論小學(xué)思想品德課教學(xué)中學(xué)生素質(zhì)教育培養(yǎng)

陳高福

【摘要】素質(zhì)教育簡而言之，就是旨在提高學(xué)生的素質(zhì)的教育。一般來說，素質(zhì)教育包括思想品德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)、勞動技能素質(zhì)和心理素質(zhì)四大方面。在這四個方面中，思想品德素質(zhì)是核心，科學(xué)文化素質(zhì)是主要內(nèi)容，勞動技能素質(zhì)是關(guān)鍵，身體心理素質(zhì)是基礎(chǔ)。素質(zhì)教育教學(xué)要求把思想品德教學(xué)作為教師研究教學(xué)的課題。本文從小學(xué)學(xué)思想品德教學(xué)的目的、小學(xué)德育教育的教學(xué)策略、小學(xué)思想品德的措施等三個方面就素質(zhì)教育教學(xué)背景下小學(xué)生思想品德教學(xué)進行了探究。

【關(guān)鍵詞】素質(zhì)教育教學(xué)背景下；小學(xué)生；思想品德；探究

素質(zhì)教育教學(xué)背景下的小學(xué)生都有一定的學(xué)識基礎(chǔ)和個性特點。有關(guān)資料能表明：素質(zhì)教育教學(xué)背景下的小學(xué)生最鮮明的特點是“富于個性和創(chuàng)造力”，但個性特點不容小覷。他們多數(shù)獨生子女，有學(xué)習(xí)跟不上怎么辦的焦慮、抗挫折能力不強、敏感而多少有些自私、嫉妒心強等特點。為此學(xué)校要發(fā)揮新時期育人的作用，按照素質(zhì)教育教學(xué)和新課標(biāo)的要求，根據(jù)學(xué)生的個性特點和學(xué)識水平，結(jié)合教材內(nèi)容來制訂計劃、開展活動。下面筆者結(jié)合教學(xué)實踐談一下小學(xué)思想品德教學(xué)的問題。供參考。

一、小學(xué)思想品德教學(xué)的目的

新時期小學(xué)思想品德教學(xué)是為了提升學(xué)生的生存價值和生命質(zhì)量，這樣的目的依托于個體良好的品德構(gòu)成。因為此時的小學(xué)生的人生觀、價值觀正在形成，稍有不慎或者出現(xiàn)其他變故都會影響學(xué)生的個體發(fā)展。美國品德教育專家克里納教授把良好品德要素分為三類：一是道德認(rèn)知，包括道德意識、認(rèn)知道德價值、設(shè)身處地、道德推理、道德決斷、自知之明；二是道德情感，包括良知、自重、同情、崇尚善、自我控制、謙虛；三是道德行為，包括能力、意志和習(xí)慣。在這三要素中，認(rèn)知指導(dǎo)情感，情感投射于行為，行為再強化認(rèn)知，三者形成回環(huán)反復(fù)的形式。

二、小學(xué)德育教育的教學(xué)策略

小學(xué)階段的思想品德教學(xué)必須按照素質(zhì)教育教學(xué)背景下素質(zhì)教育和新課標(biāo)的教學(xué)要求：實行“以理服人、以情感人、以制度塑造人”18字方針教學(xué)策略。

1、以理服人的道德認(rèn)知。根據(jù)克里納教授對品德的分類，道德認(rèn)知應(yīng)該成為糾正學(xué)生行為的根本點，使學(xué)生個體從根本上意識到自身行為的偏差。一是教師要做的是適時地糾正學(xué)生在不同場合出現(xiàn)的不恰當(dāng)言行，通過對言行的分析讓學(xué)生認(rèn)識到其不合理性。素質(zhì)教育教學(xué)背景下的小學(xué)生如果能夠通過糾正分析，擺出道理，從道德意識、道德決斷和自知之明等方面培養(yǎng)學(xué)生分析自身行為的能力，讓說理過程從事后被動分析過渡到事前主動分析（這點尤為重要），這樣，小學(xué)生對于自身或身邊現(xiàn)象行為的評價判斷就會趨向合理。

2、以情感人道德情感。在形成有效的道德認(rèn)知的基礎(chǔ)上，道德情感的培養(yǎng)可以進一步強化對道德認(rèn)知的鞏固。根據(jù)對素質(zhì)教育教學(xué)背景下小學(xué)生這一代人的共性特點和學(xué)生個體的具體情況的分析，教師在日常生活中要面向個大學(xué)生，一視同仁讓學(xué)生感覺不到自己是問題學(xué)生就被教師特殊對待。同時教師還通過多次的家訪工作、與其父母的交談和建議等方式給他以被尊重、被理解和被關(guān)心的感覺。這就是說給學(xué)生創(chuàng)造一種良好的氛圍是必要的，道德情感的升華和美化只有在一個良好的群體中才可以成倍得到復(fù)制，因此，這更有賴于教師和德育工作者平時對班級管理的到位和班風(fēng)的培養(yǎng)。

3、以制度塑造人道德規(guī)范。道德教育的目的最終要落腳于行為的改善而非只是結(jié)構(gòu)、認(rèn)知能力的改善，道德在本質(zhì)上是實踐的。德育工作者通過提出要求，依據(jù)學(xué)校教育的有關(guān)制度和規(guī)范對學(xué)生進行強化教育是重要并且必要的，這是達到道德教育目的的最重要一步，具有持久性。為此教師及校務(wù)工作者要對在校規(guī)校紀(jì)的基礎(chǔ)上制定班級公約，把學(xué)生的日常行為規(guī)范甚至更重要的道德意識指導(dǎo)道德實踐的理念切實納入文本條例中，讓其有據(jù)可依。道德行為的強化和形成最終又可以對道德認(rèn)知進行印象的加深，以進一步指導(dǎo)道德實踐?？傊赖陆逃陌l(fā)展過程是使個體完成從自在的人向自為的真正自由人的轉(zhuǎn)化。在德育工作者的工作思路中，遵循好以理服人、以情感人、以制度塑造人這三步驟，引導(dǎo)促進學(xué)生個體從道德認(rèn)知、道德情感和道德行為三方面去實現(xiàn)自身行為和意識的自為化，基礎(chǔ)教育德育工作就會更加優(yōu)質(zhì)而有效。

三、小學(xué)思想品德的措施

1、教育說服法。通過“曉之以理”啟發(fā)和引導(dǎo)學(xué)生自覺地接受社會道德行為準(zhǔn)則，改正錯誤的道德觀念，從而指導(dǎo)道德行為的一種教育方法?，F(xiàn)代心理學(xué)認(rèn)為“教師曉喻的道理和提出的要求，只有在學(xué)生心悅誠服時才能轉(zhuǎn)化為學(xué)生的道德要求，進而產(chǎn)生道德動機推動道德行為?！边@就是說如果學(xué)生對教師講的道理不能理解和接受，壓制和強迫不但不能取得預(yù)期的教育結(jié)果，還會產(chǎn)生負(fù)效應(yīng)。因此教育說服法就更顯得必要和重要。教育說服法很多，如主題班會、思想品德課、座談會等。

2、創(chuàng)設(shè)教育情景法。素質(zhì)教育教學(xué)背景下的初小學(xué)生都有積極的情感和高尚的道德情操，這是構(gòu)成良好品德的重要因素。因此，創(chuàng)設(shè)富有強烈情感色彩的教育情景，使學(xué)生在特設(shè)的道德情景中受到耳濡目染、潛移默化的熏陶，從而陶冶情操、修養(yǎng)品德，既是品德教育的重要內(nèi)容，又是品德培養(yǎng)的有效方法。

3、實踐活動法。素質(zhì)教育教學(xué)背景下的小學(xué)生道德認(rèn)識的提高、道德情感的激發(fā)、道德意志的鍛煉，道德行為方式的掌握和道德習(xí)慣的養(yǎng)成都離不開各種實踐活動。學(xué)生的優(yōu)良品德不僅要在各種實踐活動中形成，也要在不斷豐富和深化的實踐活動中得到完善和提高。同時由于高中生活潑好動、精力充沛、積極好學(xué)、求知欲和上進心強，而內(nèi)容豐富、形式多樣的各種實踐活動恰恰特別符合他們的興趣愛好，能滿足他們的多種需要。筆者在實踐中也大量地采取各種實踐鍛煉方式，創(chuàng)設(shè)各種情景，在課堂上讓學(xué)生對特定事情采取他們所認(rèn)為有效且符合道德規(guī)范的措施，然后以探討的方式附于集體討論法，最終得出一定的道德評價。

4、耪樣模仿法。這是引導(dǎo)學(xué)生通過模仿英雄模范和其他先進人物的思想言行，促進良好品德形成的一種教育方法。作為一名校務(wù)工作者，不僅是人類文化科學(xué)知識的傳播者，還是學(xué)生人生道路的導(dǎo)航者。平常要與學(xué)生朝夕相處，思想品德和言行舉止都在潛移默化中影響著學(xué)生。在學(xué)生心目中，校務(wù)工作者是最直接效仿的榜樣。為了充分發(fā)揮自身的榜樣，我作為校務(wù)工作者要學(xué)生做到的首先自己做到，對學(xué)生傳授道德規(guī)范的同時加強自己的品德修養(yǎng)，努力做一個高尚的人。在與學(xué)生的交往中，嚴(yán)格要求自己，處處以身作則，既重言教，又重身傳，努力做學(xué)生修養(yǎng)品德的表率。

【參考文獻】

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