作者簡(jiǎn)介:陳鴻銘(1988-)女,土家族,湖南桑植人,碩士研究生學(xué)歷,畢業(yè)于華南師范大學(xué)漢語(yǔ)言文字學(xué)專業(yè),三亞學(xué)院管理學(xué)院,研究方向:思政教育研究,方言研究,對(duì)外漢語(yǔ)研究等。
摘要:當(dāng)今社會(huì)日新月異、發(fā)展飛速,市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的負(fù)面影響、西方腐朽反動(dòng)文化及青年教師社會(huì)閱歷較淺,缺乏教師道德理念是目前高校青年教師師德建設(shè)問題所在。為加強(qiáng)高校青年教師師德建設(shè),我們要以加強(qiáng)思想認(rèn)識(shí)為根本前提,提升個(gè)人修養(yǎng)為核心動(dòng)力,建立健全有效機(jī)制做有力保障。
關(guān)鍵詞:高校;青年教師;師德建設(shè)
中圖分類號(hào): G4 文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A 文章編號(hào):2095-9214(2015)05-0174-01
師者,傳道授業(yè)解惑者也。如今的師者卻已然不只這些職責(zé)。作為當(dāng)代高校教師,我們要以崇高的品行輻射榜樣力量,以此來(lái)幫助大學(xué)生樹立正確的人生觀、價(jià)值觀。青年教師大都缺乏經(jīng)驗(yàn),在此種前提下,怎樣加強(qiáng)青年教師師德師風(fēng)建設(shè),端正品行,嚴(yán)于律己,以自身行為感染學(xué)生,從而贏得學(xué)生青睞,讓我一起來(lái)以管窺豹。
當(dāng)今社會(huì)快速變化,科技發(fā)展日新月異,人們的思想觀念日益更新。一方面,市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)像一把“雙刃劍”,助推社會(huì)道德發(fā)展,同時(shí)也帶來(lái)一些不容忽視的矛盾,整個(gè)社會(huì)道德在一定程度上受到?jīng)_擊,這是社會(huì)轉(zhuǎn)型期不可避免的矛盾。與此同時(shí),高校師德師風(fēng)建設(shè)也大受影響。另一方面,隨著改革開放進(jìn)一步深入,西方文化和思潮通過(guò)各種媒介和途徑涌入中國(guó),一些極富蠱惑性的落后反動(dòng)文化與思想趁虛而入,大行其道。而高校作為文化集中營(yíng),種種觀念和思想在這里碰撞激蕩。青年教師身處其中,當(dāng)多元文化沖擊原來(lái)的認(rèn)識(shí)之時(shí),一些意志薄弱、辨別能力缺失的青年教師容易迷失自己。更為嚴(yán)重的是,極少數(shù)的青年教師還易將一些腐朽墮落的西方文化原封不動(dòng)地介紹給學(xué)生,并打著“文化無(wú)國(guó)界”的幌子,對(duì)大學(xué)生造成極大危害。
除了社會(huì)環(huán)境的外部因素外,青年教師素質(zhì)的高低也影響著大學(xué)生成長(zhǎng)成才。一方面,青年教師精力充沛,接受新事物的能力很強(qiáng),同時(shí)又具有專業(yè)系統(tǒng)的知識(shí)體系,接受了先進(jìn)的教育理念和手段,為教學(xué)工作帶來(lái)多角度視野。另一方面,青年教師淺嘗社會(huì),人生閱歷和社會(huì)經(jīng)驗(yàn)相對(duì)缺乏,抗干擾能力不夠,對(duì)教師的職業(yè)道德理解不夠深刻。我們中的大部分人都是剛從“象牙塔”走出,就很快地被推上了三尺講臺(tái),這個(gè)過(guò)程之迅速讓我們不能很快地完成從“學(xué)生”到“教師”的角色轉(zhuǎn)變;而且并非畢業(yè)于專門的師范院校的青年教師,他們沒有接受過(guò)系統(tǒng)的技能培訓(xùn),專門的教師職業(yè)道德培訓(xùn),沒有形成內(nèi)化于心,外化于行的教師道德理念。現(xiàn)實(shí)的教師師德建設(shè)與理想的教師職業(yè)道德存在鴻溝,不容小覷。
如何解決師德建設(shè)的種種突出問題,以提升青年教師自身素質(zhì)和職業(yè)道德,筆者認(rèn)為可以從以下幾方面入手:
(一)提高認(rèn)識(shí),占領(lǐng)思想高地是師德建設(shè)重要前提
高校教師一方面要教書育人,另一方面要完成科學(xué)研究、社會(huì)文化、文化傳承等職責(zé)。立足現(xiàn)在,憧憬未來(lái),高等院校的中堅(jiān)力量毫無(wú)疑問是青年教師。但是出于各種因素,目前對(duì)師德建設(shè)的重要性認(rèn)識(shí)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。當(dāng)前,我國(guó)推行高等教育大眾化,大學(xué)生人數(shù)激增使得高校思想政治工作者面臨巨大壓力。學(xué)生一旦出事便給學(xué)校聲譽(yù)造成不可估量的損失,因此,高校思政工作者不得不將主要目光投放到大學(xué)生工作上,而對(duì)高校青年教師的思政工作卻無(wú)暇顧及。高校在自身發(fā)展和建設(shè)中,只重視教學(xué)、科研、學(xué)科建設(shè)等“硬”指標(biāo)建設(shè),而忽視了師德師風(fēng)等“軟”指標(biāo)建設(shè)。①因此,從根本上重視青年教師的師德師風(fēng)建設(shè)迫在眉睫。從思想上認(rèn)識(shí)到其重要性,制定明確的建設(shè)目標(biāo),開展師德建設(shè)的總體規(guī)劃制定,切實(shí)將高校青年教師師德建設(shè)納入高等院校的日常工作之中去。當(dāng)然,師德建設(shè)并不能一蹴而就,一揮而成,需要從一點(diǎn)一滴開始,常抓不懈。
(二)鍛造淬煉,提升個(gè)人修養(yǎng)是師德建設(shè)基本核心
教師是人類靈魂的工程師,這就決定了教師要真心關(guān)愛學(xué)生、嚴(yán)格要求學(xué)生、公正對(duì)待學(xué)生,做學(xué)生良師益友??档略f(shuō):“道德的行為不是產(chǎn)生于強(qiáng)制,而是產(chǎn)生于自覺,達(dá)到自律道德,才算真正具有了道德意義?!雹谖ㄎ镛q證法也說(shuō),內(nèi)因是事物變化發(fā)展的根據(jù)。《論語(yǔ)》里有言:“其身正,不令則行;其身不正,雖令不從?!币虼?,嚴(yán)于律己,做好表率,不斷加強(qiáng)自身修養(yǎng)是解決師德問題的根本途徑。高校青年教師應(yīng)深知師德規(guī)范,并嚴(yán)格遵守。青年教師要對(duì)自己的角色定位認(rèn)識(shí)清醒:高級(jí)專門人才的培養(yǎng)者、高深學(xué)問的研究和創(chuàng)造者、社會(huì)的知識(shí)服務(wù)者、思想文化的傳承者和引領(lǐng)者。將學(xué)生、學(xué)校、社會(huì)對(duì)高校教師的道德期待內(nèi)化為自在的追求。要經(jīng)?!叭∥嵘怼?,嚴(yán)以修身,及時(shí)糾正,實(shí)現(xiàn)師德修養(yǎng)由外在規(guī)范向內(nèi)在自覺轉(zhuǎn)變。
(三)行之有效的教育和監(jiān)督機(jī)制是師德建設(shè)有力保障
高等院校必須針對(duì)青年教師的特點(diǎn),建立一套對(duì)應(yīng)的具有科學(xué)性和可操作性的青年教師師德教育和監(jiān)督機(jī)制,引導(dǎo)和規(guī)范青年教師師德修養(yǎng)。③師德教育和監(jiān)督內(nèi)容不僅包括一般內(nèi)容,更要覆蓋科學(xué)研究、服務(wù)社會(huì)、文化傳承等方面的道德要求。沒有規(guī)矩不成方圓,羅爾斯在《正義論》中也曾說(shuō)道:“離開制度的公正性來(lái)談個(gè)人道德的修養(yǎng)和完善,甚至對(duì)個(gè)人提出嚴(yán)格的道德要求,那么,即使本人真誠(chéng)相信和努力奉行這些要求,充其量也只是充當(dāng)一個(gè)牧師的角色而已。”④因此,行之有效的體系和良好的機(jī)制環(huán)境是青年教師師德建設(shè)工作有章可循、有理可依的重要保障。高校要建立健全領(lǐng)導(dǎo)機(jī)制、教育機(jī)制、監(jiān)督機(jī)制,形成一套科學(xué)、有效的管理運(yùn)行機(jī)制。
(作者單位:三亞學(xué)院管理學(xué)院)
參考文獻(xiàn):
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[3]康德.道德形而上原理[M].苗力田譯,上海:上海人民出版社,1986
[4]曾永輝.新時(shí)期高校青年教師加強(qiáng)自身道德修養(yǎng)探析[J].成人教育,2010(5)
[5]羅爾斯.正義論[M].何懷宏譯,北京:中國(guó)科學(xué)出版社,1988
注解:
①陳翠嵐.新形勢(shì)下高校青年教師師德教育研究[D].重慶:西南師范大學(xué),2005.
②康德.道德形而上原理[M].苗力田譯,上海:上海人民出版社,1986
③曾永輝、吳明永.新時(shí)期高校青年教師加強(qiáng)自身道德修養(yǎng)探析[J].成人教育,2010(5)
④羅爾斯.正義論[M].何懷宏譯,北京:中國(guó)科學(xué)出版社,1988