，馬克思主義基本原理在與中國實(shí)踐的結(jié)合中不斷發(fā)展、創(chuàng)新，形成了以鄧小平理論、“三個代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀為主要內(nèi)容的中國特色社會主義理論體系，這一理論體系是馬克思主義中國化的最新成果。在新形勢下，馬克思主義中國化進(jìn)程既面臨著機(jī)遇與挑戰(zhàn)、動力與阻力并存的局面，所以我們有必要總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，指導(dǎo)實(shí)踐。通過從馬克思主義理論精髓、馬克思主義時代化和大眾化、加強(qiáng)黨的建設(shè)這個三個視角，深入展開對與改革開放以來馬克思中國化基本經(jīng)驗(yàn)的思考與總結(jié)。

【關(guān)鍵詞】改革開放 馬克思主義中國化 經(jīng)驗(yàn) 思考

一、基本內(nèi)容與內(nèi)涵

1、發(fā)展歷程

“馬克思列寧主義揭示了人類社會歷史發(fā)展的規(guī)律，它的基本原理是正確的，具有強(qiáng)大的生命力?！盵1]馬克思主義的最高理想是實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展和共產(chǎn)主義社會，這也是中國共產(chǎn)黨一直追求的，但這需要建立在社會主義社會充分發(fā)展和高度發(fā)達(dá)的基礎(chǔ)之上。我國目前還處于社會主義初級階段，因此發(fā)展社會主義制度、實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義仍然是一個長期的歷史過程。要實(shí)現(xiàn)社會主義的最終勝利，我們黨必須堅(jiān)持馬克思列寧主義的基本原理，將馬克思主義中國化，符合中國國情，維護(hù)和發(fā)展好最廣大人民的根本利益，走中國人民自愿選擇的適合中國國情的道路。

改革開放以來，中國共產(chǎn)黨始終堅(jiān)持馬克思主義基本原理，堅(jiān)持黨的思想路線不動搖，勇于探索，開辟了有中國特色的社會主義道路，“建立了中國特色社會主義理論體系，確立了中國特色社會主義制度，為實(shí)現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)踐提供了強(qiáng)大的精神和動力支持以及政治保障”。[2]

十一屆三中全會召開以來，以鄧小平為核心的黨中央領(lǐng)導(dǎo)集體，在認(rèn)真反思建國以來黨的實(shí)踐、總結(jié)發(fā)展經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，解放思想，實(shí)事求是，將經(jīng)濟(jì)建設(shè)轉(zhuǎn)移到黨的中心中來，進(jìn)行改革開放，開創(chuàng)了社會主義事業(yè)發(fā)展的新境界，逐步制定出建設(shè)中國特色社會主義的路線、方針和政策，闡明了什么是社會主義，以及怎樣建設(shè)社會主義的基本問題，創(chuàng)立了鄧小平理論，我國社會主義現(xiàn)代化事業(yè)起到了積極的引導(dǎo)作用。

十三屆四中全會召開以來，以江澤民為核心的黨中央領(lǐng)導(dǎo)集體，繼承前任領(lǐng)導(dǎo)人的優(yōu)秀理論成果，在中國特色社會主義建設(shè)的實(shí)踐中，更完善地回答了什么是社會主義、怎樣建設(shè)社會主義，加深了對建設(shè)什么樣的黨、以及怎樣建設(shè)黨的問題的認(rèn)識，為之后治黨治國提供了寶貴的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，提出了“三個代表”重要思想，是我們黨的立黨之本、執(zhí)政之基、力量之源。

2、主要思想

鄧小平理論第一次比較系統(tǒng)地初步回答了中國社會主義的發(fā)展道路、發(fā)展階段、根本任務(wù)、發(fā)展動力、外部條件、政治保證、戰(zhàn)略步驟、黨的領(lǐng)導(dǎo)和依靠力量以及祖國統(tǒng)一等一系列基本問題，指導(dǎo)我們黨制定了在社會主義初級階段的基本路線，使我們黨對社會主義的認(rèn)識提升到了一個更高的層次。

“三個代表”重要思想，是指中國共產(chǎn)黨要始終代表中國先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，始終代表中國先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，始終代表中國最廣大人民的根本利益。這就要求我們黨在開展各項(xiàng)工作，制定方針、路線和政策時，必須符合生產(chǎn)力發(fā)展的規(guī)律，體現(xiàn)發(fā)展中國社會主義文化的要求，為我國社會的經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會進(jìn)步提供強(qiáng)大的精神動力和智力支持，堅(jiān)持把人民的根本利益作為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，走群眾路線，充分發(fā)揮人民群眾在社會主義實(shí)踐中的積極性、主動性和創(chuàng)造性。

科學(xué)發(fā)展觀是在改革開放進(jìn)程不斷深入、全面建設(shè)小康社會不斷取得突破性進(jìn)展的局面下提出的?？茖W(xué)發(fā)展觀要求將以人為本的核心、全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的基本要求、統(tǒng)籌兼顧的根本方法落實(shí)到中國特色社會主義建設(shè)的方方面面。這就要求我們牢牢抓住經(jīng)濟(jì)建設(shè)這個中心，轉(zhuǎn)變發(fā)展理念，統(tǒng)籌兼顧正確處理好社會主義建設(shè)發(fā)展過程中各方的利益關(guān)系，實(shí)現(xiàn)好和維護(hù)好最廣大人民的根本利益。

二、內(nèi)在聯(lián)系與時間邏輯

1、中國特色社會主義理論體系——內(nèi)在聯(lián)系

中國特色社會主義理論體系主要由鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀三部分構(gòu)成，這是我們黨在改革開放的新時期，全面認(rèn)識和把握基本國情、深刻總結(jié)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上提出的，是我們黨必須長期堅(jiān)持、不斷突破發(fā)展的指導(dǎo)思想。鄧小平理論第一次創(chuàng)造性地回答了“什么是社會主義、怎樣建設(shè)社會主義”的問題，“三個代表”重要思想系統(tǒng)地闡釋了“建設(shè)什么樣的黨、怎么樣建設(shè)黨”的問題，科學(xué)發(fā)展觀全面系統(tǒng)地表述了“實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展”的問題?！班囆∑嚼碚?、“三個代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀這三者是一脈相承，又與時俱進(jìn)的；既全面統(tǒng)籌，又各有側(cè)重的?！盵3]分別從“社會主義建設(shè)”、“黨的建設(shè)”、“黨的發(fā)展”這三個不同視角，共同豐富和發(fā)展了中國特色社會主義理論體系，指明了中國特色社會主義道路，完善了中國特色社會主義制度。

2、與時俱進(jìn)、一脈相承的思想理論——時間邏輯

中國特色社會主義理論體系，是改革開放以來馬克思主義中國化的最新成果，是與馬克思列寧主義、毛澤東思想一脈相承的科學(xué)體系。

“鄧小平理論、“三個代表”要思想、科學(xué)發(fā)展觀是在堅(jiān)持馬克思列寧主義、毛澤東思想的基礎(chǔ)上，結(jié)合中國國情，各有側(cè)重、特點(diǎn)突出地進(jìn)行繼承與發(fā)展。”[4]在文化大革命后，國家經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展嚴(yán)重滯后，在這樣的一個背景下，以鄧小平同志為核心的第二代中央領(lǐng)導(dǎo)集體，堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是，將經(jīng)濟(jì)建設(shè)作為全黨的工作重心，實(shí)行改革開放政策。20世紀(jì)90年代前后，國際背景風(fēng)云變幻，以江澤民同志為核心的黨的第三代領(lǐng)導(dǎo)集體，審時度勢地開展加強(qiáng)黨的建設(shè)活動，提出“三個代表”重要思想。在改革開放不斷深入的新時期，以胡錦濤同志為核心的黨中央領(lǐng)導(dǎo)集體，堅(jiān)持發(fā)展是黨執(zhí)政興國的第一要務(wù)，要求樹立科學(xué)發(fā)展觀，用科學(xué)的發(fā)展觀來武裝思想、指導(dǎo)實(shí)踐。

三、改革開放以來馬克思主義中國化的基本經(jīng)驗(yàn)

1、堅(jiān)持用馬克思主義精髓指導(dǎo)實(shí)踐

中國共產(chǎn)黨人之所以能夠不斷開創(chuàng)中國特色社會主義理論新思想，不斷實(shí)現(xiàn)馬克思主義中國化的新突破，取得馬克思主義中國化新成果，是在于始終堅(jiān)持以解放思想、實(shí)事求是、與時俱進(jìn)、求真務(wù)實(shí)作為理論實(shí)踐創(chuàng)新的基本原則。解放思想、實(shí)事求是、與時俱進(jìn)，是馬克思主義基本原理的本質(zhì)要求、是馬克思列寧主義、毛澤東思想“三個代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀一脈相承的理論精髓。它們在不同的時期包含著各自豐富的內(nèi)涵，隨著時代的進(jìn)步不斷發(fā)展和完善，同時彼此間緊密聯(lián)系，構(gòu)成中國特色社會主義理論體系這一不可分割的有機(jī)整體。

（1）解放思想、事實(shí)求是

“實(shí)事求是”理論上是一個哲學(xué)命題，毛澤東時期賦予了它新的內(nèi)涵，將哲學(xué)中的唯物論、認(rèn)識論和辯證法思想有機(jī)地結(jié)合形成科學(xué)的世界觀和方法論。鄧小平在繼承前任領(lǐng)導(dǎo)的思想基礎(chǔ)上，發(fā)展了“實(shí)事求是”，將它與“解放思想”并入中國特色社會主義思想路線的新概念中，旨在引導(dǎo)人們在認(rèn)識世界和改造世界的活動中，從事物客觀的實(shí)際情況出發(fā)，努力把握事物的內(nèi)在聯(lián)系，利用事物本身的發(fā)展規(guī)律來指導(dǎo)我們黨的實(shí)踐，實(shí)現(xiàn)我們黨理論到實(shí)踐的飛躍和統(tǒng)一。

（2）與時俱進(jìn)、求真務(wù)實(shí)

我們的黨在踐行理論工作時，必須把握規(guī)律，緊跟時代發(fā)展的步伐，創(chuàng)造性地解決問題，這就是要求我們黨能夠與時俱進(jìn)。與時俱進(jìn)是時代性、規(guī)律性和創(chuàng)造性的高度總結(jié)和概括。時代性，就是要求我們黨能夠把握時代發(fā)展的脈搏、順應(yīng)時代發(fā)展潮流，體現(xiàn)時代精神，走在時代思想發(fā)展的前沿。規(guī)律性，就是要求我們黨能堅(jiān)持辯證唯物主義，遵循事物發(fā)展的客觀規(guī)律，并運(yùn)用好規(guī)律，將“本本主義”與經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合，避免陷入“實(shí)用主義”，充分發(fā)揮主觀能動性，實(shí)現(xiàn)客觀規(guī)律性和主觀能動性的辯證統(tǒng)一。創(chuàng)造性，就是要求我們黨在把握時代性和規(guī)律性的基礎(chǔ)上，總結(jié)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，解放傳統(tǒng)思想，利用創(chuàng)造性地思維來面對和指導(dǎo)實(shí)踐，不斷創(chuàng)新，在實(shí)踐中豐富和發(fā)展馬克思主義，推進(jìn)馬克思主義中國化。

2、堅(jiān)持推進(jìn)當(dāng)代中國馬克思主義的時代化、大眾化

（1）馬克思主義中國化必須結(jié)合時代與國情

為了保持馬克思主義中國化的正確方向，我們必須把馬克思主義同時代發(fā)展現(xiàn)狀和中國實(shí)際情況相結(jié)合，這是由中國特色社會主義事業(yè)的發(fā)展和馬克思主義的實(shí)踐性發(fā)展決定的。馬克思主義中國化是一一系列理論在實(shí)踐中不斷發(fā)展與完善地過程，通俗的講，就是說在不同的歷史時期，中國共產(chǎn)黨必須從中國的實(shí)際出發(fā)，找到與馬克思主義普遍真理相結(jié)合的契合點(diǎn)，不斷地發(fā)展形成自己的特有的理論體系。

（2）馬克思主義中國化必須結(jié)合人民群眾的歷史實(shí)踐

“一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來，到群眾中去，這是黨根本的工作路線。”人民群眾是解決中國社會主要矛盾和進(jìn)行社會變革的取之不盡、用之不竭的力量源泉。發(fā)展馬克思主義中國化的實(shí)踐，必須充分認(rèn)識到人民群眾的作用，把千百萬人民群眾的社會實(shí)踐同馬克思主義相結(jié)合，通過對人民群眾的成功實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，把它上升為馬克思主義中國化的理論，這也就是要求我們黨必須尊重并且依靠人民群眾的實(shí)踐，將人民群眾的集體智慧集中，形成成熟、正確的發(fā)展的馬克思主義中國化理論。

3、堅(jiān)持全面推進(jìn)黨的建設(shè)

（1）始終堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，保持黨的先進(jìn)性

進(jìn)入改革開放以來，馬克思主義中國化始終堅(jiān)持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。鄧小平在1981年6月中共十一屆六中全會決議中提出必須要堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則。堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則的核心是堅(jiān)持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，黨的領(lǐng)導(dǎo)，主要是指政治上、思想上和組織上的領(lǐng)導(dǎo)。1992年南方談話中，鄧小平再次強(qiáng)調(diào)黨的領(lǐng)導(dǎo)在社會主義事業(yè)中的關(guān)鍵性和決定性作用，并再三囑咐新一代領(lǐng)導(dǎo)集體要聚精會神地抓黨的建設(shè)。江澤民謹(jǐn)記上一任領(lǐng)導(dǎo)集體的囑托，更加注重黨的領(lǐng)導(dǎo)作用，指出在把建設(shè)有中國特色社會主義事業(yè)推向21世紀(jì)的過程中，必須做好堅(jiān)持加強(qiáng)和改善黨的領(lǐng)導(dǎo)，進(jìn)一步把黨建設(shè)好。黨的“十七大”以來，黨始終站在時代前列，發(fā)揮黨的領(lǐng)導(dǎo)作用，帶領(lǐng)人民譜寫社會主義事業(yè)發(fā)展的新篇章。

（2）全面推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程

改革開放以來，我們黨實(shí)現(xiàn)了自身的偉大轉(zhuǎn)變，打開了黨和國家歷史發(fā)展的新篇章，同時對我們黨的領(lǐng)導(dǎo)賦予了更高的要求和更艱巨的任務(wù)。“時代不斷發(fā)展，矛盾不斷轉(zhuǎn)變，任務(wù)不斷艱巨，為了實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會，實(shí)現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化，建設(shè)中國特色社會主義，這就要求我們黨必須作出改變?！盵5]改革開放以來，馬克思主義中國化的歷史進(jìn)程告訴我們，推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程，保證馬克思主義中國化歷久不衰，必須始終堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，解放思想，理論聯(lián)系實(shí)際，保持黨的先進(jìn)性。

以鄧小平同志為核心的黨中央第二代領(lǐng)導(dǎo)集體，在繼承馬克思列寧主義、毛澤東思想的基礎(chǔ)上，在改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)條件以及經(jīng)濟(jì)全球化背景下，開創(chuàng)性地回答了“建設(shè)一個什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨”的問題，開創(chuàng)了中國共產(chǎn)黨建設(shè)的新的偉大工程。以江澤民為核心的黨中央第三代領(lǐng)導(dǎo)集體，運(yùn)用鄧小平理論，領(lǐng)導(dǎo)全黨武裝起來、全心全意為人民服務(wù)、堅(jiān)持思想上政治上組織上的領(lǐng)導(dǎo)，建沒有中國特色的馬克思主義政黨。以胡錦濤為核心的黨中央領(lǐng)導(dǎo)集體，提出了“全面建設(shè)小康社會”。實(shí)現(xiàn)這一新的偉大工程，加快推進(jìn)社會主義現(xiàn)代化，要求我們必須全面推進(jìn)黨的建設(shè)，必須加強(qiáng)黨的思想建設(shè)、組織建設(shè)、作風(fēng)建設(shè)以及制度建設(shè)，堅(jiān)持與時俱進(jìn)，保持黨的先進(jìn)性，堅(jiān)持立黨為公、執(zhí)政為民。

改革開放以來我們之所以取得這樣的成績和進(jìn)步，根本原因在于，在一代又一代領(lǐng)導(dǎo)集體的帶領(lǐng)下，我們黨開辟了中國特色社會主義道路，形成了中國特色社會主義理論體系，確立了中國特色社會主義制度。我們必須堅(jiān)持用馬克思主義精髓來指導(dǎo)實(shí)踐，堅(jiān)持推進(jìn)當(dāng)代中國馬克思主義的時代化以及大眾化，堅(jiān)持全面推進(jìn)黨的建設(shè)，不斷堅(jiān)持和發(fā)展黨開創(chuàng)的這條社會主義道路、理論體系和制度，實(shí)現(xiàn)好和發(fā)展好馬克思主義中國化，為實(shí)現(xiàn)推進(jìn)現(xiàn)代化建設(shè)、完成祖國統(tǒng)一、維護(hù)世界和平與促進(jìn)共同發(fā)展這三大歷史任務(wù)而努力奮斗。

【參考文獻(xiàn)】

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[2]姜懷忠.中國特色社會主義歷史地位論析[J].石河子大學(xué)學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會科學(xué)版， 2012（4）：1.

[3]陳永琴.鄧小平理論與中國特色社會主義理論體系關(guān)系研究述評[J]. 攀登，2009（6）： 11.