大學(xué)生傳統(tǒng)節(jié)日文化意識(shí)淡薄研究

作者簡介：朱本霞（1990-），女，漢，山東萊蕪，研究生，南京師范大學(xué)公共管理學(xué)院思想政治教育專業(yè)，研究方向：思想政治教育理論與實(shí)踐。

摘要：中國傳統(tǒng)節(jié)日文化是中華傳統(tǒng)文化的重要組成部分，加強(qiáng)對大學(xué)生傳統(tǒng)節(jié)日文化意識(shí)有利于大學(xué)生正確自然觀的樹立、和諧人際關(guān)系的構(gòu)建。但目前由于外來文化影響、學(xué)校教育的缺失、社會(huì)環(huán)境的缺乏以及大學(xué)生個(gè)人等多方面因素導(dǎo)致大學(xué)生對傳統(tǒng)節(jié)日文化認(rèn)識(shí)膚淺、意識(shí)淡薄。因此，加強(qiáng)大學(xué)生對傳統(tǒng)節(jié)日文化意識(shí)，要在高校教學(xué)中滲透傳統(tǒng)節(jié)日文化教育、營造突顯傳統(tǒng)節(jié)日文化的社會(huì)環(huán)境、依靠大學(xué)生自身的自主自覺來完成。

關(guān)鍵詞：大學(xué)生；傳統(tǒng)節(jié)日文化意識(shí)；途徑

中國的傳統(tǒng)節(jié)日形式多樣，內(nèi)容豐富，是中華民族悠久歷史文化的重要組成部分，也是人類文明發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物。節(jié)日的形成和發(fā)展是一個(gè)逐步形成、潛移默化的過程，中國傳統(tǒng)節(jié)日，有的與原始崇拜、迷信禁忌有關(guān)，有的是浪漫色彩神話傳奇故事，還有的是歷史人物被賦予永恒的紀(jì)念而滲入節(jié)日之中，如此種種都融合凝聚到傳統(tǒng)節(jié)日的內(nèi)容中，使中國的傳統(tǒng)節(jié)日文化具有深厚的歷史感，它們以潛移默化、寓教于樂的形式，展示著中華民族與人民的精神世界， 以積極向上、蓬勃熱情的文化內(nèi)涵表達(dá)著人們對美好智慧、道德與理想的追求與向往，被認(rèn)為是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的歷史積淀與中華民族精神和情感傳承的重要載體。

一、提高大學(xué)生傳統(tǒng)節(jié)日文化意識(shí)價(jià)值所在

1、促進(jìn)大學(xué)生樹立正確自然觀

中國傳統(tǒng)節(jié)日文化體現(xiàn)了人與自然相互依存的和諧自然觀，“所謂歲時(shí)節(jié)日，就與天時(shí)、物候的周期性轉(zhuǎn)換相適應(yīng)，有固定的節(jié)期和特定民俗活動(dòng)的時(shí)日。[1]”萬象更新的春節(jié)，春回大地的清明，百蟲滋生的端午，寄托相思的中秋，無不體現(xiàn)著親近自然、天人合一的習(xí)俗與心境。我國傳統(tǒng)節(jié)日所體現(xiàn)的自然觀也便是天人合一、順應(yīng)自然、陰陽平衡的自然觀，廣大的勞動(dòng)人民因時(shí)而作，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，春耕夏耘、秋收冬藏；人民生活循時(shí)而行，依據(jù)大自然的節(jié)氣周期活動(dòng)，保持著對自然天地的敬畏與崇拜。這就告訴我們要尊重自然、敬畏自然，順應(yīng)自然、與自然和諧相處。因此，在構(gòu)建和諧社會(huì)的當(dāng)下，傳統(tǒng)節(jié)日文化對于對大學(xué)生敬畏自然、循時(shí)而動(dòng)、順應(yīng)自然、有所作為的正確自然觀的樹立富有重要時(shí)代價(jià)值。

2、有利于大學(xué)生和諧人際關(guān)系的構(gòu)建

節(jié)日是文化的節(jié)點(diǎn)，是民眾精神生活的集中體現(xiàn)，是人們溝通、調(diào)節(jié)天人關(guān)系、人際關(guān)系，以及安撫、表達(dá)人民內(nèi)在情感的時(shí)機(jī)。[2]“傳統(tǒng)節(jié)日是我國傳統(tǒng)和諧文化的一個(gè)重要載體，也是傳承和諧精神的一種重要形式。[3]”中國是個(gè)注重人際關(guān)系的國家，在傳統(tǒng)節(jié)日文化中更能體現(xiàn)。各種傳統(tǒng)節(jié)日的慶祝，在增強(qiáng)大學(xué)生自身的心理素質(zhì)的同時(shí)也增強(qiáng)著大學(xué)生與人交往的能力，節(jié)日期間，親戚好友相互來往交流，聚會(huì)娛樂，老師同學(xué)相互拜訪聊天，讓大學(xué)生們體驗(yàn)著社會(huì)的和諧友愛，對于和諧的校園的建設(shè)、大學(xué)生形成健全人格、促進(jìn)自身社會(huì)化進(jìn)程以及和諧社會(huì)具有積極的推動(dòng)作用。

3、加固大學(xué)生崇高理想信念教育

蘇格拉底曾說：世界上最快樂的事，莫過于為理想而奮斗。崇高的理想信念能夠激發(fā)起大學(xué)生為國家富強(qiáng)、民族復(fù)興和自身成才的強(qiáng)烈責(zé)任感和使命感，理想信念教育對于大學(xué)生的成長成才具有重要的指引作用。中國傳統(tǒng)節(jié)日文化中蘊(yùn)含包含著優(yōu)秀的倫理道德資源，蘊(yùn)含豐富的理想信念教育。

“譬如春節(jié)所表現(xiàn)出的敬奉祖先、家庭和睦、鄰里和諧的‘和合精神； 七夕節(jié)所蘊(yùn)含的忠貞不渝、誠信友愛的觀念； 重陽文化所尊奉的‘無倫之孝，推家至國； 以孝齊家，以孝治國，達(dá)至和諧大同的傳統(tǒng)美德等[4]”這些傳統(tǒng)節(jié)日文化都對大學(xué)生樹立遠(yuǎn)大理想信念提供了精神給養(yǎng)傳統(tǒng)節(jié)日中蘊(yùn)含的諸如“忠、孝、誠、信、禮、義、廉、恥”等中華傳統(tǒng)核心價(jià)值理念，也為大學(xué)生樹立正確世界觀、人生觀、價(jià)值觀有著重要的意義。

二、當(dāng)前大學(xué)生傳統(tǒng)節(jié)日文化意識(shí)淡化的表現(xiàn)及原因分析

在經(jīng)濟(jì)全球化的現(xiàn)代社會(huì)，節(jié)日文化內(nèi)涵的挖掘和傳播越來越少，傳統(tǒng)節(jié)日所具有的獨(dú)有特征和深刻價(jià)值并沒有在大學(xué)生群體中得到淋漓盡致地發(fā)揮。

1、當(dāng)代大學(xué)生對傳統(tǒng)節(jié)日精神內(nèi)涵了解甚微

許多大學(xué)生對傳統(tǒng)節(jié)日的認(rèn)識(shí)僅僅停留在了形式上，不了解蘊(yùn)含其中的文化底蘊(yùn)和倫理內(nèi)涵，甚至把傳統(tǒng)節(jié)日演變成了“飲食節(jié)”“狂歡節(jié)”“吃喝穿節(jié)”“招商節(jié)”“迷信節(jié)”，春節(jié)吃水餃、中秋嘗月餅、端午食粽子，僅僅把對傳統(tǒng)節(jié)日的認(rèn)識(shí)停滯在“器物”層面上，單一、片面的了解傳統(tǒng)節(jié)日的作用，其精神品質(zhì)、氣節(jié)內(nèi)涵卻難以得到發(fā)揚(yáng)，教育的作用更是無法得到有效地發(fā)揮。

2、當(dāng)代大學(xué)生對傳統(tǒng)節(jié)日的態(tài)度不甚積極

我國的傳統(tǒng)節(jié)日種類和數(shù)目繁多，加之許多地方的時(shí)間地點(diǎn)和條件等限制，一些傳統(tǒng)節(jié)日的習(xí)俗不能得到完整的保留，也導(dǎo)致了許多大學(xué)生對傳統(tǒng)節(jié)日的認(rèn)識(shí)比較膚淺，對待過傳統(tǒng)節(jié)日出現(xiàn)了既不排斥也不熱衷的態(tài)度。很多大學(xué)生在理性上比較認(rèn)同傳統(tǒng)節(jié)日文化，但對待和學(xué)習(xí)傳統(tǒng)節(jié)日文化的興趣卻不是很高。對比較常提的節(jié)日，比如中秋節(jié)、清明節(jié)和端午節(jié)擁有較深刻的節(jié)日情結(jié)，但對于其他的傳統(tǒng)節(jié)日大都熱情不高、態(tài)度不積極。

3、當(dāng)代大學(xué)生對中外節(jié)日文化的認(rèn)識(shí)不夠

當(dāng)代許多大學(xué)生對中外節(jié)日文化的認(rèn)識(shí)不夠甚至是誤讀，無形中忽略了節(jié)日形成的文化背景，忽略了節(jié)日內(nèi)容。比如，我們熟知的西方復(fù)活節(jié)，只是把它當(dāng)做狂歡節(jié)日，只看到了齋期前的狂歡前一個(gè)半月，人們專門舉行舞會(huì)、游行、化妝表演，但卻不知道人們在極盡“狂歡”之后，要進(jìn)入長達(dá)40天的大齋期。那時(shí)候人們停止娛樂、禁食肉食，舉行懺悔活動(dòng)紀(jì)念耶穌、生活肅穆。而大多數(shù)大學(xué)生根本意識(shí)不到或者體會(huì)不到這樣的節(jié)日文化意義、節(jié)日文化氛圍。當(dāng)下許多大學(xué)生對節(jié)日文化認(rèn)識(shí)不到位的前提下，就容易對傳入中國的“洋節(jié)”做出新的片面的解讀，從而熱衷過“輕松愉快”的“洋節(jié)”，感覺本土節(jié)日壓抑。

三、增強(qiáng)大學(xué)生傳統(tǒng)節(jié)日文化意識(shí)的有效途徑

傳統(tǒng)節(jié)日文化的盛衰，也是中華民族文化盛衰的一個(gè)顯著指標(biāo)，是本土文化存活狀態(tài)的一個(gè)重要標(biāo)志。[5]要想使傳統(tǒng)節(jié)日文化發(fā)揮其應(yīng)有價(jià)值，少不了各方的努力與有效措施的實(shí)行。

1、在高校教學(xué)中滲透傳統(tǒng)節(jié)日文化教育

利用課堂教學(xué)的主陣地，充分發(fā)揮思想政治理論課在傳播節(jié)日文化中的突出作用，開設(shè)與傳統(tǒng)節(jié)日文化教育相關(guān)的必修課和選修課，將優(yōu)秀的內(nèi)容納入教材教程之中，繼而充分發(fā)揮教材蘊(yùn)含的文化內(nèi)涵。在教學(xué)過程中，充實(shí)傳統(tǒng)文化素養(yǎng)較高的師資力量，使教師能夠注意深入挖掘傳統(tǒng)節(jié)日文化的優(yōu)秀教育資源，適時(shí)適度地融入傳統(tǒng)觀文化節(jié)日教育，幫助學(xué)生更好地認(rèn)識(shí)了解傳統(tǒng)節(jié)日文化內(nèi)涵，對大學(xué)生進(jìn)行系統(tǒng)全面的傳統(tǒng)節(jié)日文化教育。

同時(shí)，要發(fā)揮高校實(shí)踐活動(dòng)的作用，開展豐富多彩的校園活動(dòng)、主題活動(dòng)，使傳統(tǒng)節(jié)日融入校園文化。利用傳統(tǒng)節(jié)日的美食和手工藝品制作來開展活動(dòng)，包水餃、包粽子、做元宵、做月餅，香包、風(fēng)箏、燈籠、孔明燈等等，這一系列趣味活動(dòng)既能夠激發(fā)大學(xué)生對傳統(tǒng)節(jié)日的興趣、記憶和理解，又能夠增強(qiáng)大學(xué)生對傳統(tǒng)節(jié)日文化的贊同、自信和驕傲。與此同時(shí)，我們還可以引導(dǎo)大學(xué)生組織中國傳統(tǒng)節(jié)日文化社，將與節(jié)日相關(guān)的神話、民俗、文學(xué)、詩詞、服飾等納入其中，通過各種紀(jì)念活動(dòng)來釋放中國傳統(tǒng)節(jié)日文化的魅力。

2、創(chuàng)造有利環(huán)境宣傳傳統(tǒng)節(jié)日文化

“蓬生麻中不扶自直，白沙在涅與之俱黑”，良好的社會(huì)環(huán)境對大學(xué)生的成長會(huì)起到潤物無聲的作用。

首先，宣傳媒體和學(xué)術(shù)界要共同開發(fā)傳統(tǒng)節(jié)日文化的優(yōu)秀資源。在新形勢下，學(xué)術(shù)界要挖掘、提煉、闡述傳統(tǒng)節(jié)日文化的現(xiàn)實(shí)社會(huì)意義與功能，對其賦予鮮明的時(shí)代意義使其得以弘揚(yáng)和發(fā)展。宣傳媒體要正確引導(dǎo)大學(xué)生有選擇的吸收、融合西方節(jié)日文化，正確引導(dǎo)、區(qū)分對待。在不斷加強(qiáng)中西方文化交流和借鑒的同時(shí)，做到洋為中用，相互補(bǔ)充，這是中國傳統(tǒng)文化走向世界的必然選擇。

其次，發(fā)揮電視臺(tái)、網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)、報(bào)紙雜志等傳播媒介的作用，開辟傳統(tǒng)節(jié)日文化的專欄、定期定時(shí)請嘉賓觀眾進(jìn)行互動(dòng)交流，使人民群眾尤其是大學(xué)生在獲得知識(shí)的同時(shí)也能得到情感的洗滌。宣傳媒體也要借用傳統(tǒng)節(jié)日的時(shí)機(jī)在校園中組織專題講座等形式，使大學(xué)生在傳統(tǒng)節(jié)日的氛圍中感受傳統(tǒng)文化的魅力。

最后，家庭內(nèi)部要重視傳統(tǒng)節(jié)日文化的教育。家庭是影響人成長最大的地方，家長要充分意識(shí)到傳統(tǒng)節(jié)日文化的重要性，利用傳統(tǒng)節(jié)日的契機(jī)對子女進(jìn)行思想教育。一方面，家長自身要有一定的思想高度和教育意識(shí)，利用優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化思想對子女進(jìn)行正確的言傳身教。如在春節(jié)期間的祭祀活動(dòng)中，家長要教育晚輩追念先人的養(yǎng)育之恩和追本溯源的優(yōu)秀道德意識(shí)，而不能是對子女進(jìn)行簡單的鬼神、封建迷信之說。以避免不良社會(huì)風(fēng)氣的滋生蔓延和助長。另一方面，家長可以通過創(chuàng)新傳統(tǒng)的慶祝形式，營造良好的家庭節(jié)日文化氛圍。如春節(jié)期間的“壓歲錢”是普遍的慶祝形式之一，其本意是壓邪驅(qū)鬼，祝福庇佑，而在現(xiàn)實(shí)社會(huì)已經(jīng)扭曲了本意，很多人將其庸俗化成為了純粹的金錢交往，在社會(huì)上掀起了拜金攀比之風(fēng)，帶來了的負(fù)面影響，因而作為家長可以通過對其形式上的改造，對子女進(jìn)行反面教育，加深子女的正面理解，使其彰顯積極意義，避免節(jié)日習(xí)俗的庸俗化趨向。

3、充分發(fā)揮大學(xué)生自身的主動(dòng)性

事物的發(fā)展是由內(nèi)外因共同作用形成的，外因是影響事物發(fā)展的必要條件，內(nèi)因才是決定事物發(fā)展趨勢的內(nèi)在依據(jù)和根本。要想讓大學(xué)生得到傳統(tǒng)節(jié)日文化教育必須在營造大環(huán)境的同時(shí)，緊緊依靠發(fā)揮大學(xué)身自身的積極主動(dòng)性來實(shí)現(xiàn)。

作為新時(shí)代大學(xué)生的我們應(yīng)該將弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)文化為己任，積極創(chuàng)新發(fā)展利于構(gòu)建和諧社會(huì)的民族傳統(tǒng)節(jié)日文化，做到取其精華、去其糟粕，吸取一切優(yōu)秀的文化成果，不斷推陳出新以適應(yīng)我們當(dāng)代社會(huì)發(fā)展的要求。大學(xué)生還可以通過自身掌握的產(chǎn)品設(shè)計(jì)、文化傳播、營銷策劃等知識(shí)，推動(dòng)節(jié)日物品、習(xí)俗活動(dòng)的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型，積極做社會(huì)發(fā)展的順應(yīng)者和時(shí)代的前進(jìn)的引領(lǐng)者，同時(shí)積極參加各種有益的實(shí)踐活動(dòng)，尤其是與傳統(tǒng)節(jié)日文化教育相關(guān)的活動(dòng)，如校園活動(dòng)、社會(huì)實(shí)踐、公益活動(dòng)、志愿服務(wù)等等，使自己能夠真正做到理論與實(shí)際結(jié)合，在實(shí)踐中鍛煉自己、提升自己，在實(shí)踐中切身感受傳統(tǒng)節(jié)日文化背后的深層含義和意義，自覺地把愛國主義、民族精神、傳統(tǒng)美德的教育貫穿于自身的日常生活中，繼承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)節(jié)日文化教育中的優(yōu)秀的價(jià)值觀念，在實(shí)際生活中努力踐行。最終使傳統(tǒng)節(jié)日所蘊(yùn)含的文化精髓和傳統(tǒng)美德在我們大學(xué)生的身上得到內(nèi)化和升華，最大程度實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值。（作者單位：南京師范大學(xué)公共管理學(xué)院）

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