讓科學(xué)課堂變得更人文些

鐘衛(wèi)娟

【摘要】：教育的根本不僅在于知識(shí)的掌握和技能的提高，更在于塑造學(xué)生完美健康的人格。在科學(xué)教學(xué)中，我們要?jiǎng)?chuàng)設(shè)自主、合作、探究、民主的課堂教學(xué)模式，注重人文精神的培養(yǎng)，結(jié)合科學(xué)學(xué)科潛在的文化元素，營(yíng)造“愛(ài)科學(xué)、學(xué)科學(xué)、用科學(xué)”的良好氛圍。從而達(dá)到啟迪心智，張揚(yáng)個(gè)性，放飛心靈的教育目的。

【關(guān)鍵詞】人文環(huán)境 科學(xué)文化 整合

“馬加爵案件”和“劉海洋事件” 曾引起社會(huì)各界的關(guān)注?，F(xiàn)實(shí)生活中，我們經(jīng)?？梢钥吹竭@樣的情景：鮮艷的花朵遭到隨意的蹂躪；可愛(ài)的小貓、小狗遭到不經(jīng)意的嬉殺……

作為科學(xué)教育工作者，我們不得不反思：我們的科學(xué)教育是否在傳播科學(xué)知識(shí)的同時(shí)更要重視人文教育。對(duì)于科學(xué)教育與人文教育的關(guān)系，中國(guó)科學(xué)院院士楊叔子有獨(dú)到的見(jiàn)解：“科學(xué)所追求的目標(biāo)或所要解決的問(wèn)題是研究和認(rèn)識(shí)客觀世界及其規(guī)律，是求真”；“人文所追求的目標(biāo)或所要解決的問(wèn)題是滿足個(gè)人和社會(huì)需要的終極關(guān)懷，是求善”。隨著科學(xué)技術(shù)的日新月異，在科學(xué)教育中要體現(xiàn)人文關(guān)懷日益顯示其必要性，科學(xué)教育與人文教育融合是現(xiàn)代教育發(fā)展的趨勢(shì)。

作為擔(dān)任科學(xué)啟蒙教育的小學(xué)科學(xué)教師，我們不僅要認(rèn)識(shí)到科學(xué)教育與人文教育融合的必要性，更應(yīng)在實(shí)際的科學(xué)教學(xué)中探討科學(xué)性與人文性融合的途徑和措施。

一、創(chuàng)設(shè)人文環(huán)境，讓課堂在人文滲透中積累文化底蘊(yùn)。

弘揚(yáng)人文精神，讓人文精神落到實(shí)處，首要的因素是師生心靈的開(kāi)放。開(kāi)放的心靈，就是民主的心態(tài)。民主寬松的學(xué)習(xí)環(huán)境，平等愉悅的學(xué)習(xí)氣氛，開(kāi)放自主的學(xué)習(xí)內(nèi)容，才能調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性與主動(dòng)性，使學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中敢想敢說(shuō)敢問(wèn)敢做，在知識(shí)的掌握和技能的形成過(guò)程中，充分展示自我，體驗(yàn)探究的快樂(lè)。

張根兵老師在教學(xué)《杠桿的研究》時(shí)，唱著《宰相劉羅鍋》主題曲《清官謠》中的一段：“天地之間有桿秤，那秤砣是老百姓，秤桿子呦挑呀挑江山，你就是那定盤(pán)的星?！弊鳛檎n的開(kāi)始。歌聲拉近了師生的距離，在這樣民主寬松的學(xué)習(xí)環(huán)境中，學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性更高了。伴隨著歌聲出示一桿大秤。穿插介紹秤砣、秤星等部分的名稱。并找出秤作為杠桿的三要素，肯定秤是一種杠桿。秤是日常生活中常見(jiàn)的工具，用它作為道具，展開(kāi)研究，拉近了杠桿與學(xué)生的距離。有利于后面的后續(xù)研究。至于歌詞中蘊(yùn)涵的為人為官的道理，就靠學(xué)生自己去領(lǐng)悟了。隨后簡(jiǎn)單介紹介紹秤的發(fā)展史。從秤的介紹引申到杠桿的研究就順理成章了。

有了一個(gè)良好的開(kāi)端，整節(jié)課的氣氛十分融洽，大大增多了師生間交流的機(jī)會(huì)。這節(jié)課給學(xué)生提供了一個(gè)開(kāi)展探索性活動(dòng)的廣闊時(shí)空，在活動(dòng)中學(xué)生覺(jué)得教師和自己是平等的，大家一起觀察一起發(fā)現(xiàn)，學(xué)生整堂課保持了很高的積極性。從中可以看出師生關(guān)系的民主、平等，更能加深和提高學(xué)生的實(shí)踐能力。孩子們?cè)趶埨蠋焺?chuàng)設(shè)的人性化的環(huán)境中，感受到了學(xué)習(xí)科學(xué)的快樂(lè)。在這樣的環(huán)境下，課堂不再是枯燥的學(xué)習(xí)知識(shí)，掌握技能的場(chǎng)所，而是教師和學(xué)生共同探索知識(shí)，發(fā)掘人類文明，探索人生真諦，實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的樂(lè)園。

二、演繹科學(xué)文化，讓科學(xué)在與人文的融合中獲得升華。

“知識(shí)不等于能力，能力不等于文化。文化是須反復(fù)滲透，長(zhǎng)期積累才能達(dá)到的一種境界?！笨茖W(xué)課堂基于知識(shí)，發(fā)展能力，更應(yīng)該在知識(shí)、能力的基礎(chǔ)上，將科學(xué)與人文相融，使二者在融合中獲得升華。

1、 敘說(shuō)科學(xué)家的趣聞、軼事，激發(fā)學(xué)生興趣。

在人類漫長(zhǎng)的科學(xué)探索中，涌現(xiàn)出了許多著名的科學(xué)家，將他們身上發(fā)生的趣聞、軼事適當(dāng)介紹給大家，可以有效拉近學(xué)生與學(xué)科之間的心理距離。感受科學(xué)與人類密不可分的關(guān)系。

例如：在學(xué)習(xí)《物體的沉與浮》時(shí)，通過(guò)講故事的方式介紹古希臘科學(xué)家阿基米德洗澡時(shí)發(fā)現(xiàn)浮力的過(guò)程。

在學(xué)習(xí)《動(dòng)物的棲息地》時(shí)，講述珍妮·古德?tīng)柡头ú紶柕氖论E。著重介紹法布爾在《昆蟲(chóng)記》中的一段話：“你們是把昆蟲(chóng)開(kāi)膛破肚，而我是在他們活蹦亂跳的情況下進(jìn)行研究；你們是在酷刑室和碎尸場(chǎng)里工作，我是在蔚藍(lán)的天空下，在鳴蟬的歌聲中觀察，你們?cè)谔骄克劳?，而我探究生命。”為同學(xué)描述《昆蟲(chóng)記》中的精彩片斷，其栩栩如生的描寫(xiě)，激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣；其熱愛(ài)昆蟲(chóng)之心，深深感動(dòng)了學(xué)生；他的工作方式，潛移默化地影響了我們的課堂，在開(kāi)展動(dòng)植物探究時(shí)，法布爾是我們學(xué)習(xí)的榜樣?？吹叫@里被風(fēng)吹落的小鳥(niǎo)，孩子們會(huì)主動(dòng)想辦法送回鳥(niǎo)窩；會(huì)為死去的小狗傷心難過(guò)……當(dāng)孩子們充滿了對(duì)小草、小貓的生命關(guān)懷時(shí)，他對(duì)于高級(jí)的生命、對(duì)于人的生命能不尊重嗎？

我還組織學(xué)生觀看野生動(dòng)物攝影，傾聽(tīng)野外攝影師們的肺腑之言。當(dāng)看到一位深海攝影師遭到鯊魚(yú)的攻擊，21天內(nèi)做了九次手術(shù)，但在痊愈后，又重返海洋時(shí)，同學(xué)們震驚了。攝影師說(shuō)：“意外是難免的，但不能怪鯊魚(yú)，我并不怨恨鯊魚(yú)，我熱愛(ài)大海，熱愛(ài)大海中的生命?！焙⒆觽儽簧钌罡袆?dòng)了。

在這過(guò)程中，學(xué)生不但能夠感受到科學(xué)家嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的態(tài)度，他們的獻(xiàn)身精神，熱愛(ài)自然的態(tài)度都會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生影響，更重要的是能對(duì)科學(xué)家的這種精神產(chǎn)生共鳴。在這些故事中，每位學(xué)生都將有自己的所思所想。通過(guò)這樣的學(xué)習(xí)，使學(xué)生感受到生命的跳動(dòng)，感受生命價(jià)值的升華。

2、演繹科學(xué)思想、發(fā)現(xiàn)、猜想，啟發(fā)學(xué)生智慧。

追求真善美是人的天性。追求真是科學(xué)的使命，發(fā)展和升華這種天性，并使之理性化始終是人文主義及人文教育的重要目標(biāo)。小學(xué)階段的科學(xué)學(xué)習(xí)，很多是驗(yàn)證性的實(shí)驗(yàn)，引導(dǎo)學(xué)生經(jīng)歷科學(xué)探究過(guò)程，在科學(xué)課堂中將學(xué)生的猜想、發(fā)現(xiàn)、思想與人類科學(xué)發(fā)展過(guò)程中的猜想、發(fā)現(xiàn)、思想進(jìn)行比較，可以使學(xué)生形成正確的科學(xué)觀，對(duì)啟發(fā)學(xué)生智慧是很有幫助的。

3、關(guān)注課外知識(shí)的學(xué)習(xí)，開(kāi)拓學(xué)生視野

科學(xué)以前所未有的速度發(fā)展著，而我們又不可能不斷地把日新月異的新的知識(shí)補(bǔ)充到教學(xué)中去，因此，在現(xiàn)代的學(xué)校里，閱讀科學(xué)書(shū)刊，學(xué)會(huì)用現(xiàn)代化媒體查閱資料就成為教學(xué)過(guò)程中非常重要的組成部分。

鼓勵(lì)學(xué)生閱讀科普材料，觀看科教節(jié)目。在我們班《探索》、《動(dòng)物世界》、《人與自然》、《狂野周末》……是最受歡迎的電視節(jié)目。課堂上學(xué)生經(jīng)常聊起自己感興趣的話題，形成了很好的學(xué)習(xí)氛圍。為此，我們經(jīng)常在課堂上的預(yù)留幾分鐘時(shí)間讓孩子交流自己課外學(xué)到的知識(shí)。說(shuō)的同學(xué)“眉飛色舞”“自信滿滿”，聽(tīng)的同學(xué)津津有味，神情專注。這樣的安排，既為學(xué)生提供了展示的舞臺(tái)，對(duì)他們各方面素質(zhì)的提高也是無(wú)庸質(zhì)疑的。

三、整合多門(mén)學(xué)科，讓學(xué)生在知識(shí)整合中提高人文素質(zhì)。

新課程理念下的科學(xué)教學(xué)，要有一種促進(jìn)學(xué)生素質(zhì)發(fā)展的課堂教學(xué)觀。各學(xué)科知識(shí)的整合是一個(gè)不斷收集、不斷更新、不斷積累建構(gòu)的過(guò)程，不僅應(yīng)使學(xué)生獲得知識(shí)與方法，更應(yīng)該使人文綜合素質(zhì)得到提高，使學(xué)生成為具有發(fā)展?jié)摿Φ娜?。在現(xiàn)代的大科學(xué)時(shí)代，許多重大問(wèn)題的解決，依賴于多學(xué)科多方面力量的協(xié)作，協(xié)作里就需要一種人文素質(zhì)和人文精神：尊重人、理解人，創(chuàng)造寬松、和諧、民主的環(huán)境等。因此，科學(xué)課堂上應(yīng)建立整合多門(mén)學(xué)科的大課堂教學(xué)觀。如：科學(xué)與信息技術(shù)相結(jié)合，充分運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)資源，獲取最新科技資訊；采用科技小報(bào)等多種反饋方法，了解學(xué)生知識(shí)掌握情況。

四、反璞歸真，讓學(xué)生在運(yùn)用科技時(shí)感受科學(xué)與人文的交融。

小學(xué)科學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)指出，關(guān)注小學(xué)生對(duì)周圍世界與生俱來(lái)的探究興趣和需要，我們應(yīng)該用符合小學(xué)生年齡特點(diǎn)的方式學(xué)習(xí)科學(xué)，提倡科學(xué)課程貼近小學(xué)生的生活。科學(xué)技術(shù)的運(yùn)用也預(yù)示著、包含著某些更開(kāi)放的人文精神?？茖W(xué)技術(shù)的發(fā)展給我們提供了一個(gè)觀察整個(gè)世界的更大的視野，使人知道面對(duì)整個(gè)宇宙要謙虛。人雖然重要，可人也不是唯一的存在。科學(xué)技術(shù)的發(fā)展使我們重新定位自己，進(jìn)而使我們擁有一個(gè)開(kāi)放的人文價(jià)值觀念?？萍歼€給我們提供新的創(chuàng)造性的道德規(guī)范、提供更多的材料與創(chuàng)造形式供藝術(shù)創(chuàng)作。它還使我們可以采取更有效的行動(dòng)、來(lái)建造一個(gè)更美好的世界。

在教學(xué)《改變陽(yáng)光的傳播路線》時(shí)，當(dāng)討論到這個(gè)知識(shí)在生活中有哪些運(yùn)用時(shí)，有同學(xué)設(shè)想：如果在地下室安裝許多面鏡子，調(diào)整好角度，當(dāng)陽(yáng)光射入時(shí)，經(jīng)過(guò)反射，可以將整個(gè)地下室照亮。這可能是他的一個(gè)突發(fā)奇想，但他的創(chuàng)造性很值得欣賞，從理論上講，它也有一定的可行性。

在《風(fēng)的觀測(cè)》時(shí)，說(shuō)到：風(fēng)有力量。學(xué)生的回答各式各樣：有的說(shuō)，大風(fēng)可以吹倒房子；有的說(shuō)：風(fēng)推動(dòng)帆船前進(jìn)；有的說(shuō)：風(fēng)車就是利用風(fēng)的力量進(jìn)行磨面的。有的說(shuō)：當(dāng)我們迎著風(fēng)走路時(shí)，能感受到一種向后推的力量，風(fēng)越大，這種力量也就越大，說(shuō)明風(fēng)有力量?！?/p>

聯(lián)系學(xué)生生活，既鞏固擴(kuò)展了學(xué)生在課堂上所學(xué)的知識(shí)，又有利于培養(yǎng)學(xué)生的動(dòng)手能力，提高思維能力，促使學(xué)生探究能力的發(fā)展，培養(yǎng)創(chuàng)新精神。有助于學(xué)生將課堂學(xué)得的科學(xué)知識(shí)、技能運(yùn)用到自己的實(shí)際生活中，解決一些簡(jiǎn)單的生活問(wèn)題，學(xué)以致用。久而久之，學(xué)生樂(lè)于對(duì)周圍生活和學(xué)習(xí)中的各種現(xiàn)象提出問(wèn)題，并自己想辦法探究解決，樂(lè)于用學(xué)到的科學(xué)知識(shí)改善生活。

科學(xué)與人文相通相融則“育人”，相割相離則“制器”。正確地把握教材中的人文理念、人文情操、人文精神、合理地加以闡述，有效地加以滲透，正確地加以引導(dǎo)，讓學(xué)生正確認(rèn)識(shí)自己，欣賞、善待他人，積極面對(duì)自然、社會(huì)，使孩子的心智得以健全，靈魂得以凈化，生命得以閃光。我們要努力營(yíng)造充滿人文氣息的育人環(huán)境，讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之光照亮我們的科學(xué)課堂！

【參考資料】

[1]中華人民共和國(guó)教育部《科學(xué)（3～6年級(jí)）課程標(biāo)準(zhǔn)》

[2]教育部基礎(chǔ)教育司《科學(xué)（3～6年級(jí)）課程標(biāo)準(zhǔn)解讀》

[3]鐘啟全等主編：《解讀中國(guó)教育》，教育科學(xué)出版社，2001年7月

[4]郭思樂(lè)著：《教育走向生本》，人民教育出版社，2001年6月第1版；

[5]杜時(shí)忠著：《人文教育論》，江蘇教育出版社，1999年6月第1版；

[6]王琪，劉春蕓：《生命是教育之本》，人民教育，2003年4月