淺談初中民族體育教學(xué)

李佳倫

【摘要】民族傳統(tǒng)文化是中華民族精神的重要組成部分，是民族智慧、民族精神和民族性格的具體體現(xiàn)。學(xué)校是文化傳播的重要基地。民族傳統(tǒng)體育文化依托學(xué)校得以弘揚(yáng)，充分發(fā)揮學(xué)校載體之優(yōu)勢，可使民族傳統(tǒng)體育文化為中華民族振興，為人類文明作出更大貢獻(xiàn)。

【關(guān)鍵詞】民族傳統(tǒng)體育 素質(zhì)教育 終身體育

民族傳統(tǒng)體育既有鮮明的民族特色，又有較強(qiáng)的競技表演性、娛樂觀賞性和強(qiáng)身健體作用，它極大地豐富了少數(shù)民族的文化生活，也是少數(shù)民族節(jié)日的重要內(nèi)容。少數(shù)民族傳統(tǒng)體育反映了我國各民族的民族特色、民族心理、民族精神以及各民族的審美觀念和價值取向，充分展現(xiàn)了中華各民族的精神風(fēng)貌。

一、學(xué)校民族傳統(tǒng)體育教學(xué)現(xiàn)狀

我國學(xué)校教育中包含民族傳統(tǒng)體育的內(nèi)涵，這不僅是教育目的的要求，也是民族文化本身的特性所要求。目前，我國的學(xué)校體育教育在培養(yǎng)學(xué)生身體素質(zhì)方面已取得了一定成績，但是對學(xué)生的體育認(rèn)知素質(zhì)和體育行為素質(zhì)的培養(yǎng)，尤其是形成終身體育的能力和習(xí)慣方面尚未達(dá)到應(yīng)有的程度。其中十分重要的原因是學(xué)校體育教育中是以西方體育為主，與國人身體素質(zhì)、心理感受、民族情感相吻合的民族傳統(tǒng)體育內(nèi)容沒有得到很好的普及。因此，在學(xué)校開展民族傳統(tǒng)體育，不僅可以充實(shí)學(xué)校體育的教育體系，能有效地增強(qiáng)學(xué)生體質(zhì)，提高學(xué)生身心健康水平，還能弘揚(yáng)民族文化，從小培養(yǎng)學(xué)生的民族意識、民族精神和愛國情懷。學(xué)校體育不僅教給學(xué)生知識和技能，更能讓學(xué)生在活動中感悟一種思想、一種意識、一種精神。

學(xué)校體育要適應(yīng)新世紀(jì)對人力資源的需要，必須在原有基礎(chǔ)上，加大民族傳統(tǒng)體育教學(xué)的比重 ，樹立素質(zhì)教育的理念，建立完整的體育教學(xué)體系，將素質(zhì)教育與終身體育有機(jī)銜接，使學(xué)校民族傳統(tǒng)體育在學(xué)校體育工作中獲得應(yīng)有的地位。

二、民族傳統(tǒng)體育的教學(xué)特點(diǎn)

學(xué)校廣泛開展民族傳統(tǒng)體育教學(xué)是時代的要求，是民族文化發(fā)展到一定階段的必然趨勢，民族傳統(tǒng)體育具有風(fēng)格各異的特點(diǎn)，技術(shù)差異比較大，對教師而言是一個相當(dāng)大的難題，不過民族傳統(tǒng)體育有三個“簡”的特點(diǎn)，只要能夠把握這些特點(diǎn)就能很快有效制定其教學(xué)過程。

第一：簡便易教。民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目中絕大部分內(nèi)容都具備這樣的特點(diǎn)，樸素的品質(zhì)造就了這些項(xiàng)目的教學(xué)應(yīng)樸實(shí)無華，教學(xué)過程要講究實(shí)效，避免華而不實(shí)的的形式，教師要全面準(zhǔn)確掌握項(xiàng)目的比賽規(guī)則，并運(yùn)用到教學(xué)中，不斷提高學(xué)生在規(guī)則要求范圍內(nèi)的技術(shù)和戰(zhàn)術(shù)是教學(xué)的靈魂。

第二：簡單易學(xué)。民族傳統(tǒng)體育絕大部分項(xiàng)目都簡單易學(xué)，由于民族傳統(tǒng)體育長期的教學(xué)是口傳身教，缺乏經(jīng)過文字的整理或通過研究得出的技術(shù)參數(shù)，對教師來說，缺乏教學(xué)參考，只有依靠教師自身不斷實(shí)踐后歸納出技術(shù)要領(lǐng)和動作組合及技巧。對學(xué)生來說，不斷摸索通過練習(xí)改進(jìn)動作從而提高技術(shù)進(jìn)而創(chuàng)新和發(fā)展。

第三：簡捷易賽。民族傳統(tǒng)體育的比賽經(jīng)過長期的演變，操作起來比較簡捷，很多項(xiàng)目初步掌握了基本技術(shù)和戰(zhàn)術(shù)就可進(jìn)行對抗，在教學(xué)過程中可通過游戲的方式進(jìn)行練習(xí)。

三、民族傳統(tǒng)體育的教學(xué)方式

1、游戲教學(xué)：民族傳統(tǒng)體育蘊(yùn)涵著很多游戲成分，具有集趣味性、娛樂性、健身性為一體的的功能。教師要根據(jù)教材的內(nèi)容形式，以及學(xué)生的掌握情況運(yùn)用一些游戲的教學(xué)方式，有利于學(xué)生對技術(shù)的進(jìn)一步掌握和提高，有助于學(xué)生對技戰(zhàn)術(shù)的理解和合理運(yùn)用。民族傳統(tǒng)體育教學(xué)以游戲的形式可以使一些個體有差異的學(xué)生消除顧慮，克服心理障礙，體驗(yàn)成功和快樂體育的感覺，為培養(yǎng)終身體育打下良好的基礎(chǔ)。

2、能力教學(xué)：在素質(zhì)教育中最強(qiáng)調(diào)的就是發(fā)展學(xué)生的能力，許多民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目來源于生活，通過教學(xué)過程使學(xué)生建立戰(zhàn)勝困難的能力，培養(yǎng)不怕挫折的精神，以及創(chuàng)新的能力。

3、案例教學(xué)，武術(shù)教學(xué)是一個簡單而又復(fù)雜的教學(xué)認(rèn)知系統(tǒng)，它不僅是身體的形式活動，而且還講究內(nèi)存的精神、意向以及呼吸與形體動作的密切配合，對培育人的心理美與形體美的完美結(jié)合具有一定的特殊教育作用。加強(qiáng)武德教育就是要求習(xí)武者按照武術(shù)的道德原則、規(guī)范進(jìn)行一系列的自我約束、自我反省、自我批評、自我改造，努力形成高尚的情操和道德境界，把自己培養(yǎng)成為適應(yīng)社會主義發(fā)展的武術(shù)人才。

展望未來，民族傳統(tǒng)體育教學(xué)將為繼承、發(fā)揚(yáng)、傳播民族傳統(tǒng)體育教學(xué)提供良好的場所，學(xué)校體育要適應(yīng)新大綱、新課標(biāo)的要求，加大民族傳統(tǒng)體育教學(xué)的比重，樹立素質(zhì)教學(xué)健康第一終身體育的理念，建立完整的體育教學(xué)體系，讓民族傳統(tǒng)體育這一特殊形式的文化遺產(chǎn)，經(jīng)過提煉與發(fā)展為學(xué)生所掌握與運(yùn)用、傳播到社會中去，練就健壯的體魄，保持充沛的精力，為社會主義現(xiàn)代化事業(yè)做貢獻(xiàn)！

【參考文獻(xiàn)】

[1] 梁晉裕，郝亮. 民族傳統(tǒng)體育：歷史嬗變和現(xiàn)實(shí)探源[J]. 晉中學(xué)院學(xué)報. 2015（03）

[2] 石龍. 胡小明體育人文研究成果評述[J]. 體育學(xué)刊. 2015（03

[3] 崔強(qiáng)年. “絲綢之路”河西走廊段少數(shù)民族中小學(xué)體育課程資源現(xiàn)狀調(diào)查研究[J]. 體育研究與教育. 2014（S2）

[4] 曾燕，譚燕秋. 仫佬族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目“竹球”推廣意義的研究[J]. 體育科技文獻(xiàn)通報. 2014（12）

[5] 徐宏. 非物質(zhì)文化遺產(chǎn)視角下貴州苗族體育舞蹈“水鼓舞”的淵源、價值與傳承發(fā)展研究[J]. 貴州師范大學(xué)學(xué)報（社會科學(xué)版）. 2014（06）

[6] 徐宏. 貴州苗族體育舞蹈“水鼓舞”發(fā)展現(xiàn)狀的研究[J]. 當(dāng)代體育科技. 2014（34）

[7] 尹濤. 民族傳統(tǒng)體育在高校中的傳承[J]. 當(dāng)代體育科技. 2014（23）

[8] 周柏玉. 民族傳統(tǒng)體育教學(xué)原則及其方式[J]. 體育世界（學(xué)術(shù)版）. 2014（06）