少數(shù)民族元素在包裝設(shè)計(jì)中的運(yùn)用

張麗娜 牟孝梅

摘要：紅苗的民族元素為我們進(jìn)行新型的包裝設(shè)計(jì)提供了豐富的創(chuàng)作材料和創(chuàng)作源泉，我們需要對(duì)這些元素進(jìn)行提煉，并結(jié)合先進(jìn)的包裝設(shè)計(jì)理念進(jìn)行創(chuàng)新。成功的包裝設(shè)計(jì)一定都是以視覺信息傳達(dá)為基礎(chǔ)所產(chǎn)生的，包裝設(shè)計(jì)就要選取表達(dá)能力強(qiáng)、最能傳達(dá)產(chǎn)品信息，具有典型的地域特點(diǎn)和民族特點(diǎn)的視覺裝飾元素來(lái)進(jìn)行設(shè)計(jì)，這樣才能準(zhǔn)確的通過(guò)包裝，把產(chǎn)品的信息傳達(dá)給消費(fèi)者。

關(guān)鍵詞：紅苗圖案 民族元素 形式語(yǔ)言 包裝設(shè)計(jì)

網(wǎng)絡(luò)促使文化、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)全球化的迅速發(fā)展，互聯(lián)網(wǎng)的無(wú)限性吸引著學(xué)生不分日夜的沉浸其中，全球化生產(chǎn)下的包裝設(shè)計(jì)語(yǔ)言日趨統(tǒng)一。包裝設(shè)計(jì)在追求自身發(fā)展與不斷創(chuàng)新中所顯示出的“弱”文化現(xiàn)象，也成為高校設(shè)計(jì)教學(xué)所關(guān)注的新問(wèn)題。中國(guó)有著上下五千年悠久的歷史文化，各少數(shù)民族都擁有自己獨(dú)特的裝飾符號(hào)語(yǔ)言，而這些獨(dú)具民族特色的元素既是本民族自身的文化積淀，又是對(duì)民族傳統(tǒng)藝術(shù)的提煉，具有濃厚的地域色彩和民族文化內(nèi)涵。

生活在黔北的這只苗族支系因其服飾色彩偏愛用紅色而得名，他們以蠟染和刺繡為載體記錄下的漫長(zhǎng)歷史，凝聚了民族的記憶；這些記憶演化為符號(hào)進(jìn)而組成了各式各樣精美的紋飾圖案，表達(dá)了紅苗族人們對(duì)美好生活的追求，濃縮了苗族的歷史和民族的性格，最終形成了苗族特有的，珍貴的民族文化遺產(chǎn)，是一部無(wú)字史書。對(duì)于紅苗所獨(dú)具的民族藝術(shù)的研究，當(dāng)然不是所謂的“紅苗元素”的形式的、表面化的使用，而是要真正的通過(guò)對(duì)其文化、歷史的感知，使其民族精神在包裝設(shè)計(jì)中得到體現(xiàn)。關(guān)注紅苗民族元素，就是對(duì)“本土化”設(shè)計(jì)的探索，是把生活周邊的民族藝術(shù)真正的融入到中國(guó)當(dāng)代的設(shè)計(jì)教育中來(lái)。

一、紅苗裝飾圖案中的圖形與色彩

1.圖形的造型特征與構(gòu)圖形式

來(lái)自生活的內(nèi)容和形式形成了紅苗蠟染和刺繡圖形的形式美，其蠟染圖形的形式感中無(wú)不體現(xiàn)著高度的秩序美。以線為主的連續(xù)式構(gòu)圖形式主次分明，交錯(cuò)重疊，呈現(xiàn)出重復(fù)、節(jié)奏、發(fā)射、循環(huán)、特異等多種組合形式，層次結(jié)構(gòu)豐富。紅苗的刺繡圖案多是幾何紋樣，通常是將人物和動(dòng)植物形象進(jìn)行抽象化、符號(hào)化的處理，濃縮成比例協(xié)調(diào)、形象有趣的幾何形，這些高度概括的形象往往特征鮮明、形象突出，裝飾性極強(qiáng)；各色紋飾圖案整體布局錯(cuò)落有致，層次豐富，其顯著部位主要圖形突出，紋樣組合復(fù)雜，整體統(tǒng)一飽滿，圖案整體間有較高的完整性。

2.圖形的色彩

苗族蠟染顏色原始粗獷、古樸，一般以藍(lán)、青為主，與白色之間互為圖底關(guān)系，往往帶給人們對(duì)遠(yuǎn)古時(shí)代的遐想。色彩是紅苗裝飾圖案最鮮亮的視覺符號(hào)，其用色以“紅”為主，再輔以“檸檬黃”、“群青”、“翠綠”等冷色加以調(diào)和，既在大面積著色上高度統(tǒng)一，又在小面積上注重細(xì)節(jié)的變化，強(qiáng)調(diào)冷暖互補(bǔ)和純色的對(duì)比，這種色彩形式既艷麗又不俗氣。

二、包裝設(shè)計(jì)對(duì)紅苗藝術(shù)的傳承與發(fā)展

魯迅先生在《且介亭雜集》中說(shuō)：“只有民族的才是世界的”。民族特色和民族性格的養(yǎng)成是多少年來(lái)的文化、藝術(shù)、經(jīng)濟(jì)、生活的共生。我們所設(shè)計(jì)出來(lái)的包裝產(chǎn)品既要充分的表達(dá)民族元素，又要表現(xiàn)出作為現(xiàn)代產(chǎn)品的時(shí)代特征，讓消費(fèi)者從包裝的外在形式就能感受到紅苗的民族精神。紅苗的民族元素為我們進(jìn)行新型的包裝設(shè)計(jì)提供了豐富的創(chuàng)作材料和創(chuàng)作源泉，我們需要對(duì)這些元素進(jìn)行提煉，并結(jié)合先進(jìn)的包裝設(shè)計(jì)理念進(jìn)行創(chuàng)新。

1、蠟染的質(zhì)樸之美

紅苗的蠟染圖形造型簡(jiǎn)單質(zhì)樸，顏色清新秀麗。其圖形多是由點(diǎn)、線組成的幾何紋樣，主要是“十”字紋、“井”字紋、回紋、方形紋和水波紋；紋飾在形態(tài)上及其簡(jiǎn)練概括，在構(gòu)架關(guān)系、形態(tài)組合、視覺形式的規(guī)律應(yīng)用上表現(xiàn)出極強(qiáng)的秩序感。這種構(gòu)成關(guān)系，正與我們?cè)谛问交A(chǔ)課程中的所教授的視覺秩序相吻合，學(xué)生通過(guò)理論的學(xué)習(xí)和真實(shí)的感受，可以直覺和理性的運(yùn)用這些原理和特征進(jìn)行包裝設(shè)計(jì)圖形構(gòu)成的藝術(shù)創(chuàng)作。紅苗蠟染使用靛藍(lán)染料進(jìn)行染色，所呈現(xiàn)的青白相間的的色彩古樸、清新，又不失粗獷感。這種特殊的藝術(shù)形式運(yùn)用到具體的圖形設(shè)計(jì)中，我們可以有意識(shí)地將元素進(jìn)行概括提煉，采用多種形式的設(shè)計(jì)手法（如分解與重組、簡(jiǎn)化與繁復(fù)、強(qiáng)調(diào)與簡(jiǎn)約、平面與空間等），進(jìn)行新的設(shè)計(jì)語(yǔ)言組合。使其原有的民族符號(hào)元素和現(xiàn)代設(shè)計(jì)的時(shí)代特征相結(jié)合（見圖一），更好地實(shí)現(xiàn)具有現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)風(fēng)格的設(shè)計(jì)理念，做到以“形”達(dá)“意”，以“形”傳“神”。