引領(lǐng)學生步入語文美的殿堂

盧淑琳

有位哲人說：教育是什么？教育就是教師引導(dǎo)學生發(fā)現(xiàn)美，發(fā)現(xiàn)歷史文明的沉淀之美，發(fā)現(xiàn)現(xiàn)實生活的真誠之美，發(fā)現(xiàn)未來世界的探索之美，不斷地引領(lǐng)學生步入美的殿堂。教學中，我非常注意語文課的審美性，巧妙利用多種方法，引領(lǐng)學生步入審美的殿堂。

一、巧用多媒體展現(xiàn)文本美

語文教材中處處蘊藏著美。插圖是美的，語言是美的，內(nèi)容是美的，人物也是美的。多媒體電腦的出現(xiàn)，給語文教育帶來了革命性的變化，它改變了過去教師“一張嘴、一支粉筆打天下”的局面，在課堂中充分利用VCD、錄像、課件等多種形式，將課文內(nèi)容真實再現(xiàn)，課堂就會變得豐富、精彩起來。畫面的真實感、色彩感會使學生有強烈的記憶和感受。悅耳動聽的音樂，能給欣賞者產(chǎn)生愉悅的情感和極美的享受。

教學《望廬山瀑布》時，我利用多媒體播放廬山瀑布的實景錄像，引領(lǐng)學生觀賞巍峨的廬山，欣賞云霧飄渺的香爐峰，目睹氣勢磅礴的瀑布從天而降，聆聽震耳欲聾的瀑布聲……學生如身臨其境。不必講解學生很快就能理解詩的意思，感受詩中“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”精美絕倫的意境?！罢n外延伸”這個環(huán)節(jié)，我向?qū)W生展示廬山三疊泉瀑布、石門澗瀑布、黃龍?zhí)?、玉簾泉瀑布等廬山瀑布群，讓學生陶醉在如詩如畫的美景中，不僅激發(fā)學生熱愛祖國山川的思想感情，還提高了學生審美的能力。

在教學《九寨溝》導(dǎo)入新課的環(huán)節(jié)中，我出示九寨溝旖旎的風光圖片：湖水、清泉、飛瀑、溪流、河灘連綴一體;高低錯落的群瀑高唱低吟;大大小小的群海碧藍澄澈;五顏六色的彩池隨波閃耀;成群的野鴨、嬉戲的鴛鴦、珍貴的大熊貓、可愛的白唇鹿、敏捷的金絲猴……一幅幅美麗的畫卷像磁石一樣牢牢地吸引著學生，通過這些“化遠為近、化虛為實”的資料，不僅提高學生的閱讀興趣，還開闊學生的視野。九寨溝神奇美妙的自然景觀，使人既折服于靈幻的異獸珍禽，又陶醉于祖國的山川美景。事實證明，借助多媒體課件展現(xiàn)生動的情景、美麗的畫面、美妙的旋律，引導(dǎo)學生用眼睛去凝望，用耳朵去傾聽，用心靈去體驗，大大提高學生的審美能力。

二、放飛想象體會意境美

語文新課標中指出：“誦讀兒歌、童謠和淺近的古詩，展開想像，獲得初步的情感體驗，感受語言的優(yōu)美。”因此，教師要充分挖掘教材本身的特點，憑借熟悉的有關(guān)情景讓學生展開想象，根據(jù)事物的發(fā)展，讓學生進行推理想象，在想象中不斷體味文章所表達的美的意境。

李白詩《望天門山》中“天門中斷楚江開，碧水東流至此回”給人以豐富的聯(lián)想。教學時，我激發(fā)學生展開想象的翅膀，體會這首詩的詩情畫意：天門兩山本來是一個整體，阻擋著洶涌的江流。由于長江怒濤的沖擊，才撞開了“天門”。浩蕩東流的長江仿佛具有沖破一切阻礙的神奇力量，沖破天門奔騰而去，天門山也似乎默默地為它讓出了一條通道。兩山夾峙，洶涌的長江流經(jīng)兩山間的狹窄通道時，激起回旋，形成波濤洶涌的奇觀……前一句借山勢寫水的洶涌，后一句借水勢襯出山的奇險。一山一水，一詞一句，只要審美主體加以想象，無聲的文字符號就會變成充滿激情的語言，無形的畫面就會變成栩栩如生的景觀，蘊藏在字里行間的美就會自然地跳脫出來。

三、細心琢磨欣賞語言美

新課程標準中指出：“重視對課文語言的打磨錘煉，注意突顯文章內(nèi)容的思想美和情感美、文章形態(tài)的格式美和韻律美、文章風格的質(zhì)樸美和規(guī)范美，使學生在學習語文的過程中潛移默化地接受審美教育，陶冶審美情趣，提高審美能力。”在小學語文課文中，詩歌用字精練傳神，散文句式優(yōu)美多樣，教師在教學時要引導(dǎo)學生認真推敲、好好琢磨，這樣既能提高學生的語感，又能使學生得到美的熏陶。

作家十分注重用詞的傳神，它的精妙之處就在于既形象又包含豐富的內(nèi)涵。教學《荷花》時，我抓住“冒”字設(shè)疑研討：“冒”字可以用哪些字來替代？哪一個更好？荷花冒出來想干什么？想聽什么？想說什么？一個“冒”字引發(fā)了孩子們的一場精彩發(fā)言?！昂苫ㄚs緊冒出來想呼吸新鮮的空氣”“荷花興沖沖地冒出來想跟我們比美！”“荷花喜氣洋洋地冒出來，它想跟游客一起拍照留念”“我仿佛聽到了荷花冒出來的聲音，聽到了一朵朵荷花“叭、叭、叭”開放的聲音?！薄ㄟ^質(zhì)疑、比較、想象、鑒別，讓孩子們感受荷花怒然開放，展現(xiàn)美麗的身姿，感受生活的豐富多彩，真正走進了文本，融入了文本，從而獲得美的享受。

四、反復(fù)誦讀體驗情感美

一節(jié)成功的閱讀課，瑯瑯的書聲總能給人以美的享受。著名教育家葉圣陶稱誦讀為“美讀”。他說：“美讀就是把作者的感情在讀的時侯傳達出來?！边@告訴我們誦讀要美，重要的不是技巧，而是情感，是讀者與作者心靈相通。教學中，我們要引導(dǎo)學生反復(fù)誦讀課文，使學生在語言文字的訓(xùn)練中，更好地獲得學習語文能力，并且有機地使學生受到思想情感的陶冶。

《跟蹤臺風的衛(wèi)星》的作者運用了角色語言，通過臺風和衛(wèi)星的對話、神態(tài)及動作，生動地介紹了第三代氣象衛(wèi)星的特點和作用。教學時，我讓學生通過朗讀，讀出臺風的惱怒與威脅，體會出臺風蠻橫與不可一世;小衛(wèi)星面對強大的敵人，卻毫無懼色，只是“笑了笑”。讀出衛(wèi)星的自信與堅定。接著，我引導(dǎo)學生深入課文，分角色反復(fù)品讀，抓住“狂怒”“狂暴”“暴跳如雷”等詞語，學生深切體會臺風的狂暴和氣勢洶洶，抓住“偏偏”“沒門兒”“嘲笑”“自豪”等詞語，讀出氣象衛(wèi)星的自信與堅定。學生通過反復(fù)朗讀，體會到貌似強大的臺風實際上是“軟弱”的，而看起來渺小的衛(wèi)星實際上卻是威力無比的。激發(fā)學生從小學科學、愛科學，長大用科學為人類造福的志向。

五、巧用對比品味形象美

寫人的文章里，作者往往通過外貌、語言、行動、心理、揭示人物性格、品質(zhì)和內(nèi)在思想情感的美。我們只有深入地理解課文，才能打好審美的基礎(chǔ)，而對比又是幫助學生提高審美能力的一種行之有效的方法，在教學中，教師要善于指導(dǎo)學生發(fā)現(xiàn)文章中美與丑的強烈對比，不斷在揣摩、理解中感受到美的形象。

如教學《菩薩兵》時，我讓學生把國民黨的軍隊和朱德總司令帶領(lǐng)的軍隊對藏民截然不同的態(tài)度和做法進行對比。通過比較，讓學生明辯真假、善惡、美丑，使學生感悟到朱德總司令帶領(lǐng)的紅軍有菩薩一樣的熱心腸，他們愛藏民，為藏民著想，替藏民春耕，以實際的愛民行動贏得了藏胞的信賴與歡迎。學生從中受到美的感染、美的熏陶，產(chǎn)生一種向善、向美的內(nèi)驅(qū)力，達到人格逐漸完善。諸如此類的優(yōu)秀形象還有許多：聰明機智的小愛迪生，神機妙算的諸葛亮，急中生智的司馬光，英勇無畏的狼牙山五壯士……古今中外，一個個異彩紛呈，各具特色。因此，教師應(yīng)著力引導(dǎo)學生對人物之間的外表與內(nèi)心、客觀與主觀、形象與本質(zhì)進行相互比較，讓他們在對比中認識美、體驗美和評判美，從而不斷提高學生的審美能力。

美，無時不在，無處不有。生活中不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)。葉圣陶先生曾把語文閱讀活動中對課文的審美實踐比作采礦：“你不動手，自然一無所得，只要你動手去采，隨時可發(fā)現(xiàn)一些晶瑩的寶石?！弊屛覀冋驹诿烙母叨?，深入挖掘教材蘊含的美的因素，不斷激發(fā)學生的興趣，挖掘?qū)W生的知識潛能，培養(yǎng)學生的實踐能力，不失時機地引導(dǎo)學生發(fā)現(xiàn)美、感受美、體驗美、創(chuàng)造美、熱愛美，讓學生美美地徜徉在語文美的世界里。