淺析中職動(dòng)漫設(shè)計(jì)教學(xué)中的傳統(tǒng)文化滲透

許倩

【摘 要】我國(guó)動(dòng)畫(huà)是以具有自身的民族特色才能夠在世界的動(dòng)畫(huà)界取得了一定的地位，但是在動(dòng)漫設(shè)計(jì)快速發(fā)展的今天，我國(guó)的動(dòng)畫(huà)事業(yè)在全世界范圍內(nèi)已經(jīng)處在落后的地位。我國(guó)的動(dòng)畫(huà)事業(yè)要進(jìn)行發(fā)展可以與我國(guó)的民族傳統(tǒng)文化進(jìn)行結(jié)合，在中職動(dòng)漫設(shè)計(jì)教學(xué)中將傳統(tǒng)文化融入教學(xué)設(shè)計(jì)中，提升學(xué)生的民族傳統(tǒng)文化水平，這樣也能將民族傳承與動(dòng)漫設(shè)計(jì)結(jié)合起來(lái)，促進(jìn)我國(guó)動(dòng)畫(huà)事業(yè)的發(fā)展。

【關(guān)鍵詞】中職 動(dòng)漫設(shè)計(jì)教學(xué) 傳統(tǒng)文化滲透

【中圖分類(lèi)號(hào)】G712;J218.7-4???????????【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A?????????【文章編號(hào)】2095-3089（2015）17-0240-01

引言

中國(guó)擁有異彩紛呈五千年歷史文化，在動(dòng)漫身上，我們同樣可以把中國(guó)文化賦予動(dòng)漫角色身上，把中國(guó)文化通過(guò)動(dòng)漫展示出來(lái)，與國(guó)際接軌。動(dòng)漫不僅是一種供娛樂(lè)消遣的節(jié)目，更是一種文化傳承的載體。在動(dòng)漫設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)改革課程，確定培養(yǎng)目標(biāo)，改革人才培養(yǎng)途徑，勢(shì)必可以為中國(guó)文化作出重要的貢獻(xiàn)，把中國(guó)動(dòng)漫推向國(guó)際化，把中國(guó)文化通過(guò)動(dòng)漫的方式展現(xiàn)在世人面前。由于政府對(duì)動(dòng)漫技術(shù)產(chǎn)業(yè)的加大協(xié)助，在各職業(yè)教育學(xué)院的發(fā)展過(guò)程中，部分職院依據(jù)如今社會(huì)的需求、區(qū)域特色及就業(yè)門(mén)檻，都開(kāi)辦一些新興的專(zhuān)業(yè)，如市場(chǎng)營(yíng)?銷(xiāo)、服裝設(shè)計(jì)、數(shù)控、財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)等專(zhuān)業(yè)。而動(dòng)漫設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)也在這股發(fā)展浪潮中脫穎而出，為我國(guó)企業(yè)培養(yǎng)了眾多具有實(shí)操作與設(shè)計(jì)的職業(yè)人才，為社會(huì)的需求提供了?有力的保障。

一、深度挖掘動(dòng)漫設(shè)計(jì)中的民族特色

動(dòng)漫設(shè)計(jì)伴隨著快速發(fā)展的計(jì)算機(jī)技術(shù)也得到了飛速的發(fā)展，但是現(xiàn)階段的動(dòng)漫設(shè)計(jì)大都是處于模仿的階段，對(duì)于自身民族的特征幾乎是沒(méi)有提心的。因此要使動(dòng)漫設(shè)計(jì)出現(xiàn)新的發(fā)展的話需要融合我國(guó)的民族文化特色，這樣才會(huì)更加具有自身的特色。日本和美國(guó)的動(dòng)漫文化已經(jīng)影響到了世界的動(dòng)漫文化，而中國(guó)的動(dòng)漫設(shè)計(jì)也嚴(yán)重受到了日本和美國(guó)的動(dòng)漫文化的影響，自身的傳統(tǒng)民族文化的因素已經(jīng)逐漸的淡化。但是我國(guó)的動(dòng)漫設(shè)計(jì)作品也是出現(xiàn)了優(yōu)秀作品蘊(yùn)含了豐富的民族文化。最初的《魚(yú)盆》一個(gè)簡(jiǎn)單的小故事不僅將當(dāng)時(shí)我國(guó)的現(xiàn)實(shí)情況做出了真實(shí)的反映，同時(shí)也體現(xiàn)我國(guó)的傳統(tǒng)美德。在我國(guó)國(guó)產(chǎn)的《大鬧天宮》將我國(guó)的傳統(tǒng)的國(guó)粹京劇進(jìn)行了融合，將孫悟空這個(gè)具有反叛的精神的形象塑造和表達(dá)的非常生動(dòng)，因此反叛的精神也影響了一大批中國(guó)人。同樣的《哪吒腦?！芬彩菍⒅袊?guó)民族傳統(tǒng)文化融合在了哪吒的形象中，表現(xiàn)的比較生動(dòng)形象。在這些成功的作品都是以中國(guó)的傳統(tǒng)文化為背景進(jìn)行作品的戰(zhàn)線，從而將民族文化也進(jìn)行了很好的展現(xiàn)。從民族的藝術(shù)寶庫(kù)中提取知識(shí)，用現(xiàn)代人的理解觀點(diǎn)進(jìn)行表達(dá)，這是走出有中國(guó)民族特色動(dòng)漫的重要方式。培養(yǎng)學(xué)生發(fā)掘的能力，整合再創(chuàng)作的能力，是教學(xué)工作中需要做到的。

二、?在中職動(dòng)漫設(shè)計(jì)教學(xué)中融入傳統(tǒng)文化

1、在確定課程培養(yǎng)目標(biāo)過(guò)程中融合傳統(tǒng)文化。動(dòng)漫專(zhuān)業(yè)素描課的后續(xù)課程主要分為三大部分，即動(dòng)畫(huà)、原畫(huà)和場(chǎng)景，開(kāi)設(shè)相對(duì)應(yīng)的課程主要有動(dòng)畫(huà)技法、動(dòng)作設(shè)計(jì)、造型設(shè)計(jì)和場(chǎng)景設(shè)計(jì)這些課程需要學(xué)生?具備一定的線條表現(xiàn)能力、形體的塑造能力、透視的理解能力和動(dòng)態(tài)的把握能力。這就要求我們的素描課程培養(yǎng)目標(biāo)要緊緊圍繞專(zhuān)業(yè)需求展開(kāi).才能更好地為后續(xù)課?程服務(wù)。動(dòng)漫融入中國(guó)元素，如美國(guó)最早把中國(guó)人物元素美式化的迪斯尼版《花木蘭》在60多個(gè)國(guó)家和地區(qū)發(fā)行;屬于美國(guó)好萊塢夢(mèng)工廠98年動(dòng)?畫(huà)片大作，此動(dòng)畫(huà)片主要取材于我國(guó)的文化動(dòng)畫(huà)片定制，《花木蘭》的片名我們即可體現(xiàn)出有著濃濃的中國(guó)味兒：美國(guó)人采用中國(guó)的特色、元素以及頌揚(yáng)女性堅(jiān)強(qiáng)的?品質(zhì)打進(jìn)了我國(guó)市場(chǎng)。動(dòng)畫(huà)影片全球熱映的同時(shí)，讓充滿意蘊(yùn)的中國(guó)元素及文化走向世界。視覺(jué)背景設(shè)計(jì)，背景呈現(xiàn)的風(fēng)格多數(shù)濃郁著中國(guó)水墨畫(huà)風(fēng)格，虛實(shí)結(jié)合，另外有著幾分詩(shī)意特質(zhì)。

2、把傳統(tǒng)文化滲透到動(dòng)漫設(shè)計(jì)教學(xué)中。中職動(dòng)漫教學(xué)設(shè)計(jì)中老師要注意引導(dǎo)學(xué)生在設(shè)計(jì)中將傳統(tǒng)文化融合到相應(yīng)的設(shè)計(jì)作品中，要讓學(xué)生從內(nèi)心真正的認(rèn)可中國(guó)民族文化對(duì)動(dòng)漫設(shè)計(jì)的貢獻(xiàn)，體會(huì)到其真正的優(yōu)勢(shì)。動(dòng)漫設(shè)計(jì)肯定是離不開(kāi)計(jì)算機(jī)技術(shù)的學(xué)習(xí)的，但是要讓學(xué)生真正的在創(chuàng)作中融合傳統(tǒng)文化就需要真正的掌握民族文化，要真正的掌握我國(guó)民族文化的各種表現(xiàn)形式，這樣才能更好的幫助學(xué)生進(jìn)行動(dòng)漫設(shè)計(jì)，也能夠在動(dòng)漫設(shè)計(jì)中熟練的進(jìn)行運(yùn)用。在美國(guó)和日本的動(dòng)漫文化不斷的對(duì)我國(guó)具有民族特色的動(dòng)漫設(shè)計(jì)進(jìn)行了很大的沖擊，因此對(duì)于中職動(dòng)漫設(shè)計(jì)教育來(lái)說(shuō)面臨的重要的一大挑戰(zhàn)就是將民族文化體現(xiàn)在動(dòng)漫設(shè)計(jì)的作品中。教師如何在教學(xué)中將我國(guó)博大精深的民族文化融入到動(dòng)漫設(shè)計(jì)的教學(xué)中成為了一個(gè)關(guān)鍵。動(dòng)漫設(shè)計(jì)是分為很多方面的，比如動(dòng)畫(huà)造型、劇本選題和整體的標(biāo)新形式等，在這些方面都可以將民族傳統(tǒng)文化融入到里面，更好的進(jìn)行動(dòng)漫創(chuàng)作。我國(guó)的傳統(tǒng)文化是博大精深的，因此在動(dòng)漫設(shè)計(jì)中完全可以從我國(guó)的民族文化中提取相應(yīng)的人物原型和素材，選取一些既符合當(dāng)時(shí)社會(huì)發(fā)展的形象，這樣既能表現(xiàn)民族文化，同時(shí)也能對(duì)社會(huì)發(fā)展有一定的意義。教師交給學(xué)生將民族文化和動(dòng)漫設(shè)計(jì)創(chuàng)作結(jié)合表現(xiàn)的方法，從而讓學(xué)生在一次次的融合過(guò)程中不斷的進(jìn)行熟練，從而掌握相關(guān)的精髓，這樣創(chuàng)造出有中國(guó)民族特色的具有自我特點(diǎn)的動(dòng)漫作品。中職學(xué)校為了配合學(xué)生創(chuàng)作出具有民族特色的動(dòng)漫作品，可以對(duì)學(xué)生進(jìn)行民族傳統(tǒng)文化的普及，在深入了解民族文化的精髓后，讓學(xué)生在自己的理解以及自身的想象力的作用下進(jìn)行動(dòng)漫設(shè)計(jì)的創(chuàng)作，這樣不僅具有民族特色，也是有自我特色的動(dòng)漫作品。將中國(guó)的民族文化體現(xiàn)在動(dòng)漫設(shè)計(jì)中是對(duì)我國(guó)的民族文化的再次加工，因此在相應(yīng)的動(dòng)漫作品中一定要有當(dāng)代社會(huì)的蹤跡，這樣才能更好的在當(dāng)代社會(huì)中被欣賞。動(dòng)漫設(shè)計(jì)最終追求的并不是個(gè)性化，而是將個(gè)性化融入到大眾性審美中，只有滿足大眾的審美才是真正的值得欣賞的動(dòng)漫設(shè)計(jì)作品。因此動(dòng)漫設(shè)計(jì)中進(jìn)行大眾審美學(xué)習(xí)也是非常必要的。

結(jié)束語(yǔ)

21世紀(jì)是動(dòng)漫發(fā)展最興盛的時(shí)代，我國(guó)動(dòng)漫發(fā)展水平與發(fā)達(dá)國(guó)家相比，還有很大的差距。為了發(fā)展我國(guó)的動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)，培養(yǎng)動(dòng)漫人才已成為我國(guó)動(dòng)漫文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展最?重要的一環(huán)。中職動(dòng)漫設(shè)計(jì)一定要培養(yǎng)實(shí)用型人才，培養(yǎng)學(xué)生的傳統(tǒng)文化教育。學(xué)生掌握傳統(tǒng)文化知識(shí)的同時(shí)，要熟練掌握動(dòng)漫設(shè)計(jì)技術(shù)，掌握世界動(dòng)漫發(fā)展動(dòng)態(tài)。?中職動(dòng)漫設(shè)計(jì)教學(xué)在中國(guó)五千年文明歷史這塊沃土上培養(yǎng)動(dòng)漫人才，吸收民族的營(yíng)養(yǎng)，使中國(guó)的民族文化充分滲透到動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)中，使未來(lái)的中國(guó)動(dòng)漫能夠以自己的民?族特色再次登上世界動(dòng)漫藝術(shù)的高峰。

參考文獻(xiàn)：

[1]何慧春.談民族傳統(tǒng)文化在動(dòng)漫角色設(shè)計(jì)過(guò)程中的作用[J].懷化學(xué)院學(xué)報(bào)，2009，28（12）.

[2]許江.動(dòng)漫藝術(shù)是一條河，人文和技術(shù)是兩道護(hù)堤[J].美術(shù)報(bào)，2005，6（11）.

[3]王翔.中國(guó)動(dòng)漫文化本土化研究[J].安徽文學(xué)，2008（10）.