淺探學前教育中“禮儀教育”的滲入

高海燕

偉大的民族復興首先是現(xiàn)代文明人的培養(yǎng)，包括使人的行為習慣與舉止禮儀進入高度文明的層次，逐漸形成一個和諧社會。而借鑒古代培養(yǎng)幼兒行為與禮儀的教育內(nèi)容與教育方法，顯然是可行的。今日之學前教育，學習臺灣地區(qū)和日本、韓國，把國學禮儀典籍納入課程內(nèi)容結(jié)構(gòu)里，也有著不一般的意義。它能夠使幼兒們在接受優(yōu)秀傳統(tǒng)文化熏陶的同時，養(yǎng)成良好的思想品德。

一、禮儀教育在學前教育中的定位和目標

國學禮儀典籍教育是學前課程禮儀教育的重要課程內(nèi)容。它和現(xiàn)代禮儀教育內(nèi)容共同組成學前課程禮儀教育的完整內(nèi)容結(jié)構(gòu)。這是我們對國學禮儀典籍教育的基本定位。

國學禮儀典籍包含了很多人的基本禮儀，如站、立、行、走、臥、對待長輩、進餐、外出、歸家等。這些禮儀直到現(xiàn)在還是具有生命力的，這些禮儀的實踐還能體現(xiàn)人的文明素養(yǎng)。但是，國學禮儀典籍的內(nèi)容，不可能體現(xiàn)現(xiàn)代禮儀知識，如關(guān)于國旗國歌的禮儀、吃西餐的禮儀、乘公交車的禮儀、唱“卡拉OK”的禮儀等。

我國最重要的幼兒園教育行政性文件《幼兒園教育指導綱要》中并無關(guān)于經(jīng)典禮儀教育的相關(guān)要求。因此，我園自主定位國學經(jīng)典禮儀教育的課程目標為：（一）幼兒能逐步熟悉適合幼兒學習的國學經(jīng)典禮儀的內(nèi)容，并喜歡誦讀。（二）幼兒能理解適合幼兒學習的國學經(jīng)典禮儀的內(nèi)容，并樂于進行實踐。（三）幼兒能在學習經(jīng)典禮儀內(nèi)容和現(xiàn)代禮儀內(nèi)容后，形成較好的文明禮儀素養(yǎng)。

二、建設(shè)禮儀教育的潛課程

當幼兒每日不斷接觸幼兒園環(huán)境時，他們也在不斷和環(huán)境互動，所以，環(huán)境具備教育的功能。較好地具備教育功能的教育環(huán)境被稱為是潛課程?；诖它c，我們在開展國學禮儀典籍教育時，特別注重潛課程的建設(shè)，力求發(fā)揮其內(nèi)隱的教育功能。

我園建有培才育德的“潤德廊”。在這條文化長廊上，充分體現(xiàn)了“學國學、知禮儀、智商好、情商高”的理念。在長廊的右邊，展示的有將禮儀典籍“弟子規(guī)”與我園集郵園本課程相結(jié)合，設(shè)計制作的《弟子規(guī)》郵票系列：“弟子規(guī)，圣人訓。守孝悌，次謹信?！币源碎_篇，《弟子規(guī)》三字一句，合轍押韻，博大精深而又深入淺出，將歷史悠久而內(nèi)容廣博的中華傳統(tǒng)美德悄無聲息地融入短短的句子中。每次每句，都告知人們?yōu)槿颂幨赖牡赖乱?guī)范。每天放學，總能看見家長拉著幼兒的手，耐心解釋圖文中的內(nèi)容。如能學習、理解、內(nèi)化，將讓每一個人都受用一生，讓每個幼兒那純潔的心靈都有一顆感恩之心。在另外一版《常理舉要》宣傳欄中，同樣圖文并茂，將在校、居家、餐桌、做客……各種各樣的禮儀內(nèi)容形象展示，讓幼兒們能潛移默化地接受禮儀典籍中行為規(guī)范對人成長的深遠影響。

在班級的工作坊里，都能看到巧妙滲透其中的禮儀典籍內(nèi)容，“公共汽車”中的“長者立，幼勿坐”，“寶寶餐廳”里的“對飲食、勿挑揀”，寶寶客廳中的“父母呼，應勿緩，父母命，行勿懶”等等。讓幼兒們在學習、游戲中與環(huán)境互動，理解上述禮儀典籍內(nèi)容，逐漸養(yǎng)成良好的文明禮儀行為。

三、禮儀教育滲入學前教育課程的途徑

當我們把禮儀典籍作為學前教育課程的有機組成部分時，必須重視課程實施問題。不落實課程的實施，它就是虛的，只是紙上、嘴上的課程，是一堆口號罷了。那么，它的實施途徑又是什么？

禮儀典籍教育融合于學前教育課程，它主要是實踐性課程內(nèi)容，無須過多強調(diào)識字，因為對于幼兒園的幼兒來說，看懂文字是不現(xiàn)實的過高要求。誦讀活動的安排是可取的。我園安排了誦讀禮儀典籍活動，內(nèi)容有《弟子規(guī)》《常禮舉要》等，主要內(nèi)容涉及與人相處的禮儀、公共場所的禮儀、用餐的禮儀、學習的禮儀等基本禮儀規(guī)范。對禮儀典籍的誦讀，伴隨對其內(nèi)容意義的解釋，其作用是對其內(nèi)容進行感知與理解，同時促進古代典籍語感的形成，加強對其內(nèi)容的記憶。

在缺少對禮儀典籍語言感知的情況下，禮儀典籍教育是無法進行的，只是感知與記憶，而不理解禮儀典籍內(nèi)容意義，這種教育也是無效的死讀書。在不影響幼兒園課程整體結(jié)構(gòu)的情況下，每周安排1—2次專項活動。

禮儀典籍誦讀平臺承載多樣的方法與形式：

誦讀，可以是教師范讀，領(lǐng)讀，小朋友跟讀，也可以是錄音帶帶讀，也可以是小朋友帶讀、齊讀……

讀只是感知，還必須輔以言語解釋，輔以禮儀故事講述，從教師講禮儀故事，發(fā)展到幼兒講禮儀故事。

讀之前、之中、之后，都可以以相關(guān)幻燈或圖片來幫助幼兒進行理解。誦讀時，要以背景音樂來優(yōu)化氛圍，激發(fā)學習情感，加強記憶，提升學習效果。

除此之外，以禮儀典籍誦讀為主的專項活動平臺還包括具體操作的禮儀訓練、靜定訓練等形式，以幫助幼兒內(nèi)化其意義，外顯其行為，提高處事能力；此中特色訓練形式是利用戶外活動練習“弟子規(guī)少兒經(jīng)武”，在口誦經(jīng)文的同時、身演拳法，將古圣先賢為人處世、待人接物、行為規(guī)范的道理和方法，融入到肢體運動中，直接明了《弟子規(guī)》的含義，并身體力行，增強記憶，鍛煉意志力，協(xié)調(diào)身心平衡能力。讀經(jīng)練武的同時培養(yǎng)幼兒能動能靜、能文能武的綜合素質(zhì)。

總之，以禮儀典籍誦讀為主的專項活動除了學習禮儀知識，還培養(yǎng)幼兒語言表達能力、語感能力、閱讀能力、演示能力、心理調(diào)控能力等，提高幼兒們的整體綜合素質(zhì)。