論音樂(lè)形象

程多佳

摘要：音樂(lè)形象看不見(jiàn)摸不著、有時(shí)還講不清，但這只是現(xiàn)象而不是本質(zhì)。音樂(lè)形象是可寫(xiě)、可唱（或奏）、可聽(tīng)的具體。本文將對(duì)音樂(lè)形象進(jìn)行論述。

關(guān)鍵詞：音樂(lè) 形象 存在方式

音樂(lè)形象看不見(jiàn)摸不著、有時(shí)還講不清，但這只是現(xiàn)象而不是本質(zhì)。音樂(lè)形象是可寫(xiě)、可唱（或奏）、可聽(tīng)的具體。它表達(dá)著人們一定的思想感情和審美意識(shí)，反映著人們的生活，是由一些有規(guī)律運(yùn)動(dòng)著的有組織的樂(lè)音（或噪音）所構(gòu)成的藝術(shù)形象。自人類產(chǎn)生以來(lái)，音樂(lè)就是人們最喜愛(ài)的藝術(shù)種類之一。它具有民族性、地理區(qū)域性、時(shí)代性。它包容著數(shù)也數(shù)不清的形式、手法、風(fēng)格和流派。人們以無(wú)窮智慧所創(chuàng)造的音樂(lè)藝術(shù)成果，已匯成浩渺深遠(yuǎn)、氣象萬(wàn)千的音樂(lè)美之海洋。音樂(lè)具有強(qiáng)大的審美作用和精神力量，人類生活離不了音樂(lè)。從本質(zhì)來(lái)看，音樂(lè)形象，是可感可知可以審美的、以獨(dú)特的方式存在著的具體。下面試從幾個(gè)方面說(shuō)明：

（一）

首先，在產(chǎn)生音樂(lè)形象的形象思維過(guò)程中，音樂(lè)家所反映的對(duì)象是具體的?？陀^世界由許許多多具體事物所組成，人們正是通過(guò)這樣許多具體事物，來(lái)感受和認(rèn)識(shí)客觀世界的。音樂(lè)作品既是對(duì)客觀世界的反映，那么，客觀世界的具體性也就必然要反映到音樂(lè)形象中來(lái)。

在產(chǎn)生音樂(lè)形象的形象思維過(guò)程中，音樂(lè)家通過(guò)音樂(lè)形象所要表現(xiàn)的東西也大多是具體的，音樂(lè)作品的內(nèi)容既包含著客觀存在的反映，又包含著作者對(duì)于客觀存在的認(rèn)識(shí)評(píng)價(jià)和愛(ài)憎褒貶的情感。也就是說(shuō)音樂(lè)形象除了反映著客觀事物的具體性外，也還反映著主觀感受的具體性。

（二）

音樂(lè)形象本身的具體性，體現(xiàn)在對(duì)立統(tǒng)一的內(nèi)容和形式兩方面中。從內(nèi)容方面來(lái)看，我們可以發(fā)現(xiàn)由于藝術(shù)類別不同，即使是反映同一題材，作者的主觀感受也不一樣。

明朗的大調(diào)色彩和主和弦三個(gè)音強(qiáng)調(diào)性的反復(fù)運(yùn)用，主音三音之間有特色的六度跳進(jìn)，給人以光明輝煌充滿信心的情緒感受。正是由于這些節(jié)奏、音調(diào)、節(jié)拍和調(diào)式調(diào)性等音樂(lè)要素的結(jié)合、運(yùn)動(dòng)與發(fā)展能通過(guò)音樂(lè)形象所表達(dá)的具體情感和渲染的氣氛，使人產(chǎn)生豐富具體的聯(lián)想，來(lái)揭知內(nèi)容，以完成形象的整體感受。這就是音樂(lè)形象的“表達(dá)功能”的情感性特長(zhǎng)。所以音樂(lè)形象是動(dòng)情性較強(qiáng)的具體。

聲調(diào)甚至有時(shí)能對(duì)內(nèi)容的“含義”起決定作用。即旋律強(qiáng)調(diào)性地運(yùn)用了語(yǔ)調(diào)的表情手法，強(qiáng)調(diào)了自身的表現(xiàn)力，而不是強(qiáng)調(diào)“準(zhǔn)確地陳述唱詞的字義”。有時(shí)為了強(qiáng)調(diào)旋律自身的表現(xiàn)力，在可能的情況下甚至允許“倒字”。所以，音樂(lè)形象不僅具有鮮明的情感的具體性，而且由于情感因素的作用，還具有某種含義的具體性。

音樂(lè)形象是離不開(kāi)作曲者表演者欣賞者的聯(lián)想的。而這種聯(lián)想充溢著活？生生的具體內(nèi)容。作曲者表演者無(wú)限豐富多彩的具體聯(lián)想，凝結(jié)濃縮到具體的音樂(lè)形象上去了，又引起了欣賞者的無(wú)限豐富多彩的具體聯(lián)想。音樂(lè)形象內(nèi)容的具體性正是體現(xiàn)在這樣一個(gè)運(yùn)動(dòng)不停的過(guò)程之中。人類社會(huì)中一切能夠表情達(dá)意的聲音，如勞動(dòng)的呼聲、吶喊、歡呼、哭泣、嘆息、驚訝、斥責(zé)等各式各樣的語(yǔ)音聲調(diào)，都是處于一定的時(shí)代，一定的階級(jí)地位、一定的民族、一定的地理區(qū)域中的人表達(dá)思想感情的方式。即便是大自然中的天籟和大工業(yè)中的機(jī)械轟鳴，一旦和人聯(lián)系在一起，也會(huì)具有活生生的社會(huì)生活的生動(dòng)內(nèi)容。音樂(lè)難道能夠例外嗎？沒(méi)有內(nèi)容的形式和沒(méi)有形式的內(nèi)容，都是不可能存在的。說(shuō)音樂(lè)的內(nèi)容“不具體”或“不確定”，雖然沒(méi)有全部否定音樂(lè)的內(nèi)容。但既然“內(nèi)容不具體不確定”，什么都是、什么又都不是，那還有什么內(nèi)容呢？這與說(shuō)音樂(lè)“在本質(zhì)上是什么都不能表達(dá)的”、“當(dāng)音樂(lè)好像表達(dá)了什么，那不過(guò)是幻覺(jué)而已”的說(shuō)法，并無(wú)本質(zhì)上的不同。也許有人說(shuō)形式主義音樂(lè)就無(wú)內(nèi)容。這又有什么內(nèi)容？其實(shí)這不僅否定了音樂(lè)的內(nèi)容，連音樂(lè)的形式也給否定了。但這種奇怪音樂(lè)的產(chǎn)生，正好強(qiáng)烈地反映了一種沒(méi)落虛無(wú)的意識(shí)，所謂“無(wú)內(nèi)容”者，也還是有其特定的內(nèi)容。

從形式方面來(lái)看，音樂(lè)形象的具體性就更加明顯了。具體的音樂(lè)形象是由具體的情感內(nèi)容與音響運(yùn)動(dòng)的具體形式結(jié)合而成?；蛘哒f(shuō)音樂(lè)形象由表現(xiàn)著一定的具體內(nèi)容的有規(guī)律地運(yùn)動(dòng)著的有組織的樂(lè)音（或噪音）構(gòu)成。每一個(gè)音樂(lè)形象都有一個(gè)與內(nèi)容相適應(yīng)的具體的形式。

由于曲調(diào)不同，形成了不同的具體音樂(lè)形象。但由于節(jié)拍安排和發(fā)展變化的不同，形成了完全不同的音樂(lè)形象。柏遼茲、柴可夫斯基、普羅柯菲耶夫都成功地塑造了“羅密歐與朱麗葉”的音樂(lè)形象。但它們?nèi)邊s不相同，各自都是一個(gè)獨(dú)立的有自己特色的具體的音樂(lè)形象。由此可見(jiàn)除了內(nèi)容因素外，形式因素對(duì)音樂(lè)形象也能起決定的作用。不同的具體的音樂(lè)形式必然構(gòu)成不同的具體的音樂(lè)形象。因?yàn)槁暡ǖ倪\(yùn)動(dòng)特點(diǎn)，音樂(lè)形象的任何一種構(gòu)成要素如節(jié)奏、和聲、速度、旋律等，哪怕是十分細(xì)微地變化，都能使構(gòu)成音樂(lè)形象音響運(yùn)動(dòng)的具體形式發(fā)生變化。這種音響形式的易變性造成了音樂(lè)形象的易變性。

另外，獨(dú)奏與合奏，重唱與合唱，不同的配器和和聲處理，音量、力度、速度、強(qiáng)弱變化，不同的藝術(shù)手法，不同的表演風(fēng)格等等，都能造成不同的音樂(lè)形式，形成不同的形象感受。這些不同的音樂(lè)形象感受，有的比較明顯，有的則是以微妙的狀態(tài)呈現(xiàn)出來(lái)。由此可見(jiàn)特別是在形式方面，對(duì)音樂(lè)形象由聽(tīng)覺(jué)印象開(kāi)始的全部形象感受，是具體確定到非常細(xì)微的程度的。隨著音樂(lè)表現(xiàn)手法的豐富，音樂(lè)形象的具體性也相應(yīng)地得到了充實(shí)和發(fā)展。

由于用聲音來(lái)表現(xiàn)聲音，比用其它手段材料來(lái)得優(yōu)越，因此音樂(lè)對(duì)于客觀現(xiàn)實(shí)中聲音現(xiàn)象的“描繪”，比其它任何一種藝術(shù)形式都更為實(shí)感、生動(dòng)、具體。這就更加豐富了音樂(lè)形象的具體性。音樂(lè)在“描繪”客觀現(xiàn)實(shí)中的非聲音現(xiàn)象時(shí)，由于“通感”的作用也能具備一定的具體性和生動(dòng)性。這種“通感”現(xiàn)象，要比單純的生理?xiàng)l件反射復(fù)雜得多。它包含著人門的全部生活體驗(yàn)所造成的各種感覺(jué)之間的復(fù)雜聯(lián)系。通過(guò)“通感”現(xiàn)象的復(fù)雜作用，使人們的非聽(tīng)覺(jué)的感覺(jué)領(lǐng)域興奮，從而完成對(duì)形象的整體感受，就是音樂(lè)形象的間接性特點(diǎn)這種特點(diǎn)。

（三）

關(guān)于“多解釋”的問(wèn)題：有人認(rèn)為人們對(duì)同一音樂(lè)作品，往往有多種不同的解釋，所以音樂(lè)形象不確定不具體。一個(gè)音樂(lè)形象，不論你對(duì)它作任何解釋，它還是它。但如對(duì)它進(jìn)行音樂(lè)上的變化，它就會(huì)變成另外一個(gè)具體的確定的音樂(lè)形象了。

關(guān)于“音樂(lè)形象所賴以存在的”、“聲響甚至包括由這種聲響形成的旋律，與它所要表現(xiàn)的客觀事物原來(lái)又無(wú)本質(zhì)的必然聯(lián)系”的問(wèn)題。只要對(duì)音樂(lè)創(chuàng)作的形象思維作一些分析，就可以知道作曲家之所以要用這種音響，而不用那種音響，是遵循著音樂(lè)創(chuàng)作形象思維的規(guī)律，是有生活體驗(yàn)、觀察深淺、風(fēng)格技巧、審美習(xí)慣等美學(xué)因素在起作用的。塑造音樂(lè)形象的音響，也就由這些美學(xué)因素的作用，與所表現(xiàn)的客觀事物，建立了本質(zhì)上的必然聯(lián)系。研究音樂(lè)形象，既不能丟掉音樂(lè)的特點(diǎn)，也不能丟掉形象思維的特點(diǎn)。它們二者是有機(jī)地結(jié)合在具體而確定的音樂(lè)形象之中。

人們之所以會(huì)對(duì)音樂(lè)形象產(chǎn)生不確定、不具體等不正確的看法，緣于對(duì)音樂(lè)形象的藝術(shù)本質(zhì)和特殊性，沒(méi)有能夠作更深入的辯證的科學(xué)認(rèn)識(shí)。音樂(lè)的材料是聲音，由于聲波的運(yùn)動(dòng)特點(diǎn)與人的情感的生動(dòng)性有相似或相同的因素，所以音樂(lè)形象的“表達(dá)功能”，具備了“情感性的特長(zhǎng)”。由于聲音的限定性，音響只能呈現(xiàn)少數(shù)觀念。音樂(lè)形象的間接性和音樂(lè)形象流動(dòng)性等特點(diǎn)，使得音樂(lè)形象具有“表達(dá)功能”的明確性局限的特征。“表達(dá)功能”的明確性局限，是音樂(lè)形象第二位特征。它形成了音樂(lè)形象的易合性等特點(diǎn)，這也使音樂(lè)形象的變化形式增多，豐富了一些音樂(lè)形象的具體性?！氨磉_(dá)功能”的明確性局限，與不具體不確定是大不一樣的。音樂(lè)形象的具體性確定性，是不同于文學(xué)形象繪畫(huà)形象的具體性和確定性的。正是忽視了音樂(lè)形象的特點(diǎn)，用文學(xué)形象繪畫(huà)形象的確定性具體性去要求音樂(lè)，所以就覺(jué)得音樂(lè)形象具有不確定性不具體性了。但又在實(shí)踐中感到了音樂(lè)形象的具體和確定，于是搞個(gè)折衷，說(shuō)音樂(lè)形象又具體又不具體，又確定又不確定。這樣自相矛盾的說(shuō)法，使人對(duì)音樂(lè)產(chǎn)生可意會(huì)而不可言傳的妙感。

綜上所述，關(guān)于音樂(lè)形象的爭(zhēng)論，最終歸結(jié)于音樂(lè)的本質(zhì)問(wèn)題。任何一種形式的“不確定論”都無(wú)法解釋音樂(lè)本質(zhì)問(wèn)題。音樂(lè)形象有其獨(dú)特一面，它以獨(dú)特形態(tài)存在著。這對(duì)音樂(lè)家進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)造，提出了明確的目的性。