課堂教學(xué)藝術(shù)

徐春鴻

【摘要】課堂教學(xué)是一門藝術(shù)，是一種創(chuàng)造性的勞動(dòng)。同一門學(xué)科、同一教學(xué)內(nèi)容、不同的教師則表現(xiàn)出不同的教學(xué)風(fēng)格和藝術(shù)特點(diǎn)，教學(xué)效果也就迥異。本文即從課堂教學(xué)藝術(shù)之教學(xué)方法著眼，從導(dǎo)入環(huán)節(jié)、中心環(huán)節(jié)和收尾環(huán)節(jié)對(duì)其進(jìn)行深入探討，以期我們的教學(xué)能收獲更多實(shí)效。

【關(guān)鍵詞】課堂教學(xué)藝術(shù) 文科 教學(xué)方法

蘇霍姆林斯基說過：“完善的智者的一個(gè)非常重要的條件，就是教學(xué)方法、課的結(jié)構(gòu)以及課的所有的組織因素和教育學(xué)因素，都應(yīng)當(dāng)與教材的教學(xué)目的和教育目的相適應(yīng)，與學(xué)生的全面發(fā)展的任務(wù)相適應(yīng)。”這就闡明了教學(xué)藝術(shù)要與教學(xué)目的、教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)對(duì)象等諸多因素相適應(yīng)的關(guān)系。而教學(xué)方法就是教學(xué)藝術(shù)最關(guān)鍵最直接的體現(xiàn)?！敖虒W(xué)有法，教無定法”，本文即從教學(xué)方法入手，揣摩課堂教學(xué)藝術(shù)。

導(dǎo)入環(huán)節(jié)——如何引出漂亮的“鳳頭”

明代文學(xué)家謝榛在《四溟詩話》中說：“起句當(dāng)如爆竹，驟響易徹。”教育家董政樞先生在《春覺齋論文》一文中說：“好的開始，有如春色初展，鮮花含露，叫人鐘情?！兵P頭式教學(xué)，是使課堂教學(xué)有一個(gè)漂亮的、吸引人的開始。

一、教學(xué)視頻、圖片導(dǎo)入

這是一種利用視頻錄像、教學(xué)圖片，借助投影或其他多媒體技術(shù)等現(xiàn)代化教學(xué)手段吸引學(xué)生的注意力，然后圍繞圖片提出一系列問題，激發(fā)學(xué)生的求知欲，引入新課的導(dǎo)入法。老師在教學(xué)《草原》這一課時(shí)，因?yàn)楹芏嗤瑢W(xué)都沒去過草原，對(duì)那里的環(huán)境不是很了解，可以在課前搜集大量的草原風(fēng)光圖，在課堂一開始就展示給學(xué)生看，然后問問他們通過觀察發(fā)現(xiàn)草原有哪些特點(diǎn)？草原美不美？美在哪里？再順勢導(dǎo)入“今天我們和作家老舍一起走進(jìn)內(nèi)蒙古大草原，看看作者筆下的草原是什么樣子的。”這樣既調(diào)動(dòng)了學(xué)生認(rèn)識(shí)草原的積極性，又為學(xué)生接下來的學(xué)習(xí)提供了參照物，加深了學(xué)生對(duì)草原的美好印象。

二、故事導(dǎo)入法

世界文化寶庫里有著許多耐人品味的故事、神話、傳說、典故、名人趣事等，有些與教材的內(nèi)容聯(lián)系密切，對(duì)學(xué)生來說極富吸引力。

教師在講授《競選州長》一課時(shí)，先講了馬克·吐溫的一件軼事：馬克·吐溫發(fā)表了《競選州長》的小說后，一次在大街上遇到了紐約州州長霍夫曼，霍夫曼見到這位小說家極端仇視，對(duì)他說：“馬克·吐溫，你知道世界上什么東西最堅(jiān)固嗎？什么東西最銳利嗎？我告訴你，我防彈轎車的鋼板是最堅(jiān)固的，我手槍里的子彈是最銳利的！”馬克·吐溫聽了微微一笑說：“先生，我了解的跟你不一樣呵。我說世界上最堅(jiān)固最厚實(shí)的是你的臉皮，而最銳利的呢？是你的胡須。你的臉皮那樣厚，可你的胡須居然能刺破它長出來，還不銳利嗎？”聽完這則小故事，學(xué)生在快樂的笑聲中明白了馬克·吐溫的語言是多么幽默辛辣，那么讀了《競選州長》這篇課文，就更能了解馬克·吐溫小說的幽默語言和諷刺手法，于是更想學(xué)習(xí)《競選州長》這一課來體會(huì)馬克·吐溫小說的幽默語言和諷刺手法。

三、幽默趣味法

知識(shí)本身是嚴(yán)肅的，但當(dāng)人們運(yùn)用、“摩玩”它時(shí)，便產(chǎn)生發(fā)出許多情趣來，由嚴(yán)肅的變?yōu)榛顫?、幽默的，變?yōu)橛H切、有味道的。趣味點(diǎn)綴，幽默調(diào)節(jié)，使學(xué)生樂在其中，意猶未盡。

相傳，有一富翁生性吝嗇，在聘請(qǐng)教書先生時(shí)，講明膳食供給很微薄。當(dāng)時(shí)，教書先生一口應(yīng)允，并寫了一張合約：“無雞鴨亦可無魚肉亦可青菜一碟足矣。”富翁一看欣然簽下了字。那知吃第一頓飯時(shí)，教書先生說：“你太不守約了。我們不是約定了‘無雞、鴨亦可；無魚，肉亦可；青菜一碟，足矣的么？”弄得富翁目瞪口呆、無言以對(duì)。

好的開頭是成功的一半，成功的導(dǎo)入語就猶如一把開啟學(xué)生興趣閘門的金鑰匙，能夠使學(xué)生的情感在課堂上得以充分宣泄。除上述介紹的之外，還有情境導(dǎo)入、圖片導(dǎo)入、錄像導(dǎo)入、小品導(dǎo)入、謎語導(dǎo)入、競賽導(dǎo)入、復(fù)習(xí)導(dǎo)入、直觀演示導(dǎo)入等形式。雖無一定之規(guī)，但有一定之妙。教師要把握導(dǎo)入的啟發(fā)性、知識(shí)性、靈活性和趣味性原則，在新課伊始就能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，撥動(dòng)其思維之弦，讓他們以最佳的興奮狀態(tài)投入到學(xué)習(xí)活動(dòng)中來。

中心環(huán)節(jié)——如何豐滿堅(jiān)實(shí)的“豬肚”

導(dǎo)入環(huán)節(jié)過后，授課進(jìn)入課的核心內(nèi)容。幫助學(xué)生感知教材，理解教材，鞏固知識(shí)，運(yùn)用知識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生及時(shí)對(duì)所學(xué)知識(shí)作自我檢查的能力和習(xí)慣等，這個(gè)如豬肚般豐滿有條理的活動(dòng)準(zhǔn)備階段的工作，是保證授課能收到實(shí)效的關(guān)鍵核心。

一、任務(wù)驅(qū)動(dòng)法

“任務(wù)驅(qū)動(dòng)”是“以任務(wù)為主線，以教師為主導(dǎo)，以學(xué)生為主體”的教學(xué)模式。改變了以往“教師講，學(xué)生聽”，以教定學(xué)的被動(dòng)教學(xué)模式，創(chuàng)造了以學(xué)定教、學(xué)生主動(dòng)參與、自主協(xié)作、探索創(chuàng)新的新型學(xué)習(xí)模式。教師將教學(xué)內(nèi)容蘊(yùn)含在任務(wù)中，通過創(chuàng)設(shè)一定的教學(xué)情境，讓學(xué)生帶著任務(wù)去學(xué)習(xí)。在這個(gè)過程中，學(xué)生擁有學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)，教師不斷地激勵(lì)學(xué)生學(xué)習(xí)，從而使學(xué)生真正掌握所學(xué)內(nèi)容。

例如有位教師在講解“剪彩”這個(gè)禮儀課內(nèi)容時(shí)就用到了任務(wù)驅(qū)動(dòng)法教學(xué)。該教師先讓學(xué)生以六人一組為單位，從操作的角度布置了各項(xiàng)具體任務(wù)。主要包括剪彩的準(zhǔn)備、剪彩的人員、剪彩的程序、剪彩的做法等四個(gè)方面的內(nèi)容。首先，讓學(xué)生一絲不茍地做好剪彩的準(zhǔn)備工作，如場地布置、環(huán)境衛(wèi)生、燈光與音響的準(zhǔn)備、媒體邀請(qǐng)、人員培訓(xùn)和剪彩儀式上所需使用的用具。其次，要求剪彩的程序進(jìn)行有條不紊。包括請(qǐng)來賓就位、宣布儀式正式開始、奏國歌、進(jìn)行發(fā)言、進(jìn)行剪彩、進(jìn)行參觀等。

在這個(gè)過程中，學(xué)生儼然成為了學(xué)習(xí)的主人，每一個(gè)步驟都讓他們獲益匪淺，并且該教師還要求學(xué)生進(jìn)行小組評(píng)價(jià)和自我評(píng)價(jià)，讓學(xué)生用一兩句話說出步驟完成的效果，最后教師進(jìn)行總結(jié)，揚(yáng)憂思缺，使學(xué)生在實(shí)踐中激發(fā)了學(xué)習(xí)興趣，更好地掌握了知識(shí)，有利于培養(yǎng)學(xué)生的分析問題、解決問題的能力，提高學(xué)生自主學(xué)習(xí)及與他人協(xié)作的能力，收到不錯(cuò)的教學(xué)效果。

二、情景演繹法

情景演繹法即學(xué)生在教師教授完課程內(nèi)容后，讓學(xué)生根據(jù)故事情節(jié)進(jìn)行角色扮演，出演劇情。這一方法可以很大程度地調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和積極性，調(diào)動(dòng)感官機(jī)能，挖掘自身更多潛能，使學(xué)習(xí)樂在演中。

例如，在教授文學(xué)作品課程時(shí)，可用情景演繹法。可在課前做好動(dòng)員，要求學(xué)生們以六人一組為單位，采用組內(nèi)成員“共榮共辱”原則，布置情景演繹任務(wù)：即每組選擇一個(gè)學(xué)過的外國文學(xué)范疇的作品進(jìn)行角色扮演。每組要有導(dǎo)演、編劇、演員，還要求學(xué)生能根據(jù)所選劇本的需求用上音樂、幻燈片、各種各樣的道具等（并提示學(xué)生，演員不夠，可向他組借來演員），劇情可以遵循原作，也允許有創(chuàng)意的改編。由學(xué)生、老師及邀請(qǐng)來的嘉賓擔(dān)任評(píng)委，待表演結(jié)束，大家共同選出最佳編劇獎(jiǎng)、最佳男女主角和最佳男女配角。并且還可以將學(xué)生精彩的表演拍攝下來給學(xué)生留作紀(jì)念。學(xué)生們平時(shí)都愛看電視、電影，特別愛看別人表演，這次輪到自己表演給別人看，別提有多激動(dòng)了，個(gè)個(gè)都興致高漲，投入了極高的熱情。

三、移情感悟法

這一方法著重在授課的過程中，抓住情感線索，給學(xué)生設(shè)定一定的情境，讓學(xué)生更深入地體會(huì)作者或者作品主人公的情感流露。讓學(xué)生設(shè)身處地地思考問題，更深入地理解課文內(nèi)容。

在授課宋代女詞人李清照的作品《一剪梅》時(shí)，可以給學(xué)生設(shè)置情境，讓學(xué)生討論移情，更好地理解作者的真情實(shí)感，也能給自己帶來一些人生感悟。這首詞在黃升《花庵詞選》中題作“別愁”，是趙明誠出外求學(xué)后，李清照抒寫她思念丈夫的心情的作品。其中不乏觸人心弦的佳句，如“一種相思，兩處閑愁。此情無計(jì)可消除，才下眉頭，卻上心頭?！绷髀冻雠~人別夫思君之苦。在授課時(shí)，可給學(xué)生設(shè)置新的情境：比如，讓學(xué)生描述離家外出求學(xué)時(shí)的情境，細(xì)訴與家人的依依不舍的心情；又比如，每逢佳節(jié)倍思親，在節(jié)假日的時(shí)候，在外求學(xué)的游子是不是也如李清照思念夫君的情感般思念家中的親人呢？

當(dāng)然豐滿堅(jiān)實(shí)的“豬肚”，遠(yuǎn)不止這些教學(xué)方法，還有自主合作探究法、模擬法、談話法、朗讀對(duì)抗法、讀書指導(dǎo)法、聯(lián)想法、直觀演示法、參觀法、練習(xí)法、案例分析法、比較拓展法、競賽闖關(guān)法等不能一一而足。這些形式多樣的教學(xué)方法將更有效地帶動(dòng)學(xué)生逐個(gè)擊破教學(xué)重難點(diǎn)，達(dá)到教學(xué)目標(biāo)。

收尾環(huán)節(jié)——如何揚(yáng)起遒勁有力的“豹尾”

明代文學(xué)家謝榛說：“結(jié)句當(dāng)如撞鐘，清音有余”。課堂結(jié)尾也是一門藝術(shù)，好的結(jié)尾會(huì)使整個(gè)講述在歸納中得以升華，在練習(xí)中得以鞏固，在朗讀中激起共鳴，在描述中余音裊裊。

一、情感激勵(lì)法

課堂教學(xué)要求要曉之以理，動(dòng)之以情。教師在講授完一堂課之后，要將內(nèi)容進(jìn)一步深化，把情感推向高潮，激勵(lì)學(xué)生情感上與老師達(dá)成共鳴。

例如，有位教師在講授英法聯(lián)軍入侵我國，火燒圓明園之后這樣說道：“圓明園，這座被譽(yù)為‘萬園之園的園林藝術(shù)杰作，這座世界上最豪華瑰麗的建筑之一的宮殿，就這樣被英法侵略者焚毀了。這是帝國主義的罪證，也是中國人民的‘國恥。同學(xué)們，我們絕不能忘記帝國主義侵略中國和清朝封建統(tǒng)治者腐敗無能的歷史，也決不能讓歷史重演！”這樣，使學(xué)生對(duì)帝國主義侵略者和清朝封建統(tǒng)治者切齒痛恨，同時(shí)也會(huì)涌起滿腔熱血，產(chǎn)生‘振興中華的報(bào)國之情。

這一方法也要依靠教師個(gè)人的演講與口才素養(yǎng)。同樣的一段話，帶不同的語氣、語調(diào)、感情來朗讀或者講演，收到的效果是截然不同的，所以這里對(duì)教師提出了更高的要求，教師要用激情的講演，先感動(dòng)自己才能感染學(xué)生。

二、學(xué)以致用法

教是為了達(dá)到不教，更是為了讓學(xué)生能夠?qū)W以致用。學(xué)以致用就是將學(xué)到的知識(shí)去解決實(shí)際問題，將知識(shí)轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)的生產(chǎn)力，做到理論和實(shí)際相結(jié)合。為了實(shí)際應(yīng)用而學(xué)才是學(xué)習(xí)的最終目的。

教師在教授宋詞《雨霖鈴》一文時(shí)，由于授課對(duì)象為藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)的學(xué)生，該教師通過幾個(gè)步驟分別讓學(xué)生感受鑒賞了作品的意象美、意境美、韻律美、音樂美，在這個(gè)過程中，學(xué)生的情操得到深深的陶冶，提高了審美水平，形成了獨(dú)到的審美眼光。在授課完成時(shí)該教師安排了以詩作畫的課后作業(yè)，要求學(xué)生把學(xué)到的知識(shí)運(yùn)用到自己的專業(yè)學(xué)習(xí)當(dāng)中，達(dá)到“詩中有畫，畫中有詩”的境界。這就既提高了學(xué)生的審美素養(yǎng)，又加強(qiáng)了專業(yè)能力的鍛煉。

三、氛圍陶冶法

這是以欣賞活動(dòng)為主的教學(xué)方法，如教師聲情并茂的朗誦、多媒體音頻朗誦、動(dòng)人的歌曲唱詞等。有位教師在教授《隱形的翅膀》一課時(shí)，通過舉例、引導(dǎo)等各種方法，在授課的結(jié)尾與全班同學(xué)一同用心輕唱這首歌曲，給學(xué)生帶來巨大的精神鼓舞，學(xué)生不僅從歌詞中學(xué)習(xí)到遇到挫折時(shí)該相信自己，鼓起勇氣勇敢面對(duì)，而且在與老師的同唱中感受到老師的用心良苦，老師永遠(yuǎn)與自己站在一起。

結(jié)尾方式還有多種，如歸納總結(jié)法、畫龍點(diǎn)睛法、解疑答問法、練習(xí)法、無為而“治”法、書寫感悟法等。教師可根據(jù)實(shí)際情況加以巧用。正如著名演講家邵守義教授所言：“結(jié)尾無定法，妙在巧用中”。

課堂教學(xué)藝術(shù)包羅萬象，決不僅上面提到的內(nèi)容，需要教師用心去思考并加以實(shí)踐，它是對(duì)教師提出了更高的要求。教師要放下“架子”和“面子”，學(xué)習(xí)孫悟空的七十二變，把自己變成“導(dǎo)演”，掌控整場演出；變成“演員”，隨著劇情的需要更替身份；變成“服務(wù)員”，隨時(shí)關(guān)注“顧客”的需求；變成“推銷員”，賣力地向“顧客”兜售產(chǎn)品……作為一名教師，只有更加深入地研究探討課堂教學(xué)藝術(shù)，精益求精，才能使自己的教學(xué)能力和業(yè)務(wù)水平再上一個(gè)臺(tái)階。

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